Марк Юний Брут

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Марк Юний Брут Цепион
Marcus Junius Brutus Caepio
Portrait Brutus Massimo.jpg
 
Рождение: 85 до н. э.(-085)
Рим, Италия
Смерть: -42(43 года)
Филиппы, Македония
Отец: Марк Юний Брут Старший
Мать: Сервилия
Супруга: Порция Катон

Марк Юний Брут (лат. Marcus Junius Brutus; 85 до н. э.(0-85), Рим — 42 до н. э., Филиппы, Македония) — римский политический деятель, претор 44 года до н. э. Принял активное участие в организации заговора против Цезаря и убийстве диктатора. Так как республиканцам не удалось утвердиться в Риме, Брут совместно с Гаем Кассием уехал на Восток, установил контроль над рядом провинций и собрал армию для войны с цезарианцами. В сражении с Антонием и Октавианом при Филиппах в ноябре 42 года до н. э. он потерпел поражение и после этого покончил с собой.

Происхождение[править | править вики-текст]

Род Юниев[править | править вики-текст]

Марк Юний принадлежал к знатному плебейскому роду Юниев, представитель которого входил в состав уже самой первой коллегии народных трибунов (493 год до н. э.)[1]. В 325 году до н. э. один из Юниев впервые достиг консульства[2]. Правда, представители той ветви, к которой принадлежал Марк Юний, в течение трёх поколений не поднимались выше претуры[3].

В I веке до н. э. плебеи Бруты уже претендовали на происхождение от патриция Луция Юния Брута, легендарного основателя Римской Республики, который сверг последнего царя и собственного дядю Тарквиния Гордого; согласно одной из работ современника Марка Юния Посидония, попытавшегося устранить некоторые нестыковки в традиции, кроме двух сыновей, казнённых Брутом Древним за участие в монархическом заговоре, был якобы и третий, ставший предком последующих Юниев[4]. Будущий убийца Цезаря поддерживал эту генеалогию, поместив изображение своего легендарного предка на чеканившиеся им в 54 году до н. э. монеты[3] и на стену таблиния собственного дома[5].

В «Римских древностях» Дионисия Галикарнасского, изданных при Августе, родословная Gens Iunia восходит к одному из спутников Энея[6], подобно легендарным генеалогиям Цецилиев или Меммиев[7].

Родители[править | править вики-текст]

Марк Юний Брут был единственным ребёнком народного трибуна 83 года до н. э. того же имени. В 77 году до н. э. Брут Старший поддержал мятеж Марка Эмилия Лепида и был разбит и казнён Помпеем Великим[8]. За это Брут Младший ненавидел Помпея всю свою жизнь[9].

Матерью Брута была Сервилия, представительница одного из самых знатных патрицианских родов Рима. Она происходила из Сервилиев Цепионов; народный трибун 91 года до н. э. Марк Ливий Друз был её дядей, а Марк Порций Катон Младший — единоутробным братом. Овдовев, Сервилия вышла замуж во второй раз — за сородича первого мужа, Децима Юния Силана (в 62 году до н. э. он стал консулом). От этого брака родились три дочери, единоутробные сёстры Брута. Сервилия была очень энергичной и честолюбивой женщиной, оказывавшей большое влияние на ряд видных политиков Рима, включая её брата (с определённого момента — главу консервативной части сената), второго мужа (консула в 62 году до н. э.)[10] и Гая Юлия Цезаря, которого источники называют её любовником[11]; в связи с этим ходили слухи о том, что Цезарь — настоящий отец Брута[12][13][14].

Ранние годы[править | править вики-текст]

Согласно Цицерону, Брут родился через 10 лет после первого выступления выдающегося оратора Квинта Гортензия Гортала[15], состоявшегося в консульство Луция Лициния Красса[16][17] (95 год до н. э.). Таким образом, дата его рождения по этой версии — 85 год до н. э. При этом Веллей Патеркул сообщает, что Брут погиб на 37 году своей жизни; таким образом, он должен был родиться в 79 или 78 году до н. э.[18].

