Обсуждение:Луцино (село)

К храму святителя Николая дополнить: Исповедовал, крестил, сочетал в браке, совершал таинство погребения всех прихожан в Никольском храме соседнего села Луцино с 1855 по 1906 годы протоирей Константин Яковлевич Протопопов (1832-1906). Сын пономаря Богородской церкви в Столешниках Якова Николаева, выпускник Спасо-Вифанской семинарии (Сергиев Посад), сочетался браком в 1855 году с дочерью священника этого же прихода. Он пользовался большим уважением у прихожан. Именно на него, Московской Духовной консистории было возложено обращение 26 августа 1897 года к городскому главе о сооружении в Звенигороде вместо часовни церкви во имя святого благоверного князя Александра Невского в память императора Александра III. В ведении церковных книг – метрических и исповедальных он был очень аккуратен. Пожалуй не найдется церковных документов того времени во всем уезде, которые отличались бы большей аккуратностью. Все записи всегда вел подробно, о смерти: «от коклюша», «слаборожденный», « от простуды», «от слабости телесных сил» или как например, о восприемниках (крестных родителях) родившегося ребенка крестьянина Шихово Игнатия Ивановича Чернова: « Московского цехового Косьмы Матвеева сын Сергей Косьмин и того цехового жена Фавета Матвеева». Во всех случаях записи о питомцах: « Воспитаник Императорского Воспитательного дома Петр Егоров (Волков – прим. авт.) усыновленный крестьянином ведомства Государственных имуществ Ягунинской волости, села Луцино, Киру Романову, православный, первым браком, 18 лет…» или о вступлении в брак жителей деревни Шихово и села Луцино:«крестьянина Павла Матвеева сын запасной ефрейтор Кавалергардского ея Величества Государыни Императрицы Марии Федоровны полка, 4 эскадрона Семен Павлов Шибалов, 26 лет , православного вероисповедания , первым браком и села Луцино умершего крестьянина Андрея Егорова Хохлова, девица, Любовь Андреева, 15 лет, 6 месяцев и 17 дней…». В записях иногда чувствуется его отношение к прихожанину, вот невзлюбил он за что-то ягунинского волостного писаря по фамилии Маракки и сделал запись при рождении его дочери написав его фамилию как «Марака», имея ввиду мол: «бумагомарака» ты божий человек и не более того. Вообще священнослужители иногда позволяли себе подобные шалости, вот к примеру священник села Введенского почти каждый год крестил детей звенигородского мещанина Ивана Васильевича Грознова. В общем, видимо, они были в приятельских отношениях. При очередном крещении из-за своего расположения к нему он так и записал его отцом , не больше не меньше, как : «Иван Васильевич Грозный». Известны имена и других священнослужителей церкви Николая Чудотворца . В 1626 году упоминается поп Яков, дьячок Ивашка Дмитриев , в 1705 священник Никифор Дмитриев, дьячок Родион Селиверстов и пономарь Степан Дмитриев, в 1710 Евфимий, в 1797 году священник Антоний Васильев, дьячок Николай Петров, пономарь Яков Яковлев, с 1812 по 1816 году священник Степан Власов, в 1817 году Иван Никитин, с 1825 по 1855 годы священник Михаил Иванович Крылов, с 1842 по 1858 годы дьякон Александр Иванович Ивановский, дьячок Михаил Николаевич Крылов, пономарь Алексей Николаевич Никольский , в 1881 году дъячок Сергей Попов, в 1908 году священник Николай Поспелов, дъякон Павел Покровский , псаломщик Сергей Лихачев, в 1912 году священник Павел Покровский и дъякон Константин Смоленский. Священник К.Я.Протопопов состоял законоучителем луцинской школы, которая является одной из старейших, по крайней мере сведения о ней имеются в Списке населенных мест за 1862 год. В волости тогда оно было единственным. В 1877 году уже основывается начальное, народное, смешанное, земское училище. Попечителем с основания училища был крестьянин села Рыбушкино Яков Павлович Копылов. Кроме закона божия, счета и грамоты в нем преподавались «пение, рисование, ремесла и рукоделие», была библиотека из 37 книг. Первым учителем был Дмитрий Сергеевич Попов « до этого преподававший в Федоровском Волоколамского уезда, училище». Недостатки в указанные в отчете: училище « нуждается в приобретении книг, наглядных пособий, в увеличении и улучшении квартиры учителя». Из отчета предоставленного в уездную земскую управу за 1900/01 учебный год известно, что именовалось оно земским смешанным училищем, было трехклассным. Помещение собственное. Всего обучалось 47 мальчиков и 22 девочки. В первом классе обучалось 37 детей; во втором -20; в третьем – 11, из них одна девочка. Сословный состав обучаемых детей: из дворян и чиновников – 1, из мещан -1, из крестьян – 67. Начались занятия 4 сентября, закончились 7 мая. Попечителем состоял уже крестьянин деревни Шихово Иван Антонович Краснощеков. Преподавал в школе также Дмитрий Сергеевич Попов, закончивший курс при Поливановской учительской семинарии. В школе была библиотека, преподавалось пение без нот, проводились народных чтений с туманными картинками, всего 25. Пожертвований не было. Отношения учителя и попечителя не складывались о чем свидетельствует запись, что «что попечитель школы не только не приносит какую – либо пользу школе, а буквально вредит ей. Об этом известно господину инспектору народных училищ Н.А. Пахорскому».

