Макам

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мака́м (араб. ‏مقام‎, транслит. maqām, букв. стоянка, место стоянки, мн. ч. араб. ‏مقاماتтранслит. maqāmāt; тюрк. makam, мн. ч. makamlar) — в арабской и турецкой традиционной (профессиональной) музыке многозначный термин, обозначающий (1) ладовый звукоряд, (2) модально-монодический лад в совокупности всех его категорий и функций, (3) целостную текстомузыкальную композицию, включающую не только конкретные приёмы техники композиции (центонизацию, орнаментальное варьирование, импровизацию, ритмическое варьирование и т. д.), но также коннотации музыкального жанра.

Общая характеристика[править | править код]

Арабскому и турецкому макаму родственны азербайджанский мугам, таджикский и узбекский шашмаком[1], иранский дестгях, уйгурский мукам и т. д. Совокупность этих локально-исторических восточных музыкальных традиций — при всём различии частных и специфических особенностей каждой — обобщённо называют «макамо-мугамной традицией», или «макаматом» (maqamat).

Как и в случае с европейскими монодическими ладами (например, древнегреческими «гармониями» Платона), отдельным макамам приписываются определённые этосы и аффекты (разные в разных локальных и исторических традициях), которые способен воспринять только слушатель, погружённый в контекст специфической культурной традиции[2]. Некоторые конститутивные музыкальные интервалы в ладах (ладовых звукорядах) макамо-мугамной традиции акустически отличаются от тонов, полутонов, терций и других интервалов, присущих западноевропейской диатонике и хроматике, что делает затруднительным их восприятие слушателем, воспитанным в традициях академической музыки «западного мира».

Макамы как вид традиционной музыки имеют принципиально устную природу. Несмотря на обширную традицию теоретических описаний макама (восходящую к трудам Сафиаддина Урмави и Абдулгадира Мараги[3]), нотированные записи старинных макамов отсутствуют. Теории турецкого макама и попытки нотирования его (в европейской системе пятилинейной круглой нотации) возникли довольно поздно, в XIX веке. Аналогичные теории и попытки нотации азербайджанского мугама — в XX веке. Музыкальная нотация макама до сих пор не унифицирована.

Арабский макам[править | править код]

Внешние видеофайлы
Иракский макам — в 2008 году внесён в репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества

Турецкий макам[править | править код]

Узбекский и таджикский маком[править | править код]

Словом «маком» в узбекской и таджикской традиционной музыке называется «циклический жанр» (Ф. Кароматов)[4] — стандартизованная сюита из ряда пьес (от 15 до 50)[5]. На Западе впервые два различных значения «макама» (макома) впервые описал Юрген Эльснер[de][6]. См. также Шашмаком.

Уйгурские мукамы[править | править код]

Двенадцать уйгурских мукамов — это единый цикл или ряд протяженных музыкально-поэтических произведений, шедевр средневекового уйгурского музыкального искусства. Синтезируя в себе традиционную песенно-инструментальную музыку и танцы, изустно-профессиональную музыку и поэзию, уйгурские мукамы являются неотъемлемой частью макамата.

Макаму как метапонятию родственны азербайджанский мугам и персидский (иранский) дестгях.

Примечания[править | править код]

  1. Маком // Музыкальный энциклопедический словарь. М., 1990, с. 321.
  2. Персидский теоретик музыки XV века Абдурахман Джами писал: «Знай, что каждый из 12 [макамов], каждый аваз и шобе обладает своим особым воздействием [на слушателей], помимо общего для всех них свойства доставлять наслаждение. Так, ушшак, нава и бусалик возбуждают силу и храбрость, тогда как авазы не имеют этого влияния. <…> в то же время раст, ирак и исфахан пригодны для возбуждения веселья и радости. <…> Бузрук, зирафганд, рахави и зангуле вызывают печаль и горесть». Цит. по кн.: Абдурахман Джами. Трактат о музыке. Ташкент, 1960, с.65.
  3. Агаева С. Теория мугама в трудах азербайджанских ученых-музыкантов XIII—XIV веков // Профессиональная музыка устной традиции народов Ближнего, Среднего Востока и современность. Ташкент, 1981, с.204-208.
  4. Докторская диссертация «Узбекская инструментальная музыка» (1972).
  5. Powers H. Modality as a European cultural construct // Secondo Convegno Europeo di Analisi Musicale. Atti, ed. Rossana Dalmonte and Mario Baroni. Trento, 1992, p. 207—219.
  6. Elsner J. Zum Problem des Maqām // Acta Musicologica 47 (1975), S.208–39, особенно S.232.

Литература[править | править код]

  • Elsner J. Zum Problem des Maqām // Acta Musicologica 47 (1975), S.208–39.
  • Elsner J. Maqām und Modus // International Musicological Society: Congress Report 12. Berkeley, 1977, p.517–25.
  • El-Mallah Issam. Arabische Musik und Notenschrift. Tutzing: Hans Schneider Verlag, 1996, ISBN 3-7952-0850-5
  • Farraj Johnny, Shumays Sami Abu. Inside Arabic Music: Arabic Maqam Performance and Theory in the 20th Century. — Oxford University Press, 2019. — 481 с. — ISBN 978-0-19-065837-3.
  • Fikret Yakup. Türk musikisinde makamlar: inceleme. Istanbul, 2000. 543p. (хрестоматия турецкой традиционной музыки: ноты и аудиоприложения).
  • Kiesewetter R. Die Musik der Araber. Leipzig, 1941 (Nachdruck).
  • Maalouf, Shireen. History of Arabic music theory. Kaslik (Lebanon): Université Saint-Esprit de Kaslik, 2002. OCLC 52037253.
  • el-Mahdi Salah. La musique arabe: structures, historique, organologie. Paris, 1972. ISBN 2-85689-029-6.
  • Neubaer E. Music in the Islamic environment // History of civilizations of Central Asia, ed. by C.E.Bosworth and M.S.Asimov. Vol.4, part 2. Delhi, 2003, p.591-604. ISBN 81-208-1596-3.
  • Reinhard K. u. U. Musik der Türkei. Bd. 1: Die Kunstmusik. Heinrichshofen, Wilhelmshaven 1984.
  • Signell K. Makam: modal practice in Turkish art music. Seattle, Wash.: Asian Music Publications, 1977.
  • Touma H.H. The music of the Arabs. Portland, Oregon: Amadeus Press, 1996. ISBN 0-931340-88-8.
  • Zonis E. Classical Persian music: An introduction. Cambridge, MA, 1973.
  • Фарук Хасан Аммар. Ладовые принципы арабской народной музыки. М.: Советский композитор, 1984, 181 с.
  • Regionale maqām-Traditionen in Geschichte und Gegenwart. Materialien der 2. Arbeitstagung der Study Group «maqām» des International Council for Traditional Music vom 23. bis 28. März 1992 in Gosen bei Berlin. Hrsg. v. J. Elsner u. G. Jähnichen. 2 Bde. Berlin, 1992.
  • Профессиональная музыка устной традиции народов Ближнего, Среднего Востока и современность. Ташкент, 1981