Македонский вопрос

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Македо́нский вопро́с — противоречия, связанные с историческим наследством, территорией и населением исторической области Македония.

На современном этапе Македонский вопрос стоит остро и непосредственно касается трёх восточноевропейских государств: Болгарии, Республики Македонии и Греции. Отношения между двумя последними крайне напряжённые.

История возникновения[править | править вики-текст]

Македонский вопрос берёт своё начало с Берлинского конгресса, на котором были пересмотрены результаты русско-турецкой войны 1877—1878 годов. Мир в Сан-Стефано, которым завершилась война, предусматривал создание автономного Болгарского княжества, в состав которого должны были войти Македония, кроме Салоник и полуострова Халкидики, Южная Фракия, Добруджа. Такое развитие событий вызвало протест у европейских государств, а также восстание греческого населения Македонии (Пиерийское восстание), не желавшего видеть себя в пределах болгарского государства[1]. В июле 1878 года на Берлинском конгрессе Сан-Стефанский мир был пересмотрен, в результате чего территория Болгарии ограничивалась лишь областью между Дунаем и Старой Планиной, создавалась автономная область Восточная Румелия, а Македония и Фракия оставались в составе Османской империи.

Если греческое население и население Македонии, тяготеющее к Греции, а также македонские мусульмане положительно восприняли решения конгресса, то теперь уже болгарское население как в Болгарии, так и в Македонии было возмущено. В октябре 1878 года в Пиринской Македонии вспыхнуло Кресненско-Разложское восстание, которое к лету следующего года было подавлено. Тогда же была создана комиссия для выработки проекта предоставления Македонии самоуправления. Однако проект, разработанный комиссией, был султаном отвергнут, и вопрос предоставления автономии для области остался нерешённым.

Македонский вопрос стоит со времени окончательного распада Османской империи в конце XIX — начале XX веков.

Македония с точки зрения сербов и болгар соответственно

В конце XIX века активизировались претензии балканских стран на македонские земли. Кроме Болгарии и Греции, которые давно считали Македонию своей исторической территорией, на политическую сцену вышла Сербия, заявившая, что македонские славяне — в действительности сербы. Позиция Греции состояла в том, что кроме греческого населения Македонии большая часть македонских славян, и прежде всего те, которые остались под юрисдикцией Константинопольского патриархата, — славянизированные греки.

В результате, в Македонии развернулась борьба между Болгарией, Грецией и Сербией за привлечение на свою сторону этнически невыраженного местного славянского населения, главным образом, путём создания параллельных систем образования и расширения сфер влияния национальных православных церквей. Если в первое время после образования Болгарского княжества из-за сопротивления османской власти и Константинопольского патриархата болгарское влияние в Македонии несколько уменьшилось, то в 1890-е годы в результате улучшения турецко-болгарских отношений в период правления Стефана Стамболова и греко-турецкой войны 1897 года болгарское национальное движение в Македонии вновь активизировалось. Число болгарских школ в 1900 году достигло 781, были построены болгарские гимназии в Салониках, Битоле и Скопье, созданы новые епархии Болгарского экзархата.

Тем не менее, греческое национальное движение также укрепило свои позиции: в 1900 году в Македонии насчитывалось уже 613 греческих школ, а четверть македонских славян сохраняло принадлежность к Константинопольскому патриархату. Параллельно возросло влияние албанского населения, одним из главных требований которого, согласно программе Призренской лиги 1878 года, стало объединение всех населённых албанцами земель, включая Западную Македонию, в единое автономное образование в составе империи.

Согласно данным переписи населения в 1895 году в Скопском санджаке, Битольском и Салоникском вилайетах проживало 2,5 миллиона человек, из которых 52 % составляли славяне, 22 % — турки, 10 % — греки, 5,5 % — албанцы, 3,5 % — арумыны и 3 % — евреи[2].