Брут получил прекрасное образование. Его первым учителем был грамматик из Сирии Стабилий Эрот, знаменитый своей учёностью. Важную роль в воспитании мальчика сыграл и его дядя Катон, постаравшийся передать племяннику свою любовь к греческой философии[19]. Но, если Марк Порций был стоиком, то Марк Юний стал поклонником Платоновой Академии. Отправившись в Афины продолжать своё образование, Брут встретился с вызвавшим его восхищение Антиохом Аскалонским и подружился с его братом Аристом[20]. Вероятно, здесь же Марк Юний впервые встретился с Титом Помпонием Аттиком, который тоже стал его другом[21] и в дальнейшем ввёл его в круг римской интеллектуальной элиты. Затем Брут отправился на Родос, где учился ораторскому искусству[22][23].

К 59 году до н. э. относится первое упоминание Брута с ещё одним когноменом — Цепион[24]. Брутом Цепионом и Марком Брутом по прозвищу Цепион его называет Аппиан в связи с событиями 44 года до н. э.[25][26]. Схожие упоминания есть у Диона Кассия[27] и в одном из поздних писем Цицерона[28]. Таким образом, Марк Юний был усыновлён одним из представителей семейства Сервилиев Цепионов, с которым он был связан по материнской линии. Собственно усыновление и имя усыновителя нигде не упоминаются[29]. Формулировка Цицерона в письме, написанном в 59 году до н. э., «Цепион (это Брут)» даёт основания, чтобы предположить, что усыновление было совершено незадолго до описываемых в соответствующем письме событий[30]. Тем не менее в литературе часто встречается утверждение, что Брут был усыновлён своим дядей Квинтом Сервилием Цепионом, умершим в 67 году до н. э.[3][31][10]. Фридрих Мюнцер, пытаясь решить проблему хронологии, предположил, что усыновление было оформлено близкими Цепиона после его смерти ради продолжения рода[32], но римское право исключает подобное[33].

Существует предположение, что усыновитель Брута — ещё один Сервилий Цепион, который мог быть сыном Квинта Цепиона, претора 91 года до н. э., причём, возможно, от неупоминающегося в источниках первого брака, предшествовавшего браку с Ливией (и, таким образом, единокровным братом Сервилии)[34].

Мюнцер отождествляет Брута[32] с тем Сервилием Цепионом, который был главным помощником Цезаря в его борьбе с Бибулом во время консульства, а затем женихом Юлии[35]; последняя всё же была выдана за Помпея, который в утешение пообещал Цепиону свою дочь[36][37], но и та вышла за другого. Аргументами против такого отождествления является отсутствие упоминаний Брута в таком контексте у Плутарха и у других авторов, а также сообщения источников о ненависти Брута к Помпею и о причастности Брута к «делу Веттия»[33].

Начало политической карьеры[править | править вики-текст]

Первое упоминание Брута в связи с политической жизнью Рима относится к 59 году до н. э., когда консулами были Цезарь и Марк Кальпурний Бибул, женатый на двоюродной сестре Марка Юния. Важным событием этого года стало так называемое «дело Веттия»: некто Луций Веттий заявил о существовании заговора аристократической молодёжи с целью убийства Помпея. Помимо Луция Эмилия Лепида Павла и Куриона Младшего к этому заговору якобы принадлежал и Брут. Уже на следующий день доносчик изменил показания, не говоря больше о причастности Брута; Цицерон не сомневался, что это произошло из-за вмешательства Цезаря, постаравшегося выгородить сына своей любовницы[38]. Вскоре Веттий умер в тюрьме, а дело было замято[39].

Единого мнения о том, существовал ли заговор в действительности, нет. В историографии высказывались гипотезы о фальсификации обвинения Цезарем или всеми тремя триумвирами для достижения различных политических целей[40]. Аргументом против таких гипотез считают тот факт, что Цезарю пришлось уже после обнародования первого обвинения скорректировать его, чтобы вывести из-под удара Брута[41]. Согласно другой версии, действительно существовала группа молодых аристократов (Брут, Лепид, Курион), которую Лукулл попытался использовать против своего старого противника Помпея; но из-за вмешательства Бибула заговор был раскрыт[42]. Цезарь же мог заставить Веттия отказаться от обвинений в адрес Куриона и прочих, чтобы этим актом милосердия завоевать себе новых сторонников[43].

