Ойунский, Платон Алексеевич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Платон Ойунский
якут. Былатыан Ойуунускай
Platon Oyunsky.jpg
Имя при рождении:

Платон Алексеевич Слепцов

Дата рождения:

30 октября (11 ноября) 1893(1893-11-11)

Место рождения:

Ойун-Усовский наслег, Таттинский улус, Якутская область, Российская империя

Дата смерти:

31 октября 1939(1939-10-31) (45 лет)

Место смерти:

Якутск, Городской округ «Город Якутск», Якутия, Россия

Гражданство (подданство):

Flag of Russia.svg Российская империя
Flag of the Soviet Union (1923-1955).svg СССР

Род деятельности:

писатель, поэт, переводчик, драматург, филолог, общественный деятель

Язык произведений:

якутский, русский

Commons-logo.svg Файлы на Викискладе
Участники I Всеякутской языковедческой конференции. Якутск. Фото 1934. Сидят (слева направо): Г. У. Гермогенов, П. А. Ойунский, неизвестный, Г. В. Ксенофонтов; стоят: Н. И. Степанов, В. М. Новиков

Плато́н Ойу́нский (Плато́н Алексеевич Слепцо́в; 30 октября [11 ноября1893, Ойун-Усовский наслег, Таттинский улус, Якутская область — 31 октября 1939, Якутск) — якутский советский писатель, учёный-филолог и общественный деятель, основоположник якутской советской литературы[1].

Биография[править | править вики-текст]

В 1914 году он по­ступил в Якутскую учительскую семинарию, которую окончил в 1917 году[2]. В 1917—1918 годах учился в Томском учительском институте.

Член КПСС с марта 1918 года. В 1921 году председатель Губревкома Якутии, в 1922 председатель Совнаркома, в 1923 председатель Центрального Исполнительного Комитета Якутской АССР. В 1928—31 годах — нарком просвещения и здравоохранения Якутии. В 1935 году по его инициативе был создан НИИ языка и культуры при СНК Якутской АССР, где он был первым директором. В этом же году защитил в Институте национальностей (Москва) диссертацию на степень кандидата лингвистических наук. Член правления Союза писателей СССР в (1934—38) гг. Депутат Верховного Совета СССР 1-го созыва[1].

Первое стихотворение опубликовал в 1917 году. В 1919 году написал ставшее широко известным в то время в Якутии стихотворение «Син биир буолбаат?» (Не всё ли равно?). Его рассказы, повести, драмы вошли в золотой фонд литературы народа саха. В качестве этнографа собрал и подготовил к изданию якутские эпосы олонхо «Дьулуруйар Ньургун Боотур» (Нюргун Бо́тур Стремительный) и «Туналыйбыт ньуурдаах Туйаарыма Куо» (Прекрасная Туйа́рыма Куо). Обосновал использование силлабо-тонического стиха в якутском языке. Переводил на якутский язык классику русской и мировой литературы.

3 февраля 1938 года был арестован органами НКВД в г. Иркутске, когда возвращался с 1-й сессии Верховного Совета СССР. Было инкриминировано обвинение в «руководстве буржуазно-националистической контрреволюционной организацией».

Умер в больнице Якутской тюрьмы 31 октября 1939 года. Полностью реабилитирован 15 октября 1955 года[3].

Память об Ойунском[править | править вики-текст]

  • Имя Платона Алексеевича Ойунского присвоено:
Саха академическому театру;
Литературному музею в Якутске;
улицам в населённых пунктах Якутии, в том числе в городах Якутске, Мирном, Нерюнгри
  • В 1993 году Указом Президента Республики Саха (Якутия) учреждена Государственная премия имени П. А. Ойунского, присуждаемая за выдающиеся произведения в области литературы, искусства и архитектуры, которые получили широкое общественное признание и стали национальным достоянием Республики[4].
  • На центральной площади города Якутска установлен памятник Ойунскому.

