Портал:Йемен
| Портал:Йемен | Деньги Йемена | История почты и марок | Литература | Проект | Участники проекта |
Введение
Йемен, Республика Йемен, страна в юго-западной Азии, на юго-западе Аравийского плуострова, граничит на севере с Саудовской Аравией и Оманом на востоке. Омывается водами Красного и Аравийского морей, Аденского залива и Баб-эль-Мандебского пролива. Йемену принадлежат острова архипелагов Сокотра, Ханиш, острова Камаран, Перим и другие мелкие прибрежные острова.
Йеменская Республика была образована 22 мая 1990 года в результате объединения Йеменской Арабской Республики (ЙАР, или Северный Йемен) и Народной Демократической Республики Йемен (НДРЙ, или Южный Йемен).
Название страны «аль-Яман» может быть переведено с арабского языка как «правая сторона» или «счастье», «благоденствие». Йемен занимает большую часть территории, которую древние римляне называли «Арабиа Феликс» («Счастливая Аравия»).
Знаете ли вы, что…
Слова, присоединяемые к названиям топонимов Йемена.
- Джебель (Jebel, по-араб. "гора, горная вершина") — часто входит в образование многих географических арабских названий. Например, остров в Красном море с вулканом-горой ат-Тайр часто называют Джебель ат-Тайр.
- Джабал (Jabal, по-араб. "горы, цепь гор, гористая местность, горный хребет") — часто входит в образование многих географических арабских названий. Например, Йменские горы называют Джабал эль-Йемен.
Избранная статья.
| Всемирное наследие ЮНЕСКО |
Дже’бель Хара’з или Горы Хара’з (араб. جبل حراز англ. Jabal Haraz) — красочная гряда гор (горный хребет) Йемена между Санаа и эль-Ходейда, как граница между Высокогорьем и Тихамой. Горы Хараз расположены в 90 км на запад-юго-запад от Санаа. В XI веке это была твердыня династии Сулайхидов, многие здания которой целы до сих пор.
Этот район занесен в Предварительные списки объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО 8 июля 2002 года в смешанную культурно-природную категорию (культурный ладншафт), как место имеющее «выдающуюся универсальную ценность».
Хазар так же славится красотой своих пейзажей, так как для его укрепленные деревни цепляются за почти недоступные скалистые вершины. Своей импозантной архитектурой населённые пункты отвечают двум потребностям: защищать жителей и остаётся много места для сельско-хозяйственных культур.
Статьи
Физическая география Йемена
- Аравийская платформа
- Аравийский полуостров
- Пустыни Йемена
- Йеменские горы
- Джебель Хараз
- Джебель Радфан
- Вулканы Йемена
- Тихама - аравийское побережье Красного моря
- Острова Йемена
- Острова Баб-эль-Мандебского пролива
- Перим
- Шейх Малу
- Острова в Красном море
- Камаран
- Острова Эз-Зубайр
- Острова Ханиш
- Зукар
- Большой Ханиш
- Малый Ханиш
- Джебель ат-Тайр
- Острова архипелага Сокотра
- Сокотра
- Абд-эль-Кури
- Самха
- Дарса
- Сабуния
- Каль-Фираун
- Острова Баб-эль-Мандебского пролива
- Водные артерии Йемена
Экономика и сельское хозяйство Йемена
Эль-Мукалла — торговый центр. Из Эль-Мукаллы вывозят сушёную рыбу, табак, кофе, кожсырьё. В Эль-Мукале существует кустарное производство циновок, корзин, сигарет. В Эль-Мукалле находится небольшой завод по обработке рыбы.
Порт Мукалла. Порт Эль-Мукаллы расположен на северной стороне Аденского залива восточнее города Эль-Мукалла, около 265 миль к ENE от порта Аден. Координаты: широта 14° 31' Северная и долгота 49° 09' Восточная.
Ещё в середине XX века гавань Эль-Мукалла находилась в черте старого города. В прежние времена на рейде гавани стояли многочисленные самбуки, доставляющие товары из других портовых городов Аравии. Сегодня Мукалла считается одним из самых современных городов Йемена. Отсюда ближе всего добираться до архипелага Сокотра.
