Польская философия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Польская философия (польск. Filozofia polska) — составная часть западной философии и развивалась в русле её основных направлений.

Средневековье[править | править вики-текст]

Датой основания польской философии считается год основания Ягеллонского университета (1364), в котором начала преподаваться школьная (схоластическая) философия (Войцех из Брудзева). Первым польским философом иногда считают Витело.

Ренессанс[править | править вики-текст]

Выдающимся польским мыслителем мирового масштаба был Николай Коперник, который, однако, был поляком лишь по происхождению, но смог реализовать свою мысль на латыни за пределами Польши. Вместе с тем в Польше появляется такое самобытное проявление национальной философии как сарматизм. С началом эпохи Просвещения польские мыслители испытали сильное влияние французской философии.

ХIХ век[править | править вики-текст]

С разделами Польши и потерей ею национальной независимости среди польских интеллектуалов расцветает Польский мессианизм, некоторые представители которого примыкают к славянофильству (Юзеф Вроньский). К польскому мессианизму также относятся Бронислав Трентовский (1808-1869) и Кароль Либельт(1807-1875). Твардовский основывает в 1904 г., в день смерти Канта, Польское философское общество.

Современная польская философия[править | править вики-текст]

С восстановлением независимости в 1918 году в Польше наблюдается расцвет философии. Получают распространение логический позитивизм львовско-варшавской школы (Казимир Айдукевич, Станислав Лесьневский, Ян Лукасевич, Альфред Тарский) и феноменология (Роман Ингарден). После Второй мировой войны Польша попадает в сферу влияния СССР и в ответ на идеологическую экспансию марксизма (Франц Якубовский) получает распространение неотомизм (Юзеф Мария Бохеньский, Кароль Войтыла).

Ссылки[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]

  • Массониус М., Философия у поляков, в кн.: Ибервег-Гейнце, История новой философии в сжатом очерке, пер. с нем., 2 изд., вып. 2, СПБ, 1899;
  • Философская энциклопедия. М., Т. 4. 1967. С.305-309.
  • Нарский И. С. Из истории общественно-политической и философской мысли в Польше XVIII-XIX в. М., 1956.
  • Польские мыслители эпохи Возрождения. Подбор, редакция текстов и примечания Нарского И.С. М Издательство Академии Наук СССР. 1960г. 318с.
  • Избранные произведения прогрессивных польских мыслителей. В 3-х томах. Подбор и редакция текстов, вступительные статьи и примечания Миллера И. С., Нарского И. С. М. Госполитиздат, Соцэкгиз, 1956, 1958г. 784+884+1156 с.
  • Верников М.Н. Методологический анализ кризиса философского идеализма. На материалах польской философии конца XIX – 1-й трети XX вв. Киев: Наукова думка, 1978.
  • Корнеев П.В. Польские философы в гостях у студентов // Московский университет.1959. 3 октября.
  • Шалькевич В. Ф. М. Массониус как историк польской философии // Философия и социальные науки. Белорусский государственный университет. Минск, 2008. № 4. С.14-20. ISSN 2218—1385
  • Władysław Tatarkiewicz, "Outline of the History of Philosophy in Poland," translated from the Polish by Christopher Kasparek, The Polish Review, vol. XVIII, no. 3, 1973, pp. 73–85.
  • Bibliografia filozofii polskiej. 1750–1830, Warsz., 1955.