Приск

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Пир Аттилы. Худ. Тан Мор (1870). Справа изображён византийский дипломат и историк Приск. по мемуарам Приска.

Приск Панийский (др.-греч. Πρίσκος, Πανίτης) — византийский дипломат, историк и писатель V векa.

Биография[править | править вики-текст]

О жизни историка до нас дошли весьма скудные сведения. Основные вехи жизни и деятельности Приска можно воссоздать на основании фрагментов его работ. Так же некоторые факты о деятельности историка предоставляет Суда. Незначительные сведения о биографии автора можно почерпнуть из произведений раннесредневековых историков, которые использовали фрагменты из сочинений Приска.

Приск родился в городе Панион (Panium) от названия которого получил по обычаю того времени прозвание «Панийского». Исследователями предполагается, что Панион находился во Фракии, так как византийские историки - Иоанн Малала и позднее Феоафан - называют Приска фракийцем. Скорее всего Панион - небольшим городком расположенный на северном берегу Мраморного моря, близ города Гераклеи.

Приск происходил из состоятельной семьи, давшей ему отличное философское и риторическое образование. Свидетельством его глубоких познаний являются написанные им произведения, стиль и содержание которых, указывают на их принадлежность перу изысканного и эрудированного автора. Недаром в Суде указаны его почетные звания ритора и софиста[1].

Государственная служба[править | править вики-текст]

После окончания обучения в школе риторики Константинополя, Приск поступил на государственную службу. Он был секретарем при Максимине, который занимал высокие посты при императоре Восточной Римской империи Феодосии II.

Посольство к царю гуннов[править | править вики-текст]

Способности Приска были замечены и в 448 году Максимину было поручено возглавить византийское посольство к вождю гуннов Аттиле, в составе которого находился и Приск. Целью посольства, по словам Приска, было заключение договора о мире и дружбе, а так же подтверждение прежних договоров о ярмарках, выплатах и перебежчиках. Одновременно, у посольства была и другая цель. Евнух Хрисафий, "соблазнив ромейскими богатствами" гунна Эдекона, приближенного Аттилы, уговорил его умертвить своего вождя, однако тот, или исходя из трусости, или из верности раскрыл план вождю[2].

Уникальными являются сведения Приска о стране гуннов, об их обычаях, языке, культуре и образе жизни. Историк много пишет о гуннской иерархии, об отношениях с покоренными племенами, а так же сравнивает гуннское и византийское общество. Это сравнение ярче всего выражается в разговоре Приска с плененным греком, который был одет в богатое скифское одеяние и предпочел варварский образ жизни греческому. Грек упрекает византийское правительство в плохой обороне империи, в тягостных налогах и несправедливости судей в отношении бедных. Критика общественного строя Византии, вложенная в уста грека-перебежчика, как нельзя лучше показывает политические взгляды самого Приска[3].

Приск Панийский оставил самый яркий, списанный с натуры, правдивый портрет короля гуннов Аттилы. Приск описывает его как мудрого, грозного правителя, который ведет активную международную политику. Несмотря на мощь своего государства он действует осторожно и воздерживается от открытого разрыва отношений с Византией.

К сожалению, из сочинения Приска исследователи не могут с точностью указать положение ставки Аттилы, так как отрывки посвященные пути, проделанном посольством, не отличаются высокой точностью. Несмотря на это, мы можем сказать, что она находится где-то на территории современной Венгрии, близ Венгерской Пусты.

Значительную ценность имеют сведения Приска о социально-экономическом положении гуннов. Он пишет, что они не занимаются земледелием , а, "подобно волкам" захватывают продовольствия у подвластных им племен. Большую роль играем коневодство. По данным Приска, гунны ведут активную торговлю с византийцами, устраивают ярмарки.

Таким образом, сочинения Приска Паннийского являются одними из важнейших источников об эпохе Великого Переселения народов и входят в золотой фонд "гуннологии".