Вскоре Катон был отправлен на Кипр, чтобы изгнать оттуда местного правителя Птолемея. Брут в это время находился неподалёку, в Памфилии, где отдыхал после только что перенесённой болезни. Марк Порций, которому пришлось задержаться на Родосе, обратился к племяннику с письмом, в котором поручил ему отправиться на Кипр, чтобы охранять царскую казну (Катон недостаточно доверял одному из своих друзей, которому поручил это раньше). Брут выполнил это поручение, хотя и неохотно; в дальнейшем он помог дяде доставить казну в Рим и заслужил его похвалу[44][45].

В 54 году до н. э. Марк Юний стал монетарием. На этой должности он отчеканил денарии с изображениями двух героев ранней римской истории, считавшихся его предками: Луция Юния Брута и Гая Сервилия Агалы. Продолжением той же сюжетной линии стал денарий с изображением на аверсе богини Libertas, а на реверсе — Луция Брута в окружении ликторов[3].

Тогда же Брут женился на дочери консула этого года Аппия Клавдия Пульхра. В следующем году Пульхр отправился с полномочиями проконсула в Киликию, а Марк Юний в качестве квестора поехал с тестем. Он использовал свой пост для обогащения: через посредников Луция Главцию, Марка Скапция и Публия Матиния Брут под огромные проценты ссужал деньги царям Галатии, Каппадокии, Армении, а также провинциалам. Проконсул помогал своему зятю; так, когда кипрский город Саламин не смог выплатить долг, Пульхр предоставил Скапцию отряд конницы, с которым тот ворвался в город и взял в осаду здание совета. Пять членов совета умерли с голоду, а остальным пришлось признать долг с процентами, вчетверо превышавшими те, которые разрешал закон[46].

В 51 году до н. э. наместником Киликии стал Цицерон. Брут, уехавший из провинции ещё до Пульхра, через Аттика обратился к Марку Туллию с просьбой о сотрудничестве, но тот, узнав о злоупотреблениях своего предшественника и о том, кто стоит за Скапцием, отказал ему[47]. В конце концов Цицерону, видимо, пришлось пойти на уступки Бруту[48]. Когда Пульхра в Риме обвинили в злоупотреблениях, Марк Юний выступил в суде защитником тестя вместе с Гортензием[49] (50 год до н. э.) и добился его оправдания. При этом в адрес самомго Брута никакие обвинения не прозвучали[22]

Брут считал, что защиту Милона надо строить, исходя из того, что Милон совершил подвиг, убив Клодия[50].

К концу 50-х годов до н. э. Брут уже обладал почётным титулом princeps iuventutis — «первый среди молодёжи». Это не давало никаких преимуществ, но было очень почётно и показывает, что Марк Юний был одним из виднейших представителей молодого поколения римской аристократии накануне гражданских войн[51][48].

В войне между Цезарем и Помпеем[править | править вики-текст]

Согласно Плутарху, когда началась гражданская война (49 год до н. э.), все окружающие ожидали от Брута, что он встанет на сторону Цезаря, поскольку к Помпею он питал ненависть с детских лет: он даже не заговаривал с Помпеем при случайных встречах, «считая великим нечестием сказать хотя бы слово с убийцей своего отца»[9]. Брут всё же примкнул к Гнею в силу своих убеждений. С другой стороны, известно, что уже с 54 года до н. э. Марк Юний был свояком старшего сына Помпея — Гнея Помпея Младшего; их общий тесть Аппий Клавдий Пульхр был «стержнем коалиции, направленной против Цезаря»[52]. Спустя год после женитьбы (53 год до н. э.) Брут отклонил предложение Цезаря стать его квестором в Галлии, так как Гай Юлий «не нравился никому из добропорядочных людей»[22].

