Нилус, Сергей Александрович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сергей Александрович Нилус
Serge Nilus.GIF
Дата рождения 28 августа (9 сентября) 1862
Место рождения
Дата смерти 14 января 1929(1929-01-14)[1] (66 лет)
Место смерти
Гражданство (подданство)
Род деятельности религиозный писатель, публицист и общественный деятель
Годы творчества с 1902
Язык произведений русский
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Нилус.

Серге́й Алекса́ндрович Ни́лус (28 августа [9 сентября] 1862, Москва — 14 января 1929, село Крутец, Александровский округ, Ивановская Промышленная область) — российский религиозный писатель и общественный деятель, известен как православный автор[2] и публикатор «Протоколов сионских мудрецов».[3]

Биография[править | править код]

Родился в Москве в малорелигиозной дворянской семье. Отец — Александр Петрович Нилус. Детство Сергей провел в Москве, приезжая на лето в имение Золотарёво Мценского уезда Орловской губернии. В 1873 году был отдан в 1-ю московскую прогимназию (впоследствии — 7-я Московская гимназия), по окончании которой[4] в 1877 году поступил в 3-ю московскую гимназию, которую окончил в 1882 году. В тот же год Нилус посетил Киев, где наблюдал комету.

Вслед за старшим братом Дмитрием поступил на юридический факультет Московского университета. В 1886 году Нилус окончил университет и был определен кандидатом на судебные должности Симбирского окружного суда. С 1887 года он — кандидат на судебные должности при прокуроре Эриванского окружного суда, в 1888 году назначен помощником мирового судьи Сурмалинского отдела Эриванского суда в местечко Баш-Норашен Шаруро-Даралагезского уезда. В том же году, оставив службу, он удалился в своё имение в Золотарёве, занявшись сельским хозяйством и торговлей[5].

Спустя некоторое время произошёл глубокий внутренний перелом в мировоззрении Нилуса. Его духовное возрождение совершилось благодаря чудесному видению преподобного Сергия Радонежского у раки с его мощами в Троице-Сергиевой Лавре и встречам с Иоанном Кронштадтским, который исцелил его от серьёзной болезни горла и вернул к полноте православной веры[6], также в Троице-Сергиевской Лавре он встречался с Георгием Коссовым[7].

Летом 1900 года Нилус впервые посетил Саровский и Дивеевский монастыри, где познакомился с известными подвижницами игуменьей Марией (Елисавета Алексеевна Ушакова) и блаженной Пашей Саровской[6]. В 1902 году он получил в Дивеевском монастыре архив Николая Александровича Мотовилова, собеседника преподобного Серафима Саровского.

В 1900 году он начал проповедь о близости явления антихриста и Страшного суда. В это время он посетил Гефсиманского старца Варнаву сотрудничал в «Московских ведомостях», был автором многих статей в этой газете. В это время к Нилусу попала рукопись под общим заглавием «Протоколы собраний сионских мудрецов». В июне 1901 года С. А. Нилус впервые посетил великую духом старчества Оптину пустынь. В 1903 году в свет вышла первая книга Нилуса «Великое в малом», выдержавшая затем несколько изданий. Во 2-е издание книги «Великое в малом» впервые были вставлены «Протоколы сионских мудрецов»[8][9].

Могила Нилуса в селе Крутец

В начале 1905 года Нилус продал Золотарёво и поступил на службу в канцелярию по делам дворянства Министерства внутренних дел помощником делопроизводителя (в чине губернского секретаря[10]; в 1906 году он — коллежский секретарь). 3 февраля 1906 года в Петербурге С. А. Нилус обвенчался с фрейлиной государынь императриц Еленой Александровной Озеровой, дочерью посланника в Афинах, а затем в Берне обер-гофмейстера А. П. Озерова[11]. Супруги Нилус поселились сначала в г. Валдае (сентябрь (?) 1906 — сентябрь 1907[12]); затем (с 1 октября 1907 года по 14 мая 1912 года) жили в Оптиной пустыни (в «Леонтьевской» усадьбе — двухэтажном доме, где жил ранее К. Н. Леонтьев —[13]). Результатом разбора скитских рукописей, ознакомлением с духом и строем жизни насельников монастыря стала книга «Святыня под спудом». Дневник, который здесь вёл Нилус, печатался в «Троицком слове», в 1916 году под заглавием «На берегу Божьей реки» вышел отдельной книгой. В 1912 году, после инспекции монастыря архиепископом Серафимом и вынужденным отъездом из него старца Варсонофия, семья Нилус также вынужденно возвратилась в Валдай, где жила до 1917 года.

После революции 1917 года Нилуса преследовали советские власти. С лета 1917 года по апрель 1923 года семья жила в усадьбе князя Владимира Давидовича Жевахова Линовица. После выселения из усадьбы Нилуса многократно арестовывали и держали по несколько месяцев в заключении: в 1923, 1924, 1925, 1927, 1928 годах, однако каждый раз выпускали на свободу. В 1926 году супруги переехали в Кролевец Черниговской губернии, в 1928 году — в село Крутец, близ Александрова.

Скончался С. А. Нилус 14 января 1929 года. Похоронен в селе Крутец.

