Многожёнство

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Многожёнство или полигини́я[1] (от др.-греч. πολύ- «много-» и γυνή «жена») — одна из форм полигамного брака, при которой мужчина состоит в брачном союзе одновременно с несколькими жёнами. Многожёнство свойственно преимущественно патриархату. Иногда термин «полигиния» путают с термином «полигамия»[2].

Виды многожёнства[править | править вики-текст]

Многожёнство подразделяется социальными антропологами на сороральное и несороральное. При сороральном многожёнстве все жёны одного мужчины являются сёстрами, при несороральном — не являются[3].

История многожёнства[править | править вики-текст]

Согласно Etnolog.ru, сороральное многожёнство было, в частности, у некоторых индейских племён: встречалось у западных и северных шошонов, луисеньо (англ.), пайютов, яганов, сохранялось у черноногих, дакота, было распространено у хиваро, апачей, ботокудо (для старейшин и искусных охотников), чинуков (особенно у знати), также практиковалось у индейцев Субарктики и северо-западного побережья Северной Америки: чипевьян, тлинкитов, инну, кри, оджибве, слейви, хайда, танаина (в последнем случае в основном у богатых), сохраняется у куикатеков (англ.), уичоли, цоцили, панаре (правда редко), вождей шаванте (англ.) и нутка.

Многожёнство также было частью первой письменной цивилизации — шумеров[4].

Исторически многожёнство имело место более чем в 80 % человеческих культурных сообществ[5], и, в частности, было распространено в древнееврейском обществе, в Китае, Корее[6] у отдельных коренных народов Америки, Африки и Полинезии. В Древней Греции многожёнство разрешалось только для восполнения людских потерь в войнах. После восстановления численности людей многожёнство официально запрещалось. Геродот отметил как необычный тот факт, что царь Спарты имел двух жён. В Древнем Риме многожёнство было запрещено[7].

Влияние многожёнства на здоровье и на продолжительность жизни[править | править вики-текст]

Учёные провели ряд исследований с целью установить, какое влияние многожёнство оказывает на здоровье и на продолжительность жизни мужчин и женщин, состоящих в таком браке, а также на здоровье детей, по сравнению с моногамией.

Исследование, целью которого было установление влияние многожёнства на здоровье детей и родителей проводилось с 2009 по 2011 годы в Танзании медиками и антропологами из Англии, США и Танзании. В ходе этого исследования было изучено 3584 семей, из которых в 2268 семьях были дети младше 5 лет. Это исследование опровергло тезис о том, что многоженство является причиной проблем со здоровьем у детей и недостаточного питания. Более того, в ходе исследования выяснилось, что дети из полигамных семей имели меньше проблем со здоровьем, чем дети из моногамных семей, поскольку нескольких жён имели более богатые мужчины, а бедняки оставались одножёнцами[5][8].

По данным исследования, проведённого экологом Вирпи Луммаа (англ. Virpi Lummaa) из Шеффилдского университета, средняя продолжительность жизни мужчин в странах, где легализовано многожёнство, превышает этот показатель в странах, где многожёнство не разрешено[9][10].

Многожёнство и религия[править | править вики-текст]

Иудаизм[править | править вики-текст]

Многожёнство в иудаизме считается возможным во избежание голода, вдовства или в случае женского бесплодия[11], а также в левиратном браке, когда брат должен был жениться и обеспечивать вдову своего брата (Втор. 25:5-10). Несмотря на многочисленные упоминания в Торе, учёные считают, что полигиния на самом деле не была распространена в библейские времена, так как многожёнство требует богатства[12]. Майкл Куган[en], напротив, утверждает, что полигиния в библейские времена встречалась часто, и сошла на нет только ко II веку нашей эры[13].

« Когда христианская церковь появилась на свет, многожёнство всё ещё имело место у евреев. Это правда, что мы не найдем никаких ссылок на него в Новом Завете, а из этого некоторые сделали вывод, что оно должно быть вышло из употребления, и что во время нашего Господа еврейский народ стал моногамным. Но такой вывод выглядит неоправданным. Иосиф Флавий в двух местах говорит о многожёнстве как о признанном институте: и Юстин Мученик делает его предметом упрёка Трифону[14] так как еврейские учителя разрешают мужчине иметь несколько жён. На самом деле, когда в 212 году нашей эры эдикт Каракаллы предоставил римское гражданство большому количеству евреев, было признано необходимым терпеть многожёнство среди них, хотя это и было нарушением римского закона, чтобы гражданин имел более одной жены. В 285 году нашей эры Конституция Диоклетиана и Максимиана запретила многожёнство для всех подданных империи без исключения. Но, по крайней мере, на евреев принятие этого закона не оказало никакого эффекта, и в 393 году нашей эры Феодосий издал специальный закон чтобы заставить евреев отказаться от этого национального обычая. Но даже и это их не вынудило приспособиться[15]. »

В 1000 году рабби Гершом ввёл 1000-летний запрет на многожёнство для ашкеназских евреев[16][17]. Введение этого запрета в среде ашкеназских евреев объясняется следующими причинами[17]:

  • Положением женщин в христианской Европе, где в это время была моногамия.
  • Участием многих европейских евреев в торговле в мусульманских странах, где они заводили новых жён и бросали старых в Европе.