Новый порт Мукалла (старая гавань уже не используется) построен в нескольких километрах на восток от Старого Города Эль-Мукаллы. Согласно морской лоции порт способен принимать суда длиной до 150 м. Однако в 2010 году первый раз в порт зашел цементовоз «Olympic Carrier» длиной 180 м без помощи буксиров. На территории порта расположены цементные цистерны и цементная фабрика компании «Raysut» (компания Омана и Йемена) для приёма цемента с судов-цементовозов. Цемент поставляют с Омана. В порту есть причал и цистерны для приёма нефтепродуктов с танкера. Порт также является пристанищем для небольших рыболовных судов. Это второй по значению порт юго-восточного берега Аравийского п-ва после порта Аден.
Избранное изображение.
Избранное изображение.
Знаете ли вы, что…
- Баб-эль-Манде́бский пролив (араб. باب المندب (Баб-эль-Мандеб — «ворота слёз (скорби)»)) — пролив между юго-западной оконечностью Аравийского полуострова и Африкой. Соединяет Красное море с Аденским заливом. Говорят, что название пролива связано с опасностью плавания через него. Существует арабская легенда, утверждающая, что происхождение названия связано с разрушительным землетрясением, произошедшем в этом районе в древности.
События.

Саудовско-йеменская война в 1934 года. Вооружённый конфликт между Саудовской Аравией и Йеменским Мутаваккилийским Королевством из-за территориальных споров.
К началу 30-х годов обстановка на юге Аравийского полуострова сложилась не в пользу имама Яхья. Не урегулированность его отношений с английскими колониальными властями в Адене создавала выгодное для англичан положение «ни войны, ни мира», что сохраняло напряженность в пограничных с Йеменом районах. К тому же английские колонизаторы начали разжигать вражду между имамом Яхьей и Ибн Саудом, что осложнило обстановку и на северных границах Йемена. Назревал конфликт между Сайдовской Аравией и Йеменом. Главы обоих государств боролись против турок и завоевали независимость после первой мировой войны, оба возглавляли движение за объединение своих стран, оба чувствовали на себе давление британского империализма. Но у них возник спор из-за пограничных районов.
1932 год. Эмир Асира аль-Идриси провозглашает независимость эмирата от Саудовской Аравии. Конфликт между двумя государствами еще более обострился после того, как Ибн Сауд в ответ на неудачную попытку Мухаммеда аль-Идриси поднять против него восстание упразднил идрисидский эмират и включил всю его территорию в состав саудовского королевства. После подавления асирского восстания аль-Идриси бежит в Йемен. Начались саудовско-йеменские переговоры.
- Март. Посланцы имама Йемена Яхьи и короля Абдель Азиза встречаются и обсуждают возможность восстановления власти аль-Идриси. Посланники Азиза настаивали на передаче северного Асира и выдаче членов семьи аль-Идриси.
- Саудовско-йеменские переговоры, проходившие в 1932 — начале 1933 г., были прерваны.
- Предметом спора стал Наджран. В апреле 1933 г. принц Ахмед, подавлявший антиимамские выступления племен на севере Йемена, захватил эту территорию. Имама подстрекали итальянцы, обещавшие ему помощь и стремившиеся усилить свое влияние в Йемене, и англичане, заинтересованные в том, чтобы отвлечь внимание Яхьи от своих аденских протекторатов.
- Май. Йемен захватывает Наджран, который считался йеменцами частью Йемена, блокирует транспортные пути из Асира в Неджд.
- Осенью. йеменские войска захватили несколько населенных пунктов в глубинных районах Наджрана.
1934 год.