К концу XIX века относится возникновение идеи македонизма. Впервые с ней выступил, преследуя великосербские политические цели, сербский дипломат Стоян Новакович, который заявил в 1888 году, что славянское население Македонии образует отдельный македонский народ и не является ни болгарами, ни сербами. В 1903 году Крсте Петков Мисирков в своём труде «О македонской проблеме» обосновал существование особого македонского языка и признал наличие у македонцев собственных политических интересов. Идеи македонизма были поддержаны в Сербии, однако в самой Македонии не нашли широкого круга сторонников: большинство македонских славян, прежде всего культурная и политическая элита, к этому времени относила себя к болгарам. Наконец, в 1904 году началась так называемая борьба за Македонию, длившаяся до 1908 года.

Период Балканских войн[править | править вики-текст]

Македонский вопрос вышел на одно из важнейших мест в региональной и европейской политике с войной, начатой Балканским союзом осенью 1912 года под лозунгом освобождения Македонии от турецкого ига.

Балканский союз был создан летом 1912 года. Османская империя того времени пребывала в упадке, что в значительной степени проявилось в ходе итало-турецкой войны в октябре 1911 года и во время албанского восстания летом 1912 года[3]. Такая ситуация стала мощным стимулом к объединению балканских стран с целью сбросить турецкий гнёт и реализовать свои геополитические задачи путём экспансии за счёт Турции. Отказ Оттоманской Порты выполнить требования союзников в проведении решительных реформ в Македонии стал предлогом к началу войны. 9 октября 1912 года начались военные действия.

Не более чем через месяц Турция потерпела сокрушительное поражение и запросила перемирия. Балканскому блоку удалось захватить Македонию, Фракию и Албанию. Неожиданность победы пошатнула актуальность принципа status quo, укрепившегося в среде «великих держав» и побудила их разрешить македонский вопрос, державший в напряжении не только Балканы, но и всю Европу[4]. В то же время стало очевидным, что балканские государства-победители не собираются воплощать в жизнь свои лозунги о македонской автономии.

В такой ситуации, по словам министра иностранных дел России Сергея Сазонова, российская дипломатия, обеспокоенная изменением статуса Черноморских проливов, была полна решимости отдать балканским союзникам «для полюбовного раздела» завоёванную ими Македонию и дать им возможность возможно шире воспользоваться плодами своих побед[5].

Во время второго раунда возобновившихся после государственного переворота в Турции лондонских мирных переговоров в апреле 1913 года обострились сербо-болгарские противоречия из-за территорий Македонии.

Сербия, которой удалось в ходе боевых действий занять гораздо бо́льшую часть македонской территории, чем ожидалось в начале войны, попросила Болгарию пересмотреть разграничение Македонии по союзному договору 1912 года и предоставить Сербии более значительные территориальные приобретения. Справедливость своих требований Сербия обосновывала бо́льшим, чем была обязана по союзническим договорам, вкладом в войну и необходимостью получить выход к Адриатическому морю, потерянный из-за образования автономной Албании. Болгария отказывалась идти на уступки. С Грецией у Болгарии возник спор по поводу принадлежности Салоник.

В результате переговоров в Лондоне был подписан мирный договор (30 мая 1913 года), по которому решение македонского вопроса возлагалось на Балканский союз. Македония подлежала разделу между победителями.

Сербия и Греция объединились в союз против Болгарии для реализации своих претензий на Македонскую территорию уже на следующий день после подписания Лондонского перемирия. Страны договорились совместно вести войну против Болгарии в случае её нападения или угрозы нападения, а также условились о разделе Македонии между Грецией и Сербией. Вскоре к ним присоединилась и Черногория. 30 июня 1913 года Болгария нанесла превентивный удар по союзникам. Началась Вторая Балканская война.

Однако уже в конце июля 1913 года Болгария потерпела поражение. На открывшейся 30 июля в Бухаресте мирной конференции были урегулированы взаимные претензии бывших союзников по балканскому блоку. 10 августа 1913 года был подписан Бухарестский мирный договор, по которому Болгария потеряла значительную часть недавно захваченных земель и обязалась отдать Румынии южную Добруджу. Сербия и Греция получили, согласно положениям договора, всю Македонию, кроме Пиринской части. Сербии отошла Вардарская Македония, а Греция получила Эгейскую Македонию с городами Салоники и Кавала.