Современный светский Израиль, основанный ещё в период действия этого 1000-летнего запрета, не разрешает заключать полигамные браки. Но в то же время, те йеменские евреи, которые уже стали многожёнцами, могут получить израильское гражданство, а их брачные союзы со второй и последующими жёнами имеют юридическую силу (применительно только к родившимся в Йемене и заключившим свои браки там до приезда в Израиль)[18]. Также в Израиле допускается двоежёнство по решению раввинатского суда в виде исключения из правила[19].

При этом есть следующие ограничения на многожёнство:

Не бери жены вместе с сестрою её, чтобы сделать её соперницею, чтоб открыть наготу её при ней, при жизни её…

Лев. 18:18

Если кто возьмёт себе жену и мать её: это беззаконие.

Лев. 20:14

Также Тора устанавливает запрет царю «умножать жён» (Втор. 17:17), что авторы Талмуда трактуют как «не более 18 жён»[20].

Согласно книге Бытие, из троих праотцов еврейского народа — Авраама, Исаака и Иакова — только Исаак был одножёнцем. У Авраама были наложницы, число которых в Торе не уточняется, первую из них — Агарь — ему дала Сарра по той причине, что сама родить не могла. Иаков же стал многожёнцем не по своей воле — когда он отработал на своего дядю Лавана 7 лет за свою жену Рахиль, то после свадьбы Лаван дал ему вместо Рахили её сестру Лию, что Иаков обнаружил только наутро. И хотя неделю спустя он сыграл свадьбу и с Рахилью, но за Лию ему пришлось работать на Лавана ещё 7 лет. Впоследствии Лия с Рахилью пытались родить как можно больше детей и призвали себе в помощь служанок (Зелфу и Валлу), чьи дети становились не только законными наследниками Иакова, но и считались «как бы» единоутробными братьями детям законных жён. В итоге вчетвером они родили Иакову 13 детей — 12 родоначальников колен израилевых и одну дочь.

В современном иудаизме существует движение «А-баит а-йегуди а-шалем», которое призывает легализовать многожёнство для решения демографической проблемы в современном Израиле, ссылаясь на окончание 1000 летнего запрета на многожёнство. Их оппоненты возражают на это тем, что слова «на 1000 лет» означают «навсегда»[21].

Список многожёнцев, упомянутых в Танахе:

  1. Авраам имел жену Сарру и несколько наложниц, из которых по имени известна только Агарь. После смерти Сарры Авраам взял в жёны Хеттуру. Бытие. 25:1-6
  2. Ламех имел двух жён: «И взял себе Ламех две жены». Бытие. 4:19
  3. Иаков имел двух жён: сестер Лию и Рахиль, и служанок жён — Валлу и Зелфу. Бытие. 29:30
  4. Исав имел трёх жён: Иегудифу, Васемафу и Махалафу. (Бытие. 26:34, Бытие. 28:9)
  5. Гедеон: «У него много было жён. Также и наложница». (Суд. 8:30-31)
  6. Соломон имел 700 жён и 300 наложниц. (3Цар. 11:3)

Христианство[править | править вики-текст]

По мнению ряда исследователей, учение о греховности многожёнства в христианстве сформировалось под влиянием греко-римской морали[7], однако те христиане, которые считают многожёнство грехом, отрицают, что такое учение сформировалось в результате влияния на христианство извне, и утверждают, что в Новом Завете моногамность принимает характер общей нормы[22]. «Множественный» брак в настоящее время отвергается большинством течений в христианстве[23][24][25][26][27][28][29][30][31][32][33][34][35][36].

Согласно канонической христианской точке зрения первоначальный брак получает благословение Божие (Быт. 1:28). Господь Иисус Христос, ссылаясь на это благословение: «Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть» (Быт. 2:24), учит: «Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф. 19:5-6). «Не двое, но одна плоть» указывает на постоянное метафизическое единство супругов.[23]

Согласно католической энциклопедии, Христос провозгласил изначальный Божественный закон моногамного и нерасторжимого брака и возвёл брак в достоинство Таинства[24].

