Эта статья входит в число добротных статей

Пламя революции

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Пламя революции.jpg
Вера Мухина
Пламя революции. 1922 год
бронза, литьё. Высота 104 см
Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия

«Пламя революции»скульптура 1922 года работы советского скульптора Веры Мухиной, ставшая конкурсным проектом для невоздвигнутого памятника революционеру Якову Свердлову.

Контекст[править | править код]

Работа по плану монументальной пропаганды была тем зерном, из которого проросла советская скульптура. Перед искусством раскрылись невиданные перспективы, оно обогатилось новыми целями. Задача, поставленная Лениным, была важна и необходима не только для народных масс, но и для нас, художников. Выполняя ее, мы учились масштабности и смелости мысли, учились Творчеству в самом высоком смысле этого слова[1].

Вера Мухина

После октябрьской революции и утверждения новой власти, глава советского государства Владимир Ленин проявил особый интерес к идеологическим возможностям монументального искусства, выразившемся в подписании им же декрета Совета народных комиссаров «О снятии памятников, воздвигнутых в честь царей и их слуг, и выработке проектов памятников Российской социалистической революции» от 14 апреля 1918 года, прозванного «планом монументальной пропаганды» и породившего новое направление в художественной жизни Советской России. Памятники «царям и их слугам» было предложено снести, а вместо них создать монументы известным писателям, философам, революционерам; в списке, разработанном Народным комиссариатом просвещения, значилось около 60 имён[2][3][4][1][5]. Гражданская война и разруха не позволяла прибегнуть к широкому использованию монументальной пропаганды[2]. Первые памятники создавались из нестойких материалов — гипса, дерева, цемента[3]. В связи с этим Ленин в беседе с наркомом просвещения Анатолием Луначарским отмечал, что статуи должны быть «временные, хотя бы из гипса или бетона», также «важно, чтобы они были доступны для масс, чтобы они бросались в глаза», а их открытие пусть «будет актом пропаганды и маленьким праздником, а потом по случаю юбилейных дат можно повторять напоминание о данном великом человеке, всегда, конечно, отчетливо связывая его с нашей революцией и ее задачами»[6]. Поэтому в период с 1918 по 1921 год в Москве и Петрограде было воздвигнуто свыше 25-ти монументов — количество, чрезвычайно большое для того времени[3][1]. К реализации положений декрета только в Москве подключилось 47 скульпторов; в работу была активно вовлеклась Вера Мухина[2][1]. Она была видным членом Ассоциации художников революционной России[7], а 1920—1930-е годы стали настоящим расцветом её творчества и славы[8][9]. Проекты памятников обсуждались во время многочисленных конкурсов, однако их осуществление откладывалось на долгие десятилетия[3]. Так не были реализованы и четыре проекта Мухиной[2], одни из многих неосуществлённых работ, которые она называла «мечтами на полке»[3]. В их числе был и эскиз памятника соратнику Ленина и одному из авторов первой советской конституции — революционеру и государственному деятелю Якову Свердлову, секретарю Центрального комитета РСДРП (б), председателю Всероссийского исполнительного комитета, умершему во время пандемии гриппа в 1919 году[2][4][10][11].

История[править | править код]

Первый конкурс на памятник Свердлову состоялся в 1919 году, но не дал результатов, а в 1922 году объявили о проведении и второго, перед началом которого скульпторам передали фотографии Свердлова, а также дали возможность осмотреть его посмертную маску[1], которую снимал другой известный скульптор — Сергей Меркуров[12]. Однако Мухина решила уйти «от историко-фотографической выразительности» и портретной точности, прибегнув к аллегории[en] как средству, «иногда гораздо более мощному, допускающему сильную сгущенность и концентрацию темы»[1][13]. Примечательно, что худой Свердлов представлял из себя типичного интеллигента в очках[14][15], и в его лице, по выражению Ленина, предстал перед нами «наиболее отчеканенный тип профессионального революционера»[16]. Стоит отметить, что в советское время к памятникам предъявлялись требования, несоответствующие специфике этого востребованного вида монументального искусства. Не уйдя в тесные рамки официозности, Мухина как художник реализма и живописатель красоты человеческого тела без особого успеха выступала за условность, использование аллегорических и мифологических образов в качестве методов создания необходимой степени обобщения[3][17]. В поисках аллегории она обратилась к античности Древней Греции и Рима[1][13]. На образных зарисовках Мухиной, отличавшихся штрихами острых углов и прямых линий, появляется яростный взглядом мятежный ангел с могучими руками, неукротимый духом Моисей или богоборец Прометей, с почерпнутым в античных преданиях кипением страстей, волевой устремленностью и энергией, нравственной силой[1][13]. Скульптура «Пламя революции» явилась своего рода плодом этих творческих исканий, связанных с замыслом московского памятника Свердлову[3]. Поначалу Мухина хотела воспользоваться мифом о стимфалидах — огромных птицах с человеческими головами, с которыми боролся Геракл, однако силуэт птицы не подходил к памятнику, требующему высокой и стройной фигуры. Отвергнув как женщину в длинных одеждах с крыльями вместо рук, так и крылатую Нику, увенчивающую героя лавровым венком, скульптор пришла не к богине славы, не к стимфалиде, а к Гению революции с факелом в руке, несущему пламя революции в будущее, к тому рвущемуся в бой Гераклу[1]. В этом можно рассмотреть искреннее выражение идеала скульптора, её веру в нового человека, совершенного и свободного[18].

