Эта статья входит в число добротных статей

Метион

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Метион
Пол мужской
Отец Эрехтей
Мать Праксифея
Братья и сёстры Креуса
Супруга Алкиппа или Ифиноя
Дети по разным версиям Эвпалам, Дедал, Сикион

Метион (др.-греч. Μητίων, «разумный»[1]) — персонаж древнегреческой мифологии из аттического цикла, сын или внук царя Афин Эрехтея. Его сыновья Метиониды на время захватили царскую власть в Афинах. Некоторые источники называют Метиона отцом Дедала.

В мифологии[править | править код]

Метион принадлежал к афинскому царскому роду. О деталях его происхождения античные авторы сообщают по-разному. Согласно Псевдо-Аполлодору, а также Ферекиду, Асию Самосскому (его мнение изложено у Павсания[2]) и автору схолиев к «Алкивиаду» Платона, Метион был младшим из трёх сыновей царя Афин Эрехтея и его жены Праксифеи, братом Кекропса, Пандора, Прокриды, Креусы, Хтонии и Орифии[3]. Согласно этой версии мифа, Эвпалам («мастер»[1]) был сыном Метиона. Однако существует и другая версия, в которой Метион оказывается не сыном Эрехтея, а внуком — либо через того же Эвпалама, который поднимается на поколение вверх (у Диодора Сицилийского[4]), либо через Кекропса (у автора схолиев к «Илиаде» Гомера). Исследователи полагают, что первая версия связана со старшей ветвью античной традиции, а вторая — с младшей и более поздней[5].

Ещё одним сыном Метиона некоторые авторы (Диодор Сицилийский, Ферекид, Платон) называют знаменитого мастера Дедала. У Псевдо-Гигина этот герой оказывается сыном Эвпалама[6], а Павсаний, говоря о нём, прибегает к иносказанию, чтобы не выбирать ни одну из версий[5]: по его словам, Дедал был «из царского рода так называемых Метионидов»[7]. Впрочем, в другом месте Павсаний называет Дедала сыном Паламаона[8].

Метион был женат на Алкиппе либо на Ифиное. Псевдо-Аполлодор и Павсаний пишут о сыновьях Метиона, которые изгнали из Афин своего двоюродного брата Пандиона и захватили царскую власть. Сыновья Пандиона (в том числе Эгей) после его смерти вернулись в Афины и в свою очередь стали царями[9][10]. Исследователи полагают, что все эти события и сама личность Метиона могли быть придуманы античными мифографами, чтобы оправдать искусственное удлинение списка афинских царей за счёт ещё одного Кекропса и ещё одного Пандиона. Вымышленные царствования таким образом наполнялись событиями[5].

По одной из версий мифа, Метион был отцом Сикиона — эпонима города на Истме[5]. Эту версию поддерживал поэт Асий Самосский, тогда как Гесиод считал Сикиона сыном Эрехтея, а Ивик — сыном Пелопа[2]. Исследователи видят здесь важную культурно-историческую подоплёку: версия об отцовстве Метиона сближала город Сикион с Дедалом и указывала на родство местной техники резьбы по дереву и по слоновой кости с аттической[11].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Гигин, 2000, Мифы, 39, прим.
  2. 1 2 Павсаний, 2002, II, 6, 5.
  3. Аполлодор, 1972, III, 15, 1.
  4. Диодор Сицилийский, 2005, IV, 76, 1.
  5. 1 2 3 4 Burckhardt, 1932.
  6. Гигин, 2000, Мифы, 39.
  7. Павсаний, 2002, VII, 4, 5.
  8. Павсаний, 2002, IX, 3, 2.
  9. Павсаний, 2002, I, 5, 3.
  10. Аполлодор, 1972, III, 15, 5—6.
  11. Павсаний, 2002, II, прим. 21.

Литература[править | править код]

  1. Аполлодор. Мифологическая библиотека. — Л.: Наука, 1972.
  2. Гигин. Мифы. — СПб.: Алетейя, 2000. — 480 с. — ISBN 5-89329-198-О.
  3. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. — М.: Алетейя, 2005. — 377 с. — ISBN 5-89329-716-4.
  4. Павсаний. Описание Эллады. — М.: Ладомир, 2002. — Т. 2. — 503 с. — ISBN 5-86218-298-5.
  5. Burckhardt. Metion 1 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — 1932. — Bd. XV, 2. — Kol. 1408—1409.