В феврале 1934 г. состоялась новая саудовско-йеменская встреча, на которой была сделана последняя попытка мирным путем урегулировать конфликт. Не желая борьбы на два фронта — на севере и на юге, имам Яхья согласился на возобновление переговоров с Великобританией. После выполнения йеменской стороной выдвинутых Англией предварительных условий в феврале 1934 г. в Сане между двумя государствами был заключен договор о «дружбе и взаимном сотрудничестве». Со стороны англичан догоговор «о дружбе и взаимном сотрудничестве» заключал губернатор Адена Рейли. Имам Яхья пошел на частичные уступки Великобритании, чтобы обезопасить себя с юга. Он предусматривал сохранение существовавшей к тому времени демаркационной линии, окончательное же определение границ Йемена должно было быть установлено путем переговоров в период действия договора, т. е. в течение сорока лет. Таким образом, договор фактически узаконил английское присутствие на юге Аравийского полуострова. Урегулировав мирным путем отношения с Великобританией, имам Яхья вернулся к вопросу об Асире. Считая земли бывшего идрисидского эмирата йеменскими, он требовал их возвращения. Ибн Сауд, в свою очередь, считал земли до Мохи, включенные в границы йеменского государства, территорией Асира и настаивал на их присоединении к идрисидским владениям, вошедшим в 1930 году в состав саудовского государства. Кроме того, каждая из сторон считала входящей в пределы своего государства область Наджран, занятую еще в 1923 году саудовскими войсками.
Февраль 1934 года - Саудовцы занимают южный Асир и часть Тихамы. На втором фронте силы Саудовской Аравии заняли Неджран и продвигались в сторону крупного центра Саада. Западные державы были вынуждены направить военные корабли к Ходейде и саудовским берегам. Март-апрель 1934 года - Саудовские войска одержали полную победу, оккупировав не только спорные области, но и всю прибрежную часть Йемена. 23 июня 1934 года - Саудовская Аравия и Йемен подписали мирное соглашение (Таифский договор), завершившее войну между двумя странами. Имам Йемена Яхья отказался и от притязаний на спорные пограничные районы - Асир, Джизан и часть Наджрана.
В 1936 году проведена демаркация границы.
Избранное изображение.

Племена, народы, династии Йемена.
Куайти (The Qu’aitis)
Куайти — сыновья Умара бин Авадх эль-Куайти (Umar bin Awadh al Qu’aiti), который стал младшим офицером в вооружённых силах Низама Хайдерабадского государства (Nizam of Hyderabad State) (сейчас в Индии). Сыновья вначале отобрали город Шибам у своих противников Катирисов (The Kathiris) правителей султаната Катири (англ. Kathiri) в 1858 году. Поздее они завоевали Эш-Шихр в 1866 году и Эль-Мукаллу в 1881 году, почти полность заменив Катирисов (the Kathiris) в контроле большего части побережья Хадрамаута (Hadhramaut) в Аденском заливе.
В 1888 году Великобритании удалось установить протекторат над княжеством Куайти.
Султаны султаната Qu’aiti:
- Sultan Awadh I. bin Omar Al Qu’aiti — годы правления 1902—1909.
- Sultan Ghalib I. bin Awadh Al Qu’aiti — годы правления 1909—1922.
- Sultan Omer bin Awadh Al Qu’aiti — годы правления 1922—1936.
- Sultan Sir Saleh bin Ghalib Al Qu'aiti KCMG - годы правления 1936-1956
- Sultan Awadh II. bin Saleh al Qu’aiti — годы правления 1956—1966.
- Sultan Ghalib II. bin Awadh al Qu’aiti — годы правления 1966 — 17 сентября 1967.
- Sultan Ghalib II. bin Awadh al Qu'aiti.

Персоналии Йемена.
Кахтан Мухаммед аш-Шааби (араб. قحطان محمد الشعبي , англ. Qahtan Muhammad al-Shaabi ; 1923 год, деревня Шааб султаната Лахжд, Британский протекторат Аден — 7 июля 1981, Аден, Народная Демократическая Республика Йемен) — йеменский политический деятель, первый президент Народной Республики Южного Йемена в 1967 — 1969 годах.