Композиция[править | править код]

Несмотря на некоторые формальные отсылки к модернизму, кубизму и футуризму, «Пламя революции» воплощает в себе все романтизированные элементы соцреализма. Полуобнажённая фигура Гения революции, прообраза Свердлова без конкретных портретных черт, представляет собой романтический образ большевика-ленинца, олицетворяющего апофеоз мятежной стихии революционной борьбы. Вытянув вверх и вперёд руки, в одной из которых Гений держит зажжённый факел, отбросив свои волосы назад, он упрямо опустил вниз голову, целеустремленно и мужественно борясь с бурными порывами и вихрями ветра сопротивления. Резкий наклон всей фигуры, воплощённый в мотиве энергичного и экспрессивного противоборства, находит твёрдую опору в уклоне косо срезанного постамента, ещё больше усиливающего динамичность композиции, будто клокочущей от яростного напряжения. Одеяние Гения условно — тело его по спирали охвачено чем-то вроде огромного развевающегося шарфа или плаща с эффектными складчатыми и угловатыми драпировками, образующими независимые от пластики фигуры мощные объемы, которые, словно объятые ветром паруса, создают ощущение полета ввысь[19][13][1][20][21][22][2][10][23][24].

«Рабочий и колхозница», Париж

К мотиву полёта Мухина вернулась в 1938 году в варианте памятника «Спасению челюскинцев», выполненному в более реалистических формах[2]. Огромная фигура северного ветра – Борея в виде старика с развевающейся за плечами шкурой белого медведя, как бы уступала мужеству людей и улетала прочь с ледяной кристальной глыбы на стрелке острова, который предполагалось создать на участке между Каменным и Крымским мостами. Ниже, справа и слева у опор на уступах проектировавшегося, но не построенного моста, соединившего бы набережную у Дворца Советов с Замоскворечьем, предполагалось установить две большие скульптурные группы — челюскинцы во главе с Отто Шмидтом и их спасители-лётчики[3][17].

Мотивы «Пламени революции» просматриваются также и в скульптуре «Рабочий и колхозница», выполненной Мухиной для парижской Всемирной выставки 1937 года и впоследствии установленной у главного входа ВДНХ в Москве. На смену факелу пришли серп и молот, которые держат над головой герои данного монумента, лишённого последних элементов авангардизма, но ставшего профессиональным триумфом Мухиной как ведущей женщины-скульптора эпохи соцреализма[10][17].

Судьба[править | править код]

