Намаз

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ислам
Столпы ислама
Столпы веры
История и представители
Основные течения
Богословие
Культура и общество
См. также
Портал     Категория     Викисловарь     Викицитатник     Викитека     Викиновости     Викисклад

Нама́з (перс. نماز‎) или саля́һ (от араб. الصلاة‎, ас-саляһ) — ритуальная молитва в исламе. Обязательная пятикратная молитва — один из столпов ислама, выражение покорности и благодарности Аллаху; чтение дополнительных молитв считается благим делом[1][2]. Своевременное выполнение обязательных намазов неоднократно названо лучшим деянием для мусульман[1]. Молитвы включают разное количество ракаатов.

Ежедневный молитвенный цикл состоит из пяти обязательных молитв (фард):

  • утренняя двухракаатная молитва (фаджр);
  • полуденная четырёхракаатная молитва (зухр);
  • предвечерняя четырёхракаатная молитва (аср);
  • вечерняя трёхракаатная молитва (магриб);
  • ночная четырёхракаатная молитва (иша).
Примерное время совершения молитв Иша Фаджр Зухр Аср Магриб

Слово «салят» не объясняется в Коране, а арабские филологи и теологи классического периода не пришли к общему мнению насчёт его происхождения[3]. Махмуд аз-Замахшари предлагал этимологическую связь со словом «копчик» (через глагол араб. صَلَّى‎, «двигать части тела к копчику»); Абу Исхак аз-Задджадж[англ.] считал, что слову «салят» родственно слово «жарить» араб. صَلَى‎: он трактует корень араб. ص ل ي‎ как «оставаться, соблюдать»; Ахмад ибн Фарис также связывал слово «салят» с этим корнем, но считал, что оно значит «размягчать и распрямлять на огне»; более экзотические этимологии включают идею о том, что «салят» происходит от слова «мусалли» (скакун, пришедший вторым), так как салят — вторая по важности вещь для верующих после имана[4]. Консенсус лингвистов состоит в том, что это слово заимствовано в арабский из другого языка[5]. Он нередко встречает возражения: многие считают, что слова 2-го аята 12-й суры: «Воистину, Мы ниспослали его в виде Корана на арабском языке, чтобы вы могли понять его»[a] означают, что все слова в Коране арабские; аналогичные соображения высказываются как аргументы против теории о том, что слово «салат» было ниспослано Мухаммеду для обозначения новой молитвенной практики[6].

Примеров использования слова «салят» в период джахилии известно очень мало[7]. Современник Мухаммеда, поэт-христианин Аль-Аша в одном из своих стихотворений желает дочери «того же, чего просила в молитве [для меня]»: ’alayki mithl al-ladhī ṣallayti, из чего можно заключить, что глагол «салла» имел смысл «молиться» ещё до прихода ислама[8]. Арабские учёные безуспешно пытались найти ранние примеры использования слов с корнем «сад-лям-вав», которые были бы однозначно обозначали исламскую молитву с определёнными положениями тела, в отличие от дуа[6]. Известно несколько примеров доисламского использования слов с корнем «сад-лям-вав» для указания на иудейскую и христианскую молитву, но они не указывают на выполнение каких-либо конкретных действий[6].

За века развития ислама салят претерпел изменения. В Коране указывается, что повеление о совершении ежедневной молитвы получали праведник Лукман, пророки Ибрахим и Муса[1]. Мухаммед первоначально молился по утрам и вечерам, но около 619 года, в конце мекканского периода его жизни, он получил повеление об обязательном ежедневном намазе во время чудесного ночного путешествия[1][9]. Первоначально Аллах велел Мухаммеду молиться 50 раз в день, но затем уменьшил это число до 5[1]. Сура аль-Исра содержит аят, который указывает на необходимость совершения намаза[9]:

Совершай намаз с полудня до наступления ночного мрака и читай Коран на рассвете. Воистину, на рассвете Коран читают при свидетелях.

