Мэри Сью

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мэри Сью (англ. Mary Sue) или Марти Стю (Marty Stu, для героев мужского пола) — архетип персонажа, наделённый автором гипертрофированными, нереалистичными достоинствами, способностями и везением. Часто в введении такого персонажа можно распознать попытку автора «включить» самого себя в произведение и осуществить собственные желания под видом вымышленного лица[1].

Термин Мери Сью носит выраженно негативный оттенок в среде фанатских сообществ[2]. Таких персонажей ругают за излишнюю идеализированность, нереалистичность, от чего их рассматривают, как скучных персонажей[3]. За редкими исключениями, критике подвергаются исключительно женские персонажи. Определение «Марти Стю» используется редко ввиду того, что фанатские сообщества положительно или снисходительно относятся к мужским персонажам, наделённым гипертрофированными способностями. Характерным примером такого персонажа может послужить Супермен[4].

Начиная с середины 2010-х годов, период «Пост-феминистского кино» ознаменовал заметное увеличение доли фильмов и сериалов с главными женскими героями. Противники таких перемен стали использовать термин Мери Сью для критики таких фильмов и женских героев[5].

Происхождение и развитие термина[править | править код]

Термин «Мэри Сью» происходит от имени персонажа пародийной «Повести Трекки» 1973 года, за авторством Полы Смит[6]:15, опубликованной в фэнзине Menagerie #2[7]. Главной героиней рассказа стала лейтенант Мэри Сью — самый молодой лейтенант флота, получившая звание в пятнадцать с половиной лет. На примере Мэри автор высмеивает нереалистичных персонажей в фанфиках по вселенной Звёздного пути[8].

Изначально такие персонажи, в большинстве своём, были девушками старшего подросткового возраста, у которых возникали романтические связи с каноничными взрослыми персонажами, или, в некоторых случаях, Мэри Сью становились младшие родственники или протеже этих персонажей.

К 1976 году редакторы Menagerie заявили, что им не нравятся такие персонажи[9]:

Рассказы с Мэри Сью — приключения самого молодого и умного человека, который окончил Академию и когда-либо получал офицерский чин в таком нежном возрасте. Обычно [такие персонажи] характеризуются беспрецедентным мастерством во всём: от искусства до зоологии, включая карате и армрестлинг. Этот персонаж также можно найти прокладывающим себе путь через милосердие/сердце/ум к одному из Большой тройки [Кирк, Спок и Маккой], если не ко всем трём сразу. Она «спасает день» своим остроумием и навыками, и, если нам повезёт, милосердием, умирая в конце и оставляя горевать [по ней] весь корабль.

Значение термина «Мэри Сью» к сегодняшнему дню изменилось: теперь он несёт обобщённую, хотя и не универсальную, коннотацию исполнения нереализованных желаний автора и его «самовнедрение» в произведение. Истинное самовнедрение — это буквальное и неприкрытое изображение автора. Большинство персонажей, описанных как «Мэри Сью», не являются «самовнедренцами», хотя их часто называют «прокси»[10] автора. Отрицательное сопутствующее значение происходит из «исполнения желаний»: персонаж «Мэри Сью» оценивается как плохо проработанный, слишком совершенный и нереалистичный, чтобы быть интересным[11].

В фанфиках[править | править код]

В фанфиках «Мэри Сью» чаще всего является новым персонажем, отсутствующим в исходном произведении. Реже в неё «превращается» один из оригинальных персонажей, поведение (а в некоторых случаях и внешность) которого очень сильно изменяется. Обычно «Мэри Сью» появляется неожиданно и сразу вызывает восхищение окружающих. Она одновременно сочетает в себе все возможные достоинства в настолько гипертрофированных объёмах, что это выглядит гротескно и нелепо. Зачастую положительные качества «Мэри Сью» противоречат друг другу и сменяют друг друга в зависимости от ситуации — на ходу в повествовании может меняться внешность, характер, мотивация, производимое персонажем впечатление и так далее. «Мэри Сью» может иметь и негативные качества, но они, зачастую, будут подаваться читателю как достоинства. Вокруг «Мэри Сью» вертится весь мир, а угрожающие человечеству проблемы она разрешает одним махом.

