Проект:Хорошие статьи/Кандидаты/5 ноября 2025
Перейти к навигации
Перейти к поиску
На этой странице обсуждаются кандидаты в хорошие статьи русской Википедии. |
|
Правила обсуждения
| |||||||||||||||||||||
Статья о цареубийце и, собственно, цареубийстве. Переписал из такого вот грустного состояния. — Ibidem (обс.) 02:12, 5 ноября 2025 (UTC)
За (Павсаний)
[править код]Против (Павсаний)
[править код]Комментарии (Павсаний)
[править код]- Спасибо за статью. «..царь избегал использования колесниц, однако предсказание сбылось, так как на рукояти кинжала Павсания была выгравирована квадрига». Об этом вообще не знал. Но помнилось из Воронковой про: «Трудно было осмыслить то, что произошло. Кто ожидал этого? А ведь было предсказание, было! „Видишь, бык увенчан, конец близок, жертвоприноситель готов“. Почему же они не задумались над этим? Почему не поняли? А теперь вот горит перед ними погребальный костер их царя Филиппа.» Так понимаю, что одно из нередких для дельфийского оракула двусмысленных прорицаний (как двумя столетиями ранее для Креза, и ряда других) Карт-Хадашт (обс.) 19:10, 5 ноября 2025 (UTC)
- Добрый день! Извините за задержку с ответом. Про дельфийский оракул с быком это, согласно Диодору, если не ошибаюсь был ответ ответ на вопрос о результате похода в Персию. А вообще, насколько я понимаю, все кроме одного дельфийские оракулы были весьма запутаны и, согласно античной традиции, в конечном итоге правильными. Всё-таки сам Аполлон вещал. Один ясный ответ был дан императору Юлиану Отступнику и гласил, что божество ушло и прорицаний больше не будет. Ibidem (обс.) 12:21, 7 ноября 2025 (UTC)
- Так-то оно так (у Дройзена видел), но всё равно интересно Карт-Хадашт (обс.) 16:47, 7 ноября 2025 (UTC)
- Добрый день! Извините за задержку с ответом. Про дельфийский оракул с быком это, согласно Диодору, если не ошибаюсь был ответ ответ на вопрос о результате похода в Персию. А вообще, насколько я понимаю, все кроме одного дельфийские оракулы были весьма запутаны и, согласно античной традиции, в конечном итоге правильными. Всё-таки сам Аполлон вещал. Один ясный ответ был дан императору Юлиану Отступнику и гласил, что божество ушло и прорицаний больше не будет. Ibidem (обс.) 12:21, 7 ноября 2025 (UTC)
- По поводу причин. Помню в одной художественной книге есть глава, где собираются представители линкестийской аристократии, Афин и Персии, чтобы обсудить убийство Филиппа, выгодное всем сторонам. А вам не встречалось гипотез об афинском «следе»?(Впрочем, Вершинин относится к этому скептически (см. ниже)) Карт-Хадашт (обс.) 19:14, 5 ноября 2025 (UTC)
- Такой информации не видел. Хотя гипотетически не исключаю, но практически Афины не были главными выгодополучателями от смерти Филиппа II, связи Павсания с афинянами не зафиксированы. Разве что этот философ Гермократ, информации о котором я не нашел. Ibidem (обс.) 12:23, 7 ноября 2025 (UTC)
- Хм, вроде бы как-то попадалась на глаза статья на иностранном языке про убийство Филиппа. Вы такую не встречали? Карт-Хадашт (обс.) 19:22, 5 ноября 2025 (UTC)
- В любом случае вот пока для размышления статья Вершинина. На мой взгляд, никак нельзя не извлечь из неё множество разных частностей (включая и по Александру Молосскому!) И отдельно советую посмотреть все примечания (в том числе полемика по некоторым моментам с Шахермайром, Шофманом). В числе прочего есть ссылки на Гафурова (может и там найдётся что-то полезное) Карт-Хадашт (обс.) 19:23, 5 ноября 2025 (UTC)
Спасибо за наводку! Здесь, конечно, мой недочёт. Версия об участии в заговоре Александра Молосского не была отображена. Сейчас недостаток устранён. Ibidem (обс.) 02:28, 8 ноября 2025 (UTC)
- Вроде бы не она. А может и она. «The Assassination of Philip II (336 BC): An Elusive Mastermind» by Mads Ortving Lindholmer. Не смотрел, но, так понимаю из аннотации, что речь о недавно вступившем на персидский престол Дарии III Карт-Хадашт (обс.) 20:24, 5 ноября 2025 (UTC)
- Да, есть статьи на эту тему. Можно посмотреть на стр. 61 статьи Рунга, Холода «Персидская политическая пропаганда в греческом мире в V—IV вв. до н. э.» В том числе Badian E. «The Death of Philip II» (его я не смотрел, но вроде бы это название запомнилось когда-то) Карт-Хадашт (обс.) 20:54, 5 ноября 2025 (UTC)