Мусульмане молятся в направлении Каабы
Салатовая ниша, указывающая на Каабу, Тайбэйская культурная мечеть[англ.]

Необходимыми внешними условиями (шарт) для салята являются[1]:

  1. Ритуальная чистота: совершение малого омовения, купание или таяммум и очищение от всех нечистот тела, одежды и места совершения молитвы.
  2. Покрытие тела (аврата). Все части тела, обычно не видимые незнакомым людям, должны быть закрыты одеждой[10].
  3. Обращение лицом в сторону Каабы. Шафииты и небольшая часть шиитов-двунадесятников придерживается мнения, что обязательно смотреть на Каабу, если есть такая возможность, остальные (маликиты, ханафиты, ханбалиты и большинство шиитов-двунадесятников) считают, что достаточно смотреть в направлении Каабы[11]. Обязательно также попытаться понять, где находится Кааба; если сделать это невозможно, то большинство шиитов-двунадесятников считает, что следует совершать молитвы четырёхкратно в каждую сторону света, а остальные двунадесятники, маликиты, ханафиты и ханбалиты допускают совершение намаза в любую сторону[11].
  4. Наступление времени салята. Консенсус улемов всех школ заключается в том, что намазы не следует выполнять до наступления указанного для них времени, так как в этом случае они не засчитываются[9].
  5. Намерение совершить молитву. Исламские учёные не выработали единого мнения насчёт того, должно ли намерение содержать указание на название совершаемой молитвы, её своевременность (вовремя или позже необходимого), обязательность и так далее[12].

Обязательные молитвы

[править | править код]

Намазы отличаются друг от друга временем совершения, количеством ракаатов, обязательностью или желательностью их совершения, формой совершения и т. д. Ниже приведена краткая характеристика всех обязательных намазов.

Наименование намаза Значение/
Перевод
Промежуток времени для совершения намаза Количество ракаатов[1]
Фаджр рассветная молитва С рассвета до отступления темноты или восхода солнца 2
Зухр полуденная молитва С полудня и до времени асра, либо до окончания асра 4
Аср предвечерняя молитва С момента, когда длина тени превышает длину самого объекта, окончание разнится между школами права 4
Магриб вечерняя молитва С момента захода солнца, окончание разнится между школами права 3
Иша ночная молитва С наступления темноты и до рассвета 4

Фаджр, рассветная молитва, по консенсусу всех школ права, кроме маликитов, может исполняться, когда первые лучи солнца освещают горизонт, и продолжается до восхода солнца[13]. Маликиты считают, что при отсутствии уважительной причины фаджр-намаз следует выполнить до момента, когда становятся различимы лица людей; в стеснённых обстоятельствах фаджр-намаз можно выполнять от времени, когда становятся различимы лица людей, и до восхода[13].

Зухр, полуденная молитва, может выполняться сразу после прохождения солнцем середины неба (зенита)[9]. Шииты считают, что это время продолжается до окончания времени молитвы аср, и обычно совмещают выполнение этих двух молитв[9]. Сунниты считают, что допустимое время кончается, когда тень от предметов становится больше их длины (и начинается время асра), однако маликиты и шафииты разрешают выполнять зухр до окончания времени асра в стестённых обстоятельствах[9]. Пятничные (джума) намазы начинаются во время зухра заменяют в мечетях полуденную молитву[1].

Аср, предвечерняя молитва, начинается, когда тень от предметов становится больше их длины[1]. Ханафиты и шафииты считают, что аср допустимо выполнять вплоть до заката солнца, маликиты в обычных обстоятельствах допускают выполнение асра до времени, когда солнце потеряет яркость, но при нужде дозволяют выполнение этого намаза до захода солнца[9]. Ханбалитское мнение заключается в том, что выполнение асра после того, как тень предметов вдвое превысит их собственную длину, греховно, хотя такой намаз продолжает оставаться «ада» (выполненным вовремя)[9].

