Масонские уставы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Масонство
Масонство

Масонский устав является последовательной системой масонских ритуалов. Появившись вместе со спекулятивными ложами, уставы («rite», от лат. Ritus) были введены в практику для того, чтобы унифицировать и гармонизировать работу в масонской ложе. Они стали системами, определяющими обычаи и порядки, согласно которым должны происходить различные церемонии и собрания. Вдохновленные античными или оперативными традициями, а также Библией, уставы описывали действия масонов в ложе, а также определяли ритуальный язык, перемещения и расположение масонов во время ритуальных работ. Тем не менее, несмотря на общий идеал, масонская практика различных лож отличается друг от друга. Эти различия можно заметить уже начиная с первой половины XVIII века, особенно явно они видны в конфликте Древних и Современных, в английском масонстве. С тех пор, каждый век появляются различные уставы. Ложа или, как ее еще иногда называют, «мастерская», как правило, практикует один устав, в то время как масонское послушание может практиковать несколько уставов. Уставы состоят из символов, слов, действий и знаков. Хоть и представляется невозможным перечислить все уставы, практикуемые на сегодняшний день, авторы и историки признают существование примерно пятидесяти уставов. Тем не менее, наиболее широко распространены всего шесть из них.

Происхождение масонских уставов[править | править код]

Диплом Устава королевской тайны

В семнадцатом веке масонские ритуалы были гораздо проще, чем в последующие столетия, они не были предназначены для записи и никогда не издавались. Они дошли до наших дней только благодаря очень небольшому количеству рукописных заметок, являвшихся нарушением правил того времени, и некоторым изданиям, так называемым масонским разоблачениям. Самые старые из известных на сегодняшний день масонских ритуалов, были записаны в последние годы семнадцатого века и два первых десятилетия восемнадцатого века, и имеют шотландское происхождение[1]. Изучение этих документов показывает, что с течением времени ритуалы значительно развились. Церемонии были очень простыми и короткими[2].

В восемнадцатом веке, после реорганизации ритуальных практик, прошедшей после основания первой великой ложи, Древние и Современные вновь начали практиковать очень похожие ритуалы, которые отличались лишь небольшим количеством важных моментов, такими как роль определенных символических элементов, способ передачи проходных слов, а также большая или меньшая ориентированность на христианскую религию[2].

Однако, с 1740-х годов, появились новые различия. Кроме традиционных ритуалов первых трёх градусов, появляется большое количество дополнительных степеней, многие из которых были только вариациями друг друга, или остались в стадии проекта, или никогда не практиковались. Это умножение масонских ритуалов привело к различным инициативам по стандартизации практик и их упорядочиванию в логичные и уравновешенные системы[3].

Список масонских уставов[править | править код]

Наиболее распространёнными на сегодняшний день уставами во всём мире являются:

Все остальные уставы имеют гораздо более ограниченное распространение. Некоторые из них сейчас не используются[2].

Ритуал Современных[править | править код]

Это название было дано уставу его противниками. Он практиковался масонской Великой ложей Англии, с 1717 по 1813 годы[2].

Ритуал Древних[править | править код]

Этот масонский ритуал практиковался в Древней великой ложе Англии с 1750 года. К 1813 году, на основе ритуала Древних был создан Ритуал Эмулейшн. Сейчас некоторые положения «Устава древних» используются в Йоркском уставе, распространённом в Северной Америке[2].

Шведский устав[править | править код]

Появившийся около 1759 года, этот устав обладает очень христианизированной символикой и практикуется в большинстве скандинавских лож, а также в Германии[3][4].

Устав Циннендорфа[править | править код]

Устав Циннендорфа — масонский устав, который практикуется в регулярных ложах Германии, а также является наиболее распространённым уставом в Австрии. Безусловно, он является самым популярным уставом в Великой земельной ложе вольных каменщиков Германии. Также Устав Циннендорфа, в сочетании со Шведской системой, практиковался в России до 1822 года[5]. Этот устав состоит из 10 градусов и является христианизированным масонским уставом, основанным на вере в Троицу[6].

Устав королевской тайны[править | править код]

Также называется «Уставом Совершенства». Точное происхождение этого устава, который берёт своё начало в 1762 году, на сегодняшний день является предметом споров среди историков. В 1801 году его 25 градусов были реформированы в 33 градуса Древнего и принятого шотландского устава. На сегодняшний день устав не используется.

Устав Филалетов[править | править код]

Устав Филалетов был сформирован членами исследовательской масонской ложи «Des amis réunis» (Объединённых друзей) в 1773 году. Основал ложу маркиз Шарль Пьер Поль Савайе де Ланже. Устав состоял из 12 градусов. Ложа прекратила свои труды в 1797 году, после смерти её основателя. Также и устав перестал использоваться в связи с прекращением работ ложи.