В начале войны Брут отправился в Киликию в качестве легата при её новом наместнике Публии Сестии, но, увидев, что в провинции царит мир, самовольно прибыл на Балканы и присоединился к армии Помпея (согласно Аврелию Виктору, Марка Юния вызвал из Киликии Катон[22]). Помпей был настолько рад появлению Брута, что при встрече даже обнял его[9]. После разгрома при Фарсале Брут «незаметно выскользнул какими-то воротами» из помпеянского лагеря, атакованного врагом, укрылся на болоте, а ночью бежал в Ларису и оттуда отправил Цезарю письмо. Гай Юлий после каждой своей победы следовал «политике милосердия», считая её очень важной для окончательного успеха[53], а письму Брута он, если верить источникам[13][14], обрадовался особенно, так как ещё накануне битвы приказал своим военачальникам пощадить Марка Юния и даже отпустить его, если он не сдастся сам; после боя Цезаря встревожило то, что Брута нигде не могут найти[54]. Цезарь пригласил Брута к себе, и тот занял место в его ближайшем окружении[55]. Плутарх пишет о большой привязанности Гая Юлия к Бруту, но это может быть преувеличением[56].

Согласно Плутарху, именно Брут посоветовал Цезарю искать бежавшего в неизвестном направлении Помпея в Египте. В дальнейшем Марк Юний использовал своё положение, чтобы добиться помилования своего шурина Гая Кассия, тоже принадлежавшего некоторое время к помпеянской партии, и попытаться помочь царю галатов Дейотару, своему давнему клиенту, на которого поступили жалобы от местных тетрархов. Он не смог добиться оправдания, но существенную часть своих владений Дейотар всё-таки сохранил[55].

Перед отправкой в Африку (конец 47 года до н. э.) Цезарь назначил Брута наместником Цизальпинской Галлии, хотя тот ещё не был ни консулом, ни даже претором. Марк Юний показал себя хорошим администратором и заслужил похвалы диктатора[57]. Весной 45 года до н. э. Брут вернулся в Рим и вскоре стал претором вместе с Кассием. Оба они претендовали на городскую претуру, считавшуюся самой почётной, и Цезарь, ведавший назначениями, открыто признал, что Кассий больше достоин этой должности; но всё же городским претором он сделал Брута[58]. Через три года (в 41 году до н. э.) Марк Юний должен был стать консулом[59].

Брут и Цезарь[править | править вики-текст]

Проблема отцовства Цезаря[править | править вики-текст]

Согласно некоторым источникам, в Риме ходили слухи о том, что Сервилия родила сына именно от Гая Юлия. Об этом осторожно сообщает Аппиан («…Некоторые даже полагали, что Брут приходится Цезарю сыном, так как, когда Брут родился, у Цезаря была связь с Сервилией»[14]) и уверенно — Плутарх («Известно, что в молодые годы он [Цезарь] находился в связи с Сервилией, которая была без памяти в него влюблена, и Брут родился в самый разгар этой любви, а стало быть, Цезарь мог считать его своим сыном»[13]). В то же время Плутарх упоминает связь между Цезарем и Сервилией только в связи с событиями 63 года до н. э.[60][13], а Светоний — в связи с первым консульством Цезаря (59 год до н. э.)[61]. Предполагаемому плоду этого адюльтера было тогда 22 года и 26 лет соответственно. В 85 году до н. э., являющемся годом рождения Брута согласно современному ему источнику, Цезарю было всего 15[62][61][63] или максимум 17[64] лет.

Существует и другая дата рождения Марка Юния, основанная на тексте Веллея Патеркула[18], и её используют защитники идеи об отцовстве Цезаря наряду с сообщением самого Брута из одноимённого трактата Цицерона: Гая Юлия в те годы, когда Брут мог бы о нём судить, не было в Риме[65], то есть Брут к 58 году до н. э., когда Цезарь уехал в Галлию, был ещё слишком юн[66].

Заговор[править | править вики-текст]

Начиная с октября 45 года до н. э., когда Цезарь вернулся в Рим, недовольство им части его окружения росло[67]. В качестве причин этого источники называют многочисленные нарушения Цезарем конституционных правил, подозрения, что он претендует на царскую власть, недовольство отдельных цезарианцев замедлением их карьеры.

