Пояс Афродиты

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джошуа Рейнольдс «Амур развязывает пояс Венеры». Эрмитаж, Санкт-Петербург

Пояс Венеры, пояс Афродиты (лат. Cingulum Veneri, cestus) — в античной мифологии могущественный атрибут богини любви и красоты[1]. В честь него получило название метеорологическое явление Пояс Венеры.

Этот пояс обладал силой наделять того, кто его наденет, необычайной сексуальной привлекательностью.

Встречаются указания, но редкие, что его сделал Гефест[2].

В античной литературе[править | править код]

Гай Хэд. «Юнона, одалживающая пояс у Венеры»

В «Илиаде»[3] Гомер описывает, как царица богов Гера занимает его у Афродиты, чтобы очаровать Зевса и отвлечь его от покровительства троянцам. Эта любовная сцена обольщения Зевса с помощью пояса Афродиты для помощи ахейцам в троянской войне — среди благоухающих цветов и трав на вершине горы является явным аналогом крито-микенского священного брака Геры и Зевса, который торжественно справлялся в различных городах Греции, напоминая о величии матриархального женского божества. Брак праздновался и на Крите в Кноссе. Этот брак рассматривался как связь неба с землей, оплодотворяемой благодатным весенним дождем, напоминая о величии матриархального женского божества[4].

                ...на персях иглой испещренный
Пояс узорчатый: все обаяния в нем заключались;
В нем и любовь и желания, шепот любви, изъясненья,
Льстивые речи, не раз уловлявшие ум и разумных.

«Илиада»

Его упоминает Апулей в «Золотом осле»[5]: «… если бы у самых прекраснейших женщин снять с головы волосы и лицо лишить природной прелести, то пусть будет с неба сошедшая, морем рожденная, волнами воспитанная, пусть, говорю, будет самой Венерой, хором, грацией сопровождаемой, толпой купидонов сопутствуемой, поясом своим опоясанной, киннамоном благоухающей, бальзам источающей,- если плешива будет, даже Вулкану своему понравиться не сможет».

Новое время[править | править код]

Упоминается у Спенсера в «Королеве фей» (3,7). В средневековой поэме «Освобожденный Иерусалим» Торквато Тассо аналогичный волшебный пояс носила Армида.

Винкельман анализирует способ его изображения[6].

В культе[править | править код]

Женщины, вступая в брак, дарили Афродите вытканные пояса.

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Дж. Холл. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М.: Крон-пресс, 1996. С. 449
  2. Character Sketches Of Romance, Fiction And The Drama
  3. Илиада. 14:214 и далее
  4. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т. 1. С. 275—277
  5. Апулей, Золотой осел, 2. 8 ff
  6. Essays On The Philosophy And History Of Art - Johann Joachim Winckelmann - Google Книги