Выходец из бедной семьи, он получил образование в Судане и как специалист по сельскому хозяйству занимал высокие посты в султанатах Южной Аравии, но в конце 1950-х годов стал сторонником борьбы за полное национальное освобождение Южного Йемена. Кахтану аш-Шааби пришлось бежать в Каир, затем занять пост советника президента в Северном Йемене, но в 1963 году он стал одним из основателей и генеральным секретарём Национального фронта освобождения оккупированного Юга Йемена. Вооружённая борьба фронта за независимость страны увенчалась победой в 1967 году, Кахтан аш-Шааби стал первым президентом Народной Республики Южного Йемена и в 1969 году посетил Советский Союз. Однако компромисс между правой и левой фракциями фронта оказался недолговечным и в июне 1969 года он был снят со всех постов и помещён под домашний арест. Остаток жизни лидер борьбы за независимость провёл в изоляции в простом деревянном доме и скончался в 1981 году.
О смерти Кахтана Мухаммеда аш-Шааби в Адене было официально объявлено 7 июля 1981 года. Ряд членов Политбюро Йеменской социалистической партии требовали запретить церемонию похорон, но министр обороны Али Антар, бывший на тот момент вторым человеком в государстве, настоял на том, чтобы аш-Шааби были отданы хотя бы минимальные почести. На похороны лидера освободительной борьбы и первого президента Южного Йемена со всех провинций страны съехались тысячи желающих проводить его в последний путь, в числе которых были и сотни участников освободительной войны. В присутствии огромного скопления народа Кахтан аш-Шааби был похоронен на кладбище в столичном районе Кратер. В современном Йемене он почитается, как мученик (шахид), национальный герой и борец за независимость страны.
Архитектурные строения Йемена
Церковь Святого Франциска Ассизского в Адене или Старый кафедральный собор Святого Франциска Ассизского, или просто Церковь Святого Франциска в Адене, - религиозное здание (храм) в городе Аден, которое в своё время было филиалом католической церкви.
В квартале Эт-Тавахи, город Аден, во время правления Великобритании в Адене для прихожан были открыты две церкви: Св. Антония и Св. Франциска, построенные в 1839 и 1863 годах соответственно. Также были открыты церкви Св. Иосифа и Св. Марии в квартале Кратер, построенные в 1852 и 1871 гг.
4 мая 1888 года Святой Престол преобразовал апостольскую префектуру Римско-Католической Церкви в апостольский викариат Адена. В 1889 году апостольский викариат Адена был переименован в апостольский викариат Аравии, чья территория охватывала весь Аравийский полуостров.
Храм Святого Франциска Ассизского был собором Апостольского викария Южной Аравии (или викариата Папы в Адене) между 1892 и 1974 годами.
29 июня 1953 года апостольский викариат Аравии передал часть своей территории (Северная Аравия) для новой апостольской префектуры Кувейта (сегодня — Апостольский викариат Северной Аравии).
Затем, с 1974 года, резиденция викариата была перенесена из Адена в Собор Святого Иосифа в Абу-Даби, Объединенные Арабские Эмираты. В настоящее время только этот храм имеет статус приходской церкви, структура которой до сих пор осталась, но значительно ухудшилась.
Статуя Христа, благословляющего море, была атакована несколько раз, - в неё бросали камни и стреляли. Но она до сих пор на месте. Когда было британское правление в этом регионе, рядом с церковью работала школа только для мальчиков (школа Святого Антония). Когда британцы ушли из Адена, йеменское правительство экспроприировало школу и построило стену между храмом и школой.
Словарь терминов.
- Каббат (араб. قبة; англ. Qabbat) - купол здания мечети. Например: говорят Каббат Аль-Махди, а не Мечеть Аль-Махди.
- Мафраж — низкий диван.
- Минба́р (араб. منبر — трибуна, кафедра) или мимба́р — кафедра или трибуна в соборной мечети, с которой имам читает пятничную проповедь (хутбу). Расположена справа от михраба.
- Михраб (مِحْراب) — ниша в стене мечети, часто украшенная двумя колоннами и аркой. Михраб указывает направление на Мекку (киблу) и чаще всего расположен в середине стены. Михраб предназначен для того, чтобы в нём молился имам мечети (руководитель намаза), который во время молитвы должен находиться впереди остальных молящихся.