В Марке Юнии в силу его происхождения и положения многие видели естественного вождя заговора, целью которого должно было стать убийство «тирана». Плутарх даже замечает, что Цезарь «опасался его [Брута] мужества, громкого имени и многочисленных друзей», хотя и был в нём уверен из-за его характера. Цицерон заканчивает свой трактат «Брут», написанный в 46 году, обращением к заглавному герою, в котором заключён прозрачный намёк: «мы жела­ем тебе такой рес­пуб­ли­ки, в кото­рой ты смог бы обно­вить и умно­жить сла­ву двух знат­ней­ших рим­ских родов»[68]. Эти два рода — Юнии и Сервилии; представитель первого сверг царскую власть, а представитель второго убил Спурий Мелия, обвинённого в стремлении к тирании. В 45 году до н. э. Брут сделал шаг к заговору, дав развод Пульхре и женившись на своей двоюродной сестре Порции; в результате его фигура оказалась очень тесно связанной с памятью о двух самых непримиримых врагах Цезаря — отце Порции Катоне Утическом и её первом муже Марке Кальпурнии Бибуле[69]. Во время претуры Брута на его преторское кресло подкидывали записки со словами «Ты спишь, Брут?»; «Ты не настоящий Брут!»[70].

Ещё летом 45 года до н. э. Брут был абсолютно лоялен по отношению к Цезарю. В июле он с возмущением отверг предположение Цицерона о причастности Гая Юлия к убийству видного помпеянца Марцелла[71]; в августе он верил, что Цезарь в ближайшее время восстановит Республику[72]. Вскоре после этого он женился на Порции, а начиная с октября надежды на отказ Гая Юлия от диктатуры стали таять[73].

Согласно Плутарху, у истоков заговора стоял Кассий, а Брут присоединился на позднем этапе, поскольку заговорщики требовали, чтобы он их возглавил[74]; согласно Аппиану, Брут и Кассий объединились в самом начале, после чего «каждый из них стал испытывать как собственных друзей, так и друзей самого Цезаря, тех, кого они признавали наиболее смелыми»[14]. Так образовался заговор, объединявший как сенаторов из катоновского лагеря, так и цезарианцев, по разным причинам недовольных своим вождём. Аппиан перечисляет имена 15 заговорщиков[14], а Светоний говорит, что их было в общей сложности 60[75]. Возможно, среди них Брут был единственным идеалистом: убийство Цезаря только вредило ему лично, поскольку при диктатуре Марку Юнию была обеспечена отличная карьера, а с «тираном» его связывали тёплые отношения[76]. Но Брут писал Цицерону, что убил бы собственного отца, если бы увидел, что тот стремится к тирании, и в конечном счёте он смог «убе­дить себя, что он соби­ра­ет­ся убить Цеза­ря-дик­та­то­ра, а не… Цеза­ря-чело­ве­ка»[73].

«Тираноубийство»[править | править вики-текст]

Винченцо Камуччини, «Смерть Цезаря»

Заговорщики решили убить Цезаря на последнем заседании сената перед его отбытием в парфянский поход (15 марта 44 года до н. э.). Предполагалось, что сенаторы, увидев тираноубийство, сразу поддержат тех, кто его совершил. Звучали предложения вместе с Цезарем убить и Марка Антония, но Брут выступил против этого[77].