Память[править | править код]

В 2001 году обществом «Православный Петербург» была учреждена премия им. С. А. Нилуса «за литературные труды, в которых выявляется историческая правда о прошлом России». Её первым лауреатом стал А. Н. Стрижёв[14].

В 2003—2005 годах вышло полное собрание сочинений Нилуса.

На могилу С. А. Нилуса в селе Крутец приезжают люди из России и других стран. Священники Русской православной церкви совершают панихиды на его могиле[15].

Воззрения[править | править код]

О России[править | править код]

Согласно Нилусу, Бог избрал Россию как «новозаветный Израиль» и «дом Пресвятой Богородицы», чтобы она блюла православие, выражением которого являются Семь Вселенских Соборов, крестные знамения, акафисты, просфоры и Семь таинств. Однако в XX веке Россия была ввергнута в пучину испытаний, которые начались с «жажды новизны», «воинствующей толстовщины», «осквернения таинства брака» и равнодушия к вере отцов. Мощь России Нилус видит в единении «царя с народом» и заступничестве святых (Богородица, Сергий Радонежский и Серафим Саровский). Самодержавие, по его мнению, есть «земное отображение» божественного Вседержительства.

О современном мире[править | править код]

К научно-техническому прогрессу Нилус относился отрицательно, противопоставляя молитвам «угольный смрад фабрик» и «омерзительную вонь бензиновых моторов». Наблюдаемое объединение различных регионов мира (Америка, Азия, Африка и Океания) вокруг Европы он сравнивает с ситуацией накануне Вавилонского столпотворения. Это стремление он видит и в проектах «единой всемирной монеты», и в попытках создания «международного всемирного языка».

Эсхатология[править | править код]

Особое место в эсхатологии Нилуса занимает Антихрист, который возвысится над царями, построит Иерусалим, восстановит Иерусалимский храм и вернет всю окрестную землю иудеям. Существенную роль в подготовке прихода Антихриста окажет франкмасонство («анти-Церковь» и Вавилонская блудница), которое было занесено в Европу через тамплиеров. По мнению Нилуса, «священным фундаментом» масонства является легенда об Адонираме — строитель Соломонова храма, прямой потомок Каина, зачатого Евой от Люцифера. Потомки Каина не погибли в водах Всемирного Потопа, но укрылись в расщелинах Этны. Потомком Каина и предком Адонирама был Нимрод. Весь этот род издревле хранил культ древнего змия, известного под именем Тифона, Пифона и Бафомета. Символом этого культа, по мнению Нилуса, является Соломонова печать.

О еврействе[править | править код]

Обращаясь к теме еврейства, Нилус утверждает, что евреи, став «сектантами-талмудистами» и отвергнув Христа, находятся «под проклятием и гневом Божьим». Особое неудовольствие у него вызывает различение Талмудом человечества на евреев и неевреев (гоев).

Труды[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France идентификатор BNF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
  2. ↑ (в частности по книгам, посвящённым выдающимся личностям Дивеевского монастыря и Оптиной пустыни)
  3. ↑ Владимир Бурцев. «Протоколы сионских мудрецов». Доказанный подлог. Париж, (1938 г.)
  4. ↑ Половинкин С. Сергей Александрович Нилус. Жизнеописание. С.1 (недоступная ссылка). Дата обращения 25 января 2012. Архивировано 3 апреля 2014 года.
  5. ↑ Половинкин С. Сергей Александрович Нилус. Жизнеописание. С.2 (недоступная ссылка). Дата обращения 25 января 2012. Архивировано 4 марта 2016 года.
  6. ↑ 1 2 Краткая биография С. Нилуса
  7. ↑ Половинкин С. Сергей Александрович Нилус. Жизнеописание. С.4 (недоступная ссылка). Дата обращения 25 января 2012. Архивировано 4 марта 2016 года.
  8. ↑ Warrant for Genocide: The Myth of the Jewish World Conspiracy And the Protocols of the Elders Of Zion. ISBN 1897959494.
  9. ↑ А. М. дю Шайла отмечал, что Нилус опасался хранить рукопись у себя и она находилась в Оптиной пустыни — Половинкин С. Сергей Александрович Нилус. Жизнеописание. С.9; А. М. дю Шайла. Воспоминания о С. А. Нилусе и «Сионских протоколах»: (1909—1920). С. 1—7. Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
  10. ↑ Его Петербургский адрес: «Петербург. Лесной. Песочная, 15.» — см. Багдасаров Р. В., Стрижев А. Н. Сергей Нилус в Оптикой пустыни// Литературный Иркутск. — 1991. — Январь. — С.12
  11. ↑ Н. Д. Жевахов Сергей Александрович Нилус. С.13
  12. ↑ Половинкин С. Сергей Александрович Нилус. Жизнеописание. С.14 (недоступная ссылка). Дата обращения 25 января 2012. Архивировано 4 марта 2016 года.
  13. ↑ см. Поселянин Е. Н. К. Н. Леонтьев в Оптикой пустыни // Памяти Константина Николаевича Леонтьева, 1891 г.: Литературный сборник. СПб., 1911. С.387—388
  14. ↑ Стрижёв Александр Николаевич родился 12 августа 1934 года — см. Биографическая справка
  15. ↑ https://al-eparhiya.ru/день-рождения-сергея-нилуса-чисто-ру/

Ссылки[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Нилус,_Сергей_Александрович&oldid=108004025