Обсуждение:Пост (религия)
 | Статья «Пост (религия)» входит в общий для всех языковых разделов Википедии расширенный список необходимых статей. Её развитие вплоть до статуса избранной является важным направлением работы русского раздела Википедии. |
{{Переименовано|19 августа 2011|Пост|Пост (религия) Пост - это отказ от земной пищи (и самой жизни) ради пищи Небесной. Если нет вкушения Христа, то все эти километровые описания подробностей и "запретов" просто смешны.
уточнение[править код]
В старинных уставах, даже в Великом часослове кон. 19 века, упоминается, что в пост воздерживаются от елея (оливкового масла),-- от продукта древесного происхождения, а не от постного масла (полученного от зернобобровых),-- ведь семечки подсолнечные в пост можно,-- значит и масло подсолнечное (постное) тоже можно, а вот плоды многолетние (3-х летние и более) -- в великий пост неприемлемы, как и масло из них. См. частичное разъяснение на стр. http://www.uresearch.psu.ru/files/articles/190_54506.doc
...[править код]
"С точки же зрения медицины, пост — одно из проявлений векового опыта, идеально сбалансированная система здорового образа жизни: временное ограничение в количестве и качестве еды заставляет организм работать в облегчённом режиме." Ссылка на медицинский источник? Насколько я знаю, посты подвергались жёсткой критике многими учёными и врачами, однако об этом в статье ни одного слова.
- С точки зрения медицины речь вообще может идти только о лечебном голодании или диете, а не о посте. Полностью удалить предложенние яко чюждь.Klangtao 08:23, 30 мая 2008 (UTC)
- С точки зрения медицины пост вообще может рассматриваться как диета. Полностью удалить наезды на статью.Kopwyn12:08, 15 февраля 2009 (UTC)
- Нет. Пост - это, прежде всего, усиленно благочестивая жизнь, молитвы и проч., сопровождаемые ограничением в еде и прочими воздержаниями (развлечения, веселье, секс). В посте первично - служение богу, а отказ от вкусностей - это вторичное, и в некоторых случаях, не обязательное. --Doomych 09:46, 15 февраля 2009 (UTC)
- Собственно, именно об этом я и говорю =). Не надо все рассматривать с токи зрения практицизма. Kopwyn 08:43, 2 марта 2009 (UTC)
- Нет. Пост - это, прежде всего, усиленно благочестивая жизнь, молитвы и проч., сопровождаемые ограничением в еде и прочими воздержаниями (развлечения, веселье, секс). В посте первично - служение богу, а отказ от вкусностей - это вторичное, и в некоторых случаях, не обязательное. --Doomych 09:46, 15 февраля 2009 (UTC)
Ослабление поста[править код]
- При описании поста "В Православии" не хватает указаний об ослаблении поста в полиелейные и храмовые праздники. Еще придерусь к количеству постных дней указанному в начале статьи. Правильнее написать свыше двухсот. Например в этом году, когда Пасха самая ранняя из возможных количество постных дней 209 если мне не изменяет память. акав 15:07, 2 февраля 2010 (UTC)
Интервики[править код]
Английская интервики смотрит на статью en:Fasting, но «fasting», по-моему, только в одном из значений — «пост как элемент религии». И у англичан, кроме религиозных аспектов, ещё говорится про лечебное голодание и про голодовки (политические/социальные и т. д.). По-моему, интервики сейчас связывает часть и целое, нет? --Mieczeslaw 00:48, 22 января 2011 (UTC)
Лев 16:31[править код]
"Пост упоминается в древнейших библейских текстах (Лев. 16:31 и др)." В Лев 16:31 нет ни единого слова о постах. Цитирую "это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши: это постановление вечное". Речь идет о субботнем покое, а не посте. Удалил. 91.234.62.103 18:06, 19 марта 2013 (UTC)
"традиция воздержания от принятия определённой пищи и питья"[править код]
Хм, очень-очень слабое определение. Я бы сказал, крайне тупое. АИ на него? А как насчет плотской любви? А как насчет весьма смелого утверждения Исайя, 58:1-14? --Bilderling 16:35, 11 марта 2014 (UTC)
Пост и светлое время суток[править код]
Под постом в указанных источниках понимается полное воздержание от пищи в течение светлого времени суток. Поэтому субботы и воскресения Великого поста и первые три дня Страстной седмицы, когда положена Литургия и трапеза после неё, не считаются постными днями, несмотря на недопущение в эти дни скоромной пищи.
Вообще-то, в первые три дня Страстной в подавляющем большинстве случаев положена Литургия Преждеосвященных Даров (исключение — это если на эти дни выпадает Благовещение, тогда в день праздника служится Литургия Иоанна Златоуста). Кроме того, в словах о соединении Литургии с вечерней не указано, между прочим, и то, что часто соединяется с литургией вечерня и праздника Благовещения, к примеру (хотя не всегда — в воскресные и субботние дни Великого поста, а также при службе Благовещения, выпавшего на Светлую седмицу или на саму Пасху, этого не происходит).--Visible Light 10:54, 14 мая 2016 (UTC)
Шаблон про нейтральность[править код]
Я снял со статьи шаблон о том, что она не нейтральна. Сам шаблон был поставлен на статью анонимным участником лет 7 назад, с тех пор никаких конкретных комментариев по его поводу на СО статьи высказано не было. В связи с этим, я шаблон снимаю. Если же у кого-то из участников всё же возникнут серьёзные обоснованные претензии к нейтральному стилю изложения в этой статье — то я прошу их сообщить об этом здесь. В таком случае, совместно обсудим, как можно исправить в статье гипотетические не-нейтральные моменты. --Visible Light (обс) 14:22, 27 августа 2016 (UTC)
икона[править код]
в 1395 г., когда для защиты от Тамерлана в Москву был принесён чудотворный образ Владимирской Богоматери, везде стали поститься. Эта традиция продолжилась до XX в. — в августе 1915 г. и в 1918 г., во время новой «смуты», Первой мировой войны, по благословению патриарха Московского и всея Руси Тихона. разве это была не казанская икона? 84.108.243.227 20:01, 12 октября 2023 (UTC)