Оптимизм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см. Оптимизм (значения).
С точки зрения оптимиста стакан наполовину полон, пессимиста — наполовину пуст.

Оптимизм (от лат. optimus — «наилучший») — отношение, отражающее веру или надежду в положительный и желаемый исход тех или иных событий. Известным примером противопоставления оптимизма и пессимизма является суждение человека о стакане, наполовину заполненном жидкостью, где оптимист считает его наполовину полным, а пессимист — наполовину пустым.

Оптимизм в философии

[править | править код]

Термин «оптимизм» возник относительно недавно, как и связанный с ним термин «пессимизм». Характерный для эпохи Просвещения в целом, космологический оптимизм был подробно разработан Готфридом Лейбницем в его трактате «Теодицея» (1710)[1]. Впоследствии Вольтер популяризировал это понятие в своей философской повести «Кандид, или Оптимизм», вышедшей в свет в 1759 году и представлявшей собой сатиру на «Теодицею» Лейбница[2][1][3]. Сам же термин впервые применили французские иезуиты в феврале 1737 года, изобретя его в целях полемики с идеями Лейбница[4].

Лейбниц, в частности, полагал, что мы живём в «лучшем из всех возможных миров». В его философии утверждалось, что существующий мир является наиболее совершенным, и все в нём направлено на осуществление блага, несмотря на все его недостатки[5]. Для Лейбница оптимизм выступал, прежде всего, в своём рациональном содержании, отражающем убеждение в том, что добро побеждает зло[6].

Хотя термин появился сравнительно недавно, неудивительно, что ещё Платон описал различную степень восприимчивости людей к приятным и неприятным впечатлениям, так как эта особенность человека весьма существенно определяет поведение человека[7]. Вопросов оптимизма и пессимизма касались многие древние мыслители и философские школы (стоицизм, эпикурейство и т. д.). Учение стоиков и, в частности, Сенеки, многие считали пессимистичным, потому что акцент в нём делался на самоконтроле и самоограничениях. Эпикурейство, напротив, считалось учением оптимистов, поскольку его сторонники утверждали, что одной из основных целей человека является стремление к получению максимального удовольствия от жизни. В современной философии проблематика оптимизма нашла отражение в работах философов-экзистенциалистов, среди которых, прежде всего, следует отметить вклад М. Хайдеггера. В работе «Бытие и время» им впервые поставлен вопрос фундаментальной онтологии о потенциальных возможностях человека — о силе вероятности прожить жизнь определённым образом. Хайдеггер полагал, что особенно на наше бытие влияют две из этих потенциальных возможностей: 1) ожидания, что произойдут хорошие события, случится что-то хорошее (оптимизм); 2) ожидание, что произойдёт что-то плохое (пессимизм)[6].

Оптимизм в психологии

[править | править код]

История исследования оптимизма

[править | править код]

До второй половины двадцатого столетия психологических исследований оптимизма и пессимизма практически не было. Исключением является изданная в конце девятнадцатого столетия монография английского психолога Дж. Сёлли, посвященная исследованию пессимизма, которая, впрочем, выполнена скорее не в психологическом, а философском ключе[8].

В 1907 году И. И. Мечниковым были опубликованы «Этюды об оптимизме», которые считаются первым достоверным исследованием о данной теме. В этюдах затрагивается проблема причины появления пессимистического мировоззрения и его обусловленности состоянием здоровья, межличностными проблемами, факторами культуры и среды[5][9].

Оптимизм рассматривался в истории науки и философии в двух аспектах: как проявление (или как часть) человеческой природы и как индивидуально-психологическая особенность. Рассматривая оптимизм в первом аспекте, многие мыслители прошлого высказывали к нему скептическое отношение (от Софокла до Ницше и Фрейда), полагая, что лучше смотреть в лицо реальности. Долгое время предполагалась, что по крайней мере в норме человек достаточно точно отражает реальное соотношение позитивного и негативного, добра и зла. Причем, в соответствии с традициями стоицизма, подчеркивалась важность реалистического отношения к неизбежному злу в человеческой жизни[6].