Лютеранская церковь учит, что мужчина и женщина вместе составляют человеческую жизнь, их союз в браке являет собой основную форму человеческого бытия, и что с распространением христианской веры по всей земле брак с одним супругом стал нормой даже там, где были приняты другие формы брачного союза[37]. В лютеранской церкви брак понимается как жизненный союз между мужчиной и женщиной и исключает возможность обозначать или понимать как браки иные союзы[38].

Апостол Павел в Первом послании к Коринфянам учит: «Но, [во избежание] блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа» (1 Кор. 7:2).

В Новом Завете высказывается требование к дьяконам, пресвитерам и епископам быть «мужем одной жены»: «Диакон должен быть муж одной жены» (1 Тим. 3:12), «Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал: если кто непорочен, муж одной жены» (Тит 1:5,6), «епископ должен быть непорочен, одной жены муж» (1 Тим. 3:2).

3-е правило 6-го Константинопольского собора гласило: «Но сие постановили мы для тех, которые, как сказано, до пятнадцатаго дня месяца января, четвертаго индикта, обличены в вышеозначенных винах, и токмо для священных лиц; отныне же определяем и вознобовляем правило, которое гласит: кто по крещении двумя браками обязан был, или наложницу имел, тот не может быть епископом, ни пресвитером, ни диаконом, ни вообще в списке священнаго чина»[39].

Тертуллиан, христианский апологет II века, писал, что брак законен, однако полигамия — нет:

На самом деле мы не запрещаем союз мужчины и женщины, освящённый Богом как источник размножения человеческой расы и завещаный для заполнения земли и украшения мира, и, следовательно, разрешённый, но единожды. Ибо Адам был единственным мужем Евы, а Ева — его одной женой, одной женщиной, одним ребром.

[40]

В Правилах святого Василия Великого многожёнством (πολυγαμία) считается не только то, когда кто-либо имеет в одно и то же время много жён, а и то, когда кто-либо много раз женится. Согласно правилам, только первый брак считается святым и Богом благословенным; за второй брак известное лицо подлежит каноническому наказанию, третий же брак считается уже нечистотою (ρυπάσματα) в церкви и может быть только терпим, ибо он все же лучше, чем разнузданное блудодеяние (Василия Великого 4, 50). Всякий дальнейший брак называется уже многожёнством и Василий Великий обозначает оный как дело скотское (κτηνώδες, belluinam rem), а не человеческое, и считает грехом большим, чем блуд[41].

Высказывались и другие точки зрения. Так, по мнению американского пастора Юджина Хиллмана, изложенному в книге «Новый взгляд на многоженство»[42], Римская церковь установила запрет на многожёнство для унификации христианского вероучения с греко-римскими культурными обычаями.

Архиепископ Англиканской церкви Нигерии Питер Акинола (англ.) осудил многожёнство среди христиан[43].

Ислам[править | править вики-текст]

Несороральная полигиния признана в исламе, где согласно Корану, мусульманину разрешается иметь одновременно не более четырёх жён[44]. Тем не менее, к середине XX века в большинстве мусульманских стран полигиния была ограничена. При этом наложницы жёнами не считаются. Например, Сулейман Великолепный был официально женат лишь на одной женщине (Хюррем), а все остальные обитательницы его обширнейшего гарема жёнами ему не считались.

Индуизм[править | править вики-текст]

У индусов закон ввёл моногамию только у шудров, людей низшего и бедного класса. В варне вайшьев можно было иметь 2 жены, в варне кшатриев — 2 или 3, в варне брахманов — до 4.

Буддизм[править | править вики-текст]

В буддизме вопрос многожёнства считается бытовым и лежащим вне компетенции религии.[45]

Многожёнство и закон[править | править вики-текст]

В Древней Руси[править | править вики-текст]

Повесть временных лет так пишет о жизни Святого Князя Владимира до крещения:

«Был же Владимир побеждён похотью, и были у него жёны […], а наложниц было у него 300 в Вышгороде, 300 в Белгороде и 200 на Берестове, в сельце, которое называют сейчас Берестовое. И был он ненасытен в блуде, приводя к себе замужних женщин и растляя девиц».

В Российской Империи[править | править вики-текст]

В Российской Империи нелегальными многожёнцами становились купцы, обзаводившиеся семьями в городах, являвшимися конечными пунктами их торговых путей. Это было возможно по той причине, что в проезжей грамоте, дающей право передвигаться по стране, не указывалось семейное положение. После того, как это обнаружилось, в проезжую грамоту была добавлена графа «семейное положение», которая впоследствии перешла в паспорт.