Часто, но не обязательно, у «Мэри Сью» бывает очень длинное и красивое (по мнению автора) имя, иногда выглядящее достаточно чужеродно для мира, в котором разворачивается действие произведения (например, эльфийское имя во вселенной «Стар Трека»). Также она может оказаться родственницей одного из главных персонажей исходного произведения и носить его фамилию. Почти всегда некоторые детали биографии «Мэри Сью» (например, родной город или любимая музыкальная группа) взяты из жизни самого автора.

Персонаж типа «Мэри Сью» чаще всего возникает у автора неосознанно. Указание на то, что героиня/герой является «Мэри Сью», может казаться автору весьма серьёзным оскорблением. В некоторых случаях, однако, «Мэри Сью» специально вводится в произведение ради комизма и гротеска. Как правило, в этих случаях «мэрисьюшность» доводится до абсурда, но «развернуться» персонажу не дают какие-то обстоятельства (коими являются другие «Мэри Сью», чаще это ближайшие родственники главных героев).

В некоторых тематических ресурсах публиковать фанфики с «Мэри Сью» без гротескно-юмористической подачи текста запрещено.

В настольных ролевых играх[править | править код]

В настольных ролевых играх, как правило, есть ведущий — Мастер. Особенностью роли ведущего является то, что одновременно с неограниченной властью над процессом игры у него нет возможности быть её непосредственным участником. Желая преодолеть это ограничение, некоторые ведущие создают неигровых персонажей, с которыми ассоциируют самих себя. Так как за все опасные ситуации в настольных ролевых играх отвечает ведущий, такой «персонаж» автоматически получает «иммунитет» к любым неприятностям, кроме запланированных, и оказывается в заведомо лучшем положении, чем персонажи других игроков.

В литературных ролевых играх (ЛРИ или ФРПГ)[править | править код]

В литературных ролевых играх персонажи типа Мэри Сью запрещены, так как появление такого персонажа может сильно повлиять на игру и сильно изменить или даже «разрушить» сюжет игры. Эти персонажи вечно красивы и никогда не устают. У них получается всё с первого раза и никогда нет никаких провалов.

Часто Мэри Сью становятся персонажи администрации или мастеров. В таком случае персонажи, идущие «против» Мэри Сью, обречены на провал.

Критика[править | править код]

Анализ[править | править код]

Персонаж, попадающий под определение Мери-Сью обычно связан с попыткой создать идеализированного персонажа, с которым автор идентифицирует себя[12]. Подобные персонажи позволяют девушкам-подросткам вписать себя в повествованную линию любого произведения популярной культуры в качестве главных героинь собственных историй[13]. Часть критиков считают, что персонажи Мери Сью открывают путь многим писательницам-женщинам и в целом недопредставленным в литературе группам, чтобы они почувствовали себя в роли персонажей со сверхспособностями в вымышленных вселенных[4].

Со слов писательницы Бэкон-Смит, истории о Мери Сью отражают болезненные переживания молодой фанатки, её фантазии о нежелании умственно и физически подчиняться своим мужским сверстникам. С одной стороны Мери Сью сильны и самостоятельны, с другой — наделены чертами, в соответствии с принятой культурной нормой: «такие героини красивы, склонны идти на жертвенность и самоуничижения»[14]. В фантастических рассказах Мери Сью традиционно умирает в конце истории; Бэкон-Смит считает, что это отражает «культурную истину» — то, что для принятия женственности в американском обществе, где правят мужчины, нужно подавить сильную часть своей сущности [саму себя]; Мэри Сью воплощает «фантазию об идеальной женщине», существующую для удовлетворения потребностей мужчины и принижающую свои способности[15].