От югославской республики до Республики Македония[править | править вики-текст]

После окончания Первой мировой войны в 1918 году в балканском регионе появилось новое объединение народов — Королевство сербов, хорватов и словенцев; в 1929 году это название было изменено на «Королевство Югославия». Создание такого государства, далеко не однородного этнически, а также его поддержка в дальнейшем осуществлялись, в основном, усилиями французской дипломатии — сначала для создания барьера против расширения Австрии, а затем чтобы отвести немецкое влияние и проникновение[6].

2 августа 1944 г., в годовщину начала Илинденского восстания, антифашистским собранием по народному освобождению Македонии была провозглашена «Демократическая Македония». Это положило начало резкой антиболгарской пропаганде в крае и репрессиям против любых проявлений болгарского самосознания, а также и ущемлению сербов, что отразило политику КПЮ по борьбе с «сербским национализмом»[7].

В конце Второй мировой войны в рамках реорганизации Югославии в Федеративную Народную Республику Югославию 30 января 1946 года было создано 6 народных республик, позже переименованных в социалистические республики: Социалистическая Республика Словения, Социалистическая Республика Хорватия, Социалистическая Республика Босния и Герцеговина, Социалистическая Республика Черногория, Социалистическая Республика Сербия и Социалистическая Республика Македония[8]. Это разделение причинило существенный ущерб Сербии: в то время как Словения и Хорватия сохранили свою целостность, Сербию разделили на три республики, и таким образом её территория значительно уменьшилась[прим 1]. Некоторые историки даже склоняются к мнению о своеобразной мести маршала Иосипа Броз Тито, хорвата по национальности, Сербии, которая всегда доминировала в регионе[9].

При образовании Социалистической Республики Македонии, которая охватывала 10,5 % от общей площади Югославии и имела население около 2 млн. человек, югославское правительство преследовало две цели: укрепление Южной Югославии и ослабление любого болгарского влияния или территориальных претензий на этот регион — поскольку болгарское присутствие в этом районе было достаточно сильным, и проболгарские тенденции были сильны[10], а также присоединение в дальнейшем Македонии в целом. Впрочем Христо Татарчев, председатель Центрального комитета Внутренней македонской революционной организации (ВМРО), написал в своих воспоминаниях (София, 1928): «Мы думали, что позже автономная Македония сможет присоединиться легче к Болгарии, или, если это невозможно, она должна стать объединяющим звеном в федерации балканских народов»[11][12].

После Второй мировой войны Сталин стремился создать федерацию балканских государств в более широком формате, даже с участием Греции, чтобы обеспечить себе доступ к Эгейскому морю — федерацию, над которой Советский Союз должен был бы иметь полный контроль. Поскольку Македония была камнем преткновения и источником столкновений между Югославией и Болгарией, он попытался (через план Сталина — Тито — Димитрова) использовать Македонию как связующее звено, путём отделения её от обеих стран. Однако после раскола между Тито и Советским Союзом в 1948 году югославский лидер обратил план Сталина в свою пользу, ликвидировав претензии Болгарии на эту территорию.

Так югославская республика Македония, образованная в 1946 году, заняла территорию регионов, ранее именуемых Южная Сербия или Вардарская Бановина[прим 2]. Начиная с 1946 года югославы стали называть этот регион «Вардарская Македония», по образцу греческой, а именно Эгейской Македонии, а также небольшой македонской территории, отошедшей Болгарии — Пиринской Македонии.

Югославские, а позднее и македонские политики желали не только создания территориальной республики, но и придания ей национального характера, что является определяющим для оформления государственности. Поскольку основными характеристиками нации является «общая родина», политическая организация, национальный язык, религиозное и культурное наследие. Последнее означает существование общего прошлого, общего культурно-исторического сознания. Для этого они совершили несколько шагов:

