Понкин, Игорь Владиславович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Игорь Владиславович Понкин
Понкин, Игорь Владиславович.jpg
Дата рождения 18 марта 1969(1969-03-18) (52 года)
Место рождения
Место работы
Альма-матер
Учёная степень доктор юридических наук
Учёное звание профессор
Научный руководитель М. Н. Кузнецов
Ученики М. В. Дегтярёв
Известен как правовед, специалист в области государственно-религиозных отношений, юридического религиоведения, авторского, административного, гражданского, информационного, конституционного, медицинского, международного и спортивного права, исследователь новых религиозных движений и сект
Награды и премии
медаль «За отличие в военной службе» III степени
Сайт moral-law.ru
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

И́горь Владисла́вович По́нкин (род. 18 марта 1969, Пермь, СССР) — российский правовед, специалист в области государственно-религиозных отношений, юридического религиоведения, авторского, административного, гражданского, информационного, конституционного, медицинского, международного и спортивного права; исследователь новых религиозных движений и сект[1]. Доктор юридических наук (2004), профессор (2013).

Профессор кафедры государственного и муниципального управления Института государственной службы и управления Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации (с 2014).

Директор и председатель правления Института государственно-конфессиональных отношений и права (с 2000).

Член Экспертного совета при Комитете Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации по обороне и безопасности (с 2018). Член Экспертно-консультативного совета при Комитете Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации по делам общественных объединений и религиозных организаций (с 2003). Член Экспертной группы по совершенствованию законодательства в сфере свободы совести и религиозных объединений Экспертного совета Комитета Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений (с 2016). Член Экспертного совета при Уполномоченном по правам человека в Российской Федерации (с 2017). Член Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Главном управлении Министерства юстиции Российской Федерации по Москве (с 2014). Член Экспертного совета по теологии Высшей аттестационной комиссии при Министерстве науки и высшего образования Российской Федерации.

Автор-составитель справочника «Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера», автор словаря «Светскость государства» и «Энциклопедии государственного управления в России».

Биография[править | править код]

Родился 18 марта 1969 года в Перми[2].

В 1991 году окончил с отличием Пермское высшее военное командно-инженерное Краснознамённое училище ракетных войск имени Маршала Советского Союза В. И. Чуйкова[2].

С 1991 по 1997 годах служил в Вооружённых Силах СССР и Вооружённых силах Российской федерации[2]. Майор запаса[2].

В 2000 году окончил с отличием Российскую академию государственной службы при Президенте РФ по кафедре государственного строительства и права с присуждением квалификации «юрист» со специализацией «Государственное строительство и право»)[2][3].

В 2000–2001 годах соискатель учёной степени кандидата юридических наук на кафедре государственного строительства и права Российской академии государственной службы при Президенте РФ[3].

В 2001 году в Российской академии государственной службы при Президенте РФ (диссертационный совет № 502.006.10 по юридическим наукам) под научным руководством доктора юридических наук, профессора М. Н. Кузнецова защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата юридических наук по теме «Конституционно-правовое регулирование отношений между государством и религиозными объединениями в Российской Федерации» (специальность 12.00.02 — конституционное и муниципальное право); официальные оппоненты — доктор юридических наук, профессор В. Н. Суворов и кандидат юридических наук А. В. Пчелинцев; ведущая организация — Российский университет дружбы народов[3][4].

В 2002—2004 годах — соискатель учёной степени доктора юридических наук на кафедре государственного строительства и права Российской академии государственной службы при Президенте РФ[3].

С апреля 2003 года по июнь 2011 года — преподаватель кафедры государственного строительства и права Российской академии государственной службы при Президенте РФ[2].

28 октября 2004 года в Российской академии государственной службы при Президенте РФ (диссертационный совет № 502.006.10 по юридическим наукам) защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора юридических наук по теме «Современное светское государство: конституционно-правовое исследование» (специальность 12.00.02 — конституционное и муниципальное право); научные консультанты — член-корреспондент РАН, доктор юридических наук, профессор Г. В. Мальцев и доктор юридических наук, профессор М. Н. Кузнецов; официальные оппоненты — доктор юридических наук, профессор В. О. Лучин, доктор юридических наук, профессор Н. А. Михалёва и доктор юридических наук, профессор В. М. Сырых; ведущая организация — Российский университет дружбы народов[3][5].