Источник :Коростелев В.А.,Шихово-история промысла и крестьянский быт -podmsk.su›viewtopic.php?t=977&f=51

Автор сообщения: 77.108.68.235 03:54, 3 октября 2016 (UTC)

Луцино (село)[править вики-текст]

Промысел музыкальных инструментов возник в соседнем Шихово: На 1876 год в Луцино был 71 двор ,из них безземельных 4. Земельный надел на душу составлял 3,8 десятины. Покос находился за 20 верст , всего 31 десятина. В селе у крестьян 56 лошадей. У 46 крестьянских дворов по 1 лошади, 5 крестьянских дворов по 2 лошади, 28 - безлошадных. Занимались сапожным, столярным и токарным промыслами. В отхожих промыслах, в Москве работало до 20 человек, на фабриках – 15, ящичниками – 7, слесарями – 4, чеканщиками -3, другими промыслами -6. Грамотными были 30 мужчин и 10 женщин. Собираемые сельские (мирские) сборы распределялись из расчета: церковному старосте -5 коп с души, церковному сторожу -6 коп. с души, десятскому 25 рублей, сотскому (не показано), на общественный молебен 10 рублей, на школу 15 коп. с души, наем пастуха 130 рублей, на быка 20-25 рублей, лесному сторожу – 60 рублей. С конца 18 века, когда монастырские крестьяне стали экономическими, они получили большую свободу и в первую очередь свободу передвижения. В семье крестьянина Максима Прохоровича Дубровина (1739-1809) соседней деревни Шихово было три сына Захар, Андреян и Емельян. Как и гласит народное придание, среди уходящих на промыслы в Москву был и Андреян Дубровин, который родился в 1775 году и видимо был в юности мастеровитым. Работая в Москве по музыкальной части, при случайном ремонте столкнулся с гитарой. Увидев, что она пользуется спросом и за нее дают хорошие деньги научился их мастерить. В документах Московской губернской управы, а именно в « Делах с описанием мелких предприятий Звенигородского уезда за 1895 год» в Ягунинской волости, куда входило село значилось 23 предприятия занимавшихся гитарным промыслом. В Луцино этим промыслом занимался Поляков Михаил Платонович. В соседнем Шихово: Емельянов Агап Дмитриевич, Антонов (Краснощеков) Василий мл., Шибалов Павел Матвеевич, Климов Василий, Антонов (Краснощеков) Василий стар., Андриянов Назар, Суров Трофим Федотович, Дубровин Максим Емельянович, Симаков Мануил Моисеевич, Суров Николай, Емельянов Фома, Дудашкин Ефим, Лялин Емельян Егорович, Емельянов Владимир, Симаков Иван Семенович, Федотов (Бусов) Дмитрий, Суров Семен Гаврилович, Шкунов Леонтий, Пискарев Лаврентий, Голиков Максим Иванович. В Ягунино Лобанов Николай и Лобанов Лука.

Источник: Коростелев В.А. Шихово – история промысла и крестьянский быт -podmsk.su›viewtopic.php?t=977&f=51

Автор сообщения: 77.108.68.235 04:36, 3 октября 2016 (UTC)77.108.68.235 07:16, 3 октября 2016 (UTC)

Сообщение об ошибке

Перенесено со страницы ВП:Сообщения об ошибках#Луцино (село).

