Палеоиндейцы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Палеоиндейцы охотятся на глиптодона. Художник Генрих Хардер

Палеоинде́йцы — условное наименование первых людей, заселивших Американский континент в конце последнего ледникового периода (в Европе — вислинское оледенение, в Северной Америке — висконсинское оледенение). Процесс заселения Америки является предметом споров и исследований. Префикс «палео»-(παλαιός) с греческого переводится как древний или античный, соответственно, самих палеоиндейцев обозначают как людей, живших в западном полушарии в эпоху палеолита.

Данные свидетельствуют, что основной причиной миграции через Берингов пролив была охота на крупных животных[1]. Так, между 47 000 и 14 000 годами до нашей эры мелкие и изолированные племена охотников-собирателей продолжали поэтапно пересекать залив и попадать на Аляску. Между 18 500 и 15 500 годами до нашей эры началось таяние льдов, и вдоль тихоокеанского побережья образовались новые коридоры, позволившие многим животным и людям мигрировать на юг[2]. Люди перемещались пешком или плыли на примитивных лодках вдоль береговой линии. Однако учёные так и не выяснили точные даты заселения и маршруты передвижения, что по-прежнему остаётся предметом постоянных обсуждений[3].

Основным доказательством пребывания человека на западном полушарии служат каменные орудия, копья и скребки, найденные при раскопках. С помощью них археологи и антропологи стремятся узнать о культуре и происхождении древних индейцев[4]. Было выяснено, что индейцы являются потомками племён, населявших преимущественно Северную часть современной России, в частности, Сибирь[5]. Однако исследования показали, что индейцы и народы российского Севера не имеют языкового и генетического родства, причиной чему, вероятно, служит то, что современные северные народы образовались в результате новой миграционной волны, которая вытеснила предков индейцев[6]. В 8000—7000 годах до нашей эры климатические условия стали благоприятнее, что позволило многим палеоиндейским племенам перейти на оседлую и сельскохозяйственную жизнь.

Хронология[править | править код]

Карта расселения человека по континентам, на основании гипотезы об африканском происхождении человека[7]
Наиболее вероятный маршрут переселения в новый свет предков индейцев

Согласно наиболее известной точке зрения, первые люди прибыли в Америку через ещё существовавший тогда Берингов перешеек (Берингию) между Сибирью и Аляской 40 000—17 000 лет назад, когда уровень воды в море был достаточно низким для образования перешейка[8]. По наиболее вероятной версии, люди следовали по путям миграции крупных животных, ныне вымерших[9].

Другая версия гласит, что люди могли использовать лодки, чтобы попасть на Аляску[10]. По наиболее распространённой точке зрения, первое переселение состоялось около 11 тыс. лет назад (хотя есть и гипотезы более раннего переселения — см. статьи Лузия (ископаемый человек), Ньеде Гидон). Остаётся предметом споров их путь по американскому континенту: либо от Аляски по Тихоокеанскому побережью, либо по центральной части материка через свободное от льдов пространство между Лаурентийским ледяным щитом и глетчерами Береговых хребтов на территории Юкон в Канаде.

Находки в XXI в. человеческой ДНК в пещерах Пэйсли в штате Орегон указывают скорее на перемещение вдоль побережья около 14 300 лет назад. Отдельные находки в Монте-Верде (Чили) или Мидоукрофте (Пенсильвания) также позволяют сдвинуть дату первого переселения на более ранний срок. Весьма спорной является датировка находки в Пещерах Блуфиш.

Уникальным генетическим маркером палеоиндейца и его потомка — современного индейца является гаплогруппа Q-M3 и её вариации, возникшие в результате случайных мутаций, передающаяся по мужской линии. Их исследование показывает, что в результате малочисленности палеоиндейского населения и их широкого ареала расселения, многие индейские группы развивались в изоляции друг от друга. Такая же гаплогруппа распространена среди коренных народов Сибири, Урала[11][12][13]. Исследование генетики инуитов и эскимосов показало, что данные популяции попали в Америку значительно позже палеоиндейцев, и хотя их и принято относить к коренным народам Канады, индейцами они не считаются[14].