- Мукаранас, мукарны (перс. مقرنس, исп. muqarnas от араб. مقرنص) или сотовый свод — характерный элемент традиционной арабской и персидской архитектуры; разновидность складчатого свода из замкнутых перегороженных складок в виде ромбических гранёных впадин-гексагонов, пирамидальных углублений, похожих на восковые пчелиные соты или на сталактиты. Данная ячейка-элемент свода также называется собственно мукарной или сотой. Эти ячейки образуют декоративные выступы призматической формы, которые нависают друг над другом. Мукарны могут использоваться в качестве архитектурного элемента (создавать свод) или иметь только орнаментальную функцию.
- Сук (араб. سوق, sūq) - базар, рынок в арабских странах.
Знаете ли вы, что…
- Две йеменские правительницы удостоены молитвы, провозглашаемой их именем.
Интересные статьи
Махр аль-мисл — сумма, которая выплачивается жене в следующих случаях:
- По мнению ханафитских и шафиитских учёных, если муж умрёт после заключения брака, но так и не вступив с женой в интимные отношения, жене должен быть выплачен махр аль-мисл. Однако согласно маликитскому и джафаритскому мазхабам, в таком случае махр не выплачивается.
- Если махр чётко не определён.
- Если интимные отношения произошли по ошибке, то есть мужчина и женщина не знали, что им запрещается вступать в интимные отношения, так как они не соблюдали какое-либо из условий шариатского брака.
- Если мужчина принудил женщину к незаконной половой связи с ним (согласно джафаритскому, шафиитскому и ханбалитскому мазхабам).
- Если брачный договор недействителен, а сумма установленного махра превышает сумму махр аль-мисл.
Мазхабы расходятся относительно размера махр аль-мисл. Ханафиты считают, что он должен равняться махру ровесниц жены по отцовской линии. Маликиты убеждены, что эта сумма зависит от её внешней привлекательности и умственных способностей. Шафииты берут за ориентир сумму, которые получали родственницы женщины по её отцовской линии, ханбалиты принимают во внимание суммы махра всех её родственниц. Джафариты же говорят, что Шариат не предписывает конкретного способа установления махр аль-мисл, и что он должен соответствовать статусу и положению конкретной женщины, однако не может быть больше пятисот дихремов (махр ас-сунна).
Время выплаты махра должно быть оговорено при заключении брака. По джафаритскому и ханбалитскому мазхабу, если время выплаты махра не установлено точно, его следует уплатить сразу же. Ханафиты считают, что этом вопросе необходимо принять во внимание местные обычаи. Маликиты считают недействительным брак, в котором не оговаривается время выплаты махра, однако он становится законным после интимной близости на основании того, что выплачивается махр аль-мисл. Шафииты полагают, что установленный махр в таком случае отменяется и необходимо выплачивать лишь махр аль-мисл.
Махр может быть выплачен либо сразу по заключении брачного договора, либо путем разделения на части, либо при разводе. Значительную часть махра жених обязательно приносит на свадьбу в виде драгоценностей, украшений, дорогой одежды и т. п. (садак). Махр может быть передан опекуну или доверенному жены, либо непосредственно жене. Неуплата махра в обусловленный срок дает жене право на условный развод (фасх), который продолжается впредь до его уплаты.
При выплате махра по частям первую часть выплачивается сразу по заключению брачного договора, а вторая оговаривается перед заключением брака. Вторая часть махра выплачивается позднее в трех случаях:
- В том случае, если мужчина захочет развестись.
- В случае смерти жены. Тогда вторая часть махра отдается её наследникам.
- В случае смерти мужа. Тогда вторая часть махра изымается из имущества мужа и передается вдове помимо её доли в наследстве.
В том случае, если действия супруги привели к разводу, то она лишается права на получение второй части махра. В случае развода по инициативе жены (хула) и развода при взаимном проклятии (ли’ан) жена теряет право на не выплаченный махр.
Избранное изображение.

Деятели
Имру́’ аль-Кайс ибн Худжр ибн аль-Ха́рис аль-Кинди́ (араб. اِمرؤ القيس بن حجر بن الحارث الكندي) — арабский поэт VI века, автор одной из поэм «Моаллакат» (معلقات), которые являются выдающимися литературными памятниками доисламской эпохи.
