Обсуждение:Лепельский район
Добрый день! Хотелось бы сообщить об очень интересном месте в Лепельском районе - деревне Боровка, а именно об утраченном наследии в этой деревни - церкви Успения Богоматери.
В 9 верстах от Лепеля по Витебскому тракту, в лесной живописной местности, среди озер еще в древние времена Каменские священнослужители «обнаружили» среди трех сосен подвешенную икону Богоматери с сыном. О чудотворной иконе вскорости узнали не только в уезде, но и за его пределами. Дикую местность духовенство сделало культурной: на горе выстроили красивую светлую церковь с живописными, в позолоченных рамах иконами; над чудотворной Богородицей устроили железную крышу, а под ней – просторный деревянный помост с резными решетками. Пониже, у ручья, вырыли колодец и обнесли его часовней, куда верующие ходят за целебной водой. Еще пониже – другая часовня и тоже у ручья. Шагах в 10-15 от 3-х сосен на горе построили просторную сторожку. От тракта Лепель-Камень в лесу к соснам проведена проезжая дорога. Два раза в год, в летнюю пору, накануне праздников Троицы и Петра и Павла, в Боровку стекались верующие и неверующие Лепельского и соседних уездов. Накануне этих праздников, к 4-5 часам пополудни, в Боровку прибывают из м.Камень священник с диаконом, дьячком и сторожем, в сопровождении хоров устраиваются на помосте перед чудотворной Богородицей, зажигают десятки восковых свечей… Служба церковников продолжается с небольшими перерывами далеко заполночь… С высокого берега озера открывается обширная панорама: церковь, каплицы, колодцы святой воды, священнослужители, нищие, хор и тысячи молящихся, торговые палатки, гуляющая публика. И все это освещено сотней костров… Ученый-краевед Д.И. Довгялло отмечает: «Церковь Успения Богоматери в урочище Боровка деревянная, построена в 1868 г., крыта железом, холодная. Три часовни в Боровке над источником, деревянные, крыты железом. Святыня, которая чествуется местно – икона Скорбящей Богоматери. Пришла Великая социалистическая революция, и… чудотворная икона куда-то исчезла, каплицы опрокинулись и церковь за ненадобностью снесена для постройки военного городка. В конце 1960-х г.г. на месте часовни «№2» посреди ручья (народное название – Святой ручей) находился плохо сохранившийся дер. сруб примерно 1,5 м на 1,5 м. Местные жители, приходя за кристально чистой родниковой водой, на дне ручья часто находили царские медные деньги. За водой приходили до сер. 1970-х гг., а позже источник то ли затянулся песком, то ли вода ушла вглубь. До возведения в 2008 г. Пляжного комплекса ДРОЦ «Жемчужина» русло ручья проходило юго-восточнее, было глубже и шире, течение интенсивнее. На месте церкви с весны 1935 г. Располагался штаб военных строителей. В настоящее время в Боровке проходят еженедельные воскресные службы в церкви «Неупиваемая чаша», силами местного духовенства над источником построен деревянный сруб. Святые источники во времена язычества были святилищами, после принятия христианства превратились в прощи… Это воспринималось как знак свыше, данному месту или местности придавался глубокий сокральный смысл, сюда начинали тянуться верующие, паломники… Место помечали, устанавливали крест, строили часовню или храм, проводили службы, крестные шествия… В большинстве случаев вода в источниках считалась целебной от болезней глаз… Лечение родниковой водой именно глаз далеко не случайно. Еще в 1930-х гг. на Беларуси сохранялось представление, что источники – это глаза «матери-земли». В современных справочниках церковь в Боровке неверно называется Свято-Георгиевской, проща не упоминается. Источник информации – Лепельские чтения: материалы IV научно-практической конференции (Лепель, 17-18 сентября 2010 года) Валентина Жигун