Появление первых людей[править | править код]

Существует популярная гипотеза, что первые люди, перебравшиеся через Берингов перешеек (Берингию) между Сибирью и Аляской 30 000—40 000 лет назад, не являлись предками современных индейцев и обладали африканоподобными расовыми чертами, не типичными для индейцев[15]. Данные группы людей жили на северо-востоке Юкона между 32 000 и 30 000 годами до нашей эры[16][17]. На основании этого археологи Вальтер Невеш и Эктор Пуччарелли сформулировали гипотезу об «аборигенах Америки», прибывших в Америку на несколько тысяч лет ранее индейцев (носителей американоидной расы), и позднее, вероятно, истреблённых ими. А непосредственно одними из предков индейцев являлись представители культуры Кловис, жившие на территории Нью-Мексико[18].

Палеоиндейский период[править | править код]

Американский мастодонт вымер примерно 12 000—9000 лет назад в результате человеческой деятельности и изменения климата

Самое раннее присутствие палеоиндейцев было найдено на Аляске (восточная Берингия), которые попали туда примерно 20 тысяч лет назад[19][20][21], более поздние стоянки находятся на канадских территориях сегодняшней Британской Колумбии, западной Альберты и равнинах Олд-Кроу территории Юкон[22]. Впоследствии стоянки палеоиндейцев постепенно распространялись по территории двух американских континентов[23]. Так как люди распространялись по широкой географической зоне, разные группы стали изолироваться друг от друга и развивать разный образ жизни и самобытную культуру[21].

Однако некоторые элементы быта, такие, как способ изготовления инструментов для охоты и каменных изделий, оставались общими среди разных групп индейцев[21]. Во время ледникового периода палеоиндейцы были кочевниками, активно перемещающимися по американскому континенту в составе небольших групп по 20 до 60 человек[24][25]. Еду добывали в основном в летние периоды, когда в реках в изобилии водилась рыба, также охотясь на разных крупных зверей, в том числе и мамонтов. Палеоиндейцы также собирали орехи, грибы, ягоды и съедобные корни. К осени племя должно было запастись едой в достатке и приготовить из шкур животных тёплую одежду. Зимой индейцы отправлялись вглубь континента для ловли там рыбы и добычи пушнины[26].

Поздние климатические изменения и похолодание вызвали истощение природных ресурсов[27], что привело к более активным миграциям среди индейских групп, которым приходилось мигрировать через каждые 3—6 дней и за год преодолевать расстояния до 360 километров[28][29]. Небольшие семейные группы объединялись весной и летом для групповой охоты и к осени снова разделялись на небольшие группы. Из шкур убитых зверей изготавливали одежду или использовали их для строительства палаток для сна[30]. Принято считать, что палеоиндейцы раннего и среднего периода выживали в основном за счет охоты на мегафауну[23]; шерстистых мамонтов, гигантских бобров (Castoroides), степных зубров, овцебыков, мастодонтов и канадских оленей[31].

Вымирание плейстоценовой мегафауны влияет на форму каменного наконечника, который за несколько тысяч лет значительно укорачивается, схожий стиль первых наконечников объясняется тем, что их изготовление было типичным для культуры Кловис, которая долгое время передавала знания об изготовлении остальным людям

Исключения составляла Культура Кловис, существовавшая примерно в 11 500 году до нашей эры[32], представители которой питалась в основном рыбой, морепродуктами и растительными продуктами[33][34]. Именно в этой культуре впервые появляются первые каменные наконечники, имеющие острые и симметричные очертания с канавкой рядом с основанием, куда вдевалось древко копья. Каменные наконечники быстро стали распространяться среди соседних племён. При этом технология изготовления копья оставалась одинаковой в течение нескольких сотен лет, что говорит о том, что знания о изготовлении копья передавались определённой группой мастеров. В какой-то момент такая система передачи знаний исчезает (вероятно, из-за исчезновения культуры Кловис), и разные племена начинают разрабатывать новые стили изготовления копья, которые, однако, не распространялись по континенту, как наконечники культуры Кловис, что можно объяснить снижением социального обучения и, вероятно, общими взаимодействиями между североамериканскими племенами[35].

