Нивхи

Запрос «Гиляки» перенаправляется сюда; об ираноязычном народе на севере Ирана, основном население провинции Гилян см. Гилянцы.

Нивхи
Самоназвание	нивхгу, ниғвӈгун, ед. ч. нивх, ниғвӈ
Численность и ареал
Всего: ▼ 3842 чел.
Россия: 3842 (перепись 2021)  Сахалинская область: 2253 (2010)  Хабаровский край: 2034 (2002)
Описание
Язык	нивхский, русский
Религия	шаманизм, язычество, православие
Входит в	палеоазиаты
Родственные народы	неизвестно (гипотетически айны, полинезийцы и др.)
Медиафайлы на Викискладе

Нивхи в национальной одежде, 1-я пол. XX в.

Ни́вхи (устар. гиляки (от тунг.-маньч. гилэкэ, от гилэ «лодка»); самоназвание — нивхгу, ниғвӈгун — букв. «люди, народ»; ед. ч. нивх, ниғвӈ «человек») — коренной малочисленный народ, проживающий на Дальнем Востоке России. Представляют собой автохтонное (коренное) население Приамурья, острова Сахалин и соседних небольших островов.

Нивхи относятся к палеоазиатскому типу монголоидной расы. Исторически они разделены на две группы по региону проживания: амурскую и сахалинскую; представители обеих групп отличаются по диалектам и культурным особенностям. Значительная часть нивхского населения расселена в Хабаровском крае (низовья Амура, побережье Амурского лимана, Охотского моря и Татарского пролива) и образует материковую группу, в то время как вторая, островная группа представлена на севере острова Сахалин.

Нивхский язык относят к числу изолированных; большинство современных нивхов говорит на русском языке. По своей культуре нивхи близки народам, разговаривающим на палеоазиатских языках (чукчи, коряки и др.), и по этой причине часто объединяются с ними.

Нивхская литература возникла во многом благодаря писателю Владимиру Санги. Учёный, изучавший нивхов и составлявший словари нивхского языка — Чунер Таксами.

Численность и расселение

Расселение нивхов в ДФО по городским и сельским поселениям в %, перепись 2010 г.

Расселение нивхов в России на 2010 год (в % от общей численности этого народа)

Нивхи проживают в пределах устья реки Амур (Хабаровский край) и в северной части острова Сахалин.

Примерная численность — 3 842 человека (2021 г.).

Численность нивхов в России:

Населённые пункты с нивхским населением согласно переписи 2002 года (исключая Хабаровск, Поронайск и Южно-Сахалинск)

Основные населённые пункты, где проживали нивхи в 2002 году:

Хабаровский край

Населённый пункт	Нивхи	Всего населения	% нивхов
г. Николаевск-на-Амуре	407	28 492	1,4 %
г. Хабаровск	131	583 072	0,02 %
село Иннокентьевка	129	664	19,4 %
село Тахта	118	937	12,6 %
пгт. Лазарев	117	1954	6,0 %
посёлок Тыр	89	729	12,2 %
село Кальма	85	139	61,2 %
посёлок Нижнее Пронге	82	461	17,8 %
посёлок Пуир	77	269	28,6 %
село Богородское	77	4119	1,9 %
пгт. Многовершинный	73	2798	2,6 %
село Сусанино	62	882	7,0 %
село Красное	60	1251	4,8 %
пгт. Маго	56	2244	2,5 %
село Оремиф	54	325	16,6 %
село Алеевка	49	65	75,4 %
село Ухта	45	175	25,7 %
село Нижняя Гавань	40	377	10,6 %
село Воскресенское	36	114	31,6 %
село Константиновка	35	908	3,9 %
село Тнейвах	33	55	60,0 %
село Булава	30	2226	1,3 %
село Белоглинка	30	89	33,7 %
село Макаровка	22	26	84,6 %
посёлок Чныррах	21	455	4,6 %
село Чля	20	933	2,1 %
село Солонцы	18	570	3,2 %
село Власьево	11	39	28,2 %
посёлок Октябрьский	11	170	6,5 %
село Сахаровка	10	85	11,8 %

Сахалинская область

Населённый пункт	Нивхи	Всего населения	% нивхов
пгт. Ноглики	647	10 604	6,1 %
село Некрасовка	572	1126	50,8 %
г. Оха	299	27 795	1,1 %
село Чир-Унвд	200	291	68,7 %
г. Поронайск	116	17 844	0,7 %
г. Южно-Сахалинск	98	170 356	0,1 %
село Рыбное	56	84	66,7 %
посёлок Трамбаус	45	105	42,9 %
село Москальво	44	807	5,5 %
г. Александровск-Сахалинский	29	12 693	0,2 %
село Виахту	26	286	9,1 %
посёлок Луполово	21	28	75,0 %
село Вал	19	1211	1,6 %
пгт. Катангли	17	896	1,9 %
посёлок Рыбобаза-2	11	34	32,4 %

До 1945 года в южной (в то время японской) части Сахалина проживало около 100 нивхов, носителей южно-сахалинского диалекта нивхского языка. После войны бо́льшая их часть переселилась на остров Хоккайдо, и сегодня южно-сахалинский диалект считается вымершим.