Как форма сексизма[править | править код]

Термин критикуется как форма сексизма, так как под Мери Сью подразумевается по умолчанию женский персонаж c подтекстом того, что женский пол выступает решающим фактором для плохо прописанного персонажа. Например американский писатель Роб Шеридан, комментируя нападки на любых сильных женских персонажей, как Мери Сью заметил, что это лишь попытка замаскировать своё женоненавистнечество под личиной здравого смысла и интеллектуальной критики[16].

Камиль Бэкон-Смит, автор книги Enterprising Women отметила, что понятие Мэри Сью почти всегда применяется к персонажам-женщинам, так как образ умной, сильной и независимой героини идёт вразрез с устоявшимися гендерными стереотипами, что женщина, в частности женский персонаж — существо слабое и несамостоятельное, нуждающееся в защите со стороны героя-мужчины. Если женщина-персонаж не соответствует этому образу, то это оскорбляет мировоззрение читателя, которому сложно или невозможно ассоциировать себя с женским персонажем и впоследствии на неё без разбора вешается ярлык Мэри Сью[17]. Ярким примером тому могут послужить споры вокруг главной героини Рей из фильма «Звёздные войны: Пробуждение силы» после того, как многие фанаты обвинили авторов фильма в создании новой Мэри Сью[18]. Автор Энн Кэрол Криспин считает, что термин Mэри Сью превратился в унижение, способ безоговорочного отвержения персонажа, доказательства его фальшивости вне зависимости от того, насколько качественно прописан этот герой[19]. После того, как термин набрал большую популярность, он стал использоваться мужскими читателями для очернения любого способного женского персонажа[4]. Характерный пример — Арья Старк, одна из героинь Игры престолов после сцены убийства Ночного Короля, её многие зрители стали клеймить как Мери Сью, полностью обесценивая сложную и длинную предысторию персонажа и факт того, что она является одним из любимых героев у фанатской аудитории[16].

В то время как современная писательская культура позволяет герою-мужчине обладать гипертрофированными чертами и способностями, персонажа-женщину зачастую клеймят как мэри-сью даже за малейшие признаки необычности или высокий интеллект. Смит отметила, что ярлык «Мери Сью» порождает страх в кругу писателей или фендомов перед созданием героинь, проявляющих излишнею самодостаточность. «Мери Сью» в итоге выступает главной причиной отсутствия правдоподобных и компетентных женских персонажей в историях книг[20]. Бэкон-Смит знакома со множеством женщин-авторов, которые также по этой причине отказались делать главными героями женщин в своих рассказах и процитировала их типичные оправдания этому; «Каждый раз, когда я пыталась поставить женщину в любую историю, которую я когда-либо писала, все сразу же говорят, что это Мэри Сью»[21]. Некоторые фанатские сообщества, сознательно отказываются принимать любые истории с персонажами-женщинами и следующие негласным правилам, что если женщины присутствуют в качестве второстепенных героев, то необходимо уделять им меньше внимания, чем персонажам-мужчинам, дабы не превратить их в Мэри Сью[22]. Это по мнению автора только способствует укреплению полового неравенства в мире литературы, где уникальными чертами могут обладать только мужские герои, а сами чудо-героини продолжают существовать только в любительских фанфиках[23]. Похожего мнения придерживается и писательница Эшли Барнер, отметив, что в современном фэндоме Мэри Сью утеряла свой первоначальный смысл и превратилась в стереотип, что любая женщина-герой — априори Мэри Сью. По этой причине этим словом часто клеймят главных персонажей-женщин, часто даже не углубляясь в сюжет, даже не осознавая, что это моментально обесценивает персонажа и является сродни «смертному приговору»[24].

Кристина Сказари, занимающаяся исследованиями гендерного влияния на медиа-культуру, в частности общества поклонников жанра слэш заметила закономерность, что если женскому персонажу уделяется больше сюжета, то сразу же появляются комментарии с обвинениями в создании новой «Мэри». При этом качество сюжета и проработанность персонажей никак не влияет на ситуацию. Кристина пришла к выводу, что термин редко используется по назначению, и почти всегда выражается в крайне предвзятом отношении к герою-женщине, в иной ситуации термин может использоваться в отношении неинтересного главного персонажа, и опять же — только если это женщина[25].