При этом мусульманам было разрешено многожёнство[46]. В 1897 году в Ферганской области было 841 433 мужчины и 715 387 женщин, отнесённых к категории «инородцы». В Сыр-Дарьинской области — 766 257 мужчин и 651 727 женщин этой же категории. Из них состояли в браке 389 529 мужчин и 396 784 женщин в Ферганской области и 304 566 мужчин и 324 520 женщин — в Сыр-Дарьинской области. По этим данным можно примерно оценить процент полигамных семей — около 1,9 % в Ферганской области и около 6,5 % в Сыр-Дарьинской области[46].

В СССР[править | править вики-текст]

В СССР в начале 1920-х прошла кампания по борьбе с многожёнством, аналогичная кампании по раскулачиванию[46][47]. В основном кампания проходила в мусульманских регионах — в Средней Азии и на Кавказе.

В уголовном кодексе РСФСР 1922 года не было предусмотрено наказания за многожёнство. В уголовном кодексе РСФСР 1926 года изначально тоже не было предусмотрено наказания за многожёнство[48]. Позже там появилась статья 199, предусматривающая наказание за многожёнство:

199. Двоеженство или многоженство —

исправительно-трудовые работы на срок до одного года или штраф до одной тысячи рублей.

Примечание. Действие уголовных законов, предусматривающих двоеженство и многоженство, не распространяется на сожитие в браках, заключенных до издания этих законов.

Уголовный Кодекс РСФСР редакции 1926. Редакция 11.01.1956

По данным судебной статистики за 1960—1965 года, в Узбекской ССР каждый год в судах рассматривалось от 30 до 66 дел о многожёнстве, а в Таджикской ССР — от 30 до 47[46].

В уголовном кодексе РСФСР 1960 года статья о многожёнстве была изложена в следующей редакции:

Статья 235. Двоеженство или многоженство

Двоеженство или многоженство, то есть сожительство с двумя или несколькими женщинами с ведением общего хозяйства, -

наказывается лишением свободы на срок до одного года или исправительными работами на тот же срок.

Уголовный кодекс РСФСР 1960 года. Особенная часть. Глава 11

В СССР стать многожёнцем юридически было невозможно, да и фактически тоже довольно затруднительно[46]. Хотя и были отдельные случаи, когда людям удавалось содержать две семьи[46].

В современной России[править | править вики-текст]

В нынешнем российском законодательстве нет наказания за многожёнство. Лишь в Семейном кодексе есть статья 14 «Обстоятельства, препятствующие заключению брака», в которой говорится о том, что в брак не может вступить лицо, которое уже состоит в другом зарегистрированном браке. А статья 27 признаёт брак недействительным, если имеются обстоятельства, описанные в статье 14.

В непризнанной Чеченской Республике Ичкерия многожёнство впервые на территории бывшего СССР было узаконено и фиксировалось в паспортах, во всех формах учёта и статотчётности, в том числе жилищных и избирательных.

В июле 1999 года в Ингушетии указом Президента Аушева было официально разрешено многожёнство и ЗАГСам было приказано регистрировать подобные браки. Однако, почти сразу действие этого указа было формально приостановлено указом президента России Ельцина. Через год указ Аушева и практика были отменены верховным судом самой Ингушетии, как противоречащие российскому Семейному кодексу[49].

После окончания войны в Чечне и отмены норм Ингушетии ЗАГСами этих республик все полигиничные браки были аннулированы, а в новых паспортах бывших официальных многожёнцев согласно их желанию либо были убраны записи о всех жёнах, либо оставлена запись об одной жене.

Президент Чеченской республики Рамзан Кадыров последовательно выступает с призывами легализовать многожёнство[50][51]. Неоднократные предложения узаконить многожёнство поступали от депутатов и религиозных лидеров Татарстана[52], Башкортостана[53], а также некоторых северо-кавказских республик, например, Дагестана. Ни в одном из регионов предложения политиков так и не были одобрены. Но, несмотря на это, в некоторых мусульманских семьях мужчины всё же имеют сразу нескольких жён, хотя подобные браки не являются официальными[54][55][56]. Владимир Жириновский с 1993 года и некоторые другие российские политики предлагают узаконить многожёнство на всей территории страны, в том числе для немусульманского населения, как средство решения демографического кризиса[57].

18 декабря 2007 года Конституционный Суд России отказался принять к рассмотрению жалобу Рязапова Нагима Габдылахатовича, в которой тот оспаривал соответствие Конституции России запрет на многожёнство, содержащийся в Семейном Кодексе России[58][59].

В США[править | править вики-текст]

Мормонская семья. Американская карикатура 1877 г.

Многожёнство первоначально было распространено в мормонской Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, так, её второй президент Бригам Янг имел 50 жён.