Вместе с тем к 60-70 годам двадцатого века в психологии были накоплены различные эмпирические данные, показывающие, что для большинства людей нехарактерна такая реалистичность и точное соответствие реальности в мышлении. Была обнаружена позитивная тенденциозность, проявляющаяся в языке, памяти, мышлении. Например, люди используют больше позитивных слов, чем негативных, как при письме, так и в устной речи. При свободных воспоминаниях люди чаще вспоминают положительные события, чем отрицательные. Большинство людей оценивает себя позитивно, причем, как правило, существенно более позитивно, чем других. Эти факты убедительно свидетельствовали в пользу того, что оптимизм действительно выступает как неотъемлемая часть человеческой природы[6].

Эту идею наиболее ярко выразил антрополог Л. Тайгер в книге «Оптимизм: биология надежды»[10]. Он связывал проблему оптимизма с биологией и эволюцией вида homo sapiens и полагал, что оптимизм — это одна из наших наиболее адаптивных характеристик, приобретенных в ходе естественного отбора. Поскольку оптимизм предполагает размышление о будущем, он возникает тогда, когда люди начинают предвидеть. Однако когда люди начинают предвосхищать будущее, они могут представить себе ужасные события, в том числе и собственную смерть. В человеке должно было возникнуть нечто, что позволило бы противостоять страху перед такими событиями, который парализует волю человека, и этим нечто, по мнению Л. Тайгера, является оптимизм. Оптимизм в этом контексте выступает как врождённая, наследуемая характеристика, присущая всем людям в той или иной мере[6].

Рассматривая оптимизм и пессимизм как индивидуально-психологические особенности в исторической перспективе, К. Петерсон отмечает, что на современные представления об этих явлениях оказали значительное влияние многие подходы и теории, среди которых наиболее важная роль принадлежит теории поля К. Левина и теории личностных конструктов Дж. Келли[11]. Эти теории создали основу для современного понимания того, как ожидания — оптимистические или пессимистические — направляют человеческое поведение. Теория локуса контроля Дж. Роттера также способствовала развитию исследований личности в терминах атрибуций и ожиданий[6].

В современной зарубежной литературе можно выделить два основных подхода к изучению оптимизма и пессимизма: исследование диспозиционного оптимизма (Ч. Карвер, М. Шейер и др.) и исследование оптимизма как атрибутивного стиля (М. Селигман, К. Петерсон и др.). Эти подходы имеет довольно много общих положений, отражающих близкие теоретико-методологические основания, и могут рассматриваться в рамках позитивной психологии как родственные и взаимодополняющие направления[6].

Исследования оптимизма в России и СССР проводились не столько в рамках психологии, сколько в социологии. В этой сфере понятие личностного оптимизма (пессимизма) стало использоваться в конце 1920-х — начале 1930-х годов. В советской эмпирической социологии, возрождавшейся в 1960-е годы, понятие «оптимизм» имело широкое применение. Чаще всего в различных эмпирических исследованиях советские социологи вынуждены были искать индивидуальные проявления и подтверждения социального оптимизма граждан СССР. Другой полюс шкалы в социологических исследованиях того времени замалчивался в публикациях и отчётах либо вынужденно игнорировался уже на этапе формирования программы исследования. В качестве индикатора оптимизма обычно использовались различные показатели, связанные не с отношением к будущему и видением перспектив, а с удовлетворённостью нынешней ситуацией (удовлетворённость работой, семьёй, досугом, решениями руководства и т. д., вплоть до удовлетворённости образом жизни и «ощущения счастья»). Индикатор пессимизма-оптимизма, фиксирующий не отношение к нынешней ситуации, а ожидаемое будущее, в практике социологических исследований используется значительно реже[6][12].

Современные российские психологи при исследовании оптимизма личности чаще всего опираются на уже сложившиеся в зарубежной психологии подходы и теории. Так, например, сотрудники, аспиранты и студенты факультета психологии МГУ имени М. В. Ломоносова под руководством Д. А. Леонтьева и Т. О. Гордеевой проводят исследования оптимистического мышления как одной из составляющих личностного потенциала, опираясь при этом преимущественно на подход М. Селигмана[13][14].