Современные данные о численности этнических нивхов в Японии отсутствуют; часть из них после войны вернулась в СССР, другая часть была ассимилирована японцами.

Язык и письменность

Основные статьи: Нивхский язык и Нивхская письменность

Нивхский язык является изолированным — его родство с другими языками до сих пор не установлено. Записывается в настоящее время при помощи кириллицы. Находится под угрозой исчезновения: число говорящих на 2021 год — 198 человек.

Антропология и генетика

Антропология нивхов ещё не до конца изучена. В ходе изучения был сделан вывод, что они являются довольно однородными антропологически. Отличия нивхов от соседних народов обычно связываются с независимым процессом их этногенеза. В связи с особенностями их языка и культуры нивхи — палеоазиаты; они относятся к древнейшему населению Нижнего Амура и Сахалина, предшествующему тунгусо-маньчжурам. Именно нивхская культура является тем субстратом, на котором сложилась во многом сходная культура амурских народов.

Согласно другой точке зрения, древнейшее население Амура и Сахалина (археология мезо/неолитического времени) собственно нивхским не является, а представляет собой недифференцированный в этническом отношении пласт культуры, которой является субстратным по отношению ко всем амурским народам. Следы этого субстрата были отмечены в антропологии, языке, культуре как нивхов, так и тунгусо-маньчжурских народов Приамурья. В рамках этой теории нивхи рассматриваются как одна из групп северо-восточных палеоазиатов, переселившихся на Амур. Относительная противоречивость этих этногенетических схем объясняется высокой степенью смешения и интеграции современных народов Амура и Сахалина, а также поздним временем их этнического становления.

У нивхов Сахалинской области, наряду с коряками и удэгейцами, было выявлено значительное наличие Y-хромосомной гаплогруппы С3* (наибольшая частота — среди восточносибирских этносов — 71 %) и практически полное отсутствие европеоидного компонента. Y-хромосомная гаплогруппа Q1a* (Q1ахМ346) обнаружена только у нивхов (7,7 %), коряков, чукчей и эвенков. У нивхов, как и у удэгейцев, Y-хромосомная гаплогруппа N1a1 встречается с частотой менее 4 %-1,9 %. Y-хромосомная гаплогруппа O3a* встречается с частотой 7,7 %, D — 5,8 %, O* — 3,8 %, O2 — 1,9 %.

В исследовании 2024 года среди 37 мужчин нивхов, проживающих в селах северной части Сахалина, наиболее часто встречалась Y-хромосомная гаплогруппа C2a1a2b-B90, Z32902, Z32912, Z32919, Z32926, Z32937 (xB93, Z32958) (43,2 % от общего числа), за ней следовали гаплогруппы C2a1a1b1a-B473, F10085, F13958 (xZ32848, FGC28920, BY186309) (32,4 %), C2a1-F3447, ACT1932, ACT1942 (10,8 %), Q1a1a1-M120, F746, Y34108, Y34449 (8,1 %) и O2a1b1a2a-F238 (5,4 %).

У нивхов наиболее распространена митохондриальная гаплогруппа Y1a — 65,8 %. Также встречаются гаплогруппы D4m2, G1b1, G2a, M9a1a1a.

История

См. также: Охотская культура

Расселение народов Сибири в XVI веке

Нивхи являются прямыми потомками древнейшего населения острова Сахалин и Низовья Амура.

Нивхи Сахалина в 1870-е годы

Их отождествляют с археологической охотской культурой. В прошлом они жили на гораздо более широкой области, чем в настоящее время. Имеется точка зрения, что предки современных нивхов, северо-восточных палеоазиатов, эскимосов и индейцев Америки — звенья одной цепи народов; в далёком прошлом они проживали на северо-западных берегах Тихого океана.