С сентября 2013 года — профессор кафедры спортивного права Московского государственного юридического университета имени О. Е. Кутафина[2].

С сентября 2007 года по август 2008 года — доцент и с сентября 2008 года по август 2011 года — профессор кафедры государственного управления, правового обеспечения государственной и муниципальной службы Российской академии государственной службы при Президенте РФ[2].

С 1 сентября 2011 года — профессор кафедры правового обеспечения государственной и муниципальной службы и с 23 сентября 2014 года — кафедры государственного и муниципального управления Института государственной службы и управления Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации[2][3].

В 2007–2011 годах — заместитель председателя комиссии Общественной палаты по образованию в городе Москве[3].

28 мая 2013 года присвоено учёное звание профессора[2][3].

С 2014 года — член Общественного совета при ГУ МВД России по Московской области[3].

Учредитель и член редакционного совета научного юридического журнала «Нравственные императивы в праве»[6]. Член редакционных коллегий научных журналов «Акушерство, гинекология и репродукция» (англ. Obstetrics, Gynecology and Reproduction)[3][7] и «Копирайт. Вестник Российской государственной академии интеллектуальной собственности»[3][8].

С декабря 2013 года по май 2019 года — член Юридического комитета Российского футбольного союза[2][3].

Член диссертационных советов по юридическим наукам Д 504.001.34 РАНХиГС при Президенте РФ, Д 401.001.02 РГАИС и Д 212.203.29 при РУДН[3].

Семья[править | править код]

  • Жена — Александра Александровна Понкина. Эксперт Консорциума специалистов по защите прав пациентов. Заместитель председателя правления Института государственно-конфессиональных отношений и права. В 2013 году в Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации под научным руководством доктора юридических наук А. А. Соловьёва защитила диссертацию на соискание учёной степени кандидата юридических наук по теме «Право на безопасную медицинскую помощь: конституционно-правовое исследование» (специальность 12.00.02 — Конституционное право; конституционный судебный процесс; муниципальное право); официальные оппоненты — доктор юридических наук, профессор В. В. Гребенников и кандидат юридических наук Л. Ф. Абзалова; ведущая организация — Белгородский государственный национальный исследовательский университет[9].
  • Дочь — Алёна Игоревна Редькина (Понкина). Окончила магистратуру кафедры международного права Российского университета дружбы народов[10]. В 2013 году в Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации защитила диссертацию на соискание учёной степени кандидата юридических наук по теме «Государственное управление и самоуправление в области спорта» (специальность 12.00.14 — административное право и административный процесс); научный руководитель — доктор юридических наук, профессор М. Н. Кузнецов; официальные оппоненты — доктор юридических наук, профессор А. С. Дугенец и кандидат юридических наук Н. А. Жабин; ведущая организация — Краснодарский университет МВД России[11]. Доцент кафедры спортивного права Московского государственного университета имени О. Е. Кутафина[10].
  • Сын — Дмитрий Игоревич Понкин (род. 1994). В 2016 году окончил факультет математической экономики, статистики и информатики Российского экономического университета имени Г. В. Плеханова по кафедре информатики. С 2018 года — аспирант кафедры прикладной математики и искусственного интеллекта Института автоматики и вычислительной техники Национального исследовательского университета «МЭИ»[12].

Экспертная деятельность[править | править код]

С 2003 года — член Экспертно-консультативного совета при Комитете Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации по делам общественных объединений и религиозных организаций[2][3].

С января 2014 года — член Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Главном управлении Министерства юстиции Российской Федерации по Москве[3].

С 2016 года — член Экспертной группы по совершенствованию законодательства в сфере свободы совести и религиозных объединений Экспертного совета Комитета Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений[2][13].

С ноября 2017 года — член Экспертного совета при Уполномоченном по правам человека в Российской Федерации[2].

С 2018 года — член Экспертного совета при Комитете Совета Федерации по обороне и безопасности[2].

Член Экспертного совета по теологии (как представитель юридической науки) Высшей аттестационной комиссии при Министерстве науки и высшего образования Российской Федерации[3].

Проводил экспертизу фильма «Матильда»[14][15][16] и акции Pussy Riot[17].

Относительно законопроекта «О профилактике семейно-бытового насилия» заявлял, что в «случае принятия закона будет нанесён ущерб институту семьи…» и выступил соавтором заключения о его вредности, считая, что при его принятии будет нанесён значительный ущерб конституционным правам граждан Российской Федерации и институту семьи в целом[18].