Оптимистический атрибутивный стиль

[править | править код]

Мартин Селигман обратился к особенностям когниций, характерных для психологически благополучных и неблагополучных индивидов и описал оптимистический и пессимистический атрибутивный стиль. При оптимистическом атрибутивном стиле неудачи воспринимаются как временные, затрагивающие лишь небольшую часть жизни и подверженные изменению, а успехи — как стабильные, глобальные и зависящие от собственных усилий индивида. При пессимистическом атрибутивном стиле неудачи воспринимаются как постоянные, универсальные и носящие внутренний характер, а успехи, наоборот, как случайные, локальные и вызванные внешними причинами[5].

Диагностика оптимистического атрибутивного стиля

[править | править код]

Мартином Селигманом, Лин Абрамсон и Кристофером Петерсоном были разработаны основные методики выявления уровня атрибутивного стиля, а именно ASQ и CAVE, две популярные версии ASQ и детский опросник CASQ[15].

Методика CAVE включает в себя совокупность контент-анализа вербального материала, а именно дневники, письма, интервью, публикации и прочие источники. Данные по ASQ и CAVE находятся в сильной положительной взаимной корреляции между собой[5].

Методика ASQ содержит оценку успехов и неудач. Опросник разбит на половину хороших и плохих событий. Кроме того, для большей представленности типы ситуаций делились пополам, а именно на межличностные и достиженческие ситуации. Задача испытуемого состоит в том, что он должен представить себя в этой ситуации, предложить ее причину и оценить персонализацию, постоянство и широту[16].

CASQ (Children’s Attributional Style Questionnaire)[17] — это детский опросник атрибутивного стиля, в котором содержатся 48 утверждений, разделенные пополам на позитивные и негативные ситуации. Утверждения охватывают 4 сферы жизни ребёнка, а именно учебные и спортивные достижения, отношения с родителями, здоровье и отношения со сверстниками. Задача детей такая же, как и в методике ASQ. Была создана краткая версия этого опросника с 24 позициями, в каждой дается только два варианта объяснения, которые различаются по трём параметрам, при этом оценка персонализации сокращена.

В популярной версии ASQ есть позитивные и негативные ситуации с двумя типами реакции на них, как в CASQ. Первый вариант обладает 48 позициями с параметрами интернальности (локуса), постоянства и стабильности, в второй обладает 32 позициями только по параметрам постоянства и стабильности.

Каждая версия существует в русскоязычном варианте.

Недостатки популярных версий в том, что они обладают только двумя вариантами ответа, где испытуемый затрудняется выбрать точку зрения, когда-либо оба подходят, либо ничего. В стандартном ASQ испытуемый сам записывает причину и оценку ситуации, что дает большее преимущество[5].

В русскоязычной версии ASQ дает надёжные результаты о связи атрибутивного стиля с депрессией, психологическим благополучием и достижениями. Т. О. Гордеева, Е. Н. Осин и В. Ю. Шевяхова разработали опросник стиля объяснения успехов и неудач для взрослых (СТОУН-В) и для подростков (СТОУН-П).[18] В опроснике содержатся 24 позиции на основе совокупности оригинального опросника ASQ, его популярных версий и опросника стойкости (AQ) П. Г. Столца. Формулировка утверждений составлялась в соответствии с логикой ситуации и особенностями русской культуры. Русскоязычная методика для взрослых и подростков обладает высокой валидностью и надёжностью по степени психологической диагностики[5].

Диспозиционный оптимизм

[править | править код]

В подходе диспозиционного оптимизма Чарльза Карвера и Майкла Шейера, под оптимизмом/пессимизмом понимается широкое, проявляющееся в разных ситуациях чувство уверенности или сомнения, связанное с обобщенными, касающимися разных сфер жизни положительными или отрицательными ожиданиями относительно будущего. Оптимистами, следовательно, можно назвать людей, которые склонны придерживаться позитивных ожиданий относительно будущего; пессимисты, соответственно, более склонны к негативным[5].