  • Государственная организация. Все государственные органы и структуры получили название македонских, без каких-либо других уточнений (как, например, «Бывший Югославский»): Македонское правительство, Македонский парламент и т. д.
  • Язык. Югославская конституция признала местный диалект как официальный язык, получивший название македонского, который отныне должен был считаться равным сербскохорватскому и словенскому языкам[13]. Отныне на македонском преподавались все предметы в средней и высшей школе.
  • Независимая церковь. Хотя коммунистическая идеология отвергала религию, религиозные чувства были глубоко укоренены среди жителей района, а церковь тесно связана с их историческими традициями. По этой причине было решено создать Автокефальную Македонскую православную церковь (1964). Вмешательством коммунистов её резиденция была установлена в Охриде, несмотря на резко отрицательную реакцию Сербского патриарха. Этот акт — нарушение канонического права Православной Церкви — был осуществлён в целях укрепления автономии Македонии.
  • Отдельная нация и гражданство. В целях политической консолидации общества было важным распространение идеи «македонского национального сознания». В Скопье был учреждён Институт национальной истории, колоссальные силы учёных были брошены на исследование исторического прошлого и его нового толкования. Впрочем, нередки были случаи переписывания и фабрикации национальной истории.
    Главной целью считалось отделить нацию от болгар и сербов, чтобы убедить македонцев, что они принадлежат к отдельному славянскому народу. Поэтому история региона, а также язык должны быть «очищены» от всех болгарских и сербских элементов. Болгарские и сербские исторические события, персоналии и даже интеллектуальное наследие подверглись массовому переименованию в «македонские»[прим 3][14].
    Другим первоочередным заданием предусматривалось нивелировать греческий характер исторической Македонии. Эта цель достигалась минимизацией греческого присутствия в регионе, а также новым толкованием роли греков, в частности, культурного и интеллектуального вклада эллинизма, влияния греческого духовенства и греческих школ.

Современный этап[править | править вики-текст]

Отношения между Республикой Македонией и Грецией[править | править вики-текст]

Флаг Республики Македония в период 1991—1995 годов

8 сентября 1991 года на общегосударственном референдуме македонцы поддержали решение о независимости Республики Македония от Югославии.

Полной неожиданностью стало то, что первой независимую Республику Македонию признала Болгария (5 января 1992 года). Следующими были Турция, Словения, Россия, США и другие страны. Однако с немедленной нотой протеста выступила Греция: она отмечала недопустимость территориальных претензий[15], использование в названии суверенного европейского государства эллинского названия, а также эллинской символики (Вергинской звезды — символ македонских царей на государственном флаге). При этом официальная Греция указала на противоречивость положений в Конституции Республики Македонии, которая, в частности, декларировала: «Республика заботится о статусе и правах людей, принадлежащих к народу Македонии и проживающих в соседних государствах…»[16]. В столице Греческой Македонии городе Салоники в 1992 году состоялась демонстрация против использования имени Македония в названии республики, в которой приняло участие более миллиона греческих македонян[17]. Тогдашний премьер-министр Константинос Мицотакис писал: «Меня с самого начала беспокоило не столько само название. Мы не должны были допустить создания второй проблемы с нацменьшинствами в греческой Македонии после первой — с туркоговорящими греками Восточной Фракии. Моей главной целью было убедить Республику Македонию заявить, что в Греции нет славянского македонского этнического меньшинства. В этом заключалось наше базовое противоречие со Скопье»[16]. Президент Греции Константинос Караманлис лаконично выразил позицию Греции так:[18]

« Есть лишь одна Македония, и она — греческая. »

В конце концов в 1993 году ООН признала независимость государства под названием «Бывшая Югославская Республика Македония»[19]. После этого большинство стран и международных организаций, даже неполитических[прим 4], также приняли это компромиссное название за официальное. Впрочем, некоторые страны, среди которых и США, продолжают использовать название Республика Македония. Зато Греции предложено использовать название «Республика Македония — Скопье», в то время как другие страны, которые признали республику, именовали бы её «Республика Македония». Греция отклонила это предложение, считая, что употребление имени Македония в географическом контексте (например, Северная или Верхняя Македония) само по себе является компромиссом, поскольку ни с исторической, ни с географической, ни с лингвистической точек зрения это государство Македонией не является. Но когда новое имя этого государства будет согласовано, то это имя будет использоваться не только в отношениях между двумя государствами, но и во всех международных организациях и инстанциях. Спор о названии продолжается под эгидой ООН. Датой устранения разногласий назывался 2008 год, когда Республика Македония должна была бы официально вступить в НАТО, приурочив это к 50-летию альянса летом 2009 года.

