Побирохин, Илларион

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Илларион Побирохин
Дата смерти 1791
Подданство Flag of Russia.svg Российская империя

Илларион (Ларион) Побирохин (17??—1791) — один из видных деятелей и идеолог духоборского верования.

Родился в селе Горелое Тамбовской губернии. Некоторыми исследователями высказывается мысль, что Побирохин был беглым поляком по имени Семен, появившийся в селе в 1733 году; другими, что Семен просто жил в доме Иллариона[1]. Побирохин был обеспеченным купцом, торгуя шерстью: «слывший в народе за большого начетника, человека с сильным характером, гордый, тщеславный…»[2].

Иларион Побирохин был человек богатый, оптовый торговец шерстию, на широкую руку вел торговые обороты в уездах соседних губерний, следовательно человек бывалый, много видевший и слышавший. Он, как и до сих пор еще сохранилась о нем память в тамбовской губернии, был человек низенького роста, характера увлекающегося, обладал даром слова и силою убеждения. Среди народа он известен был как большой начетник, любивший рассуждать преимущественно о делах веры. Раз, возвратившись из своих торговых поездок, он, вместе с деньгами привез и новые религиозные понятия духоборческие[1].

Благодаря своим торговым связям, смог распространить верования духоборов в Мордовию, Воронежскую и Курскую губернии[3], а также отдельную общину на реке Молочной[1]. В 1763 году Побирохин был арестован и сослан в Тамбовскую Консисторию, по причине «о нехождении ими в церковь и уклонении от исполнения христианских обязанностей». Он стал первым, осуждённым в Российской Империи за так называемое «духовное сектантство»[4].

С 1775 по 1790 год (по другим данным с 1755 по 1775[4]) являлся лидером духоборов. Смог объединить верования разнообразных православных сект в одну, продолжив дело Силуана Колесникова. Первым предложил концепцию животной книги, фактически отказавшись от напечатанной религиозной литературы[5], включая Библию: «Спасение идет от Духа, а не по книге печатной». Впоследствии это решение привело к расколу у духоборов, часть из которых ушло от них, став молоканами[6][7] (лидером среди них был Семён Уклеин, бывший мужем дочери Побирохина[1]).

Илларион стал первым, объявившим себя духовным Мессией[8] и сыном Божьим[1], более того, он выбрал себе 12 апостолов, как у Христа из Назарета[4]. Сам Побирохин называл их архангелами, чуть позже он избрал «12 смертоносных архангелов», для преследования инакомыслящих духоборов. Дошло до того, что он вместе с подвижниками пришёл в Тамбов со словами, что он «пришёл судить Вселенную»[4]. Все эти действия были отрицательно восприняты большинством духоборов[9][1].

Вместе с духоборством, Побирохин также писал пророчества. В частности, он говорил о распаде страны в её тогдашнем виде. За это, за выступление в Тамбове, а также поддавшись давлению Русской православной церкви[10] Илларион был отправлен в ссылку в Сибирь в 1790 году. Там, спустя год, он скончался[3]. Место лидера духоборов занял его сын, Савелий Капустин[4].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 5 6 О. М. Новицкий. Духоборцы. Их история и вероучение. — 2-е. — Киев, 1882.
  2. «Введение в сектоведение»
  3. 1 2 А. А. Родионов. СССР - Канада. Записки последнего советского посла. — Москва: Алгоритм, 2007.
  4. 1 2 3 4 5 Алла Беженцева. Страна Духобория. — Тбилиси: Международный культурно-просветительский Союз «Русский клуб», 2007.
  5. Духобор
  6. Каретникова М. С. Русское богоискательство
  7. Антицерковные секты в Рассказовской волости до октябрьского переворота
  8. Особенности социальной позиции духоборчества как составляющей его ментальностивлекали
  9. И. Н. Харламов. Духоборы. — Москва: Русская мысль, 1884.
  10. История миссионерского служения в России


Лидеры духоборов до раскола

Колесников (1755—1775) ○ Побирохин (1775—1790) ○ С.И.Капустин (1790—1820) ○ В. С. Калмыков (1820—1832) ○ И.В. Калмыков (1832—1841) ○ П.И. Калмыков (1854—1864) ○ Л.В. Калмыкова (1841—1886) ○ М.В.Губанов (1887—1930) и П.В.Веригин (1887—1924)