Диагностика диспозиционного оптимизма

[править | править код]

Для диагностики диспозиционного оптимизма (ожидания личности относительно благоприятного исхода будущих событий) М. Шейером и Ч. Карвером были придуманы методики LOT (Life Orientation Test, 1985) и LOT-R (Life Orientation Test Revised, 1994). Данные методики состоят из 10 утверждений, которых испытуемые выражают степень своего согласия или несогласия. Утверждения разделены на 4 положительных, 4 отрицательных и 2 «буферных», в которых заключена главная цель исследования. Так как в диспозиционном подходе оптимизм и пессимизм воспринимаются как биполярные конструкты, то вычисляется общий балл по оптимизму; при необходимости также происходит дополнение раздельным анализом позитивных и отрицательных утверждений[19].

Русскими учёными была разработана подобная методика LOT — ТДО (Тест диспозиционного оптимизма)[20]. Данная адаптация является достоверной, так как показатель одномоментной надёжности составляет 0,84 при выборке испытуемых в количестве 639 человек.

В модифицированной версии LOT-R два положительных утверждения были сформированы в одно, то же самое произошло с отрицательным утверждение. Итак, в опросник методики LOT-R входило 3 положительных, 3 отрицательных и 3 «буферных» утверждения. К сожалению, данная версия не обладает столь высокой достоверностью, и лидирующую позицию занимает также LOT, так как LOT-R обладает показателем одномерной надёжности от 0,76 до 0,78. Тем не менее модифицированная методика все же используется при малом количестве времени на выполнение опросника[19].

Существуют также другие способы по выявлению уровня диспозиционного оптимизма. Например, методика OPS (Optimism/Pessimism Scale)[21], где под оптимизмом и пессимизмом скрывается понятие о восприятии себя в позитивной или негативной форме и ожидать плохих или хороших событий относительно будущего[5].

Методика ELOT (Extended Life Orientation)[22] основана на базе LOT и в ней содержатся 20 утверждений.

На основе LOT также разработана методика YLOT (Youth Life Orientation Test) для детей младшего подросткового возраста, в которой содержатся 12 утверждений[5].

Популярной методикой для исследования является GESS (Шкала общих ожиданий успеха) (Generalized Expectances for Success Scale — Fibel, Hale, 1978)[23], много дипломных работ студентов Факультета Психологии МГУ были посвящены именно данному опроснику. Он включает 30 утверждений, в которых спрашивается о том, что человек представляет о своем будущем; будет ли он успешным или не сможет ничего добиться. Модифицированная методика GESS-R, в которой содержатся 25 утверждений, имеет низкую социальную желательность и обладает высокой внутренней валидностью[5].