При входе Цезаря сенат поднялся с места в знак уважения. Заговорщики же, возглавляемые Брутом, разделились на две части: одни стали позади кресла Цезаря, другие вышли навстречу, чтобы вместе с Туллием Кимвром просить за его изгнанного брата; с этими просьбами заговорщики провожали Цезаря до самого кресла. Цезарь, сев в кресло, отклонил их просьбы, а когда заговорщики приступили к нему с просьбами, еще более настойчивыми, выразил каждому из них свое неудовольствие. Тут Туллий схватил обеими руками тогу Цезаря и начал стаскивать ее с шеи, что было знаком к нападению. Каска первым нанес удар мечом в затылок; рана эта, однако, была неглубока и несмертельна: Каска, по-видимому, вначале был смущен дерзновенностью своего ужасного поступка. Цезарь, повернувшись, схватил и задержал меч. Почти одновременно оба закричали: раненый Цезарь по-латыни — «Негодяй Каска, что ты делаешь?», а Каска по-гречески, обращаясь к брату, — «Брат, помоги!» Непосвященные в заговор сенаторы, пораженные страхом, не смели ни бежать, ни защищать Цезаря, ни даже кричать. Все заговорщики, готовые к убийству, с обнаженными мечами окружили Цезаря: куда бы он ни обращал взор, он, подобно дикому зверю, окруженному ловцами, встречал удары мечей, направленные ему в лицо и в глаза, так как было условленно, что все заговорщики примут участие в убийстве и как бы вкусят жертвенной крови. Поэтому и Брут нанес Цезарю удар в пах. Некоторые писатели рассказывают, что, отбиваясь от заговорщиков, Цезарь метался и кричал, но, увидев Брута с обнаженным мечом, накинул на голову тогу и подставил себя под удары.

— Плутарх. Цезарь, 66. С.18.[78].

Ставшая в Новое время знаменитой фраза «И ты, Брут?» впервые прозвучала в трагедии Шекспира. Два источника — Светоний и Дион Кассий — сообщают, что, согласно одной из версий случившегося («некоторые передают») увидев Брута с обнажённым кинжалом, Цезарь сказал ему по-гречески: «И ты, дитя моё?»[79][80].

Начало войны с цезарианцами[править | править вики-текст]

Филиппы[править | править вики-текст]

Антоний в знак уважения приказал завернуть тело Брута для погребальной церемонии в свой самый дорогой пурпурный плащ (который в ходе этой церемонии был украден, но Антоний позже поймал и казнил вора). Прах Брута отправили его матери[81]. Голову Брута отправили в Рим по требованию Октавиана как наглядное доказательство гибели дела заговорщиков, но корабль, который перевозил ее, потерпел крушение[82].

Литературная деятельность[править | править вики-текст]

В молодости Брут писал стихи[19]. Его перу принадлежит и ряд философских трактатов, от которых сохранились только названия: «О доблести», «Об обязанностях», «О терпении»[19].

В ораторском искусстве Брут был последователем аттической школы с её простотой и ясностью, противостоявшей азианистской школе. Речи часто писались им только ради упражнения, без намерения их произнести. Так, в конце 50-х годов он написал речь в защиту Милона, получившую высокие оценки от услышавших её друзей автора. Несмотря на редкие выступления, Брут получил известность как способный оратор[19]. Ему посвящены несколько трактатов Цицерона об ораторском искусстве. Из речей Марка Юния сохранились лишь отрывки (их цитирует, например, Плутарх[20]). П

Переписка Брута с Цицероном сохранилась вся и составляет две книги. Подлинность отдельных писем оспаривается.

Брут в культуре и искусстве[править | править вики-текст]

«Брут». Слепок с произведения Микеланджело, выполненный для ГМИИ

Память о Бруте в античную эпоху[править | править вики-текст]

Уже близкие Марка Юния писали о нём. Так, его друг Эмпил написал книгу «Брут» об убийстве Цезаря; Плутарх говорит, что это было «небольшое по размерам, но отличное сочинение»[20]. Сын Порции от первого брака Бибул написал воспоминания о своём отчиме.

Память о Бруте в Средние века и Новое время[править | править вики-текст]

Образ Брута в художественных произведениях[править | править вики-текст]

Брут в историографии[править | править вики-текст]

Символично, что Брут приходился племянником и зятем Катону Утическому, «последнему республиканцу», которого упрекали за отсутствие прагматизма и упрямство[83].

