Нарратив

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Наррати́в (англ. и фр. narrative ← лат. narrare — «рассказывать, повествовать») — сознательно конструируемое повествование о некотором множестве взаимосвязанных событий, представленное читателю в виде последовательности слов или образов[1].

Часть значений термина «нарратив» совпадает c общеупотребительными словами «повествование», «рассказ»[2][3], однако понятие нарратива шире. Учение о нарративе — нарратология. С начала XXI века под влиянием англоязычной политологии термин приобрёл в русском языке дополнительное значение — «высказывание, содержащее мировоззренческую установку или предписание» — синонимичное идеологеме[4][5][6].

Происхождение термина

[править | править код]

Термин «нарратив» (от лат. narrare — «рассказывать») первоначально обозначал рассказ или изложение последовательности событий и широко использовался в риторике, литературоведении и историографии задолго до его философского переосмысления во второй половине XX века.[7][8]

В историографии понятие нарратива получило особое значение в рамках так называемого нарративного подхода, который подчёркивает, что историческое знание всегда оформляется в виде рассказа, организующего события во времени и придающего им смысл. В этом контексте нарратив рассматривается не как противоположность фактам, а как форма их представления, неизбежная для любого исторического изложения.[9] Примером использования данного подхода является работа Арнольда Тойнби «Mankind and Mother Earth: A Narrative History of the World».[10]

Во второй половине XX века понятие нарратива было существенно расширено в рамках структурализма и постструктурализма. В философии и теории текста нарратив стал рассматриваться как культурная и языковая структура, посредством которой формируется опыт, идентичность и интерпретация реальности.[11] В этом контексте работы Жака Деррида и Юлии Кристевой критиковали представление о тексте как носителе единого, изначально заданного смысла, подчёркивая множественность интерпретаций и интертекстуальный характер значения.[12][13]

В современной гуманитарной науке нарратив понимается как универсальный способ организации и осмысления опыта, применимый к историческим, научным, художественным и повседневным формам знания.[14]

Нарратив, текст и дискурс

[править | править код]

Сходными по значению с нарративом являются понятия текста и дискурса. Согласно Лотману, повествование всегда описывает действие, поэтому оно всегда сюжетно. Текст же – знаковая система, которая может быть статичной. Поэтому текст «составляет основу всякого повествования»[15]. Например, словарь — это текст, но не нарратив. Вместе с тем нарратив является разновидностью текста, его конкретным выражением, тогда как дискурс противоположен нарративу. Поскольку нарратив описателен (дескриптивен), то в нём, помимо логической структуры, существуют ещё эстетическая, эмоциональная и ассоциативная структуры[16].

Характеристики и интерпретации

[править | править код]

В качестве основополагающей для нарративизма берётся идея субъективной привнесённости смысла через задание финала.[17]

В связи с этим неважно понимание текста в классическом смысле слова. Фредрик Джеймисон считает, что нарративная процедура «творит реальность», утверждая как её относительность, так и свою «независимость» от полученного смысла.[18] Ролан Барт рассматривает текст как эхокамеру, возвращающую субъекту лишь привнесённый им смысл; повествование идёт «ради самого рассказа, а не ради прямого воздействия на действительность».[19] Сравнивая классический труд — произведение и постмодернистский текст, Барт пишет: «произведение замкнуто, сводится к определённому означаемому… В тексте, напротив, означаемое бесконечно откладывается на будущее».[20]

По идеям Марка Постера[англ.], смысл рассказа понимается в процессе наррации, то есть «мыслится как лишённый какого бы то ни было онтологического обеспечения и возникающий в акте сугубо субъективного усилия».[21]

Йенс Брокмейер и Ром Харре считают нарратив не описанием некой реальности, а «инструкцией» по определению и пониманию последней.[22]

Ещё одной характеристикой нарратива является лёгкость. Термин предложен Итало Кальвино (ит. leggerezza) для обозначения лёгкости, которую «нарративное воображение может вдохнуть в pezantezza — тяжеловесную действительность».[23]

Основной частью рассказа и моментом появления в нём фабулы является его завершение.[24]

Такие идеи были типичны и для авторов, только предварявших постмодернистскую философию. Так, Роман Ингарден рассматривал «конец повествования» как фактор, придающий обычной хронологической последовательности событий идею.[25]

Для принятой постмодернизмом концепции истории главной является идея значения финала для конституирования нарратива как такового. Фрэнк Кермоуд считал, что лишь существование определённого «завершения» создаёт поле тяготения, стягивающее все сюжетные векторы в общий фокус.[26]

Жак Деррида предложил идею отсрочки (фр. différance).[27][28]

Поскольку для постмодернистского текста наличие объективного смысла не имеет важности, то и не предполагается понимание этого текста в герменевтическом смысле этого слова.[29]

По мнению Ганса Гадамера, истинная свобода реализует себя именно через всё многообразие нарративов.[30]

В этом контексте Й. Брокмейер и Р. Харре соотносят нарратив с феноменом дискурсивности, рассматривая его как «подвид дискурса».[31]

