Приап

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см. Приап (значения).
У этого термина существуют и другие значения, см. Фалет.
Приап
Пол мужской
Отец Дионис или Гермес
Мать Афродита или Хиона
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Приа́п (др.-греч. Πρίαπος, также лат. Priapus) — в античной мифологии[1] древнегреческий бог плодородия; полей и садов — у римлян. Изображался с чрезмерно развитым половым членом в состоянии вечной эрекции.

Другое название бога плодородия, согласно Аристофану и Лукиану — Фалет (др.-греч. Φᾰλῆς, Φᾰλῆτος, Φάλης, Φάλητος). Празднество и торжественное шествие в честь фаллического божества, согласно Плутарху, носило название — фаллефории (др.-греч. φαλλη-φόρια). Торжественная фаллическая песнь, согласно Аристофану, носила название — фалликон (др.-греч. φαλλικόν). Все эти названия однокоренные слову фаллос (др.-греч. φαλλός).

Происхождение

[править | править код]
Приап

Сын Диониса[2] и Афродиты[3]; или сын Диониса и нимфы[4]; либо сын Гермеса[5]; или Диониса и Хионы, или Пана, или Адониса, или Сатира[6].

Афродита родила его в Абарниде (Апарниде) близ Лампсака, но из-за его безобразия отказалась от него[7]. Был изгнан из Лампсака из-за величины члена[8]. Ему поклоняются там, где имеются выгоны коз и овец и где есть пчёлы, но более всего в Лампсаке[9].

Приап победил говорящего осла Диониса в состязании в длине членов и убил того[10], по другой версии был побеждён и в гневе убил осла[11], который был затем вознесён на небо, став одной из звёзд Ослят: гаммы и дельты Рака. В Лампсаке Приап пытался соблазнить Диониса, но неудачно[12]. Есть рассказ, как Приап пытался изнасиловать Весту, но ему помешал осёл[13], поэтому в Лампсаке ему в жертву приносят ослов. По вифинскому преданию, он обучил Ареса владеть оружием, но не прежде, чем сделал из него плясуна, за это Гера установила десятину от Ареса Приапу[14].

Распространение

[править | править код]

Первоначально местное малоазийское божество. В классическую эпоху культ Приапа распространился по всей Греции и Италии. В Древнем Риме к нему с большим уважением относились арендаторы, а также бедняки. Первые считали его защитником своих посевов, а вторые — другом простого народа[15].

Египтяне рассказывают миф о почитании члена Осириса[16]. Также Приап отождествлялся с Протогоном[17]. Сосуды в форме фаллоса называли приапы[18].

У Гомера и Гесиода он не упоминается[4]. Упоминается в эпиграммах[19], в буколиках[20]. Иногда его имя упоминается во множественном числе[21]. Его святилище было в Орнеях (Арголида)[22]. Культ из Орней перенесён в город Приап.

Тихон — синоним Приапа[23] и Гермеса. Первоначально это аттическое божество, близкое Приапу[4], фаллическое божество счастливого случая. У Антифана была комедия «Воин, или Тихон»[24].

Аналоги в других культурах

[править | править код]

В Индии с древних времён распространён культ почитания лингама Шивы (санскр. - Шивалингам), который многие исследователи считают автохтонным (а не принесенным ариями во втором тысячелетии до новой эры).

До настоящего времени существуют индусская секта лингаятов, в которой этот атрибут Шивы считается центром культа.

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.335-336,
  2. ↑ Антипатр Сидонский. Эпиграмма 41 Пейдж
  3. ↑ Павсаний. Описание Эллады IX 31, 2
  4. ↑ 1 2 3 Страбон. География XIII 1, 12 (стр.587)
  5. ↑ Гигин. Мифы 160
  6. ↑ Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.149
  7. ↑ Примечания О. Л. Левинской, И. В. Рыбаковой в кн. Афиней. Пир мудрецов. Кн. 1-8. М., 2003. С.529
  8. ↑ Первый Ватиканский мифограф II 24, 2
  9. ↑ Овидий. Скорбные элегии I 10, 26
  10. ↑ Гигин. Астрономия II 23, 2
  11. ↑ Лактанций. Божественные установления I 21, 28
  12. ↑ Лукиан. Разговоры богов 23, 2
  13. ↑ Овидий. Фасты VI 335—346
  14. ↑ Лукиан. О пляске 21
  15. ↑ Е. Штаерман. Кризис рабовладельческого строя в западных провинциях Римской империи. — с. 139—140
  16. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 6, 1-4
  17. ↑ Орфические гимны VI 9
  18. ↑ Ювенал. Сатиры II 95
  19. ↑ Гедил. Эпиграмма 1 Пейдж
  20. ↑ Феокрит. Идиллии I 21
  21. ↑ Мосх. Плач о Бионе, ст.27
  22. ↑ Страбон. География VIII 6, 24 (стр.382)
  23. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 6, 4
  24. ↑ Афиней. Пир мудрецов III 62, 103е

Литература

[править | править код]
  • Буров А. С. 1998: Приап и его восприятие в римском обществе (по Carmina Priapea) Архивная копия от 21 июня 2016 на Wayback Machine // Проблемы истории, филологии, культуры. V, 95-101.
  • Лопес-Педраза Р. Приап // Гермес и его дети = Hermes y sus hijos. — М.: Касталия, 2020. — С. 158—183. — 208 с. — ISBN 978-5-521-15783-9.
  • Штаерман Е. М. Кризис рабовладельческого строя в западных провинциях Римской империи. — М.: Издательство Академии Наук СССР, 1957. — 512 с.
  • Штернберг Л. Я., Обнорский Н. П.,. Фаллический культ // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Приап&oldid=142534164