К храму святителя Николая дополнить:

Исповедовал, крестил, сочетал в браке, совершал таинство погребения обитателей Шихова и всех прихожан в Никольском храме соседнего села Луцино с 1855 по 1906 годы протоирей Константин Яковлевич Протопопов (1832-1906). Сын пономаря Богородской церкви в Столешниках Якова Николаева, выпускник Спасо-Вифанской семинарии (Сергиев Посад), сочетался браком в 1855 году с дочерью священника этого же прихода. Он пользовался большим уважением у прихожан. Именно на него, Московской Духовной консистории было возложено обращение 26 августа 1897 года к городскому главе о сооружении в Звенигороде вместо часовни церкви во имя святого благоверного князя Александра Невского в память императора Александра III. В ведении церковных книг – метрических и исповедальных он был очень аккуратен. Пожалуй не найдется церковных документов того времени во всем уезде, которые отличались бы большей аккуратностью. Все записи всегда вел подробно, о смерти: «от коклюша», «слаборожденный», « от простуды», «от слабости телесных сил» или как например, о восприемниках (крестных родителях) родившегося ребенка крестьянина Шихово Игнатия Ивановича Чернова: « Московского цехового Косьмы Матвеева сын Сергей Косьмин и того цехового жена Фавета Матвеева». Во всех случаях записи о питомцах: « Воспитаник Императорского Воспитательного дома Петр Егоров (Волков – прим. авт.) усыновленный крестьянином ведомства Государственных имуществ Ягунинской волости, села Луцино, Киру Романову, православный, первым браком, 18 лет…» или о вступлении в брак жителей деревни Шихово и села Луцино:«крестьянина Павла Матвеева сын запасной ефрейтор Кавалергардского ея Величества Государыни Императрицы Марии Федоровны полка, 4 эскадрона Семен Павлов Шибалов, 26 лет , православного вероисповедания , первым браком и села Луцино умершего крестьянина Андрея Егорова Хохлова, девица, Любовь Андреева, 15 лет, 6 месяцев и 17 дней…». В записях иногда чувствуется его отношение к прихожанину, вот невзлюбил он за что-то ягунинского волостного писаря по фамилии Маракки и сделал запись при рождении его дочери написав его фамилию как «Марака», имея ввиду мол: «бумагомарака» ты божий человек и не более того. Вообще священнослужители иногда позволяли себе подобные шалости, вот к примеру священник села Введенского почти каждый год крестил детей звенигородского мещанина Ивана Васильевича Грознова. В общем, видимо, они были в приятельских отношениях. При очередном крещении из-за своего расположения к нему он так и записал его отцом , не больше не меньше, как : «Иван Васильевич Грозный». Известны имена и других священнослужителей церкви Николая Чудотворца . В 1626 году упоминается поп Яков, дьячок Ивашка Дмитриев , в 1705 священник Никифор Дмитриев, дьячок Родион Селиверстов и пономарь Степан Дмитриев, в 1710 Евфимий, в 1797 году священник Антоний Васильев, дьячок Николай Петров, пономарь Яков Яковлев, с 1812 по 1816 году священник Степан Власов, в 1817 году Иван Никитин, с 1825 по 1855 годы священник Михаил Иванович Крылов, с 1842 по 1858 годы дьякон Александр Иванович Ивановский, дьячок Михаил Николаевич Крылов, пономарь Алексей Николаевич Никольский , в 1881 году дъячок Сергей Попов, в 1908 году священник Николай Поспелов, дъякон Павел Покровский , псаломщик Сергей Лихачев, в 1912 году священник Павел Покровский и дъякон Константин Смоленский. Священник К.Я.Протопопов состоял законоучителем луцинской школы, которая является одной из старейших, по крайней мере сведения о ней имеются в Списке населенных мест за 1862 год. В волости тогда оно было единственным. В 1877 году уже основывается начальное, народное, смешанное, земское училище. Попечителем с основания училища был крестьянин села Рыбушкино Яков Павлович Копылов. Кроме закона божия, счета и грамоты в нем преподавались «пение, рисование, ремесла и рукоделие», была библиотека из 37 книг. Первым учителем был Дмитрий Сергеевич Попов « до этого преподававший в Федоровском Волоколамского уезда, училище». Недостатки в указанные в отчете: училище « нуждается в приобретении книг, наглядных пособий, в увеличении и улучшении квартиры учителя». Из отчета предоставленного в уездную земскую управу за 1900/01 учебный год известно, что именовалось оно земским смешанным училищем, было трехклассным. Помещение собственное. Всего обучалось 47 мальчиков и 22 девочки. В первом классе обучалось 37 детей; во втором -20; в третьем – 11, из них одна девочка. Сословный состав обучаемых детей: из дворян и чиновников – 1, из мещан -1, из крестьян – 67. Начались занятия 4 сентября, закончились 7 мая. Попечителем состоял уже крестьянин деревни Шихово Иван Антонович Краснощеков. Преподавал в школе также Дмитрий Сергеевич Попов, закончивший курс при Поливановской учительской семинарии. В школе была библиотека, преподавалось пение без нот, проводились народных чтений с туманными картинками, всего 25. Пожертвований не было. Отношения учителя и попечителя не складывались о чем свидетельствует запись, что «что попечитель школы не только не приносит какую – либо пользу школе, а буквально вредит ей. Об этом известно господину инспектору народных училищ Н.А. Пахорскому».

