Религия в Белоруссии

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Согласно статье 16 Конституции Республики Беларусь от 15 марта 1994 года с изменениями и дополнениями, принятыми на республиканских референдумах 24 ноября 1996 года и 17 октября 2004 года, «религии и вероисповедания равны перед законом»[1]. Из поликонфессионального состава населения страны наиболее крупная религиозная организация, представленная на территории страны — Русская православная церковь, второй по величине является Римско-католическая церковь. Менее многочисленные конфессии: протестантские деноминации, иудаизм, ислам, индуизм, бахаизм и некоторые другие[2]. В то же самое время значительная часть населения страны являются неверующими[3].

Согласно Закону Республики Беларусь от 31 октября 2002 г. № 137-З, «каждый имеет право на свободу выбора атеистических или религиозных убеждений, а именно: самостоятельно определять своё отношение к религии, единолично или совместно с другими исповедовать любую религию или не исповедовать никакой»[4].

По данным Министерства иностранных дел Беларуси за 2015 год, верующими считают себя 58,9% населения страны. Из них 82% - православные, 12% - католики, 6% - представители других конфессий.

Содержание

Численность верующих[править | править код]

Оценки уровня религиозности населения[править | править код]

Согласно исследованию центра Gallup, 27 % граждан Республики Беларусь признали, что религия играет важную роль в их повседневной жизни. По этому показателю Республики Беларусь входит в число 11 наименее религиозных стран мира[5].

Общее количество людей идентифицирующих себя как верующих в постсоветский период выросло, так в 1987 году оно составляло всего 15 % населения[6], но уже 10 лет спустя по итогам проведённого в 1997 опроса, 49,4 % населения выбрало вариант «Да, я верю в Бога»[7]. По данным на июль 2010 года число верующих составляло 58,9 %[8].

По отдельным оценкам, число людей, посещающих культовые здания, составляет 6 %[9].

Официальные данные[править | править код]

В 2007 году по данным Уполномоченного по делам религий и национальностей РБ около 50% граждан отнесли себя к той или иной религии, из них:

  • 80 % — православные (около 40% от общей численности населения)
  • 14 % — католики (около 7% от общей численности)
  • 6 % — другие религии [10].

В 2010 году по данным Уполномоченного по делам религий и национальностей РБ 58,9% граждан отнесли себя к той или иной религии, из них:

  • 82,5 % — православные (около 48% от общей численности населения)
  • 12 % — католики (около 7% от общей численности)
  • 4 % — другие религии [11].

Но уже в 2011 году по данным Информационно-аналитического центра при Администрации Президента Республики Беларусь (ИАЦ) опрос населения страны показал, что 93,5 % респондентов отнесли себя к той или иной религии, из них:

  • 81 % — православные (около 76% от общей численности населения);
  • 10,5 % — католики (около 10% от общей численности населения);
  • 2 % — другие религии (иудаизм — 1%, протестантизм и ислам — по 0,5%)[3][8].

В 2012 году по данным ИАЦ проведённый опрос населения страны показал, что 95,5 % респондентов отнесли себя к той или иной религии, из них:

  • 83 % — православные (около 77% от общей численности населения);
  • 10 % — католики (около 9,5% от общей численности населения);
  • 1,5 % — другие религии[12].

Информационно-аналитический центр при Администрации Президента Республики Беларусь в своём аналитическом материале отмечает, что среди сделавших заявление о своей конфессиональной принадлежности 21,5% респондентов не смогли дать однозначный ответ на вопрос, являются ли они верующими. Изо всех опрошенных дали однозначный ответ о своей вере в Бога 65% опрошенных. Отмеченное в ходе исследования расхождение данных о доле указавших свою конфессиональную принадлежность (93,5%) и долей верующих (65%) демонстрирует особенности религиозной самоидентификации белорусских граждан, которая выходит за рамки культового поведения. Большинство религиоведов полагают, что данный феномен характерен для постсоветского пространства[3].

Основным источником информации о конфессиональном составе страны являются социологические исследования. В соответствии со статьей 5 Закона Республики Беларусь "О свободе совести и религиозных организациях" никто не обязан сообщать о своем отношении к религии и не может подвергаться какому-либо принуждению при определении своего отношения к религии, к исповеданию той или иной религии, к участию или неучастию в деятельности религиозных организаций. По этой причине вопрос о вероисповедании не включается как обязательный вопрос при Государственной переписи населения.[13].

Альтернативные оценки[править | править код]

Православие[править | править код]

Есть данные сообщающие о том, что в 2001 году доля верующих, относящихся к Русской православной церкви, составляла 73 % (или около 37% от общей численности населения) [6].