- Эти статьи (кроме Рунга) смотрел, скачивал и был удивлён, что, по сути, все моменты в нашей статье учтены. Ibidem (обс.) 01:45, 8 ноября 2025 (UTC)
- Да, есть статьи на эту тему. Можно посмотреть на стр. 61 статьи Рунга, Холода «Персидская политическая пропаганда в греческом мире в V—IV вв. до н. э.» В том числе Badian E. «The Death of Philip II» (его я не смотрел, но вроде бы это название запомнилось когда-то) Карт-Хадашт (обс.) 20:54, 5 ноября 2025 (UTC)
- В любом случае вот пока для размышления статья Вершинина. На мой взгляд, никак нельзя не извлечь из неё множество разных частностей (включая и по Александру Молосскому!) И отдельно советую посмотреть все примечания (в том числе полемика по некоторым моментам с Шахермайром, Шофманом). В числе прочего есть ссылки на Гафурова (может и там найдётся что-то полезное) Карт-Хадашт (обс.) 19:23, 5 ноября 2025 (UTC)
- В карточке не нужно уточнить по дате смерти - что лето 336 года до н.э.? Карт-Хадашт (обс.) 19:25, 5 ноября 2025 (UTC)
Можно и так. Ibidem (обс.) 02:32, 8 ноября 2025 (UTC)
- Вообще по-хорошему об убийстве Филиппа должна быть отдельная статья. Где и нужно излагать все эти разные версии Карт-Хадашт (обс.) 19:43, 5 ноября 2025 (UTC)
- Я об этом думал когда начинал работу. Мы можем создать статью "Убийство Филиппа II Македонского". Однако тогда возникнет вопрос о том, что делать со статьёй о Павсании. Получим дублирование процентов на 90-95. Если сделать как сейчас, то информации об убийстве, которая бы не относилась к Павсанию, практически нет. По хорошему "Убийство ..." можно сделать перенаправлением на статью о Павсании. Ibidem (обс.) 12:34, 7 ноября 2025 (UTC)
- Увидел здесь только про убийство из личной мести. Хм. Возникла мысль написать Игорю Евгеньевичу и спросить, почему же так категорично. Стоит ли? Или такова особенность словарей, что все сжимается до крайности (не Вики же)) Карт-Хадашт (обс.) 20:31, 5 ноября 2025 (UTC)
- Написал Карт-Хадашт (обс.) 05:21, 6 ноября 2025 (UTC)
- Спасибо! Если И. Е. Суриков глянет на статью, то она имеет шанс приблизиться к идеалу. Ibidem (обс.) 12:31, 7 ноября 2025 (UTC)
- Нет, это я его не просил. У меня вопрос был по личной мести. Ответил, что это нам в Википедии хорошо. А там жесткие ограничения по количеству знаков. Если не уложатся, будут другие резать. И может случиться так, что совсем не очень выйдет.
Однако в проекте есть Ойкумена. Сетевое издание по древнему миру, где пишут профессионалы. Там с обьемом будет проще. Пример статьи я вам и выслал. Но что это вообще такое, концепция, круг читателей? Спросил еще Габелко. Он затруднился с ответами на мои эти вопросы по Ойкумене. Сказал лишь, что тоже там пишет. За деньги. Так что пока так. Запустится ли вообще, не повторится ли как с БРЭ - я пока без понятия Карт-Хадашт (обс.) 15:28, 7 ноября 2025 (UTC)- Подождите. По моему, пример статьи не прикрепился к письму. А вообще конечно "нам в Википедии" во многом хорошо. Ну и ... Если вики(?)-проект "Ойкумена", где статьи о древнем мире пишут профессиональные историки запустится, то это будет прекрасно. Желаю успехов. Можно лишь позудеть про "давнопора". Ibidem (обс.) 02:40, 8 ноября 2025 (UTC)
- Упс, думал, что отправил. Переслал сейчас. Можете из интереса сравнить со своей по оглавлениям, содержанию и т.д.
Мнения же об этой Ойкумене разные. Но я считаю, что в любом случае пусть сначала запустится Карт-Хадашт (обс.) 04:23, 8 ноября 2025 (UTC)- Спасибо! От работ автора получаю истинное удовольствие. Обязательно изучу. Время конечно покажет. Могу лишь пожелать успехов. В конечном итоге есть же положительные примеры. Один голландский историк смог же создать ресурс livius.org с 4000+ статьями. Было бы прекрасно получить ещё один толковый ресурс по античности. В целом это возможно. Пойдет или заболтается? Посмотрим. Ibidem (обс.) 04:30, 8 ноября 2025 (UTC)
- Упс, думал, что отправил. Переслал сейчас. Можете из интереса сравнить со своей по оглавлениям, содержанию и т.д.
