Падшие ангелы

Па́дшие а́нгелы — согласно христианскому учению, это сотворённые со свободной волей вначале безгрешные ангелы, которые, будучи увлечены сатаной и взбунтовавшись, перестали служить Богу и стали служителями сатаны. Падшие ангелы борются с церковью, совершают зло, искушают людей и толкают их ко греху. В будущем падших ангелов ожидает участь, уготованная сатане — огонь вечный[1][2][3].
Содержание
Падшие ангелы в Библии[править | править код]
Об этом говорится в Библии:
Спаситель называет дьявола «человекоубийцей от начала», имея в виду тот момент, когда он, приняв вид змея, соблазнил Адама и Еву нарушить заповедь Бога, из-за чего они и их потомки были лишены бессмертия (Быт. 3:1 — 3:6).
С тех пор, имея возможность влиять на мысли, чувства и деяния людей, дьявол и его ангелы (демоны) стремятся ввергнуть людей всё глубже и глубже в пучину греха и порока, в которой сами погрязли: «Кто делает грех, тот от дьявола, потому что сначала дьявол согрешил» (1Ин. 3:8), «всякий, делающий грех, есть раб греха» (Ин. 8:34). Для этого они нередко принимают различный обманчивый вид, в том числе вид ангелов света (2Кор. 11:14).
Падшие ангелы в литературе[править | править код]
Ещё во время романтизма появились в литературе. В романе Нила Гэймана «Задверье» житель Лондона попал в параллельный Лондон, где ему пришлось сразиться с падшим ангелом[4]. Сюжет о падении ангелов лег в основу многих произведений, к примеру, «Потерянный Рай» Джона Мильтона.
Термин «аггелы»[править | править код]
Для обозначения злых ангелов в церковнославянском языке был введён грамматически искусственный термин «аггелы»[5][6]. При заимствовании слова «ангел» из греческого языка был сохранен диграф γγ (гамма-гамма), читающийся как «нг», слово помещалось под волнистую линию (~) — «титло» в сокращенном варианте «а́гглъ». Знак титло придавал особое уважение к понятию, стоящему под ним. Однако когда в тексте речь шла о падших ангелах, это слово писалось без титла полностью «а́ггелъ» и, соответственно, читалось как «аггел» вместо «ангел».
См. также[править | править код]
Примечания[править | править код]
- ↑ Библейский словарь Брокгауза Ангел.
- ↑ Библейский словарь В. П. Вихлянцева. Ангел.
- ↑ Тематический словарь NIV (c) Zondervan/IBS. Ангел
- ↑ Петр Тюленев, Екатерина Сарк. Бестиарий: бестиарий. ангелы. Издательский дом "ТехноМир" (Май 2004 года). Проверено 22 июля 2013. Архивировано 25 июля 2013 года.
- ↑ Аггел. Православная энциклопедия «Азбука веры»
- ↑ Значение слова (словосочетания) «аггел»
Литература[править | править код]
- Anderson, ed. by Gary. Literature on Adam and Eve. — Leiden : Brill, 2000. — ISBN 9004116001.
- Bamberger, Bernard J. Fallen angels : soldiers of satan's realm. — first paperback. — Philadelphia, Pa. : Jewish Publ. Soc. of America, 2006. — ISBN 0827607970.
- Charlesworth, edited by James H. The Old Testament pseudepigrapha. — Peabody, Mass. : Hendrickson, 2010. — ISBN 1598564919.
- Davidson, Gustav. A dictionary of angels: including the fallen angels. — 1st Free Press pbk. — New York : Free Press, 1994. — P. 111. — ISBN 978-0-02-907052-9.
- DDD, Karel van der Toorn, Bob Becking, Pieter W. van der Horst,. Dictionary of deities and demons in the Bible (DDD). — 2., extensively rev. — Leiden : Brill, 1998. — ISBN 9004111190.
- Douglas, James D. with Merrill Chapin Tenney, Moisés Silva (editors). Zondervan Illustrated Bible Dictionary. — Grand Rapids, Mich. : Zondervan, 2011. — ISBN 9780310229834.
- Orlov, Andrei A. Dark mirrors: Azazel and Satanael in early Jewish demonology. — Albany : State University of New York Press, 2011. — ISBN 1438439512.
- Platt, Rutherford H. Forgotten Books of Eden. — Reprint. — Forgotten Books, 2004. — P. 239. — ISBN 1605060976.
- Reed, Annette Yoshiko. Fallen angels and the history of Judaism and Christianity : the reception of Enochic literature. — 1. publ. — Cambridge [u.a.] : Cambridge University Press, 2005. — P. 1. — ISBN 978-0-521-85378-1.
- Schwartz, Howard. Tree of souls: The mythology of Judaism. — New York : Oxford University Press, 2004. — ISBN 0195086791.
- Wright, Archie T. The origin of evil spirits the reception of Genesis 6.1-4 in early Jewish literature. — Tübingen : Mohr Siebeck, 2004. — ISBN 3161486560.
В этой статье или разделе имеется список источников или внешних ссылок, но источники отдельных утверждений остаются неясными из-за отсутствия сносок. Утверждения, не подкреплённые источниками, могут быть поставлены под сомнение и удалены. Вы можете улучшить статью, внеся более точные указания на источники. (14 мая 2011) |
![]() |
Это заготовка статьи о христианстве. |
![]() |
Это заготовка статьи об иудаизме. |