Меч Карла Великого

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Жуайёз» в экспозиции Лувра.

Меч Карла Великого или Жуайёз (фр.  l'épée de Charlemagne / Joyeuse, ≈ Радостный[1] или Радужный[2]) — персональное оружие короля франков, а также меч, использовавшийся при коронационных мероприятиях монархов Франции. В настоящее время — экспонат Лувра.

Легенды о Жуайёзе и их анализ[править | править код]

Согласно преданиям, Жуайёз был выкован из того же металла, что и Меч Эдуарда Исповедника Curtana и Дюрандаль Роланда[3]. Другие источники утверждают, что клинок меча был изготовлен из острия копья Лонгина, которым римский легионер пронзил распятого Иисуса Христа. Вот как об этом рассказано в стихе CLXXXII «Песни о Роланде» (Турольд, XI век)[4]:

Меч Жуайёз свисает вдоль бедра,—
Он за день цвет меняет тридцать раз.
Кто не слыхал про острие копья,
Пронзившее распятого Христа?
Теперь тем острием владеет Карл.
Его он вправил в рукоять меча.
В честь столь большой святыни свой булат
Он Жуайёзом — «Радостным» — назвал.
Тот меч французам памятен всегда:
Недаром клич их бранный — «Монжуа!»
Недаром их никто не побеждал.

Во время Первого крестового похода действительно было объявлено о находке копья, которым была проткнута плоть уже мёртвого Иисуса Христа, что буквально разделило крестоносцев на верящих и не верящих в подлинность обретённого артефакта[4]. Однако эти события проходили в 1096—1099 годах, в то время как Карл Великий скончался в 814 году. Современные научные методы (в том числе радиоуглеродный анализ) позволяют отнести возраст самых старых элементов этого оружия к XI веку, что также отражает невозможность владения им королём объединённого королевства франков[5].

К неожиданным выводам приходит британский оружейный историк Эварт Окшотт в своей Типологии мечей. Называя Жуайёз мечом Шарлеманя (автор использует не английскую форму имени императора Charles the Great, а устоявшуюся французскую — Шарлемань, фр. Charlemagne), он критикует экспертов, относящих оружие в целом к XIII веку, по следующим основаниям. По его мнению, эфес имеет форму типичную для IX века; крестовина хотя и длиннее типовой для мечей франков, но это не большая редкость; навершие в форме «чехла для чайника» гораздо более привычно в 800, чем в 1200 годах. Главная причина, по которой меч можно было бы отнести к XIII веку — клеймо на гарде, указывающее весовую долю золота. Однако, как считает Окшотт, Жуайёз был многократно перебран и получал дополнительные украшения, нанесение которых могло сопровождаться клеймлением золотого покрытия[6].

Подтверждённые исторические факты[править | править код]

Парадный портрет Людовика XIV с мечом Карла Великого.
Гиацинт Риго, 1701 год. Холст, масло.

Меч, называемый Жуайёзом Карла Великого, использовался в церемониях коронации французских монархов, начиная, вероятно, с Филиппа II Августа[7]. Однако первое письменное подтверждение относится к торжествам 1270 года, когда короновался Филипп III Смелый. Последним царствовавшим представителем Бурбонов на французском престоле был Карл X. Использование меча в качестве атрибута передачи власти в 1824 году стало последним. Вместе с другими регалиями хранился в Аббатстве Сен-Дени, во время Великой французской революции (в 1793 году) перемещён в Лувр [7].

Меч в современном состоянии включает элементы отделки разных времён. Обе стороны черенка украшены тиснёными украшениями, изображающими птиц, близкими по мотивам к скандинавским орнаментам X—XI веков. Оба части гарды представляют собой стилизованных крылатых драконов, которые должны быть датированы XII веком. Инкрустированные в эфес алмазы относятся к XIII—XIV векам. Эварт Окшотт высказывает уверенное мнение, что к коронации Наполеона I меч был полностью разобран, очищен и оснащён новой рукоятью[6]. Ножны, вероятно, были почти полностью обновлены к коронации Карла X в 1825 году. Большая часть их поверхности вышита лилиями. Сохранившиеся старые элементы ножен включают большую золотую пластину, украшенную разными драгоценными камнями, и оформленную в том же стиле золотую пряжку к ремню[7].

Примечания[править | править код]

  1. * Щербаков А. Б. Рыцарь и общество в средневековом эпосе («Песнь о Роланде») // Информационный гуманитарный портал «Знание. Понимание. Умение». — 2008. — № 6 — История.
  2. Погребная Я. В. История зарубежной литературы. Средние века и Возрождение. — Учебное пособие. — М: Флинта, 2013. — С. 54. — 312 с. — ISBN 978-5-9765-1059-3.
  3. Bulfinch T. Bulfinch's Mythology: Includes The Age of Fable, The Age of Chivalry & Legends of Charlemagne. — Random House Publishing Group, 1999. — 880 с. — ISBN 9780679640011.
  4. 1 2 Турольд, перевод Корнеева Ю., примечания Смирнова А. стихе CLXXXII // Песнь о Роланде. — Библиотека Всемирной Литературы. — М.: Издательство «Художественная литература»,, 1976. — Т. 10.
  5. Самые известные мечи, ставшие настоящими артефактами. kulturologia.ru. Дата обращения 13 февраля 2017.
  6. 1 2 Окшотт, Э., 2007, с. 192-193.
  7. 1 2 3 Réunion des musées nationaux, 1987.

Литература[править | править код]

  • Коллектив авторов. Регалии: элементы коронации французских монархов = Regalia: les instruments du sacre des rois de France. — Paris: Réunion des musées nationaux, 1987. — С. 91-92. — 126 с. — ISBN 978-2711821068.
  • Окшотт, Э. Меч в век рыцарства. Классификация, типология, описание = The Sword in the Age of Chivalry. — М.: Центрполиграф, 2007. — 224 с. — ISBN 978-5-9524-3315-1.

Ссылки[править | править код]