Процесс расистов-туранистов

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нихаль Атсыз во время процесса.

Процесс расистов-туранистов — проходивший в Турции в период с 7 сентября 1944 года по 29 марта 1945 года судебный процесс над 23 активистами пантюркизма и пантуранизма. К различным мерам пресечения были приговорены Зеки Валиди Тоган, Алпарслан Тюркеш, Нихаль Атсыз, его брат Недждет Санчар, Реха Огуз Тюрккан, Джихат Саваш Фер, Нуруллах Барыман, Фетхи Теветоглу, Джеббар Шенел и Джемаль Огуз Оджал.

Предыстория[править | править код]

Журналист, писатель и идеолог пантюркизма Нихаль Атсыз был убеждён, что коммунизм является для Турции угрозой, а правительство не только не предпринимает мер по борьбе с ним, но и допустило коммунистов в свой состав. Атсыз написал в издаваемом им журнале «Орхун» две статьи, в которых отстаивал эту точку зрения. В первой из этих двух статей, которая вышла, 1 марта 1944 года, Нихаль Атсыз привёл цитату из речи премьер-министра Шюкрю Сараджоглу, произнесённой им в парламенте 5 августа 1942 года:

Мы тюрки, а тюрки всегда остаются тюрками. Для нас тюркизм в крови столь же важен, как и в сознании и культуре. Мы не те тюрки, которые ослабеют или уменьшаться. Мы тюрки, которые растут и намереваются расти дальше. И мы всегда будем работать над этим[1].

Атсыз считал, что правительство не предпринимает никаких мер для борьбы с коммунистической угрозой. В своей второй статье, вышедшей 1 апреля 1944 года, он перечислил ряд людей, которые по мнению Атсыза, являлись коммунистами, особо он выделил министерство образования Турции, которое назвал «коммунистическим». Среди названных Атсызом людей были Гиритли Ахмед Джевад Эмре, Пертев Налили Боратав, Сабахаттин Али, Садреттин Джелал Антел, а также министр образования Хасан Али Юджель, которого Нихаль Атсыз призвал уйти в отставку. После публикации статей Атсыза в Анкаре и Стамбуле прошли несколько акций протеста против «коммунистической угрозы».

По совету министра образования Хасана Али Юджеля и журналиста Фалиха Рыфкы Атая писатель Сабахаттин Али, которого Нихаль обвинил, в работе на коммунистов, подал на Атсыза в суд. Процесс начался 26 апреля 1944 года и привлёк значительное число студентов, зал суда был переполнен. На первом заседании Атсыз обвинил Али в измене родине и потребовал от него сознаться в этом. Рассмотрение было отложено до 3 мая.

Протесты 3 мая[править | править код]

Второму заседанию суда предшествовали массовые демонстрации в Анкаре в поддержку Атсыза, в которых участвовали тысячи человек. После того, как демонстрантов не пустили в зал суда, они собрались на площади Улус, начали петь национальный гимн и скандировать антикоммунистические лозунги[2]. Затем демонстранты намеревались пойти к премьер-министру Шюкрю Сараджоглу, но им помешала полиция. 165 человек были арестованы[3].

Алпарслан Тюркеш так описывал эти события:

Как возможно было протестовать против национального лидера (Исмета Инёню) и его министерства образования? Ни одной акции протеста нельзя было провести без одобрения национального лидера. Демократия, равенство, свобода, молодёжь… всё это было пустыми словами для правительства Турции в 1944 году. Одобрение народа и восторги молодёжи должны были доставаться лишь правительству[4].

Полиция смела демонстрантов, Алпарслан Тюркеш, который был среди них, позднее вспоминал:

Молодёжь, с энтузиазмом вышедшая на улицы 3 мая, была безжалостно избита. … У многих были сломаны руки или рёбра[5].

9 мая 1944 года Атсыз был вновь арестован, он был обвинён в создании организации, намеревавшейся свергнуть правительство[6]. 6 мая 1944 года был запрещён издаваемый им журнал «Орхун».