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Дионисий Галикарнасский, VI, 70, 2
  2. Fasti Capitolini, ann. d. 325 до н. э.
  3. 1 2 3 4 Рязанов В. Монеты и монетарии Римской республики. Денарии М.Юния Брута
  4. Плутарх, 2001, Брут, 1
  5. Цицерон, 2010, К Аттику XIII, 40, 1
  6. Дионисий Галикарнасский, IV, 68, 1
  7. Wiseman T., 1974, с.157
  8. Плутарх, 2001, Помпей, 16
  9. 1 2 3 Плутарх, 2001, Брут, 4
  10. 1 2 Циркин Ю., 2006, с.116
  11. Плутарх, Катон Младший, 24
  12. Светоний, 1999, Божественный Юлий, 50
  13. 1 2 3 4 Плутарх, 2001, Брут, 5
  14. 1 2 3 4 5 Аппиан, 2002, Гражданские войны II, 112
  15. Цицерон, Брут, 324
  16. Цицерон, Брут, 229
  17. Цицерон, Об ораторе III, 229
  18. 1 2 Веллей Патеркул, II, 72, 1
  19. 1 2 3 4 Циркин Ю., 2006, с.117
  20. 1 2 3 Плутарх, 2001, Брут, 2
  21. Корнелий Непот, 8
  22. 1 2 3 4 Аврелий Виктор, 1997, 82
  23. Циркин Ю., 2006, с.117-118
  24. Цицерон, К Аттику, II, 24, 3
  25. Аппиан, 2002, События в Иллирии, 13
  26. Аппиан, 2002, Гражданские войны II, 111
  27. Дион Кассий, XLI, 63, 6
  28. Цицерон, 2010, К близким, VII, 21
  29. Geiger J., 1973, с. 148-150
  30. Geiger J., 1973, с. 149
  31. Марк Юний Брут на сайте «История Древнего Рима»
  32. 1 2 Muenzer F., с. 337
  33. 1 2 Geiger J., 1973, с. 153
  34. Geiger J., 1973, с. 155-156
  35. Светоний, Божественный Юлий, 21
  36. Плутарх, 2001, Помпей, 47
  37. Плутарх, 2001, Цезарь, 14
  38. Цицерон, К Аттику, II, 24, 2 - 3
  39. Росси Ф., 1951, с. 248-250
  40. Росси Ф., 1951, с. 250-254
  41. Merivale, 1850, с.197
  42. Росси Ф., 1951, с. 257-258
  43. Росси Ф., 1951, с. 260
  44. Плутарх, 2001, Брут, 3
  45. Плутарх, 2001, Катон Младший, 36
  46. Циркин Ю., 2006, с.119-120
  47. Цицерон, 2010, К Аттику VI, 1, 8
  48. 1 2 Циркин Ю., 2006, с.120
  49. Цицерон, 1994, Брут, 230; 324
  50. Бобровникова, 2006, с.369
  51. Цицерон, 2010, К близким III, 11, 3
  52. Syme R., 1988, с.188
  53. Coulter С., 1931, с. 522-523
  54. Плутарх, 2001, Цезарь, 46
  55. 1 2 Плутарх, 2001, Брут, 6
  56. Deutsch М., 1928, с.170
  57. Циркин Ю., 2006, с.122
  58. Плутарх, 2001, Брут, 7
  59. Плутарх, 2001, Цезарь, 62
  60. Плутарх, 2001, Катон Младший, 5
  61. 1 2 Светоний, 1999, Божественный Юлий, 50, 2
  62. Плутарх, 2001, Цезарь, 69
  63. Веллей Патеркул, II, 41
  64. Моммзен Т.
  65. Цицерон, 1994, Брут, 248
  66. Бобровникова Т., 2006, с.510
  67. Balsdon Р., 1958, с.83-84
  68. Цицерон, 1994, Брут, 331
  69. Deutsch М., 1928, с.171
  70. Плутарх, 2001, Брут, 9
  71. Цицерон, 2010, К Аттику ХIII, 10, 3
  72. Цицерон, 2010, К Аттику ХIII, 40, 1
  73. 1 2 Balsdon Р., 1958, с.93
  74. Плутарх, 2001, Брут, 10
  75. Светоний, 1999, Божественный Юлий, 80
  76. Борухович В., 1983, с.123
  77. Аппиан, 2002, Гражданские войны II, 114
  78. Плутарх, 2001, Цезарь, 66
  79. Светоний, 1999, Божественный Юлий, 82
  80. Дион Кассий, XLIV, 19, 5
  81. Плутарх, 2001, Брут, 52-53
  82. Дион Кассий, 47, 49
  83. Никишин В., 2008, с.132