Полемика по делу Ойунского[править | править вики-текст]

В советское время, до перестройки, не проводилось никаких специальных исследований, касающихся «дела Ойунского» в НКВД, как и вообще истории сталинских репрессий в Якутии — архивы КГБ были закрыты, цензура не пропустила бы такие публикации. Но с началом перестройки начинают предприниматься такие попытки, в результате чего в 1990-х и 2000-х годах в научных и вообще интеллигентских кругах республики проходила очень масштабная и бурная дискуссия по этой теме. Начало ей было положено в 1990 году, когда Якутским книжным издательством была выпущена книга И. И. Николаева[5] и И. П. Ушницкого[6] «Центральное дело: Хроника сталинских репрессий в Якутии». В этой книге, на основе изучения дел Ойунского и Аммосова в архивах, авторы дают широкую картину времени сталинских репрессий в Якутии; при этом, однако, не обошлось без попыток прославления героев своих очерков[7]. Полемизируя с авторами этой книги, писатель, известный своими многочисленными публикациями на исторические темы[источник не указан 86 дней] — Иван Ласков, работая в Якутском государственном архиве и в архиве Якутского отдела КГБ (ФСБ), изучил дело Ойунского и позже выступил с публикацией «Драма поэта» («Молодёжь Якутии» от 9, 16 и 23 июля 1993), которая носила резко критический характер, потому что автор делал особый акцент на добровольность так называемых признательных показаний Ойунского, в результате которых пострадало много невинных людей, в том числе, из руководства Якутской АССР — П. М. Певзняк (первого секретаря обкома) и Х. П. Шараборин (председателя СНК республики)[неавторитетный источник? 238 дней]. Эта публикация вызвала бурную дискуссию в круге интеллигенции республики, особенно гуманитарной. Ласкова поддержал и развил эту тему кандидат философских наук, член-корреспондент МАИ Виктор Скрипин в своей статье «Ложные кумиры»[8][неавторитетный источник? 238 дней]. Им оппонировали доктор исторических наук, сотрудник ИГИ Егор Алексеев (як.) (статья «Обречённые»)[9], кандидат исторических наук Егор Антонов (як.) (статья «О великом человеке М. Аммосове и историке В. Скрипине»), а также многие другие представители национальной якутской интеллигенции. Так, например, доктор исторических наук Е. Е. Алексеев отмечает, что Ласков и Скрипин выдвигают в адрес Ойунского и Аммосова довольно серьёзные по представлениям сегодняшнего дня обвинения. Однако при этом остаётся много вопросов — как методологических, так и морально-этических. Историк отмечает, что авторы, возможно, увлекшись изучением собственно архивных документов, не учитывают всю изощрённость методов работы НКВД. Кандидат исторических наук Е. П. Антонов подчёркивает невозможность сохранения жертвой «героического лица» в условиях, когда она попадает в жернова карательной системы тоталитарного государства. В целом, эта проблема ещё далека от разрешения и ждёт своих объективных, независимых и профессиональных исследователей.

Литература по теме[править | править вики-текст]

  • Николаев И. И., Ушницкий И. П. Центральное дело. Хроника сталинских репрессий в Якутии. — Якутск: Якутское книжное издательство, 1990. — 160 с.
  • Ласков, Иван. Драма поэта // «Молодёжь Якутии» от 9, 16 и 23 июля 1993. — Текст статьи: электронный ресурс: acaraj-kut.blogspot.ru — статья № 14 на данной странице.
  • Скрипин, Виктор. Ложные кумиры. Ч. 2. Платон Ойунский (1893—1938) // /«Московский Комсомолец в Якутии». Якутск. № 10 9-16 марта (С. 14-15); № 11 16-23 марта (С. 14-15); № 12 23-30 марта (С. 12-13); № 13 30 марта — 6 апреля (С. 14-15); № 14 6-13 апреля (С. 14-15); № 15 13-20 апреля (С. 12); № 16 20-27 апреля 2005. С. 12-13. — Текст статьи: электронный ресурс: skripin.narod.ru
  • Алексеев, Егор. Обречённые. (По поводу статей И. Ласкова о М. К. Аммосове и П. А. Ойунском) // Советы Якутии. Якутск. № 168. 3 сентября 1993. — Текст статьи: электронный ресурс: acaraj-kut.blogspot.ru
  • Алексеев Е. Е. В. Скрипин — идейный преемник И. Ласкова. Об очередном наступлении на П. А. Ойунского, М. К. Аммосова, И. Н. Барахова. Якутск, 2003.
  • Антонов, Егор. О великом человеке М. Аммосове и историке В. Скрипине. — Текст статьи: электронный ресурс: acaraj-kut.blogspot.ru — текст статьи расположен под статьёй Скрипина «Ложные кумиры».