Источник :Коростелев В.А.,Шихово-история промысла и крестьянский быт -podmsk.su›viewtopic.php?t=977&f=51

Автор сообщения: 77.108.68.235 03:54, 3 октября 2016 (UTC)

Промысел музыкальных инструментов возник в соседнем Шихово: На 1876 год в Луцино был 71 двор ,из них безземельных 4. Земельный надел на душу составлял 3,8 десятины. Покос находился за 20 верст , всего 31 десятина. В селе у крестьян 56 лошадей. У 46 крестьянских дворов по 1 лошади, 5 крестьянских дворов по 2 лошади, 28 - безлошадных. Занимались сапожным, столярным и токарным промыслами. В отхожих промыслах, в Москве работало до 20 человек, на фабриках – 15, ящичниками – 7, слесарями – 4, чеканщиками -3, другими промыслами -6. Грамотными были 30 мужчин и 10 женщин. Собираемые сельские (мирские) сборы распределялись из расчета: церковному старосте -5 коп с души, церковному сторожу -6 коп. с души, десятскому 25 рублей, сотскому (не показано), на общественный молебен 10 рублей, на школу 15 коп. с души, наем пастуха 130 рублей, на быка 20-25 рублей, лесному сторожу – 60 рублей. С конца 18 века, когда монастырские крестьяне стали экономическими, они получили большую свободу и в первую очередь свободу передвижения. В семье крестьянина Максима Прохоровича Дубровина (1739-1809) соседней деревни Шихово было три сына Захар, Андреян и Емельян. Как и гласит народное придание, среди уходящих на промыслы в Москву был и Андреян Дубровин, который родился в 1775 году и видимо был в юности мастеровитым. Работая в Москве по музыкальной части, при случайном ремонте столкнулся с гитарой. Увидев, что она пользуется спросом и за нее дают хорошие деньги научился их мастерить. В документах Московской губернской управы, а именно в « Делах с описанием мелких предприятий Звенигородского уезда за 1895 год» в Ягунинской волости, куда входило село значилось 23 предприятия занимавшихся гитарным промыслом. В Луцино этим промыслом занимался Поляков Михаил Платонович. В соседнем Шихово: Емельянов Агап Дмитриевич, Антонов (Краснощеков) Василий мл., Шибалов Павел Матвеевич, Климов Василий, Антонов (Краснощеков) Василий стар., Андриянов Назар, Суров Трофим Федотович, Дубровин Максим Емельянович, Симаков Мануил Моисеевич, Суров Николай, Емельянов Фома, Дудашкин Ефим, Лялин Емельян Егорович, Емельянов Владимир, Симаков Иван Семенович, Федотов (Бусов) Дмитрий, Суров Семен Гаврилович, Шкунов Леонтий, Пискарев Лаврентий, Голиков Максим Иванович. В Ягунино Лобанов Николай и Лобанов Лука.

Источник: Коростелев В.А. Шихово – история промысла и крестьянский быт -podmsk.su›viewtopic.php?t=977&f=51

Автор сообщения: 77.108.68.235 04:36, 3 октября 2016 (UTC)

СОО не предназначена для размещения пространных сообщений, поэтому К обсуждению . --Well-Informed Optimist (?•!) 07:13, 3 октября 2016 (UTC)