Палеоиндейцы были хорошими охотниками и использовали для охоты разные инструменты, умели самыми разными способами изготавливать острые наконечники и каменные инструменты для разделки туши[36]. Археологи обнаружили, что инструменты, сделанные одним племенем перемещались на огромные расстояния в северной Америке, например между Северной Дакотой и северо-западные территориями Канады, Монтаны и Вайоминга.[37], что говорит о существовании торговли.[38]. Так вероятные торговые пути были найдены в Британской Колумбии, на побережье Калифорнии[37].

Ледники, покрывающие северную часть северного континента Америки, стали таять, освобождая новые жизненные пространства в период между 17 500–14 500 годами до нашей эры[27]. В это же время начинается исчезновение мамонтов по всему миру. Одновременно на северном континенте вымирают все верблюды и лошади. Вторые в далёком будущем будут снова завезены в Америку вместе с испанскими и британскими колонистами из Старого Света[39]. Массовое вымирание в четвертичный период заставило многие племена изменить свой образ жизни и способ питания[40].

Примерно между 10 500 и  9 500 годами до нашей эры охотники Великих равнин выживают за счёт добычи мяса и шкуры бизона, что стало типично для археологический культуры Фолсом[41]. Их представители путешествовали небольшими семейными группами в течение всего года, возвращаясь в определённое время года на определённые стоянки для охоты на бизона[42], где сооружали палатки, индейцы добывали и разделывали мясо, обрабатывали шкуру и затем продолжали путешествие[41]. (Похожий образ жизни сохраняли многие индейцы до XIX века, до массового истребления бизонов британскими колонистами, что привело к массовому голоду и вымиранию индейских групп). Палеоиндейцы всегда жили небольшими группами и их общая численность была низкой[43].

Южная Америка[править | править код]

Заселение Южной Америки происходило за счёт миграции палеоиндейцев в Южную Америку в поисках нового жизненного пространства. Это были преимущественно небольшие группы собирателей и охотников на крупных животных[44][45]. Они селились в основном в равнинных, горных, степных и саванных зонах Венесуэлы, Перу и Эквадора[46]. Недалеко от венесуэльского города Коро в раскопках были найдены оставленные людьми петроглифы Тайма Тайма, датированные примерно между 14,200 — 12,980 годами до нашей эры, которые дают понять, что эти люди охотились на мамонтов[47][48]. Более поздние культуры, датируемые 11,000 лет до нашей эры и использующие короткие, «рыбьи» наконечники для охоты, имеют более широкую географию расселения, преимущественно в центральной и южной части континента[49][50]. Так как заселение Южной Америки происходило позже и более древними группами палеоиндейцев, некоторые современные индейцы Южной Америки, особенно племена, находящиеся долгие время в изоляции, сохраняют архаические черты и даже могут обладать иными расовыми чертами, чем основная группа индейцев. Например в областях Амазонии и на Огненной Земле — на самом юге южноамериканского континента, представители народности бакаири сохранили палеоиндейские черты — долихокефалию, низкий рост и курчавые волосы. Другая немногочисленная группа индейцев Патагонии ма юге южноамериканского континента, выделяется наоборот высоким ростом, широкой челюстью, прямым носом и тёмной кожей.

Архаический период[править | править код]

Курганы Поверти Пойнт, построенные в 3500 году до нашей эры

Архаический период принято считать периодом потепления, и началом эпохи голоцена и исчезновением многих представителей мегафауны, к архаическому периоду относят промежуток времени между 8000 и 2000 годами до нашей эры[51]. Большинство палеоиндейцев по прежнему сосредоточены на охоте, но некоторые группы начинают практиковать ткачество, гончарное искусство и сельское хозяйство; образуются первые постоянные поселения, состоящие из нескольких сотен человек, такие, как например культуры архаического Юго-запада Поверти-Пойнт или культуры Плано, совмещающие охоту на дичь, рыболовство и сельское хозяйство; представители данных культур собирали дикие растения и овощи для выращивания их на своих полях, среди которых были небольшие кукурузные початки[29][52]. Хотя среди данных групп и сохранялась традиция охоты на крупную дичь, их традиции усложнялись, появилось классовое неравенство[53].