Отзывы и критика[править | править код]

В 2002 году на проходившей в Екатеринбурге 9-11 декабря международной научно-практической конференции «Тоталитарные секты — угроза религиозного экстремизма» руководитель отдела информации Миссионерского отдела РПЦ диакон А. И. Хвыля-Олинтер выступил со следущим заявлением: «Как сотрудник Синодального Миссионерского отдела хочу заявить, что священник Олег Стеняев не является сотрудником миссионерского отдела, хотя он злоупотребляет прошлой своей деятельностью и у него осталась печать которой он и пользуется, кроме того, есть ряд людей, которые заявляют себя как сотрудники Синодального Миссионерского отдела и среди них Игорь Владиславович Понкин, у которого много псевдонимов — среди них „Карелин“ и „И. Куликов“. Он тоже не является сотрудником синодального миссионерского отдела. Я прошу всех внимательно относится к самочинным притязаниям этих людей на членство в Синодальном Миссионерским отделе»[19][20].

В 2005 году Понкин выступил с резкой критической рецензией на доклад Н. А. Митрохина «Клерикализация образования в России: к общественной дискуссии о введении предмета "Основы православной культуры" в программу средних школ»[21]. Митрохин опубликовал ответ на высказанные замечания[22]. В свою очередь Понкин написал ответ на замечания Митрохина[23].

В том же году председатель Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений России З. Л. Коган в своём письме председателю Высшей аттестационной комиссии Министерства образования и науки России Г. А. Месяцу заявил, что «целый ряд неформальных объединений экстремистов и антисемитов посредством влияния на некоторых учёных и высокопоставленных чиновников и посредством их неинформированного использования стремится сорвать успешное npoхождение диссертации Понкина» и что «упомянутые неформальные объединения экстремистов и антисемитов стремятся оказывать и постараются оказать сильнейшее давление на ВАК Минобразования и науки России через известных людей, находящихся в неведении относительно истинных причин, с целью заблокировать положительное решение вопроса по диссертационному делу Понкина И. В.». Кроме того, Коган указал на то, что ему «точно известно, что такие нападки вызваны именно и исключительно стремлением ксенофобов и антисемитов „наказать“ Понкина И. В. за его антидиффамационную деятельность», поскольку, по его словам, тот «уже давно подвергается преследованиям со стороны всевозможных экстремистов за свою принципиальную позицию и активную деятельность по противостоянию антисемитизму и ксенофобии». В связи с этим Коган утверждал, что «Конгресс еврейских религиозных организаций и объединений в России убеждён, что необходима всяческая поддержка учёных, занимающихся проблемами противодействия экстремизму и вопросами обеспечения светскости государства», подчеркнув, что «очень важно, чтобы учёные, работающие в русле таких проблем, могли бы получить научный рост, чтобы ещё более эффективно работать для всеобщего блага». И исходя из всего этого подытожил: «Понимая, в чем коренятся причины преследований Понкина И. В., Конгресс еврейских религиозных организаций и объединений в России считает необходимым обратиться к вам с просьбой взять рассмотрение диссертационного дела Понкина И. В. под личный контроль и не позволить антисемитам затравить учёного»[20][24][25]. В свою очередь главный редактор газеты «Русский вестник» А. А. Сенин в беседе с политологом и социологом М. О. Тульским, заявил следующее: «Я давно знаю Игоря Понкина. Он, безусловно, убеждённый православный патриот. Мы с ним часто встречались на разных православных мероприятиях и подолгу беседовали. Я уверен, что "письмо Когана", где Игорь Понкин назван "борцом с антисемитизмом", — это какая-то фальшивка, и очень сожалею, что на эту фальшивку клюнул серьезный сайт "Правая.ру". Я вообще не понимаю, как патриоты могут публиковать раввина! Ведь Понкин очень много делает для правильного разоблачения сект и всех чуждых православию сил в нашей стране. Я призываю всех православных поддержать Понкина! Ведь его деятельностью могут быть недовольны только тоталитарные секты. Я в этом уверен, потому что основываюсь на беседах с ним. Из них я вижу, что Понкин — честный, порядочный человек..»[20]. В связи с этим Тульский отметил, что позвонил Когану, который подтвердил, что подписывал письмо Месяцу в поддержку Понкина, поскольку «я его давно знаю, Понкин — старательный и порядочный человек», а сам Понкин ответил: «Мне выгоднее сейчас промолчать, а ответить потом»[20].