Библиография[править | править вики-текст]

На русском языке[10]:

  • Якутская сказка, её сюжет и содержание. Сб. трудов научно-исследовательского об-ва «Саха кэскилэ», Якутск, 1927, № 1 (4);
  • О якутском стихосложении, «Бюллетень Наркомпроса ЯАССР», Якутск, 1929, № 6—8;
  • Сборник стихотворений, Якгиз, 1925;
  • Большевик, Пьеса, Якгиз, 1927;
  • Сборник революционных стихотворений, Якгиз, 1927;
  • Материалы о происхождении якутов, журн. «Чолбон», Якутск, 1928, № 4;
  • Дни и годы. О революционном движении в Якутии, журн. «Чолбон», № 4—7, 1928;
  • Туйарыма-Куо, Поэтическая драма, 1930;
  • О шаманизме и религии, Якгиз, 1930;
  • Великий Кудангса, Якгиз, 1930;
  • Нюргун-Ботур, сказка-олонхо, 1930—1931.
  • Стихотворения, Советский писатель (Ленинградское отд.), 1978, стр. 414, 25000 экз., Дата релиза книги: 10 Февраля 2009

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 Ойунский Платон Алексеевич — статья из Большой советской энциклопедии.
  2. Общественная работа | Якутский Государственный Литературный Музей
  3. Национальная библиотека Якутии
  4. Государственные премии Республики Саха (Якутия). Официальный информационный портал Республики Саха (Якутия). Проверено 14 декабря 2013.
  5. Николаев, Иван Игнатьевич — публицист, писатель, политолог; физик и историк по образованию.
  6. Ушницкий, Иван Петрович — видный якутский журналист, был главным редактором нескольких изданий.
  7. См., например: Николаев И. И., Ушницкий И. П. Центральное дело. Хроника сталинских репрессий в Якутии. — Якутск: Якутское книжное издательство, 1990. — С. Глава "И тюрьма запела реквием...". — 160 с.
  8. Скрипин В. Г. Ложные кумиры // «Московский комсомолец в Якутии», № 25 (202), 18-25.06.2003.
  9. Егор Алексеев. (ст. научный сотрудник ИЯЛИ ЯНЦ РАН) Обречённые. (По поводу статей И. Ласкова о М. К. Аммосове и П. А. Ойунском). // Советы Якутии. Якутск. № 168. 3 сентября 1993.
  10. Литературная энциклопедия: В 11 т. — М., 1929—1939.

Литература[править | править вики-текст]

  • Абрамов О. К. Молох ГУЛАГа: сходство судеб трёх лидеров сибирских национальных республик. (Платон Ойунский, Элбек-Доржи Ринчино, Михей Ербанов) // Философский факультет Томского государственного университета. Томск, 16 мая 2015 года. / Под ред. В. С. Шутова. — Томск, 2015. — С. 106—120. ISBN 5-87307-083-0. — Электронный ресурс: vital.lib.tsu.ru
  • Пестерев В. И. История Якутии в лицах. — Якутск: Бичик, 2001. — С. 194—197. — 464 с. — ISBN 5-7696-1606-7.=
  • Ласков, Иван. Драма поэта // «Молодёжь Якутии» от 9, 16 и 23 июля 1993. — Текст статьи: электронный ресурс: acaraj-kut.blogspot.ru
  • Алексеев, Егор. Обречённые. (По поводу статей И. Ласкова о М. К. Аммосове и П. А. Ойунском) // Советы Якутии. Якутск. № 168. 3 сентября 1993. — Текст статьи: электронный ресурс: acaraj-kut.blogspot.ru
  • Алексеев Е. Е. В. Скрипин — идейный преемник И. Ласкова. Об очередном наступлении на П. А. Ойунского, М. К. Аммосова, И. Н. Барахова. Якутск, 2003.
  • Скрипин, Виктор. Ложные кумиры. Ч. 2. Платон Ойунский (1893—1938). Вып. 1. Койданава. — Дзержинск: «Кальвіна», 2015. — Электронный ресурс: acaraj-kut.blogspot.ru

Источники[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]