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 Михайлов А. В., Аверинцев С. С. Оптимизм. — Онлайн-версия Большой российской энциклопедии (новая). Дата обращения: 18 января 2026.
  2. ↑ Вольтер. Избранные сочинения [Текст] / Вольтер. — М.: Рипол Классик, 1997. — 848 с.
  3. ↑ Длугач Т. Б. Кандид // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
  4. ↑ Колмаков, 2013, с. 40.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Гордеева Т.О. Оптимизм как составляющая личностного потенциала // Личностный потенциал: структура и диагностика / Под ред. Д.А. Леонтьева. — Москва: Смысл, 2011. — С. 131—177.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 О.А.Сычев. Психология оптимизма // Бийск БПГУ им. В. М. Шукшина. — 2008. — С. 1—70. Архивировано 21 января 2022 года.
  7. ↑ Ильин, Е. П. Эмоции и чувства [Текст] / Е. П. Ильин. — СПб: Питер,2001. — 752 с.
  8. ↑ Селли, Дж. Пессимизм. История и критика [Текст] / Пер. с англ. и предисловие Вал. Яковенко. — СПб., 1893. — 334 с.
  9. ↑ Мечников И. И. Этюды оптимизма. — Москва : Науч. слово, 1907.
  10. ↑ Замышляева, М. С. Оптимизм и пессимизм в совладающем поведении в юношеском возрасте [Текст] : дис. канд. психол. наук : 19.00.03. -М., 2006. — 237 с.
  11. ↑ Peterson, C. The Future of Optimism [Text] / C. Peterson // American Psychologist.- 2000. — V.55. — № 1. — P. 44-55.
  12. ↑ Кесельман, Л. Е., Мацкевич, М. Г. Межгенерационный сдвиг индивидуального оптимизма/пессимизма в современном российском обществе [Текст] / Л. Е. Кесельман, М. Г. Мацкевич // Журнал социологии и социальной антропологии, 1998. — Т.1. Вып. 2.
  13. ↑ Гордеева, Т. О. Оптимистическое мышление личности как составляющая личностного потенциала [Текст] / Т. О. Гордеева // Психологическая диагностика. — 2007. — № 1. — С. 32-65.
  14. ↑ Гордеева, Т. О. Психология мотивации достижения [Текст] / Т. О. Гордеева. — М.: Академия, 2006. — 332 с.
  15. ↑ Schulman, P., Castellon, C., & Seligman, M. E. Assessing explanatory style: The content analysis of verbatim explanations and the Attributional Style Questionnaire. (англ.) // Behaviour Research and Therapy. — 1989. — P. 505–512.
  16. ↑ (PDF) The Attributional Style Questionnaire (англ.). ResearchGate. Дата обращения: 31 октября 2020. Архивировано 19 ноября 2015 года.
  17. ↑ J. E. Gillham, K. J. Reivich, L. H. Jaycox, M. E. P. Seligman. Can We Immunize School Children Against Depression? PsycEXTRA Dataset (1996). Дата обращения: 31 октября 2020.
  18. ↑ Гордеева Т. О., Осин Е. Н., Шевяхова В. Ю. Диагностика оптимизма как стиля объяснения успехов и неудач: Опросник СТОУН. // Смысл. — 2009. — С. 152.
  19. ↑ 1 2 Scheier, Michael F. Carver, Charles S. Bridges, Michael W. Distinguishing optimism from neuroticism (and trait anxiety, self-mastery, and self-esteem): A reevaluation of the Life Orientation Test. (англ.) // Journal of Personality and Social Psychology. — 1994. — P. 1063–1078. Архивировано 3 ноября 2020 года.
  20. ↑ Гордеева Т.О., Сычев О.А., Осин Е.Н. Диагностика диспозиционного оптимизма, валидность и надежность опросника ТДО-П // Психология. Журнал Высшей Школы экономики, изд. НИУ ВШЭ (М.).. — 2010. — С. 36—64. Архивировано 21 января 2022 года.
  21. ↑ Dember, W. N. The optimism–pessimism instrument: Personal and social correlates. (англ.) // American Psychological Association. — 2001. — P. p. 281–299. Архивировано 4 ноября 2020 года.
  22. ↑ Chang, Maydeu-Olivares, D’Zurilla. Optimism and pessimism as partially independent constructs: Relationship to positive and negative affectivity and psychological well-being (англ.) // Elsevier Science Ltd.. — 1997.
  23. ↑ Fibel, B., & Hale, W. D. The Generalized Expectancy for Success Scale: A new measure. (англ.) // Journal of Consulting and Clinical Psychology. — 1978. — P. 924–931. Архивировано 10 июня 2018 года.

Литература

[править | править код]
  • Колмаков В.Б. Феномен оптимизма // Вестник Воронежского государственного университета. — 2013. — № 1. — С. 40—56.
  • Мартин Селигман. Как научиться оптимизму: Измените взгляд на мир и свою жизнь = Learned Optimism. How to Change Your Mind and Your Life. — М.: Альпина Паблишер, 2013. — 338 с. — ISBN 978-5-9614-4431-5.
  • Личностный потенциал. Структура и диагностика / Под ред. Д. А. Леонтьева. — Москва: Смысл, 2011. — С. 131—169.
  • Т.О. Гордеева, О. А. Сычев, Е. Н. Осин, Диагностика оптимизма: детский опросник оптимистического стиля объяснения успехов и неудач. // Москва, 2017, С. 50-60.
  • Т. О. Гордеева, О. А. Сычев, Е. Н. Осин, Психологическая диагностика. Разработка русскоязычной версии теста диспозиционного оптимизма (LOT) // Москва, 2010, С. 36-64.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Оптимизм&oldid=151233877