Начиная с 1862 года, Конгресс США принял ряд законов против многожёнства. Первый закон — Акт Моррила против двоежёнства — был принят 1 июля 1862 года и объявил многожёнство незаконным.

В 1887 году Конгресс принял закон Эдмунда-Такера (англ.), по которому запрещалось практиковать многожёнство, а также конфисковывалось все имущество организаций, практикующих многожёнство, кроме храмов и некоторых церковных зданий. ЦИХСПД обратилась в суд с обжалованием закона, вновь ссылаясь на свободу вероисповедания, но в 1890 г. в деле Бывшая организация мормонской Церкви против Соединенных Штатов Верховный Суд США вновь подтвердил запрет многожёнства.

Перед лицом полного уничтожения ЦИХСПД Уилфорд Вудраф, четвёртый президент ЦИХСПД, опубликовал Манифест, в котором говорилось, что мормонская церковь больше не будет заключать запрещенные законом браки. Президент Гровер Кливленд позднее помиловал всех тех, кто вступил в полигамный брак до 1890 г. В Юте, Айдахо, Оклахоме, Нью Мексико и Аризоне требовалось запретить многоженство в конституции этих штатов. По закону Айдахо все многожёнцы первоначально не могли занимать политические должности, а также на какое-то время в Айдахо всем, заключившим брак в мормонских храмах, было запрещено голосовать и занимать политические посты[60].

На сегодняшний день самый известный многожёнец США — мормон Коди Браун (англ. Kody Brown)[61] — муж четырёх жён и отец 16 детей, которого власти штата Юта стали преследовать за многожёнство после его выступления по ТВ-шоу «Sister Wives»[62]. Спасаясь от преследования, семья Коди Брауна перебралась в Лас-Вегас (Невада), поскольку в большинстве из 49 штатов США многожёнство запрещено, а в штате Юта незаконно даже заявлять о намерении вступить в полигамный брак[63], и подала иск в суд штата Юта с требованием отменить уголовное преследование за многожёнство[64], мотивируя это тем, что геям не запрещено полигамное сожительство. Рассмотрение этого дела судом началось в январе 2013 года[63]. 13 декабря 2013 года федеральный судья США Кларк Воддупс (англ.) (англ. Clark Waddoups) признал неконституционными положения законодательства штата Юта, устанавливающие уголовную ответственность за полигамное сожительство, однако оставил в силе запрет на регистрацию полигамных браков[65][66][67][68]. После оглашения вердикта суда прокурор сообщил о том, что он собирается оспорить это решение суда в апелляции[69].

После того, как 26 июня 2015 года Верховный Суд США легализовал однополые браки на всей территории США, экс-мормон Натан Кольер (англ. Nathan Collier), вдохновлённый этим решением, обжаловал в суд города Биллингс запрет на многожёнство[70][71].

В Азии[править | править вики-текст]

В Корее в период раннего Средневековья многожёнство было нормой[6]. По состоянию на начало XX века многоженство не было разрешено, но, в то же время, мужчина мог иметь столько наложниц, сколько он в состоянии содержать[72]. В Северной Корее многожёнство было запрещено в 1946 году законом о равноправии полов[73]. В Южной Корее многожёнство также запрещено[74], а до 2015 года прелюбодеяние являлось уголовно наказуемым[75].

В 1920-х годах в Турции, после прихода к власти Кемаля Ататюрка, было запрещено многожёнство, хотя полигамных браков было всего около 2 %. Однако фактически многожёнство сохранилось. Для решения вопроса наследования имущества дети от второй и последующих жён регистрировались как дети единственной законной жены. Впоследствии в Турции был принят закон, согласно которому дети, рождённые вне брака, признавались законнорождёнными[46].

Во Вьетнаме многожёнство активно практиковалось много веков до его запрета коммунистической партией Вьетнама в 1959 году[76][77], однако после войны во Вьетнаме (1957-1975) нелегальное многожёнство, вызванное гендерным дисбалансом, образовавшимся в результате гибели большого количества мужчин во время этой войны, осталось достаточно распространённым[78].

В странах Евросоюза[править | править вики-текст]

В Великобритании и Норвегии многожёнство официально признаётся только в том случае, когда мужчина зарегистрировал брачный союз со второй и/или последующими жёнами в тех странах, где это позволяют местные законы[79]. При этом такой многожёнец в Великобритании имеет право получать пособия на детей от всех жён, с которыми у него зарегистрирован брак[80][81][82].

