Пан (мифология)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Пан
Pan satyre della Valle.jpg
Мифология древнегреческая религия
Пол мужской
Отец Гермес[1] или Зевс[1]
Мать Дриопа[d], Каллисто[1], Пенелопа[d][1] или неизвестно[1]
Дети Акид, Креней[d], Кротос, Силены[d], Йинкс и Ямба
Commons-logo.svg Иллюстрации на Викискладе
Пан обучает Дафниса. Римская скульптура, копия греческого оригинала.

Пан (др.-греч. Πάν) — древнегреческий бог[2] пастушества и скотоводства, плодородия и дикой природы, культ которого имеет аркадийское происхождение. Этимология имени традиционно, начиная с гомеровых гимнов, связывалась с греч. πάς, «весь». В настоящее время принято связывать имя Пана с греч. Πάω — «пасти»; на этой основе высказывались предположения об общем индоевропейском происхождении Пана и Пушана из ведического пантеона[3][4].

Родословная[править | править код]

По гомеровскому гимну, Пан считается сыном Гермеса и дочери Дриопа[5]. По другой версии, сын Гермеса и Орсинои[6].

По другому сказанию, сын Зевса и Гибрис, научил Аполлона искусству прорицания[7], или Зевса от Фимбриды[8], или от Ойнеиды[9]. По Эпимениду, сын Зевса от Каллисто и близнец Аркада[10].

Есть версия, что Пан — сын Гермеса и Пенелопы[11], родившийся в Мантинее в Аркадии[12]. По Дуриду, он родился у Пенелопы от её сожительства со всеми женихами.[13] По Евфориону, сын Пенелопы и Аполлона[14].

По Арефу из Тегеи, сын Эфира от Энои[6].

По Дидимарху, сын Геи[9].

По Аполлодору Афинскому, вообще не имел родителей[15].

Также это эпитет Зевса в орфической теогонии[16].

Предание[править | править код]

По гомеровскому гимну, он родился с козлиными ногами, длинной бородой и рогами, и тотчас же по рождении стал прыгать и смеяться. Испуганная необычайной наружностью и характером ребёнка, мать покинула его, но Гермес, завернув мальчика в заячьи шкуры, отнес его на Олимп и до того развеселил всех богов, а особенно Диониса, видом и живостью своего сына, что боги назвали его Паном, так как он доставил всем (греч. πάς, «весь») великую радость.[5]

Выкрал сухожилия Зевса у Тифона. Самый древний и почитаемый бог у аркадцев, именуемый Ликейским[17]. Преследует нимф[18]. Окрестные жители слышали, как он играл на свирели на горе Меналион (Аркадия)[19]. Изобрел игру на свирели у горы Номия (Аркадия), где было место Мельпея[20].

Помогал афинянам при Марафоне[21], гора Пана есть на Марафонской равнине[22]. Между Кифероном и Геликоном распевал пеан Пиндара[23]. В городе Саэтта его полюбила некая женщина[24]. За помощь богам Пан стал созвездием Козерога[25].

У египтян это самый древний бог[26]. Когда боги были в Египте, Пан велел им превратиться в зверей, а сам стал козой[25]. Либо стал полукозлом-полурыбой[27].

Эгипан[править | править код]

Эгипан обычно отождествляется с Паном, но иногда считается его сыном. Эгипан — либо сын Зевса и козы[28], или сын Пана и козы; или сын козы Амалфеи, молочный брат Зевса[29]. Он породил Козерога[30]. Эгипан внушил врагам страх, когда Зевс сражался с титанами[31].