В 2006 году на портале сетевого издания «Благовест-инфо» муфтий Пермского края М. Р. Хузин и муфтий Ямала Ф. Салман выпустили обращение, в котором выступили с критикой действий Понкина, указав, что они «повлекли за собой тяжелый кризис Центрального духовного управления мусульман России и целый ряд других негативных последствий». По их утверждению ему «в течение нескольких лет удавалось вводить в заблуждение лидеров Центрального духовного управления мусульман России и передавать им на подпись бумаги весьма сомнительного содержания, большинство из которых были направлены, как оказалось, на решение его собственных проблем» и «аналогичные манипуляции проводились им с иудейскими, лютеранскими и даже православными духовными лидерами». Авторы обращения отметили, что для них «стало шокирующим открытием, что г-н Понкин взаимодействует с вечным оппонентом ЦДУМ Али Полосиным и лидерами неохаризматов, в равной степени ненавидящими нашу религию». При этом, они высказали мнение, что именно по согласованию с ними г-н Понкин нанес непоправимые удары по ЦДУМ, Русской Православной Церкви и Межрелигиозному совету России, полномочным представительствам Президента в ПФО и ЦФО, а также Министерству регионального развития», подчеркнув, что «во многом его усилиями была дискредитирована грамотная и полезная для традиционных религий программа „Этнокультурное развитие регионов России“, разработанная Минрегионом в 2005 году». В связи с этим Хузин и Салман подытожили: «Мы присоединяемся к позиции Миссионерского отдела Русской Православной Церкви, Центра Иринея Лионского и кафедры религиоведения Российской академии государственной службы, крайне негативно оценивающих научную и общественную деятельность г-на Понкина. Мы сожалеем об имевшем место сотрудничестве с этим человеком и отзываем свои подписи под всеми бумагами, разосланными Понкиным, и просим считать недействительными свои предисловия к его трудам»[26][20][27][24]. Понкин там же выпустил ответное обращение, где отверг выдвинутые против него обвинения[27][28][24]. На портале сетевого издания «Русская линия» в его защиту также выступил его научный руководитель и коллега М. Н. Кузнецов[29]. В свою очередь Полосин в интервью корреспонденту сетевого издания «Портал-Credo.ru» Исмаилу-Валерию Емельянову заявил следующее: «Игоря Понкина я видел 3–4 года назад на какой-то конференции. Он произвёл на меня впечатление человека, активно лоббирующего интересы патриархии, – он передал мне и другим сотрудникам Совета муфтиев России (СМР) бумаги, в которых со ссылками на европейское право доказывалась необходимость включения "Основ православной культуры" в учебную программу. Поскольку СМР официально занял негативную позицию по этому вопросу, я на эти бумаги ничего не ответил и ни в какие контакты с автором не вступал»[30]. А заместитель председателя Миссионерского отдела игумен Филипп (Симонов) в ответном письме Понкину заявил следующее: «Ознакомившись с представленными Вами документами, содержащими ссылки на некую официальную позицию Миссионерского отдела Московского Патриархата в отношении Вашей научной деятельности (в частности, речь идёт об „Обращении мусульманских лидеров по поводу деятельности директора Института государственно-конфессиональных отношений И.Понкина“ и др.) Миссионерский отдел Московского Патриархата в своих официальных публикациях и заявлениях никогда не высказывал негативных оценок Вашей научной и общественной деятельности. В случае, если подобного рода оценки высказываются или высказывались отдельными сотрудниками отдела, их следует отнести к категории частных суждений, не связанных с официальной позицией Отдела»[31].