Устав Строгого соблюдения[править | править код]

Устав строгого соблюдения был одним из уставов масонства, имевшим ряд прогрессивных градусов, которые присваивались «Орденом строго соблюдения», масонской организацией 18-го века[7]. Барон Карл Готхельф фон Хунд (17221776) ввёл в Германии новый Шотландский устав, который затем переименовал в «Исправленное масонство», а после 1764 года — в «Строгое соблюдение»[8], ссылаясь на английскую систему масонства, как на «Позднее соблюдение». Устав был реформирован в Исправленный шотландский устав. Начиная с 1778 года, Устав Строгого соблюдения не используется.

Устав Сведенборга[править | править код]

Устав Сведенборга был создан для братского ордена, созданного по образцу масонской организации и на основе учения Эммануила Сведенборга. Устав состоял из шести степеней[9].

Исправленный шотландский устав[править | править код]

Исправленный шотландский устав (фр. Rite écossais rectifié) (ИШУ) является масонским христианизированным уставом, появившемся в 1778 году в Лионе, во Франции[10]. Он практикуется и по сей день, в основном, в Европе.

Главным теоретиком и разработчиком ИШУ был Жан-Батист Виллермоз. Этот известный масон провел лионские реформы французского варианта «Устава Строгого (тамплиерского) соблюдения» на Конвенте в Галлии, в 1778 году[10]. В новом уставе были задействованы элементы Устава избранных коэнов-масонов Вселенной и были удалены любые упоминания о тамплиерах[11].

В уставе была синтезирована христианская доктрина, лежащая в основе «Трактата о реинтеграции существ в их первоначальных качествах и силах, духовных и божественных», Мартинеса де Паскуалиса[12].

Древний и принятый шотландский устав[править | править код]

Древний и принятый шотландский устав (ДПШУ) — это один из наиболее широко распространённых масонских уставов. Он был основан в 1801 году в Чарльстоне (США) братьями Джоном Митчеллом и Фредериком Дальхо, на основании «Великих конституций» 1786 года, приписываемых Фридриху II Прусскому[13]. Первоначально, устав предназначался для градусов выше степени мастера, начиная с 4 градуса. Он составлен из 33 степеней и, за исключением Права Человека, в котором ложи с 1 по 33 градус объединены в единую систему, обычно он практикуется в рамках двух организаций — взаимодополняющих, но отличных друг от друга:

Устав практикуется тысячами символических лож в Европе, а также организациями дополнительных степеней, распространенных по всему миру[14].

Йоркский устав[править | править код]

Из-за экспансии в Северной Америке Древней великой ложи Англии этот устав практикуется во многих ложах, в основном в США.

Французский устав[править | править код]

Устав появился примерно между 1783 и 1786 годом, во Франции. Происходящий непосредственно из «Устава Современных» и перенявший его характеристики, на сегодняшний день он является самым практикуемым ритуалом во Франции, особенно в Великом востоке Франции. Он также практикуется во многих ложах Европы и всего мира. Существуют различные его вариации, например, «французский восстановленный устав»[15].

Устав Мемфис-Мицраим[править | править код]

Устав Мемфис-Мицраим (фр. Rite ancien et primitif de Memphis et Misraïm, англ. Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraïm) — мистическое и герметическое[16] направление масонства, известное с XVIII века[17][18] и реорганизованное путём слияния Восточного устава Мемфиса и Египетского устава Мицраима под влиянием Гарибальди в 1881 году[19]. Устав имеет самую большую систему масонских степеней за всю историю масонства[20].

Национальный мексиканский устав[править | править код]

Национальный мексиканский устав является масонским уставом, основанным в Мексике в 1834 году. Устав состоит из 9 градусов: 3 символических и 6 дополнительных[21].

Устав вольных и принятых архитекторов[править | править код]

Этот устав является одним из масонских уставов, который был разработан и введён Генри П. Х. Бромуэллом в 1859 году. После попытки воссоздать устав в 1958 году, этот устав перестал использоваться и в данный момент не практикуется ни в одной великой ложе мира.

Устав Болдуина[править | править код]

Устав Болдуина или Устав семи степеней является одним из масонских уставов. Он существует и практикуется только в масонской провинции Бристоля, в Англии. Устав представляет собой серию прогрессивных степеней, которые присваиваются различными масонскими организациями или орденами, каждый из которых работает под управлением собственной организационной структуры. Также Устав Болдуина представляет собой набор отдельных масонских органов и связанных с ними степеней, которые действуют самостоятельно. Три основных органа в Йоркском уставе являются степенями символического масонства, Верховного ордена Святой королевской арки и Лагеря Болдуина. Все они также называются Пятью королевскими рыцарскими орденами[22].

Итальянский философский устав[править | править код]

Этот устав был основан во Флоренции, в 1909 году, масоном Фросини, управляющим инспектором по Италии «Испанского национального устава». Устав включает в себя семь градусов, и, частично, степени ДПШУ и ДИУММ[23][24].

Канадский устав[править | править код]

Этим названием канадские ложи обозначали различные вариации «Устава Эмулейшн».

Устав строителей Соломона[править | править код]

Устав был сформирован во Франции в 1974 году. Этот устав практикуется 75 ложами, в основном во Франции, в масонском «Инициатическом и традиционном ордене королевского искусства».