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Oxford English Dictionary (online): Definition of «narrative»
  2. ↑ Повествование // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  3. ↑ Повествование Архивная копия от 1 июля 2022 на Wayback Machine // Краткая литературная энциклопедия. Т. 5. — 1968
  4. ↑ Шейгал - Многоликий нарратив. www.philology.ru. Дата обращения: 16 ноября 2022. Архивировано 2 апреля 2022 года.
  5. ↑ Александра Иваницкая. Больше чем сюжет: что такое нарратив. theoryandpractice.ru (18 октября 2021). Дата обращения: 16 ноября 2022. Архивировано 16 ноября 2022 года.
  6. ↑ Меньшикова Е.е. Идеологемы-архетипы в рекламном туристическом нарративе // Наука и инновации. — 2012-10-09. — Т. 13, вып. 2012. Архивировано 16 ноября 2022 года.
  7. ↑ Narrative. Encyclopaedia Britannica. Дата обращения: 1 февраля 2026.
  8. ↑ narrative, n. Oxford English Dictionary. Oxford University Press. Дата обращения: 1 февраля 2026.
  9. ↑ White, Hayden. Metahistory: The Historical Imagination in Nineteenth-Century Europe. — Johns Hopkins University Press, 1973.
  10. ↑ Toynbee, Arnold J. Mankind and Mother Earth: A Narrative History of the World. — Oxford University Press, 1976.
  11. ↑ Ricoeur, Paul. Time and Narrative, Volume 1. — University of Chicago Press, 1984.
  12. ↑ Derrida, Jacques. Of Grammatology. — Johns Hopkins University Press, 1976.
  13. ↑ Kristeva, Julia. Desire in Language. — Columbia University Press, 1980.
  14. ↑ Abbott, H. Porter. The Cambridge Introduction to Narrative. — Cambridge University Press, 2002.
  15. ↑ Семиотика кино и проблемы киноэстетики. Дата обращения: 20 июля 2018. Архивировано 19 июля 2018 года.
  16. ↑ НАРРАТИВ & ДИСКУРС. Дата обращения: 19 июля 2018. Архивировано из оригинала 19 июля 2018 года.
  17. ↑ Kermode, Frank. The Sense of an Ending: Studies in the Theory of Fiction. — Oxford University Press, 1967.
  18. ↑ Jameson, Fredric. The Political Unconscious: Narrative as a Socially Symbolic Act. — Cornell University Press, 1981.
  19. ↑ Barthes, Roland. Image—Music—Text. — Hill and Wang, 1977.
  20. ↑ Barthes, Roland. S/Z. — Hill and Wang, 1974.
  21. ↑ Poster, Mark. Critical Theory and Poststructuralism: In Search of a Context. — Cornell University Press, 1989.
  22. ↑ Brockmeier, Jens. Narrative: Problems and promises of an alternative paradigm // Narrative and Identity: Studies in Autobiography, Self and Culture / Jens Brockmeier, Rom Harré. — John Benjamins Publishing Company, 2001.
  23. ↑ Calvino, Italo. Six Memos for the Next Millennium. — Harvard University Press, 1988.
  24. ↑ Abbott, H. Porter. The Cambridge Introduction to Narrative. — Cambridge University Press, 2002.
  25. ↑ Ingarden, Roman. The Literary Work of Art. — Northwestern University Press, 1973.
  26. ↑ Kermode, Frank. The Sense of an Ending. — Oxford University Press, 1967.
  27. ↑ Derrida, Jacques. Of Grammatology. — Johns Hopkins University Press, 1976.
  28. ↑ Derrida, Jacques. Différance // Margins of Philosophy. — University of Chicago Press, 1982.
  29. ↑ Rorty, Richard. Philosophy and the Mirror of Nature. — Princeton University Press, 1979.
  30. ↑ Gadamer, Hans-Georg. Truth and Method. — Continuum, 2004.
  31. ↑ Brockmeier, Jens. Narrative and Identity / Jens Brockmeier, Rom Harré. — John Benjamins Publishing Company, 2001.

Литература

[править | править код]
  • Калмыкова Е. С., Мергенталер Э. Нарратив в психотерапии: рассказы пациентов о личной истории (часть II) // Журнал практической психологии и психоанализа, № 2, 2002 г.
  • Карабаева А. Г. Нарратив в науке и образовании // Инновации и образование: Сборник материалов конференции. Серия «Symposium», вып. 29. — СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2003. — С. 89—96.
  • Можейко М. А. Нарратив // История философии. Энциклопедия / А. А. Грицанов. — Минск: Интерпрессервис; Книжный Дом, 2002.
  • Брокмейер Й., Харре Р. Нарратив: проблемы и обещания одной альтернативной парадигмы
  • Алексанян Е.А. Новации нарратива XX века (Les innovations du style narratif du XX siècle) (неопр.) // Сб. «Традиции и новаторства в обществе и культуре». — Вена, 2005.
  • Повествование // Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А. Н. Николюкина. — Институт научной информации по общественным наукам РАН: Интелвак, 2001. — Стб. 750—751. — 1596 с. — ISBN 5-93264-026-X.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Нарратив&oldid=151479897