Очаги зарождения сельского хозяйства

В 3500 году до нашей эры появились первые сложные монументальные постройки-курганы Уотсон-Брейк культуры Поверти-Пойнт в Аллювиальной равнине Миссисипи. Их строительство продолжается в течение 500 лет. Немного позже появляются курганы в Френчманс Бенд и Хеджепет, которые возводятся представителями той же или родственной культуры. Однако Курган Уотсон Брейк признан старейшим курганом с каменной надстройкой в Новом Свете[54]. В своё время культура Поверти-Пойнт оказывала сильное политическое, торговое и культурное влияние на континент, так как ее присутствие было найдено более чем в 100 местах археологических раскопок[54].

На юго-востоке США были найдены многочисленные «кухонные кучи» из моллюсков и раковин с датировкой между 4000 и 3000 годами до нашей эры в бывших руслах рек. Это говорило с том, что вдоль рек и берега океана обитали многочисленные индейские племена, питавшиеся морепродуктами. Сегодня многие из данных стоянок затоплены из-за повышения уровня воды. Между 3000 и 1000 годами до н.э. индейцы, питавшиеся, например, устрицами, жили на территории Южной Каролины и Калифорнии. На некоторых территориях, таких, как ныне затопленные побережья Флориды или Мексиканский залив, пищевые ресурсы были в изобилии, что позволяло индейцам создавать развитые культуры и возводить курганы между 4 870 и 4 270 годами до нашей эры.[55][56].

Признаки развитого общества существовали и на севере, на территории современной Канады, где на территории северо-западного Онтарио располагается сеть курганов «Кай-На-Чи-Ва-Нунг», сооруженных примерно в 5000-м году до нашей эры[57]. Археологические раскопки показывают существование развитой культуры на севере Америки, ставшей частью общеконтинентальной торговой сети из-за своего стратегического расположения в центре крупных североамериканских водных путей[58].

Отдельные культуры[править | править код]

Памятники до культуры Кловис[править | править код]

Культура Кловис[править | править код]

Коллекция наконечников копья культуры Кловис

Первой широко распространённой археологической культурой доколумбовой Америки была культура Кловис, известная также как культура Льяно, названная по месту находок у г. Кловис в штате Нью-Мексико. Датируется 11500 — 11000 гг. до н. э. Для данной культуры характерны своеобразные наконечники стрел из кремня и роговика с желобчатым основанием и двусторонним ретушированием поверхности.

Люди культуры Кловис занимались охотой и собирательством и кочевали небольшими семейными группами по Северной и Центральной Америке вплоть до Панамы, то есть по территории, в тот период всё ещё покрытой тающими массами льда. К югу от Панамы вместо наконечников типа Кловис встречаются возникшие примерно одновременно наконечники в виде «рыбьего хвоста». У них желобок отсутствует, вместо этого вблизи от нижнего конца имеется уступ, уменьшающийся и исчезающий на конце, за что наконечники и сравнивают с рыбьими хвостами.

Фолсомская традиция[править | править код]

Наконечник копья (Традиция Фолсом)

После культуры Кловис возникла традиция Фолсом (ранее именовавшаяся также культура Фолсом или культура Линденмайер), названная по месту находок в штате Нью-Мексико. Данная надкультурная традиция существовала в период около 10 500 — 9500 гг. до н. э. и отличается довольно широким спектром охотничьей добычи (дичи), что, возможно, было связано с вымиранием мегафауны по окончании последнего оледенения. Наконечники копий (стрел) — существенно меньшего размера, чем у предшествующей культуры Кловис.

Поздние палеоиндейские культуры[править | править код]

Культуры, возникшие после Кловис и Фолсом, были региональными. Общей чертой было то, что наконечники стрел, как правило, уже не имели желобка, а также вновь стали крупными, как и во времена культуры Фолсом.

К этим поздним культурам относятся культура Долтон и Культура Сан-Патрис на юго-востоке Северной Америки, а также культура Плано на юго-западе Мексики.

