Послание к Ефесянам

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Посла́ние к Ефе́сянам — книга Нового Завета, входящая в число посланий апостола Павла и обращенная к христианам из язычников (Еф. 2:2) малоазийского города Эфес.

История[править | править вики-текст]

Город Эфес (Ефес), бывший столицей римской провинции Азия, играл важную роль в миссионерской деятельности апостола Павла. Первый раз Павел оказался в Эфесе на обратном пути из Греции в Иерусалим. Он недолгое время проповедовал в синагоге (Деян. 18:19), оставив управлять местной общиной Акиллу Понтянина и его жену Присциллу. Во время второго посещения города (Деян. 19:1) он остановился здесь на два года (Деян. 19:10), проповедуя как иудеям, так и язычникам. В конце его пребывания в Эфесе случился мятеж, поднятый серебряником Димитрием (Деян. 19:23), в результате Павел уехал в Македонию (Деян. 20:1).

По мнению толкователей прошлого, послание написано во время заключения Павла в Кесарии[1] или в Риме в 60[2] — 63 гг., поскольку в тексте Павел неоднократно называет себя «узником» (Еф. 3:1, также 4:1 и 6:20). То, что послание написано Павлом, как отмечал в XIX веке Св. Феофан (Вышенский), «в этом сомневающихся почти нет, или их так мало, и основания их неверия так ничтожны, что не стоит и внимания останавливать на этом». Однако в современной библеистике есть мнение, что автором послания был всё-таки не Павел, а один из его эфесских учеников, использовавший при написании подлинные письма апостола[3].

Послание упомянуто св. Иринеем Лионским в списке новозаветных книг. Текстологически это послание близко к посланию Колоссянам[4]

Основные темы[править | править вики-текст]

Главная идея послания — Церковь (греч. ἐκκλησίᾳ) как Тело Христа (1:22), которая чиста и непорочна. Отдельными темами в послании звучат тема преображения из «ветхого человека» (греч. παλαιὸν ἄνθρωπον) в «нового человека» (4:22), а также демонология «мироправителей» (греч. κοσμοκράτορας) и «поднебесных» духов злобы (6:12).

Автор призывает христиан говорить правду (4:25), трудиться, не сквернословить и быть благодарными за всё. Жён он призывает повиноваться мужьям (6:22), детей — родителям (6:1), а рабов — господам (6:5).

  • Догматическая часть
    • Приветствие (1:1-2)
    • Благословение во Христе (1:2-23)
    • Спасение благодатью (2:1-10)
    • Единство Церкви; язычники и иудеи (2:11-22)
    • Тайна домостроительства Бога (глава 3)
  • Нравоучительная часть
    • Единство веры (глава 4)
    • Обязанности христиан (5:1-21)

Примечания[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]