Происхождение. По легенде, Имру аль-Кайс был сыном последнего царя йеменского племени Кинда, Худжра ибн аль-Хариса аль-Кинди. Род поэта, как и он сам, окружен легендами. По преданию, его прадед Харис получил прозвище «экиль аль-мирар» — «поедающий горечь» из-за пророчества уведенной в плен его жены Амру ибн аль-Хубуля : «Я за (спиной) мужчины, губы которого подобны губам верблюда, поедающего горечь. Он возьмет шею твою». Пророчество сбылось, и Харис отбил у Амра свою жену, убив его.
Матерью же поэта, по преданию, была Фатима бинт Рабиаа, сестра Мухалхиля ибн Рабиаа, великого аравийского поэта и воина VI века. Согласно же другой версии, матерью Имру значится Тамльук ибн Амр ибн Зубейд. Известный исследователь джахилийской поэзии, д-р Шауки ад-Дайф, оправдывает подобные расхождения в родословной тем, что имя Имру аль-Кайса использовалось многими поэтами доисламского периода, что во многой мере объясняет некоторую стилевую разнородность текстов, приписываемых ему.
Словарь терминов.
- Абайя — женское мусульманское платье для публичных мест, которое тщательно покрывает тело. В том числе чёрное платье. Под абайей, которая представляет собой длинное черное платье с рукавами, скрывается обычная, часто европейская одежда в виде джинсов и футболок, маечек, кофточек и юбочек.
- Бахор (араб. بخور) — свадебная церимониальная ваза с благовониями.
- Вено — калым, выплачиваемый семье жены и представляющий собой выкуп за невесту.
- Гада (араб. غذاء) — большой обед в день Хены или за день до дня Хены, на который приглашаются близкие родственники и соседи.
- Джамби́я (араб. جنبية) — восточный кинжал с широким загнутым клинком без гарды. Элемент национального мужского костюма йеменцев.
- Зифаф (араб. زفاف) — свадебное торжество для всех гостей, а не только для ближайших родственников.
- Мафраж — низкий диван.
- Ли’ан — Развод при взаимном проклятии. При этом жена теряет право на невыплаченный махр.
- Махр (араб. مهر) — в исламском семейном праве, имущество, которое муж выделяет жене при заключении равноправного брака.
- Махр аль-мисл — сумма, которая выплачивается жене в следующих случаях:
- Если муж умрёт после заключения брака, но так и не вступив с женой в интимные отношения. Согласно одним мазхабам махр, а согласно другим - не выплачивается.
- Если махр чётко не определён.
- Если интимные отношения произошли по ошибке, то есть мужчина и женщина не знали, что им запрещается вступать в интимные отношения, так как они не соблюдали какое-либо из условий шариатского брака.
- Если мужчина принудил женщину к незаконной половой связи с ним (согласно джафаритскому, шафиитскому и ханбалитскому мазхабам).
- Если брачный договор недействителен, а сумма установленного махра превышает сумму махр аль-мисл.
- Махр ас-сунна — максимальная сумма (эквивалент суммы) выплаты махр аль-мисл, которая соответствует пятистам дихремам.
- Никаб — женский головной убор для публичных мест, скрывающий лицо и с прорезью для глаз. Включает в себя замысловатую комбинацию различных тряпочек и тесемочек.
- Садак - значительная часть махра, которую жених обязательно приносит на свадьбу в виде драгоценностей, украшений, дорогой одежды и т. п.. Махр может быть передан опекуну или доверенному жены, либо непосредственно жене.
- Силга — брачный договор, оговаривающий размеры и условия выплаты махра.
- Сук — базар.
- Таля́к (араб. الطلاق) — развод в исламе.
- Фард (араб. فرض) — в шариате — поступки и нормы поведения, включая нормы благочестия и ритуальные действия, которые предписано выполнять и соблюдать как религиозные заповеди.
- Фасх - условный развод, на который жена имеет право за неуплату махра в обусловленный срок. Фасх продолжается впредь до его уплаты.
- Фута - мужская юбка, которую носят все йеменцы.