По мнению македонских историков, современные македонцы состоят в этническом родстве с Александром Македонским, который в современной Македонии возведён в культ[20]

Несмотря на то, что переговоры по поводу конфликта именования возобновились между Грецией и Республикой Македонией в 2008 году[21], а международный посредник Мэтью Нимиц ещё в феврале 2008 года передал главам государств своё предложение[22], 23 декабря 2009 года Президент Греции Каролос Папульяс ответил отказом на официальное приглашение президента Республики Македонии Георге Ивановадо до тех пор, пока не будет урегулирован вопрос названия Бывшей Югославской Республики[23]. Греция уже не возражает против использования слова Македония, в частности «Верхняя Македония», «Новая Македония», «Северная Македония», как компромисса, считая, однако, более приемлемыми названия «Республика Скопье» или «Вардарская Республика»[16]. Однако и Республика Македония тоже ожидает более приемлемого предложения от ООН[24]. Пока идёт спор, Греция блокирует международную деятельность Республики Македонии. С конца 2005 года Македония — официальный кандидат на вступление в Европейский союз, но её приём отложен. В 2008 году Греция наложила вето и на включение страны в НАТО. В свою очередь Республика Македония пожаловалась на Грецию в Гаагский международный суд за нарушение соглашения 1995 года[25], по которому нельзя препятствовать её членству в международных организациях, если Республика Македония использует название Бывшей Югославской Республики Македонии.

Значительно большую обеспокоенность в Греции вызывает национальная история Республики Македонии, предложенная историками Скопье, хотя последние до сих пор не привели убедительных исторических свидетельств появления, расселения и развития городов македонцев-славян в регионе. С другой стороны, история Древней Македонии и деятельность Александра Македонского составляют основное препятствие македонской пропаганде, поскольку являются исторически правдивыми и широко известными (см. Эллинское происхождение древних македонцев). Впрочем, македонские историки ставят под сомнение и греческий характер Древней Македонии[26]. Так, они заявили, что древние македонцы были не греками, а иллирийскими племенами; цари их также не были греками, а лишь филэллинами. Позже правящий класс сложился греческим, соглашаются они, однако народ оставался македонским, то есть иллирийским, а не греческим. Александр Македонский также не был греком, и он не распространял греческую культуру, а только «имя Македонии». В период диадохов началась постепенная эллинизация македонского народа, поскольку теперь греки составляли слои рабов и наёмных военных[27] (в столице Республики Македония именем Александра Великого назван аэропорт[28], а на улице Македонии — центральной улице города — установили его статую[29][30], проект оценивается в 7 млн евро[31]). Осознавая нарушение условий Промежуточного договора с Грецией, как то: неиспользование греческих исторических символов и провокационный характер этой акции, власти Скопье официально именуют эту статую «Всадник на коне». Непреодолимым контраргументом с греческой стороны в этом вопросе являются надписи на древнегреческом языке на гробнице македонского царя Филиппа II Македонского, которая была найдена в столице Древней Македонии Вергине. Также монеты македонских царей, начиная от Александра Македонского, содержат надписи на древнегреческом языке[32].

Международный суд ООН принял решение по иску Республики Македонии против Греции по поводу блокирования вступления в НАТО. Суд постановил, что Греция нарушила свои обязательства по двухсторонним договоренностям, заключённым с Македонией в 1995 году[33].

В октябре 2013 года греческая дипломатия предложила новому государству именоваться «Славяно-албанская Македония»[34].

План конфедерации с Грецией 1992 года[править | править вики-текст]

Андреас Папандреу, ПМ Греции в 1992 году
Слободан Милошевич, президент ФР Югославии

Продолжая традиционные сербо-греческие отношения, в 1992 году президент Югославии Слободан Милошевич предложил создать государство сербов и греков[35]. Согласно этому предложению, Греция, Сербия и Бывшая югославская Республика Македония должны были бы стать членами трёхсторонней конфедерации. В 1994 году Милошевич попросил греческого премьер-министра А. Папандреу ускорить рассмотрение предложения о конфедерации Афины — Белград — Скопье. Папандреу охарактеризовал идею как «пионерское, интересное предложение», но отметил, что оно ещё не рассмотрено. Лидер основной оппозиционной партии Новой демократии Эверт Мильтиадис, который также встретился с Милошевичем, сказал, что все балканские страны вместо этого должны вступить в Европейский союз. Премьер Греции Антонис Самарас, который на тот момент был лидером партии Весны, отметил, что предложение «интересное, но должно быть внимательно рассмотрено»[36]. Это предложение не получило значительной поддержки греческого правительства в основном по причине нестабильной ситуации в Югославии того времени.