Переход к архаичным индейским культурам[править | править код]

Окончание «палеоиндейского периода» (именуется также литическим, по аналогии с палеолитом в Евразии и Африке) обычно датируют около 8000 г. до н. э. (для востока Северной Америки и для Месоамерики, на прочих землях Америки этот период продолжался существенно дольше). За ним следует архаичный период доколумбовой хронологии, когда появляются первые элементы оседлости и примитивная керамика. В западной части Северной Америки после исчезновения культуры Кловис трудно установить чёткую периодизацию, отдельные культуры занимают очень небольшие пространства, нередко в археологических слоях наблюдаются значительные зияния. В Центральной Америке и в значительной части Южной Америки с окончанием Фолсомской традиции развитие идёт совершенно своим путём, непохожим на остальные области Америки.

На территории США наибольшая концентрация палеоиндейских памятников обнаружена на севере штата Алабама. Из этих памятников наиболее интересными в стратиграфическом плане являются Скальные жилища Стэнфилд-Уорли, где наблюдается последовательность слоёв от позднего литического вплоть до миссисипского периода.

Генетика[править | править код]

Среди индейцев представлены следующие гаплогруппы:

У изолированного племени ботокудо из Бразилии обнаружена некоторая генетическая общность с полинезийцами, что может свидетельствовать о следах одной из наиболее ранних миграций до прихода предков большинства современных индейцев[59].

Останки[править | править код]