В том же году политолог и социолог М. О. Тульский опубликовал в «Русском журнале» статью, в которой «громкий межрелигиозный скандал десятилетия», произошедший после выхода в печати книги религиоведа и исламоведа Р. А. Силантьева «Новейшая история исламского сообщества России», связал с возникшим в 2003 году конфликтом между Понкиным и Силантьевым. В качестве подтверждения он привёл слова представителя Центрального духовного управления мусульман в Москве Р. С. Валеева: «Понкин приносил заявление против книги Силантьева. Все, кто хаяли Романа Силантьева, приносили свои заявления и просили, чтобы мы эти заявления от имени муфтия-хазрата или от имени ЦДУМ опубликовали. Этих заявлений было всяких разных много, и не только Игорь Понкин, и другие писали, присылали, отдавали мне свои проекты заявлений. Книга абсолютно не антимусульманская; возмущались в основном те, кто ее не читал или читал крайне поверхностно. Но, в конце концов, важен конечный результат: в итоге и муфтий Талгат Таджуддин, и большинство мусульман положительно оценили книгу Романа и с нетерпением ждут теперь её второго издания». Кроме того, Валеев отметил, что «с Игорем Понкиным знаком очень давно, он хороший специалист, очень много нам помогал по разным вопросам, консультировались с ним в том числе по нашему заявлению в отношении гей-парада в Москве. И главное: Понкин — православный патриот. Вот что мне больше всего в нём импонирует — это то, что он патриот. Я знаю, что у Игоря Понкина есть какие-то разногласия с Романом Силантьевым, я не хотел бы влезать в их отношения: у меня хорошие отношения и с Романом, и с Игорем. Просто нет одинаковых людей, и сколько людей — столько и мнений». В свою очередь Понкин заявил: «С Силантьевым у меня конфликт не личностный, а мировоззренческий. Силантьев поддерживал проект "Русский ислам" (между тем в книге Силантьева проект "Русский ислам" откровенно высмеивается, см. с.546)[a]. На этом и вышел мой конфликт с ним. Это было в 2002—2003 годах. А что касается книги Силантьева, то я давно занимаюсь проблематикой 282-й статьи УК ("разжигание национальной и религиозной розни") и могу сказать, что в книге Силантьева целый ряд тезисов изложен как авторский текст, не закавычен, без ссылок — я до сих пор не писал критики на книги Силантьева, но если продолжится такая "пьянка", то я, конечно, своё заключение напишу с большим удовольствием и усердием. По поводу книги Силантьева я согласен с Полосиным: вывалить это всё на мусульман, которые с нами живут длительное время, — что это даёт...». А Силантьев в ответ высказал следующее мнение по поводу обвинений Понкина: «Когда-то я знал Игоря Понкина как неплохого сектолога и юриста, однако после его последних заявлений в мой адрес возникли серьёзные сомнения относительно адекватности этого человека — писать такие вещи пристало не юристу, а скорее „сыну юриста“. Впрочем, обижаться на Понкина в православной среде уже давно не принято. Относительно иных аспектов данной проблемы могу лишь заметить, что мусульмане оказались бдительней православных и первыми смогли вычислить опасного провокатора и двойного агента. За что лично я им очень благодарен». А основатель и главный редактор сетевого издания Портал-Credo.ru А. В. Солдатов заявил, что после этой истории с книгой Силантьева увидел положительные моменты в деятельности Понкина: «Теперь я стал к нему относиться не так однозначно, как раньше. Если против него настроена Патриархия, значит, Понкин делает и немало положительного»[20]. В свою очередь Понкин выпустил ответы на критику Тульского[32][33].

Научные труды[править | править код]

Монографии[править | править код]

Энциклопедии, словари и справочники[править | править код]

Учебные издания[править | править код]

Статьи[править | править код]

на русском языке
на других языках

Экспертные и аналитические работы[править | править код]

Публицистика[править | править код]

Награды[править | править код]

  • Медаль «За отличие в военной службе III степени» (1997)[3][34]
  • Медаль Кемеровской области «За веру и добро» (2008)[3][35]
  • Благодарственное письмо Департамента образования города Москвы (2009)[3][36]
  • Почётная грамота Министра внутренних дел (2009)[3][37]
  • Благодарность Комитета Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественны и религиозных объединений (2019)[3][38]
  • Почётная грамота Главного управления МВД России по Московской области (2019)[3][39].
  • Почётная грамота Министерства образования и науки РФ (2019)[3][40]
  • Грамота Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации (2019)[3]

Примечания[править | править код]