Нивхи с древних времён имели тесные этнокультурные связи с тунгусо-маньчжурскими народами, айнами и японцами. В современном нивхском языке (особенно в его амурском диалекте) обнаруживается, в частности, большое количество заимствований из тунгусо-маньчжурских языков. До середины XX века нивхи не были частью населения какого-либо государства. Первые русские землепроходцы посетили места их обитания в 17 веке. В 1850 Амурская экспедиция Г. И. Невельского присоединила прилегающую к Амуру местность и Сахалин к России. Год спустя здесь стали селиться русские крестьяне. С началом колонизации началось развитие рыбной и лесной промышленности, а также торговли в этих местах. Появление русских поселений и основание г. Николаевска-на-Амуре оказали значительное влияние на все стороны жизни нивхов.

Предполагается, что самое раннее упоминание о нивхах в истории — китайские хроники начала VII века. В них говорится о народе гилями (кит. 吉列迷 Jílièmí), который взаимодействовал с правителями монгольской династии Юань в Китае. Первым русским, писавшим о нивхах в 1643 году, был Василий Поярков; он называл их «гиляками», и это название надолго закрепилось за нивхами. Сведения, собранные российскими путешественниками Максимом Перфильевым, Иваном Москвитиным, Ерофеем Хабаровым, Иваном Крузенштерном и другими, содержали сведения о расселении, хозяйственной деятельности и материальной культуре нивхов.

На рубеже XIX—XX вв. языковая обстановка в местах проживания нивхов отличалась тем, что местное население было многоязычным. Л. Я. Штернберг, однако, считал, что соседи нивхов — ороки, эвенки, айны и др. — легко усваивали местные языки, но не нивхский, а потому при взаимодействии с нивхами им приходилось изъясняться на других языках. При общении нивхов с переселенцами — в первую очередь, русскими и японцами — они в основном использовали их языки. После окончания Второй мировой войны нивхи начали подвергаться обрусению, и в настоящее время все они владеют русским языком.

До начала XX века нивхов повсеместно называли «гиляками». В литературе встречаются и другие названия — «гилями», «никубун», «юйпхидтацы», в дальнейшем не получившие признания. В 30-е года XX века ― на основе предположения, что этноним «гиляки» имеет оскорбительный оттенок ― в качестве названия нивхов стало повсеместно использоваться их самоназвание.

В советское время в жизни нивхов произошли большие изменения. Так, значительная их часть начала трудиться на рыболовецкие хозяйства и промышленные предприятия. Объединение колхозов и укрупнение поселений ускорили переселение нивхов в места, где развивалась промышленность.

В 2020 году учёные предположили наличие в корейском языке древненивхского субстрата. Если он действительно имеется в корейском языке, то можно предположить, что носители языка, родственного нивхскому, в древности проживали на Корейском полуострове — ещё до того, как туда прибыли корейцы.

Традиционное хозяйство и общество

Среди хозяйственных областей на первом месте по значимости у нивхов всегда стояла рыбная ловля. Сырая и вяленая (реже — варёная и жареная рыба) составляет основу их традиционной кухни. В нивхском традиционном хозяйстве большую значимость имеют охота (на оленя, лося и морского зверя), собирательство и собаководство.

Нивхи обладали широким набором знаний о природной среде вокруг них, о животном и растительном мире своих мест обитания. Они старались благоразумно использовать природные богатства родных мест.

Традиционные промыслы

Лодки нивхов

Очень большое значение у нивхов имел промысел лососёвой (горбуши и кеты), речной и озёрной рыбы. Ловили неводами, сетями, крючковыми снастями, вентерями, острогами, заездками и др. Морского зверя добывали сетями из кожаных ремней, ловушками, крючковыми снастями, острогой, дубинками и др. Добычей рыбы и морского зверя занимались круглый год. Из лососёвой рыбы заготавливали на зимнее время вяленую юколу. Рыбу ели в сыром, вяленом, варёном и жареном виде; из её внутренностей вытапливали жир, из кожи шили обувь и одежду. Мясо морского зверя и жир употребляли в пищу, а из его кожи шили обувь, одежду, делали ремни.

Меньшее значение имела охота (на медведя, оленя, лося, пушных зверей). Зверя добывали при помощи петель, самострелов, копий, ловушек, а с конца 19 века в обиход вошли также ружья.

Нивхи занимались собаководством и содержали животных в клетках. На семейных плантациях выращивали ценные растения. В документах 17 в. говорится, что нивхи «держат в улусах собак по 300, и по 400, и по 500, и больше». Собак они использовали как средство перемещения, для охоты, для обмена, приносили в жертву.

Зимой, в дополнение к собачьим упряжкам, средствами передвижения служили лыжи-голицы, а также лыжи, обшитые камусом или тюленьей шкурой. По воде передвигались на лодках. Нивхи Амура и морского побережья пользовались дощатыми лодками (плоскодонками). По реке Тыми и восточному побережью Сахалина передвигались на долблёнках из тополя.