- Подождите. По моему, пример статьи не прикрепился к письму. А вообще конечно "нам в Википедии" во многом хорошо. Ну и ... Если вики(?)-проект "Ойкумена", где статьи о древнем мире пишут профессиональные историки запустится, то это будет прекрасно. Желаю успехов. Можно лишь позудеть про "давнопора". Ibidem (обс.) 02:40, 8 ноября 2025 (UTC)
- Нет, это я его не просил. У меня вопрос был по личной мести. Ответил, что это нам в Википедии хорошо. А там жесткие ограничения по количеству знаков. Если не уложатся, будут другие резать. И может случиться так, что совсем не очень выйдет.
- Спасибо! Если И. Е. Суриков глянет на статью, то она имеет шанс приблизиться к идеалу. Ibidem (обс.) 12:31, 7 ноября 2025 (UTC)
- Написал Карт-Хадашт (обс.) 05:21, 6 ноября 2025 (UTC)
- Карни не смотрели? Киляшова вроде как пишет, что она оправдывала Олимпиаду Карт-Хадашт (обс.) 20:40, 5 ноября 2025 (UTC)
- Сивкина в «Мифологизация и рационализация образа знаменитой царицы Македонии» тоже их оправдывает Карт-Хадашт (обс.) 20:44, 5 ноября 2025 (UTC)
- Монографию Кэрни читал. В целом там то, что отображено в статье "Состояние источников не позволяет сделать однозначный вывод о причастности или непричастности Олимпиады к убийству Филиппа II (p=39)". Ibidem (обс.) 02:42, 8 ноября 2025 (UTC)
- Кстати, а не увидел в статье про погребение Павсания Олимпиадой (что-то забыл, хотя об этом читал ещё у Воронковой) Карт-Хадашт (обс.) 20:46, 5 ноября 2025 (UTC)
- Это явно недостоверная легенда авторства Юстина/Помпея Трога. Раз последовал комментарий, то привёл. Ibidem (обс.) 02:48, 8 ноября 2025 (UTC)
- А есть в научных АИ опровержение? Карт-Хадашт (обс.) 03:57, 8 ноября 2025 (UTC)
- Текст Юстина: "Когда же она, услыхав об убийстве царя, поспешила на похороны под предлогом исполнения последнего долга, то она в ту же ночь возложила на голову висевшего на кресте Павсания золотой венец. Никто, кроме нее, не мог отважиться на это, раз после Филиппа остался сын. (11) Спустя немного дней она сожгла снятый с креста труп убийцы над останками своего мужа и приказала насыпать холм на том же месте; она позаботилась и о том, чтобы ежегодно приносились умершему жертвы согласно с верованиями народа." Гробницы македонских царей в Вергине/Эгах существуют, раскопаны в 1970-х годах. На их месте музей с потрясающей экспозицией. Как можно не вызвав противодействия сделать описанное у Юстина? Это все равно что в Кремлёвской стене "незаметно" кого-то из противников действующей власти захоронить. К тому же в статье легенда приведена согласно тексту источника с атрибуцией без каких-либо оценок. Ibidem (обс.) 04:04, 8 ноября 2025 (UTC)
- Хм, спросить бы у профессионалов из интереса их мнение. Но был бы кто-то времен Перикла.. И все-таки, видно, придется Сурикова вновь потревожить Карт-Хадашт (обс.) 04:10, 8 ноября 2025 (UTC)
- Текст Юстина: "Когда же она, услыхав об убийстве царя, поспешила на похороны под предлогом исполнения последнего долга, то она в ту же ночь возложила на голову висевшего на кресте Павсания золотой венец. Никто, кроме нее, не мог отважиться на это, раз после Филиппа остался сын. (11) Спустя немного дней она сожгла снятый с креста труп убийцы над останками своего мужа и приказала насыпать холм на том же месте; она позаботилась и о том, чтобы ежегодно приносились умершему жертвы согласно с верованиями народа." Гробницы македонских царей в Вергине/Эгах существуют, раскопаны в 1970-х годах. На их месте музей с потрясающей экспозицией. Как можно не вызвав противодействия сделать описанное у Юстина? Это все равно что в Кремлёвской стене "незаметно" кого-то из противников действующей власти захоронить. К тому же в статье легенда приведена согласно тексту источника с атрибуцией без каких-либо оценок. Ibidem (обс.) 04:04, 8 ноября 2025 (UTC)
- А есть в научных АИ опровержение? Карт-Хадашт (обс.) 03:57, 8 ноября 2025 (UTC)