- Хиджаб — женский головной убор в виде большого платка, оставляющего лицо открытым. Носят женщины семей не придерживающихся строгих мусульманских правил.
- Хула — развод по инициативе жены. При этом жена теряет право на невыплаченный махр.
- Хутуба (араб. خطوبة ) — помолвка в мусульманских семьях Йемена. Включает в себя сговор об обязательствах семей до и после свадьбы.
Знаете ли вы, что…
- Старая индийская легенда рассказывает, что давным-давно в Аравийском море на острове Сокотра жил кровожадный дракон нападавший на слонов и выпивавший их кровь. Но однажды один старый и сильный слон упал на дракона и раздавил его. Их кровь смешалась и смочила землю вокруг. На этом месте выросли деревья, названные драценами (др.-греч. δράκαινα), что в переводе означает «самка дракона».
Интересная статья
Euphorbia arbuscula (лат.) — видов растений рода Молочай семейства Молочайные (Euphorbiaceae).
Среда обитания и распространение. Эндемик архипелага Сокотра (Йемен). Места произрастания — сухие заросли кустарников, тропические и субтропические леса.
Экология. Растение является существенным элементом корма животных в сухой сезон. Если количество животных значительно увеличится или наступит череда засушливых лет, тогда численность Euphorbia arbuscula может быстро сокращаться. Небольшое количество растений растущих на островах Абд-эль-Кури и Самха (острова архипелага Сокотра) особенно уязвимы.
Систематика. В 1753 году Карл Линней дал название виду — Arbuscula — латинский эпитет означает «карликовое дерево». Растение было описано Исааком Бейли Бальфуром в Трудах Королевского общества Эдинбурга[исп.], описание впервые опубликовано в 1884 году.
Растения Йемена.
- Акация нильская
- Акация сенегальская
- Акокантера абиссинская
- Алоэ настоящее
- Алоэ Нибура
- Дендросициос — Огуречное дерево
- Драцена киноварно-красная
- Дорстения гигантская — Бутылочное дерево
- Гранат сокотранский
- Зигокарпум дофарский
- Зигокарпум синецветный
- Кат
- Kalanchoe farinacea
- Ладанное дерево (Босвеллия священная)
- Мирра (растение)
- Можжевельник восточно-африканский
- Молочай аммак
- Пальмировая пальма
- Сикомор
- Тамаринд (Индийский финик)
- Финик пальчатый (финиковая пальма)
Знаете ли вы, что…
- Арабский волк необычен тем, что никто не слышал, как эти волки воют. Этот волк уникален и среди других волков тем, что средние два пальца на его лапах соединены, эта черта раньше считалась присущей только гиеновидной собаке.
- Аравийский орикс идеально приспособлен к жизни в пустыне. Отражающая солнечные лучи окраска шерсти защищает его от жары. При нехватке воды и высоких температурах аравийские ориксы могут увеличивать температуру тела до 46,5°C, а ночью она опускается до 36°C. Благодаря этому снижается потребность в воде. При выделении кала и мочи эти животные также теряют весьма мало жидкости.
Интересная статья.
Achyra nudalis — моль из семейства Травянки-огнёвки — семейство насекомых из отряда Чешуекрылых.
Научное название было впервые опубликовано Хюбнером (нем. Hübner) в 1796 году.
Распространение. Распространена с юга Европы до востока Индии и Монголии. Также обнаружена в Йемене, Нигере, Саудовской Аравии и Южной Африке.
========================================
Heliothela ophideresana - вид бабочек из семейства Crambidae.
Научное название этого вида было впервые опубликовано в 1863 году Уокером (англ. Walker).
Это широко распространенный вид, который обосновался в Южной Африке, Ливии, Малави, Намибии, Нигерии, Мадагаскаре, Танзании, Саудовской Аравии, Йемене, Омане, Объединённых Арабских Эмиратах, Индии, Шри-Ланке, Афганистане и в Австралии, где он был пойман в Квинсленде.
Размах крыльев около 15 миллиметров (0,59 ″).

























