Перейти к содержанию

Порта дель Парадизо

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Порта дель Парадизо
итал. Porta del Paradiso
43°46′23″ с. ш. 11°15′19″ в. д.HGЯO
Тип church portal[вд]
Страна
Дата основания XV век[1]
Высота 520 см[2]
Материал бронза
Карта
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Порта дель Парадизо (итал. Porta del Paradiso — Врата Рая, Райские ворота) — двери восточного портала флорентийского баптистерия, расположенного на площади перед собором Санта-Мария-дель-Фьоре. Созданные ювелиром и скульптором Лоренцо Гиберти между 1425 и 1452 годами (с участием его сына Витторе), они представляют собой одно из самых известных произведений флорентийского Возрождения. Оригинальные панели портала были повреждены во время флорентийского наводнения 1966 года, после чего было принято решение о замене их на копии, оригинальные панели после реставрации хранятся в расположенном неподалёку Музее собора.

История

[править | править код]
Обратная сторона панелей портала.

Старейшие бронзовые врата баптистерия, двери его южного портала, были изготовлены Андреа Пизано и установлены в 1336 году, на панелях дверей были изображены Истории Иоанна Крестителя. Лоренцо Гиберти завершил двери северного портала в 1424 году. Работа была передана ему в результате конкурса, среди участников которого был, в том числе, Филиппо Брунеллески. Довольные результатом, настоятели собора решили поручить Гиберти изготовление третьих ворот Баптистерия, которые предназначались для восточного его портала[3].

Художнику была предоставлена свобода интерпретации темы сцен из Ветхого Завета, выбранных Леонардо Бруни, канцлером Республики. Схема расположения панелей должна была быть полностью аналогична другим дверям — двадцать восемь панелей, восемь из которых в двух нижних рядах были зарезервированы для фигур пророков. В процессе работы Гиберти отошёл от этой схемы, но основание двадцати восьми изначально планировавшихся панелей с заклёпками до сих пор видно на обратной стороне дверей[4].

Встреча Соломона с царицей Савской (фрагмент)

Опираясь на свой опыт предыдущих работ, в частности на сценах панелей Сиенского баптистерия, ковчега святого Зенобия, Гиберти принял решение сократить число панелей и увеличить их формат, также выбрав квадратную форму панелей вместо четырёхлистника. Предложения были одобрены заказчиками, которые обратились к Амброджо Траверсари, приору Камальдолезского ордена, с просьбой разработать новый иконографический план[5].

Как сам художник вспоминал в «Комментариях» : «Мне разрешили изготовить [дверь] так, как я считал наиболее совершенным, наиболее изысканным и роскошным»[6].

В итоге работа над порталом заняла 27 лет. Только в 1452 году Гиберти, которому к тому времени исполнилось семьдесят лет, установил последние бронзовые панели. К работе было привлечено множество помощников и учеников: сыновья художника Витторе и Томмазо Гиберти, Лука делла Роббиа, Донателло, Микелоццо (с 1436 по 1442 год), Беноццо Гоццоли (с 1442 года) и Бернардо Ченнини[7].

Пророки в вертикальных рамках

В архиве собора сохранилась документация, по которой можно отследить хронологию работ: к 1429 году были отлиты двери и рама, в 1439 году были готовы пять из десяти панелей; ещё одна была завершена к 1443 году, а последние четыре увидели свет к 1447 году. Следующие годы ушли на изготовление декоративных элементов дверей. Наконец, в июле 1452 года состоялось торжественное открытие.

По версии Вазари, название «Райские ворота» (или Врата Рая) принадлежит Микеланджело, который, любуясь бронзовыми дверями, якобы, сказал: «Они так прекрасны, что хорошо бы смотрелись у врат Рая». Сам Вазари также высоко оценил Врата: «самое прекрасное произведение в мире, которое когда-либо видели в старину и современности»[8].

Двери оставалась на месте на протяжении веков, хорошо сохранившись благодаря высокому качеству работы Гиберти. Даже позолота никогда не подвергалась подновлению. В XVIII веке поверх позолоты был нанесён слой тёмного лака, который нейтрализовал неравномерное свечение золота.

В годы Второй мировой войны двери снимали и прятали в туннеле, чтобы избежать их повреждения в результате бомбардировок. После войны была проведена первая реставрация под руководством Бруно Беарци[9]. Именно тогда было обнаружено, что под слоем лака всё ещё находится оригинальная позолота 1452 года[10].

Двери вернулись в баптистерий 24 июня 1948 года, в день святого покровителя города, но в 1966 году они сильно пострадали (наряду со множеством других шедевров Флоренции) в результате катастрофического наводнения.

Реставрация

[править | править код]
Мониторинг одной из панелей в 2005 году

Во время наводнения двери были вырваны под натиском воды, который оторвал шесть из десяти панелей. Воздействие воды и грязи, образовавших пульпу, вызвало не только механическое повреждение панелей, но и образование оксидов на поверхности, вызвавших разрушение золочения[11].