Памятники[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Liz Sonneborn. Chronology of American Indian History. — Infobase Publishing. — P. 3. — ISBN 978-0-8160-6770-1.
  2. First Americans Endured 20,000-Year Layover - Jennifer Viegas, Discovery News. — «Archaeological evidence, in fact, recognizes that people started to leave Beringia for the New World around 40,000 years ago, but rapid expansion into North America did not occur until about 15,000 years ago, when the ice had literally broken.». Проверено 18 ноября 2009. page 2 Архивировано 13 марта 2012 года.
  3. Time before history: the archaeology of North Carolina. — UNC Press Books, 1999. — P. 2. — ISBN 978-0-8078-4780-0.
  4. Method and Theory in American Archaeology. Gordon Willey and Philip Phillips. University of Chicago (1958). Проверено 20 ноября 2009.
  5. The Emergence of Humans: An Exploration of the Evolutionary Timeline. — John Wiley & Sons, 2011. — P. 289. — ISBN 978-1-119-96424-7.
  6. (2011-03-12) «A Tale of Two Migrations: Reconciling Recent Biological and Archaeological Evidence for the Pleistocene Peopling of the Americas». Journal of Archaeological Research 19 (4): 327–375. DOI:10.1007/s10814-011-9049-y.
  7. Burenhult Göran. Die ersten Menschen. — Weltbild Verlag, 2000. — ISBN 3-8289-0741-5.
  8. The Journey of Man - A Genetic Odyssey. — Random House, 2002. — P. 138–140. — ISBN 0-8129-7146-9.
  9. The peopling of the Americas: Genetic ancestry influences health. Scientific American. Проверено 17 ноября 2009.
  10. (Jan 1979) «Alternate Migration Corridors for Early Man in North America». American Antiquity 44 (1): 55–69. DOI:10.2307/279189.
  11. Ruhlen M (November 1998). «The origin of the Na-Dene». Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America 95 (23): 13994–6. DOI:10.1073/pnas.95.23.13994. PMID 9811914. Bibcode1998PNAS...9513994R.
  12. (January 2004) «High-resolution SNPs and microsatellite haplotypes point to a single, recent entry of Native American Y chromosomes into the Americas». Molecular Biology and Evolution 21 (1): 164–75. DOI:10.1093/molbev/msh009. PMID 14595095.
  13. Saillard, Juliette mtDNA Variation among Greenland Eskimos. The Edge of the Beringian Expansion. Laboratory of Biological Anthropology, Institute of Forensic Medicine, University of Copenhagen, Copenhagen, McDonald Institute for Archaeological Research, University of Cambridge, Cambridge, University of Hamburg, Hamburg (2000). Проверено 22 ноября 2009.
  14. Torroni, A. Native American Mitochondrial DNA Analysis Indicates That the Amerind and the Nadene Populations Were Founded by Two Independent Migrations. Center for Genetics and Molecular Medicine and Departments of Biochemistry and Anthropology, Emory University School of Medicine, Atlanta, Georgia. Genetics Society of America. 1992. Vol 130, 153-162. Проверено 28 ноября 2009.
  15. Alberta History pre 1800 - Jasper Alberta. Jasper Alberta (2009). Проверено 20 ноября 2009.
  16. Bradley, B. and Stanford, D. «The North Atlantic ice-edge corridor: a possible Palaeolithic route to the New World.» World Archaeology 34, 2004.
  17. Lauber, Patricia. Who Came First? New Clues to Prehistoric Americans. Washington, D.C.: National Geographic Society, 2003.
  18. Science News Online: Early New World Settlers Rise in East, Science News. Проверено 17 ноября 2009.
  19. Encyclopedia of American Indian history. — ABC-CLIO, 2008. — P. 451–. — ISBN 978-1-85109-817-0.
  20. Period 1 (10,000 to 8,000 years ago). Learners Portal Breton University (2006). Проверено 5 февраля 2010. Архивировано 13 июля 2011 года.
  21. 1 2 3 North American Projectile Points - Revised. — AuthorHouse. — P. 135. — ISBN 978-1-4520-2632-9.
  22. Geological methods for archaeology. — Oxford University Press, 1998. — P. 125. — ISBN 978-0-19-509024-6.
  23. 1 2 Understanding Humans: Introduction to Physical Anthropology and Archaeology. — Cengage Learning. — P. 342–348. — ISBN 978-0-495-60474-7.
  24. David J. Wishart. Encyclopedia of the Great Plains. — U of Nebraska Press, 2004. — P. 589. — ISBN 978-0-8032-4787-1.
  25. Rickey Butch Walker. Warrior Mountains Indian Heritage - Teacher's Edition. — Heart of Dixie Publishing. — P. 34. — ISBN 978-1-934610-27-5.
  26. Handbook of Native American mythology. — ABC-CLIO, 2004. — P. 6. — ISBN 978-1-85109-533-9.
  27. 1 2 Pielou E.C. After the Ice Age : The Return of Life to Glaciated North America. — University Of Chicago Press, 1991. — ISBN 0-226-66812-6.
  28. David R. Starbuck. The archeology of New Hampshire: exploring 10,000 years in the Granite State. — UPNE. — P. 27. — ISBN 978-1-58465-562-6.
