Публий Нигидий Фигул

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Публий Нигидий Фигул
лат. Publius Nigidius Figulus
квестор Римской республики
до 63 года до н. э.
эдил или народный трибун Римской республики
60/59 год до н. э.
претор Римской республики
58 год до н. э.
легат в Азии (предположительно)
52—51 годы до н. э.

Рождение не позднее 98 до н. э.,
Смерть 45 до н. э.(-045)
  • неизвестно
Род Нигидии
Деятельность философия
Звание легат

Пу́блий Ниги́дий Фигу́л (лат. Publius Nigidius Figulus; родился не позже 98 года до н. э. — умер в 45 году до н. э.) — римский государственный деятель и философ из плебейского рода Нигидиев, претор в 58 году до н. э. Представитель латинского неопифагореизма Нигидий считался вторым после Марка Теренция Варрона учёным в Риме. Являясь другом Цицерона, осенью 63 года до н. э. вместе с женой и братом последнего всячески содействовал раскрытию заговора Катилины. Участвовал в гражданской войне 49—45 годов до н. э. на стороне республиканцев, был пленён Цезарем, но, в отличие от других оптиматов, не получил прощения диктатора и скончался в изгнании.

Происхождение[править | править код]

По всей видимости, Публий по рождению принадлежал к плебейской ветви патрицианского рода Марциев, основатель которого, Марк Марций, происходил из сабинского города Кур и являлся родственником второго, согласно античной традиции, римского царя Нумы Помпилия, вместе с которым в своё время перебрался в Рим[1] и ещё при жизни царя был возведён последним в сенаторское сословие[2]. Впрочем, какие-либо письменные или эпиграфические сведения о родном и приёмном отцах Нигидия в сохранившихся источниках отсутствуют.

Биография[править | править код]

Нигидий был известен своей дружбой с Марком Туллием Цицероном, которого поддерживал, являясь сенатором, при подавлении заговора Катилины[3][4]. Следовательно, квестуру Публий мог занимать до 63 года до н. э. Когда в конце 60 года до н. э. в Риме молодой нобиль Марк Целий Руф, начинавший свою гражданскую карьеру, заочно привлёк за злоупотребления властью в Македонии наместника этой восточной провинции Гая Антония Гибриду, Нигидий «грозился на народных сходках привлечь к ответственности всякого судью», который не явится на предстоящий суд[5]. Немецкий филолог Вильгельм Кролль[de], отталкиваясь от сообщения Цицерона, допускает, что Фигул в это время являлся эдилом, датируя его магистратуру 60 годом до н. э[6][7][8].; впрочем, некоторые исследователи полагают, что он мог входить в состав коллегии народных трибунов[9][10], отнеся это событие к 59 году до н. э[11]. После имя Нигидия в числе прочих должностных лиц упомянуто в одном из писем Цицерона к своему брату, когда над оратором нависла реальная угроза политического изгнания: в нём Марк Туллий говорит, что новоизбранные преторы, среди которых значился и Фигул, «очень дружественны мне и очень смелые граждане»[12], подчёркивая при этом своё особое расположение к ним[13][14]. Основываясь на том, что Публий выведен Цицероном в качестве собеседника в его латинском переводе платоновского «Тимея», написанного в 51 году до н. э., канадский учёный Р. Броутон предположил, что Нигидий мог служить легатом у Квинта Минуция Терма в Азии, откуда он отбыл в июле 51 года[15].

С началом междоусобной войны 49—45 годов до н. э. Нигидий Фигул примкнул к помпеянцам[16]. По всей видимости, в одном из сражений он попал в плен; несмотря на широко применявшуюся Гаем Юлием Цезарем «политику милосердия», прощения не получил и скончался в ссылке в 45 году до н. э[17].

Известно, что он предсказал отцу недавно родившегося Августа, что тот станет «владыкой мира»[18].

Оценка сочинений[править | править код]

Сочинения его, дошедшие до нас только в отрывках, касаются грамматики, религии и естествоведения. Самый важный труд Нигидия Фигула по грамматике — «Commentarii grammatici», отводивший много места орфографии. В сочинении Hигидия Фигула: «De diis» (О богах) речь шла как об именах богов, так и об их почитании. Кроме того, он писал сочинения о религиозном прорицании (divinatio): «De augurio privato», «De extis» и об истолковании сновидений. Из его сочинений по естествознанию известны «Sphaera graecanica» и «Sphaera barbarica» — астрономически-астрологического характера, «De vento», «De animalibus» и «De hominum naturalibus».

Сочинения Нигидия Фигула, вследствие крайней темноты изложения, были доступны, по-видимому, только специалистам и никогда не имели распространения среди большой публики.

Фрагменты трудов[править | править код]

  • Publii Nigidii Figuli operum reliquiae, coll. A. Swoboda. Pragae, 1889;
  • Dora Liuzzi. Nigidio Figulo «astrologo e mago». Testimonianze e frammenti. Milella, Lecce 1983, ISBN 88-7048-063-1.

Примечания[править | править код]

  1. Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Нума, 21
  2. Тит Ливий. История Рима от основания Города, I, 20 (5)
  3. Марк Туллий Цицерон. В защиту Суллы, 14 (42)
  4. Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Цицерон, 20
  5. Марк Туллий Цицерон. К Аттику, XXVIII [II, 2], (3)
  6. Kroll W. Nigidius Figulus // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). — 1936. — Bd. XVII, 1. — Sp. 200
  7. Broughton R. The Supplement to The Magistrates of The Roman Republic. — Bryn Mawr College, 1960. — P. 42
  8. Wiseman T. The New Men in The Roman Senate: 139 BC.—AD. 14. — London: Oxford University Press, 1971. — P. 244. — № 271
  9. Niccolini G., Giuffrè A. I fasti dei tribuni della plebe. — Mailand, 1934. — № 281. — ISBN 638160-1
  10. Thommen L[de]. Das Volkstribunat der späten römischen Republik. — Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 1989. — 287 kol. — Sp. 260. — ISBN 3-515-05187-2
  11. Broughton R. The Magistrates of The Roman Republic. — New York, 1952. — Vol. II — P. 190
  12. Цицерон. К брату, LIII [I, 2], (16)
  13. Broughton R. The Magistrates of The Roman Republic. — N. Y., 1952. — Vol. II — P. 194
  14. Brennan T. The Praetorship in The Roman Republic. — New York & Oxford: Oxford University Press, 2000. — Vol. II: 122 to 49 BC. — P. 754. — Ref. 456
  15. Broughton R. The Magistrates of The Roman Republic. — N. Y., 1952. — Vol. II — Pp. 239, 245
  16. Цицерон. К Аттику, CCCXXI [VII, 24]
  17. Цицерон. К близким, CDLXXVIII [IV, 13]
  18. Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. Божественный Август, 94 (5)

Литература[править | править код]