Было решено провести комплексную реставрацию, начиная с шести панелей, оторванных от дверей. Одновременно было принято решение, что подлинные панели более не будут находиться в здании и в 1990 году панели дверей в Баптистерии были заменены копиями, которые можно видеть и сегодня. Отливка, выполненная компанией Marinelli, была выполнена традиционными методами, в то время как золочение, выполненное парижской компанией Chardon & Fils, было выполнено гальваническим методом, так как оригинальная технология с использованием ртутной амальгамы более не применяется из-за ядовитых паров[12].

Восстановленные подлинные панели по мере завершения реставрации выставлялись в Музее Дуомо в специальных витринах, заполненных азотом, последняя панель стала доступна для публичного обзора в музее только в ноябре 2006 года, за несколько дней до сороковой годовщины наводнения. После завершения реставрации дверей весь портал был заново собран в Музее Дуомо 8 сентября 2012 года.

Описание

[править | править код]
Автопортрет Лоренцо Гиберти.

Рамки

[править | править код]

Каждая ряд панелей обрамлён позолоченными рамками по бокам, одной общей сверху и одной снизу, а также панелями с четырьмя маленькими головами по углам. На горизонтальных полосах по два, сверху и снизу, пророки и библейские персонажи (изображены лежащими), на вертикальных — по пять фигур с каждой стороны панелей, всего двадцать четыре фигуры. Кроме того, между этими фигурами расположены по четыре головы в каждом ряду, которые вместе с угловыми также образуют в общей сложности двадцать четыре скульптурных портрета пророков и сивилл. Примерно на уровне глаз зрителя, в центре, Гиберти оставил и свой автопортрет, а также портрет своего сына Витторе, ставшего одним из главных художников в работе над порталом на заключительном этапе. Между панелями с историями Исаака и Моисея находится подпись художника старинным шрифтом: «LAVREИТII CIOИIS DE GHIBERTIS» на одной двери и «MIRA ARTE FABRICATVM» на другой.

В косяках и архитраве находятся гирлянды из растений и животных, выполненные из позолоченной бронзы. В гирляндах изображены различные мелкие животные, такие как саранча, лягушки, цикады и ящерицы[13].

Панели

[править | править код]
Схема панелей Врат Рая

По сравнению с порталом Андреа Пизано или северным порталом, каждая панель содержит сразу несколько библейских сцен, различающихся глубиной рельефа (от плоского на заднем плане до скульптурного рельефа на переднем плане). Таким образом, всего представлено более пятидесяти сцен. Глубина пространства передаётся множеством деталей, искусно выполненных в перспективе, как изображение круглого здания в сцене с Иосифом или эффектное изображение осла в сцене с Авраамом.

№ Изображение Тема Подсцены № Изображение Тема Подсцены
1 Адам и Ева Сотворение Адама

Сотворение Евы

Первородный грех

Изгнание из рая		 2 Каин и Авель
3 Ной 4 Авраам
5 Исаак, Исав и Иаков Рождение Исава и Иакова

Исав отправляется на охоту, где его встречает отец Исаак.

Ребекка и Иаков замышляют обман с помощью шкуры ягнёнка.

Исаак благословляет Иакова		 6 Иосиф Братья бросили Иосифа в колодец.

Иосиф продан купцам

Иосиф отдан фараону
Толкование сна фараона

Фараон оказывает почести Иосифу.

Иаков посылает своих сыновей в Египет за зерном.

Иосиф узнаёт своих братьев, прощает их и возвращается домой к отцу.
7 Моисей 8 Иисус Навин
9 Давид 10 Соломон и царица Савская
Осёл в перспективе (Истории Авраама)

После первых трёх панелей, посвящённых теме греха, четвёртая начинает более явно подчёркивать спасительную роль Бога: жертва Исаака, отказ Исава от первородства, история Иосифа, проданного братьями.

Следующие три сцены (Моисей, Иисус Навин и Давид) ещё раз подчёркивают, что спасение человечества зависит от божественного вмешательства, в то время как десятая (Встреча Соломона и царицы Савской), возможно, имела текущее политическое звучание: как прославление политического успеха Медичи в воссоединении Западной и Восточной церквей во время Флорентийского собора 1439 года.

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ https://duomo.firenze.it/en/discover/opera-duomo-museum/the-halls/sala-del-paradiso/1764/porta-del-paradiso-lorenzo-ghiberti-1425-e-il-1452
  2. ↑ https://duomo.firenze.it/it/opera-magazine/post/4434/la-porta-d-oro-del-ghiberti-uno-dei-piu-grandi-capolavori-del-rinascimento
  3. ↑ Il museo dell’Opera…, cit., p. 174.
  4. ↑ Il museo dell’Opera…, cit., p. 174.
  5. ↑ Il museo dell’Opera…, cit., p. 174.
  6. ↑ Il museo dell’Opera…, cit., p. 174.
  7. ↑ Il museo dell’Opera…, cit., p. 174.
  8. ↑ The Gates of Paradise
  9. ↑ Bearzi, Bruno.
  10. ↑ Le Guerre del Paradiso. — Edizioni Polistampa, 2009. — P. 97. — ISBN 978-88-596-0678-9.
  11. ↑ Il museo dell’Opera…, cit., p. 174.
  12. ↑ Il museo dell’Opera…, cit., p. 174.
  13. ↑ Dieci cose che di certo non sapete sulle porte del Battistero di Firenze. Дата обращения: 30 августа 2013.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Порта_дель_Парадизо&oldid=153864103