Некромантия

Некрома́нтия (от др.-греч. νεκρός «мёртвый» + μαντεία «прорицание»; «вопрошение душ умерших о будущем»[1][2]) — вид магии, который предполагает общение с душами умерших[3]. В основе некромантии лежит убеждение в том, что мёртвые обладают особым могуществом и могут покровительствовать живым.
История
[править | править код]В Библии описана Аэндорская волшебница, вызвавшая для царя Саула перед битвой с филистимлянами дух пророка Самуила. В Древней Греции некроманты в состоянии транса взывали к духам прямо в святилищах Аида и Персефоны. Эти святилища строились обычно в сакральных, близких к подземному миру местах: пещерах, ущельях, вблизи горячих минеральных источников. Римский поэт Лукан в произведении «Фарсалия, или Поэма о гражданской войне» («Bellum civile sive Pharsalia») передаёт, что накануне битвы против Юлия Цезаря при Фарсале (9 августа 49 года до нашей эры) Секст Помпей Магн обратился к самой известной ведьме Эрихто, чтобы она изрекла пророчество. Оживив свежий труп павшего на поле битвы воина, Эрихто напророчила поражение Помпея от Юлия Цезаря, что сбылось[4].
Слово в Средние века было переосмыслено как нигромантия (от лат. niger — «чёрный»), то есть «чёрная магия»[5].
Начиная с эпохи Возрождения, некромантия по определённым причинам, однако, стала ассоциироваться с чёрной магией и демонологией в целом, уступая место раннему, более узкому значению. Известный оккультист Элифас Леви в своей книге «Dogma et Ritual» определяет некромантию как способ оживления астральных тел. В современном мире понятие «некромантия» имеет широкое распространение, а поэтому проникает даже в массовые книги по «натуральной» магии. Популярная исландская писательница Джудит Норман приводит в своей книге «Магические зеркала. Заговоры, гадания, фэн-шуй» обряд вызывания духов предков, совершаемый при помощи зеркала, что по сути своей является некромантией. Большую популярность с XIX века и по настоящее время имеет движение спиритизма, которое основано на некоторых практиках некромантии и использует специально изготовленную для этого доску (уиджа).
В новейшее время шведский режиссёр и художник Фридрих Юхансон стал первооткрывателем «феномена электронного голоса», который заключается в возможности фиксации на аудиоплёнку якобы голосов разных умерших людей. По мнению Ф. Юхансона, с умершими возможно разговаривать (см. Юхансон Ф. «Радиоконтакт с потусторонним миром» М., 2013)[6].
Национальный научный фонд (США) относит возможность общения с духами умерших к одному из наиболее распространённых среди американцев псевдонаучных заблуждений[7].
В культуре
[править | править код]
В произведениях фэнтези понятие «некромантия» стало трактоваться в более широком ключе. Данный термин подразумевает взаимодействие с миром мёртвых, использование его энергии, управление миром мёртвых. Соответственно некромант — маг или жрец, практикующий такого рода действия. Это может быть управление мёртвыми телами (создание нежити), использование для заклинаний некромантической, негативной энергии (т. н. иссушение, похищение жизни) или разговор с мёртвыми, вызов духов. В некоторых из произведений фэнтези некромант сам — «мертвец наполовину», нежить (обычно бывший некромант, сохранивший после смерти свой разум и свою силу, называется личем), но в большинстве упоминаний он — живой человек.
Возродил интерес к некромантии американский писатель-фантаст Говард Филлипс Лавкрафт, используя в своих произведениях вымышленную им книгу «Некрономикон», якобы представляющую собой средневековый арабский гримуар.
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Реальный словарь классических древностей. Под редакцией Й. Геффкена, Э. Цибарта. — Тойбнер. Ф. Любкер. 1914.
- ↑ Древнегреческо-русский словарь Дворецкого. Дата обращения: 2 апреля 2020. Архивировано из оригинала 28 декабря 2014 года.
- ↑ necromancy. Merriam-Webster's Collegiate Dictionary (11th ed.). Merriam-Webster. Апрель 2008. Архивировано из оригинала 12 февраля 2021. Дата обращения: 3 марта 2013.
- ↑ О. Кубатько. Зачарованный мир. — М., 1996. — С. 32-33.
- ↑ Примечания // Легенда о докторе Фаусте / сост. и прим. В. М. Жирмунского. — М.: Наука, 1958. — (Литературные памятники).
- ↑ Юхансон, Ф. Радиоконтакт с потусторонним миром. — М., 2013.
- ↑ National Science Board[англ.]. Chapter 7: Science and Technology: Public Attitudes and Understanding. Science and Engineering Indicators 2006. National Science Foundation (2006). Архивировано 22 августа 2011 года.
Литература
[править | править код]- Альманах непознанного/Дэвидсон Г. Э., Клафлин М. — Л. и др.; под ред. Натсис К., Поттер М. (международное изд-во), гл. ред. книжной программы Ярошенко Н. (рос. изд-во). Италия: Издательский Дом Ридерз Дайджест, 2002. — 168, 189, 190 с.
- Мантика // Атеистический словарь / Абдусамедов А. И., Алейник Р. М., Алиева Б. А. и др.; Под общ. ред. М. П. Новикова. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Политиздат, 1985. — С. 252. — 512 с. — 200 000 экз.
- Вандерхилл Э. Мистики XX века.Энциклопедия / Пер. с англ. Д. Гайдук. — М.: МИФ: Локид, 1996. — С. 307—321. — 522 с. — ISBN 5-87214-023-3.
- Мэтт Томлинсон. Разговор с мертвыми: этнография сверхчеловеческого опыта (англ.)
- Пилявский Н. Как разговаривать с мертвецами: австралийский антрополог освоил спиритизм и написал об этом книгу
Ссылки
[править | править код]- Некромантия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.