Культ Пана[править | править код]

Эмиль Бен. «Сон Пана» (1870)

Роскошные долины и рощи Аркадии — царство Пана, где он резвится в кругу веселых нимф. Под его флейту или сирингу устраиваются веселые, шумные хороводы, пугающие смертных. В полдень, утомившись от занятий, Пан засыпает и с ним засыпает вся природа под знойными лучами: это затишье считалось священным и ни один пастух не осмеливался нарушить его игрой на свирели, из боязни потревожить сон бога-покровителя. Когда горная тишина нарушалась отзвуками или криками, суеверие приписывало эти звуки Пану: отсюда страх, который испытывает человек, слыша неизвестно откуда идущие звуки среди тишины, называется паническим. Это представление выразилось в сказании о любви Пана и нимфы Эхо (согласно некоторым представлениям, у них была дочь — Ямба, в честь которой назван стихотворный размер ямб[32]).

Пан считался также богом зарождающегося света, при восходе солнца. К этому представлению относится также миф о любви его к Селене, которую он расположил к себе тем, что дал ей часть своих стад. Как бог, исполненный природного вдохновения, он был богом предсказателем; в Аркадии находился его оракул, жрицей которого была Эрато. Хорошо знакомый со всеми тропинками и дорогами своей страны, он считался богом-проводником (греч. ένόδιος, πομπαΐος), как Аполлон и Гермес; он указывал путь на суше и на море, усмиряя морские волны звуками своей флейты. Ему были посвящены горы, пещеры, дубы и сосны, а также черепахи. Как бог, любивший уединение и свободную природу, Пан не был городским божеством, и только по случайным поводам его почитали памятниками в городах. Так, в Афинах был посвящён ему грот на акрополе в память поражения персов, на которых будто Пан навел (панический) ужас во время сражения.

Позднее, вследствие оргиастических свойств его характера, культ его соединился с культом Великой матери и Диониса. В Лидии Пан был отождествлен с Марсием и считался учителем Олимпа. Как похотливый и задорный товарищ менад, нимф и гермафродитов, он, подобно сатирам, был олицетворением чувственной любви; поэтому в позднейшей литературе и искусстве он изображается как спутник Афродиты и соперник Эрота.

При Птолемеях и Селевкидах Пан почитался в разных регионах Ближнего Востока. В частности, в его честь были названы город Паниум и река Баниас в Израиле.

Кроме Пана, индивидуального божества природы, были ещё существа демонического характера, называвшиеся Πάνες или Πανίσκοι — род леших с козлиными бородами, мучивших людей в горах и лесах, а также посылавших тяжелые сны. Они жили среди стад и были товарищами сатиров.

Ему посвящены XIX гимн Гомера и XI орфический гимн. Действующее лицо комедии Менандра «Брюзга».

Ежегодно в Римской империи совершалось празднование в честь Пана, такие праздники назывались Вота и Врумалия.

Окружение Пана[править | править код]

