Осквернение гостии

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Часть серии статей об
Yellowbadge logo.svg

История · Хронология
Арабы и антисемитизм
Христианство и антисемитизм
Ислам и антисемитизм
Новый антисемитизм
Расовый антисемитизм
Религиозный антисемитизм
Антисемитизм без евреев

Категории:

История еврейского народа

Антисемитизм · Евреи
История иудаизма

Осквернение гостии («жертвенный навет») — кощунственные действия над гостией (облаткой для причастия в католической и лютеранской церквах).

История[править | править код]

С момента принятия в 1215 году на Латеранском соборе католической доктрины о том, что гостия есть «воплощение тела Христова» евреев неоднократно обвиняли в похищении и осквернении гостии.

Такое обвинение является разновидностью кровавого навета и называется «жертвенным наветом»[1]. Как отмечает Мири Рубин, хотя изначально мотивы обвинения в ритуальном убийстве и обвинения в осквернении гостии были разными, но затем легко соединялись и переплетались между собой. Осквернение гостии является проекцией собственных представлений христиан на иноверцев[2][3].

Такие обвинения были распространены в Европе в Средневековье. Они приводили к погромам, изгнаниям и казням евреев, в частности в Белитце под Берлином (1243), в Париже (1290), Деггендорфе (Бавария, 1337-38), Барселоне (1367), Брюсселе (1370), Теруэле и Уэске (Испания, 1377), Познани (1399), Сеговии (1415), Кноблаухе (1510). Всего известно около ста таких обвинений[1].

Последнее обвинение в осквернении гостии было выдвинуто в 1836 году в Румынии.

В искусстве[править | править код]

Тема осквернения гостии нашла отражение в искусстве. Часовня в Пулькау (Австрия) украшена полотном 1520 года, изображающим осквернение гостии[2].

Цикл из шести картин «История об осквернении святыни» в 1465—1469 годах написал флорентийский художник Паоло Учелло[4]. Картину «Осквернение гостии» в 1929 году написал Сальвадор Дали[5].

Цикл картин Учелло «История об осквернении святыни»:

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Лимор О. Часть девятая. Кровавый навет // Евреи и христиане: полемика и взаимовлияние культур. — Открытый университет Израиля, 2006. — С. 281-282. — ISBN 9789650608378.
  2. 1 2 John Klier. Gentile Tales: the Narrative Assault on Late Medieval Jews (англ.). The Institute of Historical Research (September 2009). Проверено 11 августа 2013. Архивировано 22 мая 2013 года.
  3. Гуревич А. Я., Андреев М. Л. Словарь средневековой культуры. — РОССПЭН, 2003. — С. 168. — 631 с.
  4. Харитонович Д. Пауло Учелло. Цикл из 6 картин «История об осквернении святыни». Лекции online. Проверено 14 мая 2013. Архивировано 22 мая 2013 года.
  5. Геташвили Н. В. Сальвадор Дали. 1904—2004. — ОЛМА Медиа Групп, 2004. — С. 67. — 156 с. — (Галерея гениев). — ISBN 9785948495569.

Ссылки[править | править код]