Занимались также собирательство (ягоды, корни, черемша, крапива; на морском побережье — моллюски, водоросли, раковины). Из ремёсел были развиты изготовление лыж, лодок, нарт, утвари из дерева, посуды (корытца, туеса), подстилок из бересты. В настоящее время у нивхов развито огородничество: они выращивают картофель и другие овощи, содержат свиней и кур. Отдельные семьи имеют коров.

У нивхов существовало гендерное разделение труда. Так, мужчины занимались промыслами, а женщины — собирательством, обработкой рыбы, ведением домашнего хозяйства, изготовлением одежды. Орудия труда мужчин и женщин отличаются видом и орнаментом украшений.

Поселения и устройство общества

Дома в нивхском поселении

Основой общественного строя нивхов был род, включающий в себя кровных родственников по линии мужа и женщин, вошедших в состав рода по браку. Каждый род имел общее родовое название, объединяющее его членов. Внутри рода осуществлялось решение вопросов ведения хозяйственной деятельности, охраны области его проживания и защиты его членов, проведения праздников, обрядов и церемоний. Он состоял из большесемейных общин и отдельных семей и был экзогамным. Жён брали только из одного определённого рода и отдавали своих женщин тоже только в определённый, но не в тот, откуда брали жён. Каждый род занимался хозяйственной деятельностью на принадлежавших ему землях. С XIX века начался усиленный распад родов под воздействием пришлых русских купцов и поселенцев.

Селения нивхов располагались обычно по берегам и устьям нерестовых рек или на морском побережье и состояли из 2—5 жилищ, редко их насчитывалось до 20. У нивхов имелись зимние и летние постоянные жилища: летние располагались вблизи мест промыслов рыбы и морской охоты, а зимние находились ближе к лесам. В начале XX в. зимние и летние жилища нивхов располагались на Амуре в одном месте. Зимой нивхи жили в четырёхугольной полуземлянке со сферической крышей, углублённой в землю на 1—1,5 м. Частыми были наземные жилища столбовой конструкции с низкими стенами и большой крышей.

В жилищах нивхов большая дымовая труба из ствола дерева находилась снаружи. Летнее жилище — постройка на сваях или вывороченных пнях с двускатной крышей, покрытой берестой. Входом служила небольшая дверь с приставленной к ней лестницей. Внутри летнего жилища имелись нары, между ними находился очаг. На промысле (на охоте и рыбалке) в качестве временного жилья нивхи строили двускатные и сферические каркасные постройки. В настоящее время они повсеместно живут в срубных и многоквартирных домах. Лишь в небольших сёлах всё ещё можно увидеть свайные амбары, вешала для вяления рыбы.

• Дореволюционные изображения нивхов
• 
  Айны и нивхи (Паули, «Этнографическое описание народов России», 1862)
• 
  Праздничный наряд
• 
  Деревня нивхов
• 
  Нивхские дети на Сахалине (1903)
• 
  Группа танцующих нивхов (Сахалин, 1945)

Культура

Материальная культура

Одежда

Традиционная верхняя мужская и женская одежда нивхов, сшитая из рыбьих кож, собачьего меха, шкур морского зверя и пушных животных, а также шкур оленя и лося, состояла из штанов и халата. В холодное время поверх такого халата надевали ещё два утеплённых, повязываемых кушаком. На спине праздничного халата женщины разноцветными нитками вышивали орнамент, а вдоль подола халата пришивали металлические ажурные украшения.

Женскую шубу шили из тюленьей шкуры и благородного меха — соболя, выдры, лисицы, а также из собачьего меха. Верхней мужской плечевой одеждой служил короткий халат из сукна. Ткани его того же покроя, что у женской одежды, но короче (выше колен); он не имел украшений. Зимней одеждой служила шуба из собачьего меха и нерпичьей шкуры без воротника и капюшона, а также из шкуры оленя и лося. Поверх шубы надевали юбочку из нерпичьей шкуры.

Головной убор нивхов — меховая шапка, наушники; летом — берестяная или матерчатая шляпа. Обувь изготавливали из тюленьей и рыбьей кожи, а также из оленьего и лосиного камусов. Неотъемлемые составляющие одежды нивхов — нарукавники, наколенник и рукавицы. В настоящее время из традиционный одежды на них возможно встретить лишь женский халат, меховую обувь и рукавицы.