В Австралии и Новой Зеландии[править | править вики-текст]

Маорийский пророк Руа Тапунуи Кенана (англ.) и его жёны. Начало XX века

У австралийских аборигенов многожёнство имело место испокон веков[83]. В настоящее время в Австралии заключение брака мужчины с несколькими женщинами юридически невозможно, но при этом браки прибывших в Австралию многожёнцев официально признаются как с точки зрения социальных выплат на детей, так и в бракоразводных процессах, в тех случаях, когда такие брачные союзы были заключены в соответствии с законодательством стран, допускающих такую возможность[84][85][86].

У народа маори, издревле населявшего Новую Зеландию, многожёнство было распространённым явлением[87]. В 1840 году, когда Британия оккупировала Новую Зеландию, многожёнство попало под запрет, однако колониальный закон, разрешавший многожёнство для маори, действовал до 1888 года, хотя маори до сих пор практикуют многожёнство, не взирая на этот закон[88]. В настоящее время законы Новой Зеландии не допускают заключение брака мужчины с женщиной, если мужчина уже состоит в браке, но в то же время, признаются брачные союзы многожёнцев, заключённые в тех странах, где такое возможно[89].

Многожёнство в современном мире[править | править вики-текст]

Во всём «поясе многожёнства», протянувшемся от Сенегала на западе до Танзании на востоке, от одной трети до половины всех женщин состоят в браке с многожёнцем. Сравнительный анализ брачных традиций по всему миру, проведённый антропологом Джеком Гуди, на основании этнографического атласа, выявил историческую корреляцию между экстенсивным кочевым растениеводством и многожёнством в большинстве африканских обществ к югу от Сахары[90]. Опираясь на труды Эстер Бозеруп (дат. Ester Boserup), Гуди сделал вывод о том, что в некоторых малонаселенных регионах Африки, где имеет место кочевое земледелие, большая часть работы выполняется женщинами[91][92].

В современном мире многие культуры и религии допускают или даже поощряют многожёнство[47], а некоторые народы Африки даже после принятия христианства не отказываются от многожёнства[47][93]

Примерами многожёнцев-глав государств служат президент ЮАР Джейкоб Зума, имеющий 5 жён, а также монархи аравийских стран, Брунея, Лесото и Свазиленда, нынешний король которого Мсвати III лидирует, имея 13 жён, а его предшественник Собхуза II, имевший 70 жён, намного превзошёл по количеству жён центральноафриканского императора Бокассы. Четвёртый Король Бутана, Джигме Сингье Вангчук, который правил с 1972 по 2006 год, имеет четырёх жён, являющихся родными сёстрами.

По данным исследований американских биологов из Аризоны, опубликованным в журнале PLoS Genetics, многожёнство оказало большое влияние на генофонд человечества, снизив разнообразие мужских хромосом[94][95]. Кроме того, даже в тех странах, где существует государственный запрет на многожёнство, разнообразие мужских хромосом также меньше, поскольку и в таких странах один мужчина чаще становится отцом детей от разных женщин, чем женщина — матерью детей от разных отцов[96].