  • Агрей. Один из панов, брат Номия. Сын Гермеса и Сосы[33].
  • Аргей. Прозвище Пана и Аристея. См. Агрей.
  • Аргос. Один из сыновей Пана[34].
  • Аргенн («белый»). Один из сыновей Пана[35].
  • Главк. Один из сыновей Пана[36].
  • Дафеней (Дафойней). «кроваво-красный». Один из сыновей Пана[37].
  • Евгений (Эвгенейос). Один из сыновей Пана[38].
  • Келеней (Келеневс). «черный». Один из сыновей Пана[39].
  • Ксанф. Один из сыновей Пана[36].
  • Лотос (нимфа).
  • Номий. Эпитет Пана. По аркадской версии, это имя нимфы[20].
  • Номий. Один из панов, сын Гермеса и Пенелопы[40].
  • Оместер. «сыроядец». Один из панов[37].
  • Паниск. См. Пан. Согласно Карнеаду, его голову нашли в хиосских каменоломнях[41].
  • Паносилен. Старый силен, отец силенов[42].
  • Питида (Пития/Питис en:Pitys) «сосна». Нимфа, возлюбленная Пана[43]. См. Нонн. Деяния Диониса II 108; XLII 252.
  • Фавн. (лат.) Имя Пана. Когда Геракл носил женскую одежду, служа Омфале, Фавн по ошибке пытался его изнасиловать[44].
  • Филамн. Один из сыновей Пана[45].
  • Фобос. Один из сыновей Пана[45].
  • Форбант. Пан, участник индийского похода[46].
  • Эга. Дочь Гелиоса и Геи, мать Пана. Кормилица Зевса, сестра Амалфеи, мать Эгипана. Когда титаны напали на Олимп, Гея укрыла её в пещере.
  • Эга (en:Aega (goddess)). Согласно Евгемеру, жена Пана, которую соблазнил Зевс, и она родила Эгипана[47].
  • Эгокор (Айгокорос). Один из сыновей Пана[48].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 5 Любкер Ф. Pan // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, Л. А. Георгиевский, М. С. Куторга и др. — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 978.
  2. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.279-280, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.15-16
  3. Jan Puhvel. Comparative mythology. с. 53,132  (англ.) // Johns Hopkins University Press, May 1, 1987 — Social Science — 302 pages
  4. H. Collitz, «Wodan, Hermes und Pushan» с. 574—587  (нем.)// 1924—587 pages
  5. 1 2 Гимны Гомера XIX 34 — по изданию: «Эллинские поэты». Москва, «Художественная литература», 1963.
  6. 1 2 Схолии к Псевдо-Еврипид. Рес 36 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.254
  7. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 4, 1
  8. Схолии к Пиндару. Пифийские песни Введение // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.254
  9. 1 2 Схолии к Феокриту. Идиллии I 3 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.254
  10. Эпименид, фр.9 Якоби = Схолии к Псевдо-Еврипид. Рес 36; Схолии к Феокриту. Идиллии I 3 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.254; Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. М., 1989. С.78
  11. Геродот. История II 145; Цицерон. О природе богов III 56
  12. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VII 38; Гигин. Мифы 224
  13. Феокрит. Свирель, ст.15; Сервий. Комментарий к «Энеиде» Вергилия II 44; Цец. Комментарий к «Александре» Ликофрона 772 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.254; (Фрэнсис Бэкон «О мудрости древних»)
  14. Схолии к Псевдо-Еврипид. Рес 36 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.254; Сервий. К Георгикам I 16, по Пиндару // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.432, 510
  15. Сервий. Комментарий к «Георгикам» Вергилия I 16 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.254
  16. Орфика, фр.54 Керн
  17. Дионисий Галикарнасский. Римские древности I 32, 3
  18. Еврипид. Елена 186
  19. Павсаний. Описание Эллады VIII 36, 8
  20. 1 2 Павсаний. Описание Эллады VIII 38, 11
  21. Павсаний. Описание Эллады I 28, 4
  22. Павсаний. Описание Эллады I 32, 7
  23. Жизнеописание Пиндара 4
  24. Феокрит. Свирель, ст.14
  25. 1 2 Гигин. Мифы 196
  26. Геродот. История II 145
  27. Гигин. Астрономия II 28
  28. Гигин. Мифы 155
  29. Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.189
  30. Псевдо-Эратосфен. Катастеризмы 27
  31. Эпименид, фр.18 Якоби = Гигин. Астрономия II 28
  32. Иамба // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  33. Нонн. Деяния Диониса XIV 90
  34. Нонн. Деяния Диониса XIV 87
  35. Нонн. Деяния Диониса XIV 76
  36. 1 2 Нонн. Деяния Диониса XIV 83
  37. 1 2 Нонн. Деяния Диониса XIV 81
  38. Нонн. Деяния Диониса XIV 79
  39. Нонн. Деяния Диониса XIV 75
  40. Нонн. Деяния Диониса XIV 93
  41. Цицерон. О дивинации I 23
  42. Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.301
  43. Феокрит. Свирель, ст.4; Лукиан. Разговоры богов 22, 4
  44. Овидий. Фасты II 332—358
  45. 1 2 Нонн. Деяния Диониса XIV 82
  46. Нонн. Деяния Диониса XIV 95
  47. Гигин. Астрономия II 13, 4
  48. Нонн. Деяния Диониса XIV 77

Ссылки[править | править код]

Литература[править | править код]