Магриб, вечерняя молитва, по мнению суннитов может выполняться после заката, когда солнце исчезает из виду; время окончания по мнению шафиитов и ханбалитов продолжается до исчезновения вечерней зари; маликиты считают, что без уважительной причины допустимо выполнять этот намаз лишь сразу после заката (и лишь в случае крайней необходимости можно выполнить его позже, но до исчезновения зари на горизонте)[1][14]. Шииты-двунадесятники отсчитывают закат от исчезновения зари на горизонте и разрешают выполнять магриб до полуночи, соединяя его с молитвой иша[14].

Иша, ночная молитва, выполняется от наступления темноты и до рассвета[1] (некоторые школы считают, что затягивать выполнение иши до рассвета можно лишь при наличии уважительной причины[14]). После иши может совершаться ночной витр-намаз, который ханафиты и некоторые другие теологи считают обязательным[1].

Обязательным является также чтение праздничных намазов[1].

Добровольные молитвы

[править | править код]
Часы в Узбекистане, напоминающие об обязательных и дополнительных молитвах по ханафитскому мазхабу

Перед и после обязательных молитв можно совершать дополнительные (нафиль). Разные школы права рекомендуют разное их количество; мнения на этот счёт приведены в таблице ниже[1][15]:

Наименование намаза Количество дополнительных ракаатов и время их чтения (до или после обязательных)
Маликиты Ханафиты Ханбалиты Шафииты Шииты-двунадесятники
Фаджр 2 до (сунна 2 до 2 до 2 до
Зухр 4 до 4 до и 2 после (сунна)¹ 2 до и 2 после 2 до и 2 после 8 до
Аср 2 или 4 до (мандуб 8 до
Магриб 6 после 2 после (сунна)¹; 6 после (мандуб)² 2 после 2 после 4 после
Иша 2 после (сунна)¹; 4 до и 4 после (мандуб)² 2 после 2 после и витр
Витр 1 3⁴ (ваджиб[16]) 1—11 1—11
  1. Ханафиты разделяют молитвы-нафиль на две категории. Сунна — дополнительные ракааты, которые Мухаммед и его сторонники читали регулярно.
  2. Дополнительные молитвы, которые Мухаммед не выполнял регулярно.
  3. Два объединённых ракаата витр-намаза, читаются сидя.
  4. Витр-намаз у ханафитов читается с сумерек до утра, с единственным повторением фразы «ас-саляму алейкум» в конце[15].