- Это явно недостоверная легенда авторства Юстина/Помпея Трога. Раз последовал комментарий, то привёл. Ibidem (обс.) 02:48, 8 ноября 2025 (UTC)
- Сивкина в «Мифологизация и рационализация образа знаменитой царицы Македонии» тоже их оправдывает Карт-Хадашт (обс.) 20:44, 5 ноября 2025 (UTC)
- «В здании театра он подбежал к Филиппу II и ударил ножом в грудь». А точно не в спину? Я не про гравюру Кастеня. Но вот тот же Вершинин: «Павсаний, несомненно, шествовал сзади, поскольку согласно протоколу он не мог опережать ни царя, ни его родичей. Следовательно, и удар был нанесен сзади и царь не успел от него защититься» Карт-Хадашт (обс.) 05:12, 6 ноября 2025 (UTC)
- У Уортингтона в грудь. В моём понимании убийца подошёл сзади, прижал царя к себе со спины левой рукой и ударил правой в сердце. Ibidem (обс.) 02:52, 8 ноября 2025 (UTC)
- Считаете, что слова "удар был нанесен сзади" однозначно показывают на удар в грудь? Карт-Хадашт (обс.) 04:04, 8 ноября 2025 (UTC)
- В статье ссылка на Уортингтона. Там (с. 244) дословно "подбежал к царю и нанес ему удар мечом в грудь". Ibidem (обс.) 04:07, 8 ноября 2025 (UTC)
- Но с какой стороны подбежал - говорится? Карт-Хадашт (обс.) 04:12, 8 ноября 2025 (UTC)
- Согласно Вершинину сзади. Театр заполнен. Через проход заходит царь и приветствует народ и тут подбегает убийца и вонзает кинжал. Царь был спереди, а за ним свита, включая Павсания. Драматично конечно, но с точки зрения убийцы, который хочет бежать, нелогично. Отсюда и столько версий. Ibidem (обс.) 04:19, 8 ноября 2025 (UTC)
- Павсаний был не в числе свиты. Он был телохранителем. И ни один из Александров, только которые были спереди, ему не помешал и не задержал после Карт-Хадашт (обс.) 04:42, 8 ноября 2025 (UTC)
- Так, всё правильно. Идёт царь, за ним два Александра и четыре телохранителя. В какой-то момент Павсаний проскальзывает между Александрами, убивает Филиппа II и начинает убегать. Всё-таки речь шла о царском телохранителе, то есть о профессионале того времени. Ibidem (обс.) 05:08, 8 ноября 2025 (UTC)
- Кстати, о гробнице. А что там со смертельной раной на теле захороненного? Хотя Филиппу регулярно что-то прилетало. Как и Александру Карт-Хадашт (обс.) 04:52, 8 ноября 2025 (UTC)
- Я когда-то был в этом музее. Экскурсовод рассказывала, что тела не сжигали-сжигали, а сжигали так, чтобы сохранились кости, которые уже и хоронили. В Греции, кстати, сохранился дикий по нашим меркам обычай, который, как по мне, имеет корни с того времени (как у нас языческие праздники трансформировались в Ивана Купалы и др.) Гроб человека через несколько лет открывают, достают кости (по повериям чем они белее, тем более праведным был умерший), которые складывают в отдельную урну и уже её и захоранивают. Относительно останков Филиппа II, то там всё сложно. Гипотетически, на одном или двух ребрах должна быть зарубка от кинжала. Ibidem (обс.) 05:20, 8 ноября 2025 (UTC)
- Павсаний был не в числе свиты. Он был телохранителем. И ни один из Александров, только которые были спереди, ему не помешал и не задержал после Карт-Хадашт (обс.) 04:42, 8 ноября 2025 (UTC)
- Согласно Вершинину сзади. Театр заполнен. Через проход заходит царь и приветствует народ и тут подбегает убийца и вонзает кинжал. Царь был спереди, а за ним свита, включая Павсания. Драматично конечно, но с точки зрения убийцы, который хочет бежать, нелогично. Отсюда и столько версий. Ibidem (обс.) 04:19, 8 ноября 2025 (UTC)
- Но с какой стороны подбежал - говорится? Карт-Хадашт (обс.) 04:12, 8 ноября 2025 (UTC)
- В статье ссылка на Уортингтона. Там (с. 244) дословно "подбежал к царю и нанес ему удар мечом в грудь". Ibidem (обс.) 04:07, 8 ноября 2025 (UTC)
- Считаете, что слова "удар был нанесен сзади" однозначно показывают на удар в грудь? Карт-Хадашт (обс.) 04:04, 8 ноября 2025 (UTC)
- У Уортингтона в грудь. В моём понимании убийца подошёл сзади, прижал царя к себе со спины левой рукой и ударил правой в сердце. Ibidem (обс.) 02:52, 8 ноября 2025 (UTC)