  29. 1 2 Fiedel Stuart J. Prehistory of the Americas. — Cambridge University Press, 1992. — ISBN 978-0-521-42544-5.
  30. Alabama Archaeology: Prehistoric Alabama. University of Alabama Press (1999). Проверено 10 апреля 2010. Архивировано 13 июня 2010 года.
  31. Breitburg, Emanual (1996). «Coats-Hines Site: Tennessee's First Paleoindian Mastodon Association» (PDF). Current Research in the Pleistocene 13: 6–8. Проверено 2009-11-18.
  32. Alberta formed, Alberta transformed. — University of Alberta, 2006. — P. 9. — ISBN 978-1-55238-194-6.
  33. McMenamin, M. A. S. (2011). «A recycled small Cumberland-Barnes Palaeoindian biface projectile point from southeastern Connecticut». Bulletin of the Massachusetts Archaeological Society 72 (2): 70–73.
  34. Scott C. Zeman. Chronology of the American West: from 23,000 B.C.E. through the twentieth century. — ABC-CLIO, 2002. — P. 9. — ISBN 978-1-57607-207-3.
  35. Древние люди в Северной Америке учились изготавливать орудия труда у одного мастера
  36. William C. Sturtevant. Handbook of North American Indians. — Government Printing Office. — P. 87. — ISBN 978-0-16-004580-6.
  37. 1 2 Brantingham P. Jeffrey. The Early Upper Paleolithic beyond Western Europe. — University of California Press, 2004. — P. 41–66.
  38. Trade, Transportation, and Warfare. — Infobase Publishing. — P. 1–. — ISBN 978-0-8160-5395-7.
  39. A brief history of the horse in America: Horse phylogeny and evolution. Ben Singer. Canadian Geographic (2005). Проверено 18 ноября 2009. Архивировано 19 августа 2014 года.
  40. The Paleoindian and Early Archaic Southeast. — University of Alabama Press, 1996. — ISBN 0-8173-0835-0.
  41. 1 2 Mann Charles C. 1491: New Revelations of the Americas before Columbus. — Random House of Canada. — ISBN 1-4000-3205-9.
  42. Folsom Traditions. University of Manitoba, Archaeological Society (1998). Проверено 10 апреля 2010.
  43. Beginnings to 1500 C.E. Encyclopedia of Canada's Peoples. Проверено 17 ноября 2009. Архивировано 6 декабря 2010 года.
  44. José R. Oliver, Implications of Taima-taima and the Peopling of Northern South America. bradshawfoundation.com
  45. Oliver, J.R., Alexander, C.S. (2003). Ocupaciones humanas del Plesitoceno terminal en el Occidente de Venezuela. Maguare, 17 83-246
  46. TOM D. DILLEHAY, The Late Pleistocene Cultures of South America. Evolutionary Anthropology, 1999
  47. The Oxford Handbook of the Archaeology and Anthropology of Hunter-Gatherers. — OUP Oxford, 2014. — P. 418. — ISBN 978-0-19-102526-6.
  48. Handbook of South American Archaeology. — Springer Science. — P. 433. — ISBN 978-0-387-75228-0.
  49. Handbook of South American Archaeology. — Springer Science, 2008. — P. 35. — ISBN 978-0-387-75228-0.
  50. Dillehay Thomas D. The Settlement of the Americas. — Basic Books, 2008. — P. 209. — ISBN 978-0-7867-2543-4.
  51. Blame North America Megafauna Extinction On Climate Change, Not Human Ancestors. ScienceDaily (2001). Проверено 10 апреля 2010.
  52. Stuart B. Schwartz Frank Salomon. The Cambridge History of the Native Peoples of the Americas. — Cambridge University Press. — ISBN 978-0-521-63075-7.
  53. Imbrie J. Ice Ages: Solving the Mystery. — Short Hills NJ: Enslow Publishers, 1979. — ISBN 0-226-66811-8.
  54. 1 2 Joe W. Saunders*, Rolfe D. Mandel, Roger T. Saucier, E. Thurman Allen, C. T. Hallmark, Jay K. Johnson, Edwin H. Jackson, Charles M. Allen, Gary L. Stringer, Douglas S. Frink, James K. Feathers, Stephen Williams, Kristen J. Gremillion, Malcolm F. Vidrine, and Reca Jones, "A Mound Complex in Louisiana at 5400-5000 Years Before the Present", Science, 19 September 1997: Vol. 277 no. 5333, pp. 1796-1799, accessed 27 October 2011
  55. Milanich:84-85, 90, 95
  56. Russo, Michael Archaic Shell Rings of the Southeast U. S. 10, 27. National Park Service. Проверено 10 ноября 2011.
  57. Kay-Nah-Chi-Wah-Nung National Historic Site of Canada: Statement of Significance, Canada's Historic Places, 1998, <http://www.historicplaces.ca/en/rep-reg/place-lieu.aspx?id=12056>. Проверено 12 января 2014. 
  58. Kay-Nah-Chi-Wah-Nung, Backgrounder, 26 September 2013, <http://www.pc.gc.ca/APPS/CP-NR/release_e.asp?bgid=511&andor1=bg>. Проверено 13 января 2014. 
  59. The Cranial Morphology of the Botocudo Indians, Brazil | André Strauss and João Paulo Vezzani Atui — Academia.edu

Литература[править | править код]

  • Brian M. Fagan. Das frühe Nordamerika — Archäologie eines Kontinents. — München: C. H. Beck, 1993. — ISBN 3-406-37245-7.
  • Wolfgang Haberland. Amerikanische Archäologie. — Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1991. — ISBN 3-534-07839-X.