Посольство в Рим[править | править вики-текст]

Смена императора на византийском престоле не помешала карьере Приска. Уже в начале правления Маркиана в 450 году Приск находился в Риме, где вёл тайные переговоры с сыном франкского короля Хильдерика I, предположительно, с целью помешать заключению сепаратного соглашения Рима с Франкским королевством. Поводом к заключению договора, была кончина франкского государя и спор между сыновьями за господство: старший решился держаться союза с Аттилой, младший - с могущественным полководцем Запада Аэцием Флавием[4].

Очевидно, что данная дипломатическая миссия не имела успеха, и часть франкского племени выступила на стороне римлян через год, в Битве на Каталаунских полях.

Миссии в Восточных провинциях империи[править | править вики-текст]

В 452 году Максимину было поручено урегулировать отношение империи с кочевыми арабскими и нубийскими племенами. Приск вновь не был забыт своим патроном и отправился на Восток вместе с ним. В Дамаске послы были свидетелями мирных переговоров византийского полководца Ардавура, готского происхождения, с послами сарацинов.

Далее Максимин и Приск отправились в Египет. В городе Фиваида, они вели успешные переговоры о мире с племенами нубийцев и влеммиев, которые не так давно были покорены римлянами. Максимин заключил с варварами мирный договор на сто лет, условия которого были выгодны для империи. Однако в 453 году, вскоре после заключения договора, Максимин заболевает и умирает. Кочевники, узнав о смерти посла, нарушили договор и вновь начали войну против империи.

В год смерти Максимина Приск отправляется в Александрию, выполняя какое-то правительственное поручение. Это были трудные для города времена. Приск оказался в гуще народных волнений связанных с борьбой монофизитов и православных. Дипломат так же принимал участие в борьбе, естественно, на стороне правительства.

На службе у Евфимия[править | править вики-текст]

После смерти Максимина Приск перешел на службу в качестве ассесора к влиятельному вельможе Евфимию - "магистру оффиций при императоре Маркиане". "Славный разумом и силою слова, Евфимий - пишет Приск, - правил государственными делами при Маркиане и был его руководителем во многих полезных начинаниях. Он принял к себе Приска - писателя как участника в заботах правления". Возможно Приск принимал участие в некоторых переговорах Евфимия в качестве советника, однако прямых указаний на это мы не имеем[5].

Сочинения[править | править вики-текст]

Согласное византийскому лексикону X века Суде, перу Приска принадлежит "Византийская история и деяния Аттилы в восьми книгах". К сожалению, до нас не дошли все тома данной работы Приска, однако мы все же можем установить хронологический охват и частично событийный ряд, описанный Приском. Здесь окажутся незаменимыми позднейшие историки использовавшие работы Приска Панийского, такие как, Евагрий, Иордан, Константин Багрянородный. Таким образом, Приск начал повествование с событий 411 г., которыми завершил свое сочинение Зосим и довел их до 472 г.[6]

Литература[править | править вики-текст]

Русские переводы:

  • Римское посольство к Аттиле. Отрывок из соч. Приска. / Пер. С. Дестуниса. СПб., 1842. 52 стр.
  • Сказания Приска Панийского. / Пер. С. Дестуниса. СПб., 1860. 112 стр. (оттиск из: Ученые записки Второго отделения Императорской Академии Наук. Кн. 7, вып. 1. СПб., 1861. С. 408—457)
  • Приск Панийский. Готская история. // Вестник древней истории, № 4. 1948. Перевод В. В. Латышева.
  • Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. Приск Панийский. Сказания. Рязань, Александрия, 2005. 608 стр. С. 435—524.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Суда. — P. 2301.
  2. Приск Панийский. Готская история. // Вестник древней истории, № 4. 1948. Перевод В. В. Латышева. 675-698.
  3. Сказания Приска Панийского // Ученые записки второго отделения императорской академии наук, Книга VIII. Вып. 1. СПб. 1861.408—457.
  4. Priscus, fr.13; Th. Mommsen. Aetius. - "Hermes",36, 1901, S. 516-547.
  5. Priscus, fr. 20; Gy. Moravcsik. Op. cit., S. 480.
  6. Удальцова З.В. Мировоззрение Византийского Историка. // Византийский временник, том 33. 47-73.