Позиция Бывшей югославской Республики Македония относительно трёхсторонней конфедерации была широко поддержана политиками и интеллектуалами. Сразу после повторного призыва Милошевича о конфедерации между Грецией, Сербией и Бывшей югославской Республикой Македония президент Киро Глигоров счёл предложение «сегодняшней утопией, но осуществимым в будущем проектом»[37]. В 2001 году Киро Глигоров отметил широкую поддержку предложения среди этнических славо-македонских интеллектуалов: «Это началось, когда Югославия начала разваливаться, когда интеллектуалы и политики собирались, чтобы обсудить перспективы для нашей страны. Нашей общей позицией было то, что конфедерация с Грецией была наилучшим решением». Новелист Анте Поповски в интервью французской газете Libération 27 марта 2001 года заявлял: «Я поддержал идею конфедерации с Грецией. Мы не рискуем потерять наш идентитет, поскольку наш язык исключительно отличается от греческого, в то время как он схож с языками двух других наших соседей, сербов и болгар».

Отношения между Республикой Македония и Болгарией[править | править вики-текст]

Двусторонние отношения между Республикой Македония и Болгарией строятся на основе совместной Декларации от 22 февраля 1999 года. При этом Болгария продолжает считать государственный язык Республики Македония диалектом болгарского и ожидает от властей этой республики прекращения агрессивных шагов и дезинформации по отношению к болгарской истории[14][38]. Болгария настаивает, что македонцы — это этнографическая группа болгар, которую югославские власти объявили отдельным народом, а современный македонский язык — это группа западноболгарских диалектов, на основе которой только в середине ХХ века была искусственно создана литературная норма. Македония, со своей стороны, утверждает, что македонцы издавна существовали как отдельный народ с отдельным языком, что уже язык свв. Кирилла и Мефодия есть в сущности старомакедонский, и, соответственно, славянская письменность есть письменность македонская, а отрицающие это отказывают Македонии в праве на национальное и государственное бытие.

Болгария предложила подписать договор (на основе этой Декларации) для обеспечения добрососедских отношений между двумя странами, чтобы сделать возможной болгарскую поддержку в вопросе присоединения Республики Македония к Европейскому союзу[39][40].

См. также[править | править вики-текст]

Комментарии[править | править вики-текст]

  1. После распределения в 1946 году доля территории Сербии в составе Югославии составила 34,5 %, однако в межвоенный период она достигала 60 %.
  2. Название «Вардарская Бановина» — результат реформы 1931 года по новой Югославской Конституции. В то время старые названия и административные единицы были отменены, и одновременно было образовано Королевство Югославия, в которое вошли 9 бановин, то есть регионов. Название «Вардарская бановина» было образовано от названия реки. Таким образом, новая Конституция пыталась искоренить местничество и старое деление на этнические группы и одновременно уничтожить внутренние границы.
  3. В качестве примера можно привести сборник Константина и Дмитрия Миладинов «Болгарские народные песни», изданный в 1861 году в Загребе. Книга была переиздана в Скопье, однако под названием «Македонские народные песни».
  4. В частности, МОК в качестве официального названия использует «Бывшая Югославская Республика Македония»

Примечания[править | править вики-текст]

Сквозников А.Н. Участие международного сообщества в урегулировании внутренних конфликтов на территории Османской империи в начале XX века // Внешнеполитические интересы России: история и современность: сб. материалов II Всероссийской науч. конф., Самара: Самар. гуманит. акад., 2015. С. 143-153.[1]

Сквозников А.Н. Македония в конце XIX-начале ХХ века — яблоко раздора на Балканах [2]

Литература[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]