Литература[править | править вики-текст]

Первичные источники[править | править вики-текст]

  1. Аппиан. Гражданские войны // Римская история. — СПб., 2004. — ISBN 5-89329-676-1.
  2. Валерий Максим. Достопамятные деяния и изречения. — СПб., 2007. — ISBN 978-5-288-04267-6.
  3. Лукан. Фарсалия или поэма о гражданской войне. — М.-Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1951. — 354 с.
  4. Павел Орозий. История против язычников. — СПб., 2004. — ISBN 5-7435-0214-5.
  5. Плутарх. Сравнительные жизнеописания. — М., 1994. — ISBN 5-02-011570-3, 5-02-011568-1.
  6. Цицерон. Письма Марка Туллия Цицерона к Аттику, близким, брату Квинту, М. Бруту. — СПб.: Наука, 2010. — Т. 3. — 832 с. — ISBN 978-5-02-025247-9,978-5-02-025244-8.
  7. Цезарь. Записки о гражданской войне. — СПб.: АСТ, 2001. — 752 с. — ISBN 5-17-005087-9.

Вторичные источники[править | править вики-текст]

  1. Balsdon J. The Ides of March (англ.) // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. — 1958. — Т. 7, № 1. — С. 80-94.
  2. Billows R. Julius Caesar: The Colossus of Rome. — London, New-York, 2009. — 312 с. — ISBN 0-415-33314-8.
  3. Coulter С. Caesar’s Clemency (англ.) // The Classical Journal. — 1931. — № 26. — С. 513-524.
  4. Geiger J. The Last Servilii Caepiones of the Republic (англ.) // Ancient Society. — 1973. — № 4. — С. 143-156.
  5. Gray-Fow М. The Mental Breakdown of a Roman Senator: M. Calpurnius Bibulus (англ.) // Greece & Rome. — 1990. — Т. 37, № 2. — С. 179-190.
  6. Clarke M. The Noblest Roman: Marcus Brutus and his Reputation. — New-York: Cornell University Press, 1981. — ISBN 9780801413933.
  7. Osgood J. Caesar's Legacy : Civil War and the Emergence of the Roman Empire. — Cambridge: CAMBRIDGE UNIVERSITY PRESS, 2006. — 454 с. — ISBN 0521855829.
  8. Syme R. M. Bibulus and Four Sons (англ.) // Harvard Studies in Classical Philology. — 1987. — Т. 91. — С. 185-198.
  9. Wiseman T. Legendary Genealogies in Late-Republican Rome (англ.) // G&R.. — 1974. — Т. 21, № 2. — С. 153-164.
  10. Бобровникова Т. Цицерон. — М., 2006. — ISBN 5-235-02933-X.
  11. Борухович В.Г. После мартовских ид 44 г. до н. э. (исторический очерк) // Античный мир и археология. — 1983. — Т. 5. — С. 123-154.
  12. Никишин В. Катон Утический: хранитель устоев и нарушитель традиций. — 2008. — № VIII. — С. 123-138.
  13. Росси Ф. Заговор Веттия // Annali Triestini. — 1951. — № 21. — С. 247-260.
  14. Рязанов В. Монеты и монетарии Римской республики. Денарии М.Юния Брута
  15. Циркин Ю. Гражданские войны в Риме. Побеждённые. — СПб.: Издательство СПбГУ, 2006. — 314 с. — ISBN 5-0288-03867-8.
  16. Дерзновение / Д. Валовой, М. Валовая, Г. Лапшина. — М.: Мол. гвардия, 1989. — 314[6] c., ил. C.28-40.
  17. Жаровская А. Н. 2009: Отражение политических идеалов Марка Юния Брута на монетах его чеканки // Проблемы истории, филологии, культуры. 3, 9-16.