Мамврийский дуб
Мамври́йский дуб, или Дуб Авраама[1] — дерево, под которым, согласно Библии, Авраам принимал Бога[2]. Библия сообщает, что «явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатёр, во время зноя дневного» (Быт. 18:1). Авраам предложил трём ангелам, явившимся ему в образе путников: «отдохните под сим деревом» (Быт. 18:4). Согласно преданию, дерево сохранилось до наших дней, это вечнозелёный палестинский дуб (лат. Quercus calliprinos), которому, как полагают, около 5000 лет.
Находится на территории русского монастыря Святой Троицы в Хевроне, в 3 км северо-западнее пещеры Махпела, на Западном берегу реки Иордан, в Палестинской автономии.
История
[править | править код]Дуб известен по преданиям христиан, евреев и мусульман, которые издавна отождествляли эту местность с библейской дубравой Мамре, собственно дуб и есть остаток этой дубравы[3]. Сохранилось описание дуба, сделанное русским паломником игуменом Даниилом в начале XII века:
Дуб же тот святой рядом с дорогой; когда там идешь, по правую руку; и стоит, красив, на высокой горе. А вокруг корней его внизу Бог вымостил мрамором белым как пол церковный. Вымощено около всего дуба того хорошего; посреди этого помоста вырос дуб святой из камня этого, удивительный! Дуб этот не очень высок, раскидист очень и густ ветвями, и плодов на нём много. Ветки же его низко к земле склонились, так что муж может, на земле стоя, достать его ветки. Окружность его в самом толстом месте две сажени, а высота его ствола до ветвей — полторы сажени. Удивительно и чудесно, что столько много лет стоит дерево то на такой высокой горе и не повреждено, не искрошилось![4]
Дерево обнаружил начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандрит Антонин (Капустин)[5]. Он исследовал окрестности Хеврона, сверял свои наблюдения с библейскими текстами и рассказами местных жителей. В 1868 году он приобрёл участок земли, на котором произрастал дуб. Место стало привлекать русских паломников, и постепенно площадь владений Русской церкви расширялась. В XX веке поблизости был выстроен монастырь Святой Троицы. После революции 1917 года земля перешла во владение Русской православной церкви заграницей, с 1997 года при участии Ясира Арафата передана Русской православной церкви.
По мнению специалистов, в результате строительных работ, проведённых в 1970-х годах, когда вокруг древнего дерева была возведена кольцевая подпорная стенка в форме чаши, начался постепенный, но необратимый процесс отмирания корней дуба. Спустя четверть века это привело к тому, что и ствол дерева полностью засох[6]. Последний зелёный лист на основном стволе Мамврийского дуба наблюдали в апреле 1996 года. Вероятно, это связано с паломниками, которые отрывали от дерева куски коры. До засыхания дерева считалось, что две части дерева символизируют два завета, засохшая часть — Ветхий Завет (период исполненного закона, завет на смену которому дан новый: Мф. 5:17, Рим. 10:4, Евр. 8:13), зелёная — Новый Завет (завет по закону духа жизни: Рим. 8:1, 2). Существует православное предание, что смерть этого дерева является одним из признаков конца света[7]. Примерно в 1997 году от корня дерева начал расти новый молодой побег[8], что дало верующим основание считать, что мир в очередной раз помилован. За двадцать лет он превратился в кустистое зелёное молодое деревце.
С 2016 года усердием ключаря подворья Русской миссии в Хевроне иеромонаха Алексия (Елисеева) ведутся работы по консервации Мамврийского дуба от гниения, обработке древесины от вредителей и болезней[9][10].
В феврале 2019 года пришло известие, что металлические подпорки, удерживавшие самую старую сухую часть дуба от падения, прогнили, и этот ствол Мамврийского дуба рухнул[11]. Российские специалисты ведут работы по освобождению ветхозаветного дерева от отмерших частей, которые препятствуют росту молодых побегов из корневой части дуба: сейчас из его корня растут два новых ствола. Все собранные фрагменты упавшей древнейшей части дуба будут выставлены в храме подворья святых Праотцев[12].
В начале XX века Филипп Луганский как благословение Святой земли привёз из паломнической поездки веточку Мамврийского дуба. Рядом с бывшей станцией Старая Ильинка Ростовской области он посадил веточку, а на вопросы отвечал: «Здесь она нужнее будет». Вскоре из веточки вырос молодой дуб, а у корней забил источник, названный в честь Параскевы Пятницы[13].
Галерея
[править | править код]-
Гравюра из «БЭАН».
-
Рисунок, 1887 год.
-
Открытка, около 1890 года.
-
Фото, 1912 год.
См. также
[править | править код]- Монастырь Святой Троицы в Хевроне
- Медиафайлы по теме Мамврийский дуб на Викискладе
Примечания
[править | править код]- ↑ Мамре (недоступная ссылка)
- ↑ Авраамов дуб // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ Иерусалимская патриархия // Трубников А. Ближний Восток — Колыбель Православия. Архивная копия от 29 января 2009 на Wayback Machine.
- ↑ Хождение игумена Даниила . Дата обращения: 24 января 2009. Архивировано из оригинала 25 мая 2011 года.
- ↑ Брегеда В. Пути паломнические по Святой Земле. Архивная копия от 25 июля 2014 на Wayback Machine.
- ↑ В Хевроне пытаются спасти от гибели библейский Мамврийский дуб . Православие и мир. Дата обращения: 10 февраля 2019. Архивировано 12 февраля 2019 года.
- ↑ День Святой Троицы. Пятидесятница . Дата обращения: 28 октября 2010. Архивировано из оригинала 12 августа 2014 года.
- ↑ Российские специалисты проанализировали состояние Мамврийского дуба. Архивная копия от 24 сентября 2015 на Wayback Machine. Православие.ru.
- ↑ К участию в работах по консервации привлечены специалисты Национального научного центра РАН «Никитский ботанический сад», Санкт-Петербургского лесотехнического университета и Нижегородского университета
- ↑ В Хевроне ведутся работы по сохранению Мамврийского дуба . Русская Духовная Миссия в Иерусалиме. Дата обращения: 10 февраля 2019. Архивировано 12 февраля 2019 года.
- ↑ Килияс Росикос. Грозное и страшное знамение — В Хевроне упал Мамврийский дуб . Соборяне (9 февраля 2019). Дата обращения: 10 февраля 2019. Архивировано 12 февраля 2019 года.
- ↑ Мамврийский дуб уступает место новой жизни . Русская Духовная Миссия в Иерусалиме. Дата обращения: 11 февраля 2019. Архивировано 12 февраля 2019 года.
- ↑ Авдюгин А. Не убили и не посадили // Начало. — 2013. — № 1 (52—201). — С. 11. Архивировано 30 июня 2020 года.
Литература
[править | править код]- Отшибихин А. Мамврийский дуб // Всемирная иллюстрация : журнал. — 1869. — Т. 2, № 42. — С. 243.
- Ульянов О. Г. «Филоксения Авраама»: библейская святыня и догматический образ // Богословские труды. — Т. 35. — М., 1999. — С. 216—232.
- Кокухин Н. П. Священное Древо Авраама. Дуб Мамврийский с древнейших времен до наших дней. — Москва: Русский Хронограф, 2006 — 299 c.
- Мамврийский дуб: Русская святыня в Палестине. — М.: Индрик, 2007. — ISBN 978-5-85759-413-1.
- Тарханова С. В. Мамре // Православная энциклопедия. — М., 2016. — Т. XLIII : Максим — Маркелл I. — С. 290—292. — 752 с. — 30 000 экз. — ISBN 978-5-89572-049-3.