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Русское словесное ударение
  2. http://slovari.yandex.ru/Полигиния/БСЭ/Полигиния/ Яндекс. Словари › БСЭ, 1969—1978
  3. профессор Николаева, Елена Ивановна. Психология семьи: учебник для ВУЗов. Стандарт третьего поколения.. — Санкт-Петербург: Питер, 2013. — 336 с. — 2000 экз.
  4. Авдиев, Всеволод Игоревич. История Древнего Востока. — 3-е изд., перераб.. — М.: Высшая школа, 1970. — 608 с.
  5. 1 2 No evidence that polygynous marriage is a harmful cultural practice in northern Tanzania Proceedings of the National Academy of Sciences  (англ.)
  6. 1 2 С. В. СВЕТОЗАРОВ (Москва). Конфуцианский характер семейно-родственных отношений в традиционной Корее (до середины ХХ века)
  7. 1 2 Олег Русов. Полигамия - История и Практика.. — М.: Диля, 2005. — 160 с. — 5000 экз.
  8. Доказана польза полигамии для женщин
  9. Polygamy is the key to a long life (англ.)
  10. Полигамия продлевает жизнь
  11. Freeman, Tzvi Chabad.org. Chabad.org. Проверено 13 сентября 2011.
  12. Gene McAfee «Sex» The Oxford Companion to the Bible. Bruce M. Metzger and Michael D. Coogan, eds. Oxford University Press Inc. 1993. Oxford Reference Online. Oxford University Press. 19 March 2010.
  13. Coogan. God and Sex. What the Bible Really Says. — 1st. — New York, Boston: Twelve. Hachette Book Group, 2010. — P. 78. — ISBN 978-0-446-54525-9.
  14. здесь имеется в виду «Диалог с Трифоном иудеем»
  15. Joyce George. Christian Marriage: An Historical and Doctrinal Study. — Sheed and Ward, 1933. — P. 560.  (англ.)
  16. 1 2 Baskin, Judith R. Shofar, Vol. 24, No. 4
  17. 95. ЗАПРЕТ МНОГОЖЕНСТВА. ДЕКРЕТЫ РАБИ ГЕРШОМА
  18. Вавилонский Талмуд. Сангедрин
  19. Ортодоксальным иудеям предлагают полигамию, чтобы выстоять перед лицом «арабской демографической угрозы»
  20. Theological dictionary of the New Testament. 1964 — (G. Kittel, G. W. Bromiley & G. Friedrich, Ed.) (electronic ed.). Grand Rapids, MI: Eerdmans. Entry on γυνή
  21. 1 2 Брак // Православная энциклопедия. Том VI. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2003. — С. 146-181. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2
  22. 1 2 Selinger, J. Moral and Canonical Aspect of Marriage // In The Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. Retrieved February 20, 2013
  23. Gaskiyane I. Polygamy: A Cultural and Biblical Perspective. — 2000.
  24. Ratzinger Joseph. Catechism of the Catholic Church. — 1994. — P. 411.
  25. Abbott Walter. The Documents of Vatican II. — 1966. — P. 249.
  26. Why did God allow polygamy / bigamy in the Bible?. Архивировано из первоисточника 26 февраля 2013.
  27. Marriage. Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia. Архивировано из первоисточника 26 февраля 2013.
  28. Marriage. An Online Orthodox Catechism. Архивировано из первоисточника 26 февраля 2013.
  29. Van Wagoner Richard. Mormon Polygamy: A History. — 1992.
  30. Polygamy (Plural Marriage). The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. Архивировано из первоисточника 26 февраля 2013.
  31. Southern Baptist Basic Beliefs. SBC. Архивировано из первоисточника 26 февраля 2013.
  32. The Mennonite Confession of Faith: Acticle 19. Family, Singleness, Marriage. MennoLink. Архивировано из первоисточника 26 февраля 2013.
  33. Dordrecht Confession of Faith 1632. GAMEO. Архивировано из первоисточника 26 февраля 2013.
  34. Human Sexuality: A Theological Perspective. Lutheran Church Missouri Synod 10–11(недоступная ссылка — история). Архивировано из первоисточника 20 ноября 2010.
  35. Д-р теол. Георг Кречмар, Архиепископ. Мужчина и женщина перед лицом Божьим // Вестник / Der Bote, № 2, 2002. С. 6,8.
  36. Заявление Епископа Евангелическо-Лютеранской Церкви Европейской части России (ELKRAS) по поводу гомосексуальных «браков» и отношений, Синод ЕЛЦ ЕР, 2007 год
  37. Правила Святой Православной Церкви с толкованиями Епископа Никодима (Милоша)
  38. Ad uxorem
  39. Правила Святых Отцов Православной Церкви с толкованиями Епископа Никодима (Милоша). — Свято-Троицкая Православная Миссия. — 2004.
  40. Polygamy reconsidered: African plural marriage and the Christian churches / Eugene Hillman. — Orbis Books, 1975. — С. 266. — ISBN 0883443910, 9780883443910.
  41. Polygamy Makes a Mocker of Christians
  42. sunnaonline.com
  43. = http://ria.ru/religion/20060116/43026371.html =
  44. 1 2 3 4 5 6 7 Многожёнство запретить нельзя разрешить? С. Н. Абашин (с. 101—115) / Юридическая антропология. Закон и жизнь. — М.: ИД «Стратегия», 2000—224 с. ISBN 5-9234-0006-5
  45. 1 2 3 С.Касымова: Таджикское общество. Традиция и практика многоженства // журнал «Вестник Евразии», 2006, № 4, с. 97-115
