Мараэ

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Мараэ на острове Хуахине.

Мараэ (marae: в языках маори, маори островов Кука и таитянском), малаэ (malaʻe: в тонганском языке; malae: в самоанском и гавайском языках) — священное место в дохристианских полинезийских обществах, использовавшееся как в религиозных, так и в общественных целях. В переводе со всех полинезийских языков означает «очищенное, свободное от сорняков, деревьев место». Как правило, мараэ состоит из очищенной площадки прямоугольной формы, ограждённой камнями или деревянными стойками (в таитянском языке и маори островов Кука они называются «ау»), иногда с террасами (паэпаэ), которые в прошлом использовались в церемониальных целях. В центре располагается камень аху (ahu) или ау (a’u).

В некоторых полинезийских обществах, прежде всего в среде новозеландских маори, мараэ до сих пор играют важную роль в повседневной жизни. Тем не менее на тропических островах Полинезии большинство мараэ было разрушено или оставлено без присмотра после появления в XIX веке христианских миссионеров. В настоящее время большинство из них представляют собой объекты изучения со стороны археологов, а также являются туристическими достопримечательностями. В то же время на многих островах мараэ до сих пор считаются священным местом, поэтому любое строительство на их месте запрещено.

Новая Зеландия[править | править вики-текст]

Мараэ древних маори

В маорийском обществе мараэ до сих пор играет важную роль в жизни островитян[1]. Мараэ считается вахи-тапу (маори wāhi tapu), то есть священным местом. На его территории, как правило, могут проводиться различные торжественные мероприятия (хуи), непосредственно связанные с культурным наследием маори (например, приветственные церемонии, дни рождения, сходы общин)[2].

В Новой Зеландии мараэ представляют собой замкнутое пространство перед фаренуи (маори wharenui), или общинным домом. Однако зачастую обозначение «мараэ» распространяется на целый комплекс, включающий в себя здания и открытое пространство. Точное название места перед общинным домом — мараэ-атеа (маори marae ātea). Оно используется под так называемые пофири (маори pōwhiri), или приветственные церемонии, представляющие собой форму ораторского искусства. На территории некоторых мараэ женщинам запрещено произносить речи. Общинный дом перед открытым пространством используется для проведения важных общинных сходов, ночлега или ремесленных работ. Фарекаи (маори wharekai), или обеденный зал, используется прежде всего для крупных общинных трапез, хотя в нём могут проводиться и другие мероприятия.

Согласно соответствующему новозеландскому закону 1993 года, мараэ имеют охранаяемый статус. У каждого мараэ имеется опекунский совет, который несёт ответственность за его использование и поддержание его в порядке[3].

Французская Полинезия[править | править вики-текст]

Мараэ Тапутапуатеа на острове Раиатеа.

Мараэ играли важную роль в жизни древних жителей острова Таити. Оно представляло собой священную площадку прямоугольной формы, в одном из углов которой на приподнятой прямоугольной платформе под названием аху находилась статуя божества. Эта статуя, как правило, делалась из древесины железного дерева, которая затем обёртывалась в материю под названием тапа[4]. Местоположение статуи, как и ключевых идолопоклонников, помечалось прямостоящей каменной плитой[5]. Подобный тип мараэ в прошлом был распространён на многих островах Восточной Полинезии, в том числе на островах Туамоту и некоторых Гавайских островах. Кроме больших мараэ, на острове Таити были распространены и малые мараэ: они не всегда были огорожены каменной кладкой, мог отсутствовать аху[6]. На Наветренной группе островов Общества (прежде всего Таити и Муреа) аху, как правило, имел ступенчатую форму (общее количество ступеней не превышала пяти; исключение — мараэ Махаиатеа, построенное на острове Таити в 1769 году и имевшее десять ступеней) и облицовывался отёсанным камнем, как и окружающие стены. Мараэ же Подветренных островов, как правило, не были огорожены отёсанными камнями, а аху представлял собой простую платформу, обложенную обычными известняковыми булыжниками[6].

Один из важнейших и самых священных мараэ на островах Общества — Тапутапуатеа на острове Раиатеа, посвящённый богу Оро. В прошлом это место считалось священным не только местными островитянами, но и жителями других полинезийских архипелагов[4].

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Hirini Moko Mead, Sidney M. Mead. Tikanga Māori: living by Māori values. — Huia Publishers, 2003. — С. 96. — 398 с. — ISBN 1877283886.
  2. Hirini Moko Mead, Sidney M. Mead. Tikanga Māori: living by Māori values. — Huia Publishers, 2003. — С. 109. — 398 с. — ISBN 1877283886.
  3. Hirini Moko Mead, Sidney M. Mead. Tikanga Māori: living by Māori values. — Huia Publishers, 2003. — С. 105. — 398 с. — ISBN 1877283886.
  4. 1 2 Robert D. Craig. Dictionary of Polynesian mythology. — Greenwood Publishing Group, 1989. — С. 157. — 409 с. — ISBN 0313258902.
  5. Nancy J. Pollock, R. G. Crocombe. French Polynesia: a book of selected readings. — University of South Pacific, 1988. — С. 52. — 305 с. — ISBN 9820200326.
  6. 1 2 Nancy J. Pollock, R. G. Crocombe. French Polynesia: a book of selected readings. — University of South Pacific, 1988. — С. 39. — 305 с. — ISBN 9820200326.