Другие добровольные молитвы

[править | править код]
Наименование намаза араб. Значение/
Перевод
Промежуток времени для совершения намаза/
Ситуации при которых совершается намаз
Степень желательности Количество ракаатов
Аввабин молитва времени беспечности других После вечерней молитвы Магриб и до ночной молитвы Иша Суннат 6-12
Джаназа намаз صلاة الجنازة похоронная молитва В случае смерти мусульманина, в любое разрешённое время Фард-кифая 1
Молитва совершаемая перед погребением тела или в течение короткого промежутка после. Данная молитва отличается от других молитв отсутствием ракаатов и молитвами, произносимыми в намазе.
Джума-намаз صلاة الجمعة соборная молитва Вместо полуденной молитвы Зухр Ваджиб для мужчин 2
Пятничная полуденная коллективная молитва совершаемая после проповеди.
Духа صلاة الضحى утренняя молитва Через 0,5-1 час после восхода солнца и не позже, чем за полчаса до полудня Суннат 2-12, чётное
Утренняя молитва.
Ид-намаз صلاة العيد праздничная молитва Через 0,5-1 час после восхода солнца в день праздников Ураза-байрам и Курбан-байрам Суннат[17] 2
Праздничная молитва. Во время праздничной молитвы в первом ракаате семь раз произносится такбир.
Истиска صلاة الاستسقاء молитва испрошения дождя В период засухи Суннат 2
Групповая молитва, в котором молящиеся просят Аллаха ниспослать дождь в период засухи.
Истихара صلاة الاستخارة молитва прошения наилучшего В любое время, прежде чем принять какое-либо решение Суннат 2
Молитва, в которой молящийся просит Аллаха помочь ему принять правильное решение по тому или иному вопросу.
Ишрак إشراق молитва восхода Солнца Через 15-40 минут после восхода солнца и до середины промежутка времени между восходом и полуднем Суннат 2-4
Када-намаз قَضَى восполнение намаза В любое разрешённое время для восполнения пропущенного намаза 2,3,4
Выполняется в качестве искупления греха за невыполнения определённой молитвы в своё время. По мнению ханафитов, совершается идентично пропущенному (фард или ваджиб) намазу за исключением намерения.
Кусуф صلاة الكسوف молитва солнечного затмения Во время солнечного затмения Суннат 2
Групповой намаз, совершаемый во время солнечного затмения.
Намаз-вуду صلاة الوضوء молитва омовения В любое время, после омовения Суннат 2
Намаз совершаемый после совершения ритуального омовения (вуду).
Намаз-тасбих صلاة التسابيح молитва Тасбих В любое разрешённое время Суннат 4
Намаз, во время которого следует прочитать по 75 раз в каждом ракаате специальный тасбих.
Таравих تراويح Таравих После ночной молитвы Иша в месяц Рамадан Суннат 20
Молитва Таравих совершаемая в месяц Рамадан.
Тауба تَوْبَة молитва покаяния При покаянии Суннат 2
Намаз, который мусульманин совершает для того, чтобы Аллах принял его раскаяние в совершенном грехе.
Тахаджуд تهجُّد Тахаджуд После ночной молитвы Иша до рассвета Суннат 2-4-6-8
Необязательный намаз совершаемый после ночной молитвы Иша.
Тахият-уль-масджид تحية المسجد приветствие мечети После входа в мечеть и прежде чем сесть Суннат 2
Намаз совершаемый после входа в мечеть.
Хаджат صلاة الحاجة молитва нужды Во время жизненных трудностей Суннат 2
Намаз, в котором мусульмане просят Аллаха избавить их от трудностей, нужды, жизненных проблем и неудач.
Хауф صلاة الخوف молитва страха Во время войны и других экстремальных ситуаций Суннат 2,3,4
Форма коллективного намаза, при котором две группы молящихся поочерёдно совершают коллективный намаз за имамом.
Хусуф خسوف молитва лунного затмения Во время лунного затмения Суннат 2
Групповой намаз, совершаемый во время лунного затмения.

Формы совершения намаза

[править | править код]
Наименование формы совершения намаза араб. Значение/
Перевод
Ситуации, при которых совершается Степень желательности
Индивидуальный намаз В любых ситуациях В зависимости от молитвы
Совершается индивидуально. Многие желательные намазы совершаются индивидуально и совершение их коллективом может быть нежелательно.
Джамаат-намаз صلاة الجمعة коллективная молитва В любых ситуациях Фард/Суннат
Коллективный намаз в 2, 3 или 4 ракаата. Форма выполнения обязательного намаза совершаемого двумя и более лицами. В коллективном намазе один из молящихся назначается имамом и ведёт молитву, а все остальные молящиеся совершают все действия за ним.
Каср قصر الصلاة сокращение молитвы В пути Суннат
Видимое объединение двух намазов, применяемое, когда человек находится в пути. Первый из намазов читается в самом конце предписанного времени, а второй в самом начале, из-за чего создается видимость объединения намазов.
Хауф صلاة الخوف молитва страха Во время войны Суннат
Форма коллективного намаза, при котором две группы молящихся поочерёдно совершают коллективный намаз за имамом.