Устав «Великой ложи древних и принятых масонов Германии»[править | править код]

Устав практикуется с 1967 года, наиболее распространён в «Великой ложе древних и принятых масонов Германии», наряду с ритуалами Шрёдера, Фесслера и Эклектическим.

См. также[править | править код]

Библиография[править | править код]

  • Geoffray d’A Le Grand Manuel de Franc-maçonnerie, Editions Initiatis,2007 isbn 078-2-9529420-0-3
  • Jean-Louis de Biasi Les rites maçonniques égyptiens, philosophie et morale, Editions maçonniques de France, 2001, isbn 2-903846-86-3
  • Gilles Le Pape et J-M. Rituels et catéchismes au Rite Œcuménique. Orient et Occident, à la croisée des chemins maçonniques, l’Harmattan, 2011, isbn 978-2-296-54445-1
  • Daniel Ligou Histoire des francs-maçons en France 1725—1815, 2000 isbn 2-7089-6838-6
  • D. Ligou Histoire des francs-maçons en France de 1815 à nos jours, 2000, isbn 2-7089-6839-4
  • Paul Naudon Histoire générale de la Franc-maçonnerie, Office du Livre, 1987, isbn 2-8264-0107-6
  • Patrick Négrier La Tulip Histoire du rite du Mot de maçon de 1637 à 1730, Ivoire Clair, 2005, isbn 978-2-913882-30-0
  • Кузьмишин Е. Л. История Масонства в документах. 2010 г. 4 −15 стр. ISBN 978-5-89774-384-1
  • Карпачев С. П. Тайны масонских орденов. — М.: «Яуза-Пресс», 2007. — с. 29. — ISBN 978-5-903339-28-0

Примечания[править | править код]

  1. Roger Dachez, Alain Bauer. La franc-maçonnerie. — Presses universitaires de France, 2013. — 128 с. — ISBN 978-2-13-059496-3.
  2. 1 2 3 4 5 Кузьмишин Е. История Масонства в документах. 2010 г. 4 −15 стр. ISBN 978-5-89774-384-1
  3. 1 2 Франкмасонство // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  4. selon le FAQ sur le Rite Suédois de la Grande Loge of British Columbia and Yukon
  5. Карпачев С. П. Масонство и масоны России XVIII—XXI веков: Ступени масонского мастерства
  6. Gefen, Gérard, Les musiciens et la Franc-maçonnerie, París, Fayard, 1993. pg. 86. ISBN 2-213-03167-3
  7. The Rite of Strict Observance
  8. Eugen Lennhoff, Oskar Posner, Dieter A. Binder: Internationales Freimaurerlexikon. 5. überarbeitete und erweiterte Neuauflage der Ausgabe von 1932. Herbig, München 2006, ISBN 978-3-7766-2478-6.
  9. Albert Gallatin Mackey and H. L. Haywood, Encyclopedia of Freemasonry Vol. 2, p. 997 reprinted by Kessinger Publishing, 2003 ISBN 0-7661-4720-7
  10. 1 2 Baylot, Jean, Histoire du R.E.R. en France au XXe siècle, PARIS, 1976, Éditions Villard de Honnecourt
  11. Jean Ursin, Création et histoire du rite écossais rectifié, Éditions Dervy.
  12. Jean-Marc Vivenza, Les élus coëns et le Régime Écossais Rectifié: de l’influence de la doctrine de Martinès de Pasqually sur Jean-Baptiste Willermoz, Le Mercure Dauphinois, 2010.
  13. Note du traducteur: l’authenticité de cette origine est controversée.
  14. ALBERT PIKE AND FREEMASONRY
  15. Yves Hivert Messeca, Le Rite français in Encyclopédie de la Franc-Maçonnerie, ed. La Pochothèque (LDP)
  16. Jean-Louis de Biasi, Les rites maçonniques égyptiens, philosophie et morale, EDIMAF, 2001 (ISBN 2-903846-86-3) p. 75-97
  17. Жерар Галтье, «La Maçonnerie égyptienne, Rose Croix et néo-chevalerie» Gérard Galtier, издательство «Broché» — Под ред. Рошера — ISBN 2-268-01685-4 — 1994 год, страница 19
  18. History of the Egyptian Masonic Rite of Memphis Before Called Ancient and Primitive Rite автор Calvin C. Burt
  19. Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8, Серж Кайе, Египетское Масонство Устава Мемфиса-Мицраима, перевод с французского ISBN 978-5-98882-146-5, страница 152—155
  20. Энциклопедия Тайных Обществ, Джон Майкл Грир, ISBN 978-5-386-01758-3, страница 380
  21. Mackey, Albert Galatin (1912). An Encyclopedia of Freemasonry and Its Kindred Sciences. Masonic History Company. p. 482.
  22. Keith B. Jackson, Beyond the Craft, 6th Edition, Lewis Masonic 2012 (ISBN 978-0853184058), p. 82-86
  23. A.A.Mola, Un valido impulso per una Massoneria «à partes entieres», in 250 anni di Massoneria in Italia, pp. 11-13;
  24. F. Ferrari, La Massoneria verso il futuro (una conversazione con Michele Moramarco) (2008)