  46. Уголовный кодекс РСФСР 1926 года. Редакция 05.03.1926
  47. Лентапедия. Биография Руслана Аушева (рус.). Проверено 8 декабря 2009. Архивировано из первоисточника 23 августа 2011.
  48. http://www.interfax.ru/society/news.asp?id=72745 Интерфакс
  49. http://www.newsru.com/russia/13jan2006/mnogozhenstvo.html newsru
  50. В Татарстане спорят, имеет ли право на жизнь многоженство
  51. В Башкирии пытаются узаконить многожёнство
  52. В России эпидемия многожёнства
  53. Надо ли узаконить многоженство в России? (недоступная ссылка с 13-05-2013 (1004 дня) — история)
  54. Муфтият Татарстана наведет порядок в сфере исламского бракосочетания
  55. * Жириновский выступил за многоженство и ранние браки
  56. Определение Конституционного Суда РФ от 18 декабря 2007 г. № 851-О-О «Об отказе в принятии к рассмотрению жалобы гражданина Рязапова Нагима Габдылахатовича на нарушение его конституционных прав положениями пункта 1 статьи 12 и статьи 14 Семейного кодекса Российской Федерации»
  57. О ЗНАЧЕНИИ ПРАВОВЫХ ПОЗИЦИЙ КОНСТИТУЦИОННОГО СУДА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ДЛЯ ПРИМЕНЕНИЯ СЕМЕЙНОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА. Кандидат юридических наук Гладковская Е.И.
  58. Многоженство. MormoWiki
  59. Брачный рецидивист
  60. «Многоженец» /«Sister Wives»
  61. 1 2 artilce on hearing
  62. Мормоны из США хотят многоженства
  63. Waddoups, Clark (December 13, 2013), «Memorandum Decision And Order Granting In Part Plaintiffs' Motion For Summary Judgement, Case No. 2:11-cv-0652-CW», <https://ecf.utd.uscourts.gov/cgi-bin/show_public_doc?211cv0652-78> 
  64. Schwartz, John (September 14, 2013), "«A Law Prohibiting Polygamy is Weakened»", New York Times, <http://www.nytimes.com/2013/12/15/us/a-utah-law-prohibiting-polygamy-is-weakened.html?nl=todaysheadlines&emc=edit_th_20131215&_r=0> 
  65. Mears, Bill. 'Sister Wives' case: Judge strikes down part of Utah polygamy law, CNN.com, CNN (December 14, 2013). Проверено 19 декабря 2013.
  66. Peggy Fletcher Stack (December 14, 2013), "«Laws on Mormon polygamists lead to win for plural marriage»", The Salt Lake Tribune, <http://www.sltrib.com/sltrib/news/57264020-78/church-polygamy-mormon-says.html.csp>. Проверено 19 декабря 2013. 
  67. Суд штата Юта разрешил многоженство мормонам, сочтя запрет на полигамию нарушением свободы вероисповедания в США
  68. Американец попросил суд легализовать многоженство по примеру однополых браков
  69. Nathan Collier: Montana man inspired by same-sex marriage ruling requests right to wed two wives (англ.)
  70. Православная корейская духовная миссия в Сеуле. Из книги «От Сеула до Владивостока», изданной Сретенским монастырем в 2012 г
  71. О положении женщин в Северной Корее
  72. Сеульский суд разрешил перебежчикам из Северной Кореи разводиться
  73. http://www.theguardian.com/world/2015/feb/26/south-korean-court-to-rule-on-making-adultery-legal South Korean court to rule on making adultery legal
  74. 25 Social Customs (англ.)
  75. Common Vietnamese Beliefs (англ.)
  76. How Polygamy Works (англ.)
  77. Гарем шейк: Гид по многоженству
  78. Британским мусульманам-многоженцам будут приплачивать из бюджета страны
  79. В Великобритании насчитали тысячу полигамных семей
  80. Polygamy thriving in the UK (англ.)
  81. Коренное население Австралии
  82. Probing polygamy (недоступная ссылка)
  83. Islamic Polygamy, Western Monogamy
  84. Раздел 6 [[en:Family Law Act 1975|]]
  85. Маори. Оседлавшие облако
  86. Cook, Megan (27 April 2011), "Marriage and partnering: Marriage in traditional Māori society", Te Ara: The Encyclopedia of New Zealand, <http://www.teara.govt.nz/en/marriage-and-partnering/1>. Проверено 28 декабря 2012. 
  87. Family Proceedings Act 1980, section 2
  88. Goody Jack. Production and Reproduction: A Comparative Study of the Domestic Domain. — Cambridge: Cambridge University Press, 1976. — P. 27–9. (англ.)
  89. Goody Jack. Production and Reproduction: A Comparative Study of the Domestic Domain. — Cambridge: Cambridge University Press, 1976. — P. 32–3.
  90. Goody, Jack. Polygyny, Economy and the Role of Women. In The Character of Kinship. London: Cambridge University Press, 1973,p.175-190.
  91. Женщина в Исламе и в иудео-христианском мире (мифы и реальность). Шериф Абдэль Азым. Доктор философии Королевского Университета, Кингстон, Канада. 2008.
  92. Sexual practice of polygyny skews genetic variability  (англ.)
  93. Sex-Biased Evolutionary Forces Shape Genomic Patterns of Human Diversity  (англ.)
  94. Многоженство сильно изменило генофонд человечества

Ссылки[править | править вики-текст]