Фразы, используемые в намазе

[править | править код]
Фразы перевод фраз
1) Аллаху Акбар Аллах Велик!
2) А`уз̇у биллях̇и мина-ш-шайтани-р-раджим Прибегаю к защите Аллаха от проклятого сатаны
3) Субхана раббия ль-`аз̌ым Свят Великий Господь
4) Сами`а-ллах̇у лиман хамидах̇. Раббана ва лякяль-хамд Аллах услышал тех, кто воздал ему хвалу. Господь наш, хвала тебе
5) Субхана раббияль-а`ля Свят Всевышний Господь
6) Рабби гфирли Господи, прости меня
7) Ассаляму `аляйкум уа рахмату-ллах̇ Мир вам и милость Аллаха

Неисполнение молитв

[править | править код]

Все мусульмане считают, что отрицание обязательности пятикратной молитвы или сомнение в ней выводит человека из ислама, делает его кафиром[2]. Неумышленный пропуск обязательной молитвы не считается грехом, но эту молитву требуется совершить в другое время[1].

Человек, не совершающий обязательные молитвы, но не отрицающий их обязательности, является фасиком[1]. Многие учёные (все ханафиты и некоторые другие) считают, что такое поведение не выводит человека из ислама[1]. Неисполнение молитвы по причине лени или по другим неуважительным причинам ведёт к наказанию: по мнению ханафитов, его следует поместить в тюрьму и держать там до тех пор, пока он не начнёт молиться; остальные сунниты (маликиты, ханбалиты, шафииты) считают, что его нужно казнить; шииты-двунадесятники придерживаются мнения, что сначала хаким[англ.] должен не менее четырёх раз попытаться вразумить этого человека, а на пятый его следует казнить[2].

Примечания

[править | править код]

Комментарии

[править | править код]
  1. Перевод Кулиева
  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Али-заде, 2007.
  2. 1 2 3 Mughniyya, 2003, Salat.
  3. Katz, 2013, p. 10—11.
  4. Katz, 2013, p. 11—12.
  5. Katz, 2013, p. 14.
  6. 1 2 3 Katz, 2013, p. 13.
  7. Katz, 2013, p. 12.
  8. Katz, 2013, p. 12, 14.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 Mughniyya, 2003, The Time of Zuhr and ‘Asr Prayers.
  10. Mughniyya, 2003, Wajib Covering During Salat.
  11. 1 2 Mughniyya, 2003, The Qiblah.
  12. Mughniyya, 2003, Intention (Niyyah).
  13. 1 2 Mughniyya, 2003, The Time of Subh Prayer.
  14. 1 2 3 Mughniyya, 2003, The Time of Maghrib and ‘Isha’ Prayers.
  15. 1 2 Mughniyya, 2003, Rawatib.
  16. G. Monnot. Ṣalāt // Encyclopaedia of Islam New Edition Online / P. Bearman (ed.). — Brill, 2012. — doi:10.1163/1573-3912_islam_COM_0983.
  17. E. Mittwoch. ʿĪd / P. Bearman (ed.). — Brill, 2012. — doi:10.1163/1573-3912_islam_SIM_3471.
    Этот шаблон использует устаревший параметр «название». Пожалуйста, отредактируйте эту статью, заменив «название» на «заглавие».

Литература

[править | править код]
  • Amr Khlifa al-Nami. Studies in Ibadhism: Al-Ibadhiyah. — Open Mind, 2007.
  • Marion Holmes Katz. Prayer in Islamic thought and practice. — Cambridge; New York: Cambridge University Press, 2013. — ISBN 978-1-107-34134-0.
  • Muhammad Jawad Mughniyya. The five schools of Islamic law: al-Hanafi, al-Hanbali, al-Ja'fari, al-Maliki, al-Shafi'i. — 2. repr. — Qum: Ansariyan, 2003. — ISBN 978-964-438-459-2.
  • Valerie J. Hoffman. The essentials of Ibadi Islam. — Syracuse, N.Y: Syracuse University Press, 2012. — (Modern intellectual and political history of the Middle East). — ISBN 978-0-8156-3288-7.
  • Justin Paul Hienz. The origins of Muslim prayer: sixth and seventh century religious influences on the salat ritual (MA thesis). — University of Missouri, 2008.
  • Ализаде А. А. Салят // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)