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Segall Miriam. Career building through fan fiction writing : new work based on favorite fiction (англ.). — New York: Rosen Pub, 2008. — P. 26. — ISBN 1404213562.
  2. Enterprising Women: Television Fandom and the Creation of Popular Myth
  3. Walsh, Ricard (2018). «T&T Clark Companion to the Bible and Film». Bloomsbury Companions. Bloomsbury Publishing: 77 — via ISBN 0567666212, 9780567666215
  4. 1 2 3 Jackie Mansky. The Women Who Coined the Term 'Mary Sue' (англ.). Smithsonian Magazine. Дата обращения: 22 мая 2021.
  5. Is Rey From The Last Jedi A Mary Sue & Is It Sexist To Think She Is? (англ.). Madium (Jul 30, 2018).
  6. Verba, Joan Marie. Boldly writing : a trekker fan and zine history 1967-1987. — 2nd ed. — Minnetonka, Minn.: FTL Publications, 2003. — ix, 96 pages с. — ISBN 0-9653575-4-6.
  7. SF Citations for OED: Mary Sue (недоступная ссылка). Дата обращения: 20 мая 2006. Архивировано 17 марта 2006 года.
  8. Walker, Cynthia W. A Conversation with Paula Smith (неопр.). — Transformative Works and Cultures, no. 6, 2011.
  9. Byrd, Patricia. Star Trek Lives: Trekker Slang (англ.) // American Speech  (англ.) : journal. — Vol. 53, no. 1. — P. 52—58. — doi:10.2307/455340. — JSTOR 455340.
  10. Orr, David The Widening Web of Digital Lit. The New York Times (3 октября 2004). Дата обращения: 2 октября 2006.
  11. Milhorn. Writing genre fiction : a guide to the craft. — Boca Raton, Fla.: Universal Publishers, 2006. — С. 55. — xiv, 347 pages с. — ISBN 1581129181.
  12. The Case for Fanfiction: Exploring the Pleasures and Practices of a Maligned Craft p. 36-37
  13. Fazekas, Angie; Vena, Dan (2020). «'What Were We—Idiots?' Re-evaluating Female Spectatorship and the New Horror Heroine with Catherine Hardwicke’s Twilight». In Paszkiewicz, Katarzyna; Rusnak, Stacy p. 240—241
  14. Enterprising Women: Television Fandom and the Creation of Popular Myth, p. 100—101
  15. Enterprising Women: Television Fandom and the Creation of Popular Myth, p. 102.
  16. 1 2 Sexist term of the day: Mary Sue (англ.). Preen.ph (2 May 2019). Дата обращения: 17 октября 2021.
  17. Smith, p. 97.
  18. Daisy Ridley Responds to 'Sexist' Criticism of Rey in Star Wars
  19. Camille Bacon-Smith. Enterprising Women: Television Fandom and the Creation of Popular Myth. — University of Pennsylvania Press, 1992. — 356 с. — ISBN 978-0-8122-1379-9.
  20. Enterprising Women: Television Fandom and the Creation of Popular Myth, p. 110—111.
  21. Smith, p. 110. A footnote states this was reported to her by Judy Chien, who attended the panel at MostEastlyCon 1990 in Newark.
  22. Cantor, Joanna. Mary Sue, a Short Compendium (неопр.) // Archives. — Yeoman Press, 1980. — № 5.
  23. Bacon-Smith, Camille. Enterprising Women: Television Fandom and the Creation of Popular Myth (англ.). — University of Pennsylvania Press  (англ.), 1991.
  24. [The Case for Fanfiction: Exploring the Pleasures and Practices of a Maligned p.35]
  25. Scodari, Christine. "Nyota Uhura is Not a White Girl": Gender, intersectionality, and Star Trek 2009's alternate romantic universes (англ.) // Feminist Media Studies  (англ.) : journal. — 2012. — September (vol. 12, no. 3). — P. 335—351. — doi:10.1080/14680777.2011.615605.

Ссылки[править | править код]