Пища

Основная традиционна пища нивхов — сырая, варёная и вяленая рыба, мясо морских и лесных животных, а также плоды собирательства — съедобные травы, ягоды, орехи, морская капуста, черемша и т. п. Излюбленной едой у нивхов остаются строганина, юкола, мясо морских зверей и тюлений жир. Особо вкусными кушаньями они считали мось (студень из рыбьей кожи с ягодой и нерпичьим жиром) и шикшу, смешанную с молоками рыб. Чай заваривали из чаги, листьев брусники, малины, побегов растений, багульника и т. д.

Духовная культура

Основные статьи: Нивхская мифология и Нивхская литература

Медвежий праздник нивхов, приблизительно 1903 год

Традиционные религиозные верования нивхов основывались на анимизме и промысловом культе, вере в обитавших повсюду духов — на небе, на земле, в воде и тайге. Каждый медведь считался сыном хозяина тайги, поэтому охота на него сопровождалась обрядами промыслового культа.

Медвежий праздник — главный праздник нивхов, связанный с убоем выращенного в клетке медведя — отмечался в январе или феврале, в зависимости от клана. Он сопровождался играми, состязаниями и исполнением музыки. Медведя ловили, выращивали и выкармливали на протяжении нескольких лет в загоне. Во время празднования медведя наряжали в «праздничный костюм», водили по домам, угощали из резной деревянной посуды. После этого зверя приносили в жертву, стреляя из лука. У головы убитого медведя ставили кушанье, «угощая» его, затем медведя свежевали, соблюдая множество правил. В отличие от других народов Амура, нивхи кремировали умерших, сжигая их на огромном костре в тайге под ритуальные плачи, а в древности практиковали обряд воздушного погребения.

Особое место в духовной культуре нивхов занимают сказки о животных. В этих сказках они отразили свои наблюдения за животными, рассматривая их как общество со всеми пороками, свойственными людям.

Культурные аллюзии и эпонимы

• Сведения о гиляках и культурных особенностях народа содержатся в книге Антона Павловича Чехова «Остров Сахалин», написанной в 1891—1893 годах в жанре путевых записок после путешествия писателя на остров Сахалин летом–осенью 1890 года. Именно гиляки из этой книги упоминаются в книге «1Q84» японского писателя Харуки Мураками.
• Жизнь нивхов, быт, язык являются ключевой темой повести Геннадия Гора «Юноша с далёкой реки» (Лениздат, 1955 год).
• Жизнь нивхов описывается в повести Чингиза Айтматова «Пегий пёс, бегущий краем моря» (1977 года) и показана в одноимённом фильме 1990 года.
• О жизни гиляков рассказывается в романе Николая Задорнова «Далёкий край» (1949).
• Мультипликационный фильм 1992 года Оксаны Черкасовой «Племянник кукушки» был создан по мотивам нивхских сказок.
• В честь нивхов были названы два судна российского императорского флота «Гиляк» и «Гиляк II».
• Элементы быта, народной культуры, традиционной религии и мировоззрения нивхов встречаются в повести Александра Куприянова «Божья коровка»^{[значимость факта?]}.

Литература

Отдельные работы

• История и культура нивхов: историко-этнографические очерки / Ред. В. А. Тураев, В. Л. Ларин, С. В. Березницкий. — СПб.: Наука, 2008. — ISBN 978-5-02-025238-7.
• Крейнович Е. А. Нивхгу. — Южно-Сахалинск: Сахалинское книжное издательство, 2001. — ISBN 5-88453-025-0.
• Нивхи Сахалина: современное социально-экономическое развитие / Отв. ред. В. И. Бойко. — Новосибирск: Наука, 1988. — ISBN 5-02-028980-9.
• Таксами Ч. М. Основные проблемы этнографии и истории нивхов. — Л.: Наука, 1975.
• НИ́ВХИ : [арх. 4 января 2023] / Тураев В. А., Сыченко Г. Б. (устное творчество) // Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. — 2015.

Разделы в книгах

• Гиляки // Народы России: живописный альбом. Выпуск VII и VIII. — СПб: типография товарищества «Общественная Польза», 1880. — С. 544—555.
• Нивхи // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.
• Нивхи // Сибирь. Атлас Азиатской России. — М.: Топ-книга, Феория, Дизайн. Информация. Картография, 2007. — 664 с. — ISBN 5-287-00413-3.
• Штернберг Л. Я. Гиляки, орочи, гольды, негидальцы, айны. — Хабаровск: Дальгиз, 1933. — С. 13—388.

Ссылки

• Информационно-образовательный портал по изучению и сохранению нивхского языка
• Национальная община Нивхгу  (недоступная ссылка — история).