Наджмуддин ан-Насафи

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Наджмуддин ан-Насафи
араб. نجم الدين النسفي
Личная информация
Имя при рождении:

Умар ибн Мухаммад ибн Ахмад ан-Насафи

Прозвище:

Наджмуддин

Профессия, род деятельности:

богослов, мухаддис, муфассир, историк

Дата рождения:

1067

Место рождения:
Дата смерти:

1142

Место смерти:
Страна:
Вероисповедание:

ислам, суннизм, ханафизм и матуридизм

Отец:

Мухаммад ибн Ахмад


Богословская деятельность
Направление деятельности:

акида, хадисоведение, тафсир и история

Работодатель:
Учителя:

Абу Мухаммада ан-Нухи, Абуль-Иусра аль-Баздави, Абу Али ан-Насафи и др.

Ученики:

Бурхануддин аль-Маргинани

Оказал влияние:

ханафиты, матуридиты

Труды:

аль-Акыда ан-Насафийя, ал-Канд фи тарих улама Самарканд, Китаб фи байан мазахиб ал-мутасаввифа и др.

Wikidata-logo S.svg Информация в Викиданных ?

Наджмудди́н Абу́ Хафс У́мар ибн Муха́ммад ан-Насафи́ (араб. نجم الدين النسفي‎; 1067, Насаф — 1142, Самарканд) — исламский богослов, правовед ханафитского мазхаба, хадисовед, толкователь Корана.

Биография[править | править код]

Его полное имя: Наджмуддин Абу Хафс Умар ибн Мухаммад ибн Ахмад ан-Насафи аль-Ханафи ас-Самарканди[1]. Родился и жил в городе Насаф (ныне г. Карши в Узбекистане), который был одним из центром исламских наук Средней Азии. Вёл аскетичный образ жизни. Ан-Насафи приобретал знания у известных богословов своего времени, среди которых были Абу Мухаммада ан-Нухи ан-Насафи, Абуль-Иусра аль-Баздави и Абу Али ан-Насафи[2].

Он стал известным знатоком ханафитской правовой школы, хадисов, тафсира, литературы, языка и истории[2]. Среди его учеников был Бурхануддин аль-Маргинани (ум. 1197 г.), автор знаменитого труда по ханафитскому фикху «аль-Хидайа»[3][1].

Умер 2 декабря 1142 года в Самарканде[4].

Труды[править | править код]

Имам ан-Насафи является автором около ста трактатов и книг по различным отраслям исламских наук[3].

  • «аль-Акыда ан-Насафийя» («Символ веры») — книга, в которой собраны воедино главные и основные положения суннитского вероучения с точки зрения ханафитов. Толкования к этому труду писал шейх ад-Даввани («Мелла Джаляль») (ум. 1501 г.), имам ат-Тафтазани (ум. 1390 г.), Курсави (ум. 1812 г.), Марджани («аль-Хикма аль-балига») (ум. 1889 г.) и другие богословы[3]. Главным источником этой книги был труд Абул-Муина ан-Насафи (ум. в 1114 г.) «Табсират ал-адилла».
  • «ал-Канд фи тарих улама Самарканд» — историческое произведение;
  • «Китаб фи байан мазахиб ал-мутасаввифа» («Разъяснение суфийских толков»)[2].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 al-Marg̲h̲īnānī / Heffening W. // Encyclopaedia of Islam. 2 ed. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (платн.)
  2. 1 2 3 IslamDag, 2010.
  3. 1 2 3 Шагавиев С. Д..
  4. Матуридизм (ар.) = الماتريدية // Всемирный конгресс исламской молодежи. — Saaid.net.

Ссылки[править | править код]