  1. При этом, стоит отметить, что во всей книге лично Понкин в тексте упомянут лишь один раз в следующем контексте: «Таким образом, концепция „евроислам“а не нашла понимания у российских мусульман и была благожелательно воспринята только западными учёными, увидевшими в ней способ приучения мусульман к „общечеловеческим“ ценностям. В целом же по своей скандальности она может сравниться только с проектом двух философов-методологов Петра Щадровицкого и Сергея Градировского, который получил название «русский ислам» и был запущен в 2000 году при информационной поддержке сектоведа Игоря Понкина»[1].
  1. 1 2 Силантьев, 2007, с. 447.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Понкин Игорь Владиславович // Главное управление МВД России по Московской области
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Понкин Игорь Владиславович. ИГСУ РАНХиГС. Дата обращения: 26 декабря 2020.
  4. Понкин, Игорь Владиславович. Конституционно-правовое регулирование отношений между государством и религиозными объединениями в Российской Федерации: автореф. дис. ... канд. юрид. наук : 12.00.02 / Рос. акад. гос. службы при Президенте РФ. — Москва, 2001. — 26 с.
  5. Понкин, Игорь Владиславович. Современное светское государство: Конституционно-правовое исследование: автореф. дис. ... д-ра юрид. наук: 12.00.02 / Рос. акад. гос. службы при Президенте РФ. — Москва, 2004. — 41 с.
  6. Журнал «Нравственные императивы в праве» // Информационно-аналитический портал Консорциума специалистов по спортивному праву
  7. Editorial Board
  8. Редакционная коллегия журнала «Копирайт» // Российская государственная академия интеллектуальной собственности
  9. Понкина, Александра Александровна. Право на безопасную медицинскую помощь : конституционно-правовое исследование: автореф. дис. … канд. юрид. наук : 12.00.02 / Понкина Александра Александровна; [Место защиты: Рос. акад. нар. хоз-ва и гос. службы при Президенте РФ]. — Москва, 2013. — 27 с.
  10. 1 2 Редькина Алёна Игоревна // Московский государственный юридический университет имени О. Е. Кутафина
  11. Понкина, Алёна Игоревна. Государственное управление и самоуправление в области спорта: автореферат дис. … канд. юрид. наук : 12.00.14 / Понкина Алена Игоревна; [Место защиты: Рос. акад. нар. хоз-ва и гос. службы при Президенте РФ]. — Москва, 2013. — 24 с.
  12. Приказ № 150/А от 14.09.2018 «Зачисление на первый курс аспирантуры очной формы обучения»
  13. Экспертная группа по совершенствованию законодательства в сфере свободы совести и религиозных объединений // Комитет Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений
  14. Слободчиков В. И., Понкин И. В., Троицкий В. Ю., Евдокимов А. Ю. Заключение экспертов по фильму "Матильда". Google Docs. Дата обращения: 26 декабря 2020.
  15. Экспертизу фильма «Матильда» и акции Pussy Riot делали одни и те же люди. Роскомсвобода. Дата обращения: 26 декабря 2020.
  16. Игорь Понкин: «Фильм «Матильда» — грубейшее унижение человеческого достоинства православных верующих, оскорбление их религиозных чувств» (29.03.17) — Русское поле (рус.)  (неопр.) ?. Дата обращения: 26 декабря 2020.
  17. «Я буду продолжать за них бороться». Газета.ru. Дата обращения: 26 декабря 2020.
  18. Игорь Понкин: «В случае принятия закона будет нанесён ущерб институту семьи…». Радонеж. Дата обращения: 26 декабря 2020.
  19. Руководство Миссионерского Отдела разоблачает самозванцев // Центр религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского, 12.12.2002
  20. 1 2 3 4 5 6 Тульский, 20.11.2006.
  21. ИАЦ «Сова», 25.08.2005.
  22. Митрохин, 09.09.2005.
  23. Понкин, 18.10.2005.
  24. 1 2 3 Правая.ру, 06.10.2006.
  25. Коган, 11.10.2005.
  26. Хузин, Салман, 02.10.2006.
  27. 1 2 Интерфакс-Религия, 06.10.2006.
  28. Понкин, 06.10.2006.
  29. Кузнецов, 09.10.2006.
  30. Емельянов, 11.10.2006.
  31. Симонов, 19.10.2007.
  32. Понкин, 22.11.2006.
  33. Понкин, 07.12.2006.
  34. Приказ Министра обороны РФ № 115 от 11.03.1997
  35. Постановление Губернатора Кемеровской области А. Тулеева от 07.03.2008 № 31-пн
  36. Благодарственное письмо Департамента образования города Москвы от 28.10.2009
  37. Приказ Министра внутренних дел РФ №167 от 26.02.2009
  38. Благодарность Комитета Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественны и религиозных объединений от 18.03.2019
  39. Приказ начальника Главного управления МВД России по Московской области №2879л/с от 26.12.2019
  40. Приказ Министра образования и науки Российской Федерации от 30.12.2019 № 365к/н

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]