По примеру памятника «Революция» для города Клина Мухина предполагала сделать скульптуру для памятника Свердлову полихромной — фигуру отлить из чёрного чугуна, одеяние и факел из светлой золотистой бронзы[1][17]. Однако проект Мухиной был отвергнут как карикатурный и не имеющий портретного сходства[11][15]. Работа критиковалась за «формалистический схематизм» и была непонята критиками, ввиду чего даже не воспроизводилась в монографиях[13][15]. Памятник Свердлову так и не воздвигли, но уменьшенная копия его проекта сохранилась[10]. Мухина сожалела о нереализованной мечте и считала гипсовую модель утерянной[17]. Уже после её смерти в 1953 году, повреждённая статуя была обнаружена в запасниках Центрального музея революции в Москве, после чего отреставрирована и в 1954 году отлита в бронзе для несостоявшегося музея скульптора[25][17][26]. В настоящее время гипсовая версия выставлена в Зале № 15 «Культура Советской России» в Государственном центральном музее современной истории России — каминном зале Английского клуба[4]. Восковой эскиз находится в музее Веры Мухиной в Феодосии[27]. Бронзовая копия высотой 104 см хранится в Государственной Третьяковской галерее[2], где выставлялась в 2014—2015 годах в связи с 125-летием Мухиной[28]. В 2017 году она экспонировалась на выставке в Королевской академии художеств в Лондоне, посвящённой искусству, рождённому Октябрьской революцией[10].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Воронова, 1976.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 Пламя революции (недоступная ссылка). Государственная Третьяковская галерея. Дата обращения 15 апреля 2017. Архивировано 17 апреля 2017 года.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 Эскиз. Проект. Фрагмент. Монументальное искусство в музее (недоступная ссылка). Государственная Третьяковская галерея. Дата обращения 15 апреля 2017. Архивировано 9 марта 2017 года.
  4. 1 2 3 Зал № 15 «Культура Советской России» (недоступная ссылка). Государственный центральный музей современной истории России. Дата обращения 15 апреля 2017. Архивировано 11 мая 2016 года.
  5. Двое мужчин в одной ванне - пропаганда коммунизма. BBC Russian (30 апреля 2013). Дата обращения 15 апреля 2017.
  6. Луначарский А. В. Ленин о монументальной пропаганде // Человек Нового Мира / Составитель сборника И. А. Луначарская, под общей редакцией А. И. Титова. — Москва: Издательство Агентства печати Новости, 1980.
  7. Евгений Жирнов. Моча и камень. Коммерсантъ (11 декабря 2001). Дата обращения 15 апреля 2017.
  8. Вера в соцреализм: 125 лет со дня рождения автора «Рабочего и колхозницы». ТАСС (1 июля 2014). Дата обращения 15 апреля 2017.
  9. Салют, Вера! 125 лет советскому скульптору Вере Мухиной. Lenta.ru (1 июля 2014). Дата обращения 15 апреля 2017.
  10. 1 2 3 4 5 Фисун Гюнер. Авангардисты Октябрьской революции: почему их эпоха быстро закончилась. BBC Russian (29 марта 2017). Дата обращения 15 апреля 2017.
  11. 1 2 Немонументальная пропаганда Веры Мухиной. Новости культуры (15 апреля 2014). Дата обращения 15 апреля 2017.
  12. Александра Сопова. Посмертные маски большевиков сравнили с мощами святых. Известия (27 мая 2013). Дата обращения 15 апреля 2017.
  13. 1 2 3 4 5 Каменский, 1974.
  14. Лариса Кафтан. «Мечты на полке». Открылась выставка неосуществленных проектов Веры Мухиной. Российская газета. Дата обращения 15 апреля 2017.
  15. 1 2 3 «Неотлитые в бронзе»: какие памятники могли бы стоять в Москве. M24.ru (4 мая 2016). Дата обращения 15 апреля 2017.
  16. Ленин В. И. Речь памяти Я. М. Свердлова на экстренном заседании ВЦИК. Газета «Правда» (20 марта 1919). Дата обращения 15 апреля 2017.
  17. 1 2 3 4 5 6 В. А. Замков. Из воспоминаний. Vivovoco (1984). Дата обращения 15 апреля 2017.
  18. Софья Руднева. Символы Веры. Вокруг света (1 августа 2009). Дата обращения 15 апреля 2017.
  19. Кеменов, 1956.
  20. Суздалев, 1981.
  21. Борисовская, 1988.
  22. Воронов, 1990.
  23. Fisun Güner. After The Revolution: Russian Art At The Royal Academy. The Quietus (11 февраля 2017). Дата обращения 15 апреля 2017.
  24. Roger Huddle. Revolution: Russian Art 1917-1932. Socialist Review (Март 2017). Дата обращения 15 апреля 2017.
  25. Мухина В. И. «Пламя революции». БСЭ. Дата обращения 15 апреля 2017.
  26. Воронова, 1976, с. 188.
  27. Вера Мухина и её скульптуры. Крымская правда (26 марта 2016). Дата обращения 15 апреля 2017.
  28. Третьяковская галерея отмечает юбилей Веры Мухиной. Министерство культуры Российской Федерации (16 апреля 2014). Дата обращения 15 апреля 2017.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]