Маффесоли, Мишель

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Мишель Маффесоли, апрель 2011

Мишель Маффесоли (фр. Michel Maffesoli, 14 ноября 1944, Гресесак, Эро) – французский социолог.

Биография[править | править вики-текст]

Учился в Страсбурге и Гренобле. Ученик Жюльена Фройнда и Жильбера Дюрана, профессор Университета Париж V – Сорбонна, главный редактор международного журнала фр. Sociétés, который с 1982 издает Центр исследований современности и повседневности, созданный М.Маффесоли и Ж.Баландье. Главный редактор журнала Европейские тетради воображаемого мира (фр. Cahiers européens de l'imaginaire, с 1988). Со-издатель журнала Sociologia Internationalis.

Проблематика исследований[править | править вики-текст]

Труды Маффесоли посвящены проблематике постмодернистской эпохи – феноменам глобальной массовизации, трансформациям политики и политической сферы, области повседневного и превращениям сакрального, праздничного в повседневности, феноменам подчинения и насилия, явлениям номадизма и новым основаниям идентичности в современном мире. Сквозной интерес всех его работ – проблематика воображаемого, ее воплощение в социальных и символических формах. Развивая понимание культуры и современности М.Вебером и Г.Зиммелем, Маффесоли сближается с "социологией воображения" Дитмара Кампера.

По мнению Маффесоли, разрушение политического есть закономерный процесс трансформации общества эпохи модерна в сторону рационализации и гомогенизации. Однако, в отличие от Жана Бодрийяра, Маффесоли считает, что внешняя безразличность масс на самом деле есть форма переориентации социальной жизни на нечто более существенное, а именно на «здесь-и-теперь». Главной ценностью эпохи постмодерна становится эстетическое понятие «не-деяние» в стоическим смысле [1]:171-172.

Эстетика есть опыт проживания совместных чувств, по сути интерсубъективность. Таким образом, формируется и новая этика – этика эстетического, а разрушение политического пространства означает развитие постмодерной социальности, основанной на эстетической культуре.

Данные социальные изменения ведут к появлению новых «политических тел», которые называется «трибы» (или «неотрибы»), и в большей степени формируются в условиях к городской жизни[2]:4879. Концепт трибов изначально применялся к движениям в рамках молодежной субкультуры в условиях постмодерна[2]:4879—4880.

Трайбализация означает возвращение от общества к общности, то есть к коммунитаристским идеалам. Такого рода процесс происходит по законам постмодерного общества, то есть не через расширение, а через постоянную реактуализацию. Исчезновение политики аналогично по сути исчезновению религии, как некой общей для всех трансцендентности[1]:173.

Труды[править | править вики-текст]

  • Logique de la domination. Paris: PUF, 1976
  • La Violence totalitaire. Paris: PUF, 1979
  • La Conquête du présent. Pour une sociologie de la vie quotidienne. Paris: PUF, 1979
  • L'Ombre de Dionysos [1982]. Paris: Le Livre de Poche, 1991
  • Essai sur la violence banale et fondatrice. Paris: Librairie Méridiens/Klincksieck, 1984
  • La Connaissance ordinaire. Précis de sociologie compréhensive. Paris: Librairie des Méridiens, 1985
  • Le Temps des tribus [1988]. Paris: Le Livre de Poche, 1991
  • Au creux des apparences. Pour une éthique de l'esthétique. Paris: Plon, 1990
  • La Transfiguration du politique [1992]. Paris: Le Livre de Poche, 1995
  • La Contemplation du monde [1993]. Paris: Le Livre de Poche, 1996
  • Eloge de la raison sensible. Paris: Grasset, 1996
  • Du nomadisme. Vagabondages initiatiques. Paris: Le Livre de Poche, 1997
  • La part du diable: précis de subversion postmoderne. Paris: Flammarion, 2002
  • Le rythme de vie - Variation sur l'imaginaire post-moderne. Paris: Ed. Table Ronde, 2004
  • Заколдование мира/ Le réenchantement du monde - Morales, éthiques, déontologies. Paris: Ed. Table Ronde, 2007
  • La République des bons sentiments. Paris: Editions du Rocher, 2008
  • Apocalypse. Paris: CNRS Éditions, 2009
  • Matrimonium. Paris: CNRS Éditions, 2010
  • La passion de l'ordinaire: miettes sociologiques. Paris: CNRS Éditions, 2011.
  • Homo eroticus. Des communions émotionnelles, Paris, CRNS Editions, 2012.
  • L'Homme postmoderne, Paris, Bourin éditeur, 2012 (в соавторстве).
  • Les nouveaux bien-pensants, Éditions du Moment, 2014 (в соавторстве).

Публикации на русском языке[править | править вики-текст]

  • Околдованность мира, или Божественное социальное//Социо-Логос. М.: Прогресс, 1991, с.133-137
  • Фантастический мир каждого дня// Художественный журнал, 1997, №17, с.14-16

Признание[править | править вики-текст]

Большая премия Французской Академии в номинации Науки о человеке за книгу La Transfiguration du politique (1992). Орден Почётного Легиона (2003). Орден За заслуги (2003).

Литература[править | править вики-текст]

  • Purkhardt B. Pour cesser de haïr le présent: miscellanées autour de l'oeuvre de Michel Maffesoli. Candiac: Éditions Balzac, 1992
  • Rüdiger F. Civilização e barbárie na crítica da cultura contemporânea: leitura de Michel Maffesoli. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2002
  • Dérive autour de l'oeuvre de Michel Maffesoli. Paris: Harmattan, 2004
  • Follari R., Lanz R. Posmodernidades: la obra de Michel Maffesoli revisitada. Caracas: Monte Avila Editores Latinoamericana, 2004
  • Keller R. Michel Maffesoli: eine Einführung. Konstanz: UVK Verlagsgesellschaft, 2006
  • Antonelli F. Caos e postmodernità. Un'analisi a partire dalla sociologia di Michel Maffesoli. Roma: Philos, 2007
  • Le Quéau P. L'homme en clair-obscur. Lecture de Michel Maffesoli. Québec: Presses de l'Université Laval, 2007
  • Qui êtes-vous M.Maffesoli. Entretiens avec Christophe Boursellier. Paris: Bourin, 2010

Ссылки[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 Фурс. В. Контуры современной критической теории / Сочинения. В 2 т. Т. 2. — Вильнюс: ЕГУ, 2012. — 434 с. ISBN 978-9955-773-55-9
  2. 1 2 The Blackwell Encyclopedia of Sociology / (Ed.) George Ritzer. — Oxford, etc: Blackwell Publishing Ltd, 2009. ISBN 978-1-4051-2433-1