Процесс расистов-туранистов[править | править код]

Второй процесс начался 18 мая 1944 года в Стамбуле и продолжался вплоть до 31 марта 1947 года. Всего было 65 заседаний, 23 обвиняемых. 13 человек были были оправданы, остальные десять — приговорены к различным тюремным срокам. В своей речи на суде Атсыз заявил, что туранизм жизненно необходим для выживания тюрков, он привёл несколько примеров из истории, когда тюрки проигрывали свои битвы из-за предательства нетюркских частей. Также Атсыз заявил, что Великий визирь Османской империи Дамат Ферид-паша, подписавший Севрский мирный договор, имеет армянские корни, это, по мнению Атсыза, являлось доказательством его правоты. Также Атсыз заявил:

Я — тюркист. Тюркизм — это национализм. Также он включает в себя расизм и туранизм. Расизм и туранизм не нарушают Конституцию. Ни один человек не может преследоваться по обвинению, которого нет в Уголовном Кодексе. Государство само проявило расизм и туранизм, присоединив Хатай[7].

26 августа 1946 года после подачи жалоб на плохое обращение и пытки в тюрьме процесс вновь был возобновлён в военно-кассационном суде. 31 марта 1947 года все подсудимые были помилованы. Также суд заявил, что демонстрации 3 мая 1944 года был выражением протеста национальной идеологии против ненациональной идеологии[8]. Под «ненациональной идеологией» понимался коммунизм. Причиной того, что в 1944 и 1947 годах были вынесены различные решения являлась начавшаяся Холодная война, а также то, что в марте 1945 года СССР заявил о необходимости пересмотра заключённых в 1920-х годах договоров о советско-турецкой границе.

3 мая отмечается в ряде стран как день тюркизма или тюркской солидарности[9].

Примечания[править | править код]

  1. Biz Türk'üz, Türkçüyüz ve daima Türkçü kalacağız. Bizim için Türkçülük bir kan meselesi olduğu kadar bir vicdan ve kültür meselesidir. Biz azalan veya azaltan Türkçü değil, çoğalan ve çoğaltan Türkçüyüz. Ve her vakit bu istikamette çalışacağız. (Quelle: TBMM, Zabit Cerideleri, Devre 6, Cilt 27, S. 24-25)
  2. Orhun, 27 Nisan 1951, Sayı:30
  3. Orhun, 4 Mayıs 1951, Sayı:31
  4. Original: Bunlar Milli Şef ve onun gözde Milli Eğitim Bakanına nasıl gösteri yapabiliyorlardı? O zamana kadar Milli Şef’in müsaade etmediği hiçbir gösteri yapılamazdı. Demokrasi, Eşitlik, Hürriyet, Gençlik… Bütün bunlar Türkiye’nin 1944 iktidarında hep parad palavradır. Halkın alkışları, gençlikten çıkacak «yaşa» naraları kayıtsız şartsız İnönü'nün tekelinde kalmalıdır. Quelle: Alpaslan Türkeş, 1944 Milliyetçilik Olayı, İstanbul, 1992, S. 39
  5. Original: 3 Mayıs günü heyecanla sokağa fırlayan gençler kıyasıya dövüldüler. Kafaları yarıldı, gözleri patladı. Bazılarının kolları, kaburgaları kırıldı. Quelle: Hulusi Turgut, Türkeş'in Anıları-Şahinlerin Dansı, İstanbul, 1995, S. 40
  6. …"counteracting national interests" and «setting up secret organizations to overthrow the government … for the realization of their racist and Turanist aims», Arzu Öztürkmen, S. 195
  7. Original: Türkçüyüm. Türkçülük milliyetçiliktir. Irkçılık ve Turancılık da bunun şümûlüne dahildir. Memleket ya bu iki temel üzerinde yükselecek veya yıkılacaktır. Irkçılık ve Turancılık Anayasaya aykırı değildir. Ceza Kanununda sarahatle suç olduğu yazılmayan bir hakaretten dolayı kimse suçlandırılamaz. Devlet de icraatıyla açıkça ırkçı, Hatay’ı ilhak etmekle de Turancıdır. Quelle: [1]
  8. Arzu Öztürkmen, S. 196
  9. В Казани отметили День тюркизма возложением цветов к памятнику Садри Максуди