Католицизм[править | править код]

По данным самой католической церкви в Белоруссии к ней относятся около 1,4 млн верующих (около 15 % населения страны)[14]. Имеются оценки числа грекокатоликов (униатов) — до 10 тысяч человек[15].

Протестантизм[править | править код]

Есть источники, которые дают значительно более высокую оценку количества верующих всех протестантских деноминаций — 515 024[9], адвентистов седьмого дня — 4 633 человека[16], по другим данным — 4 828 человека[9], а численность Свидетелей Иеговы — 5 014 человека[17].

Иудаизм[править | править код]

По информации из еврейских общин, к евреям себя относят от 30 до 40 тысяч граждан Республики Беларусь, однако подавляющее большинство евреев не являются активными верующими[8]. Число евреев по данным переписей быстро сокращается, так в 1979 году их было 135 тысяч, в 1989 году 112 тысяч; особенно быстро число евреев сокращалось в период независимости страны: к 1999 году их число сократилось в 4 раза (до 28 тысяч)[18], а в период до 2009 года ещё более чем вдвое — до 13 тысяч[19]. Тем не менее есть источники, которые называют значительно более высокие цифры числа лиц иудейского вероисповедания: 60 тысяч[9].

Ислам[править | править код]

Численность этносов, традиционно относимым к мусульманам, по данным переписи 2009 года составляла около 22 тысяч человек[19]. На 2014 год количество мусульман оценивается в 19 тысяч (0,2% населения)[20].

Количество религиозных общин[править | править код]

Рост количества официально зарегистрированных религиозных общин в Республике Беларусь
(с 1 января 1988 года по 1 января 2012 года[21])
Наименование
конфессии
1988 1991 1996 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012
Православная церковь 399 603 938 1315 1349 1399 1431 1473 1509 1545 1567
Старообрядческая церковь 22 23 32 33 33 33 32 32 32 32 33
Римско-католическая церковь 121 222 372 433 438 440 457 467 470 475 479
Католики латинского обряда - - - 1 1 1 1 1 1 1 2
Греко-католическая церковь - - 11 13 13 13 14 14 14 15 14
Реформатская церковь - - 1 2 1 1 1 1 1 1 1
Лютеранская церковь - - 5 22 25 27 27 27 27 27 27
Евангельские христиане баптисты 171 108 192 257 265 267 268 269 272 275 286
Иоганская церковь - - 1 1 1 1 1 1 1 1 1
Новоапостольская церковь - - 17 20 20 21 21 21 21 21 21
Пресвитерианская церковь - - - 1 1 1 1 1 1 1 1
Христиане веры евангельской 39 119 311 482 488 493 494 500 501 505 512
Христиане полного Евангелия - - 21 55 54 54 54 54 55 55 55
Христиане веры апостольской - - 8 10 9 9 9 9 9 9 10
Церковь Христова - - 6 5 5 5 5 5 5 5 5
Мессианские общины - - 2 2 1 2 2 2 2 2 2
Адвентисты седьмого дня 11 12 34 69 72 74 73 72 72 72 73
Свидетели Иеговы - - 11 26 26 26 26 26 26 27 27
Мормоны - - 3 3 4 4 4 4 4 4 4
Иудаизм 1 3 10 27 28 29 29 29 30 35 36
Прогрессивный иудаизм - - 5 17 17 17 17 17 16 17 17
Ислам 1 2 20 24 24 24 24 25 25 25 25
Бахаи - - 3 5 5 5 5 5 5 5 5
Кришнаиты - - 6 5 5 6 6 6 6 6 6
Армянская апостольская церковь - - - 1 1 1 1 1 1 1 1
Оомото - - 1 1 - - - - - - -
Всего по стране 765 1092 2010 283- 2886 2953 3003 3062 3106 3162 3210
Количество официально зарегистрированных религиозных общин в Республике Беларусь
(по состоянию на 1 января 2012 г.[2])
Наименование
конфессии
Брестская
область
Витебская
область
Гомельская
область
Гродненская
область
Могилёвская
область
Минская
область
г. Минск Всего
по стране
Православная церковь 375 272 215 194 127 346 38 1567
Старообрядческая церковь - 18 2 1 7 3 2 33
Римско-католическая церковь 56 93 17 174 23 96 20 479
Католики латинского обряда - - - - - - 1 1
Греко-католическая церковь 3 3 1 2 1 1 4 15
Реформатская церковь - - - - - - 1 1
Лютеранская церковь - 13 4 3 4 1 2 27
Евангельские христиане баптисты 94 38 26 20 40 50 18 286
Иоганская церковь - - - 1 - - - 1
Новоапостольская церковь 3 3 5 6 2 1 1 21
Пресвитерианская церковь - - - - 1 - - 1
Христиане веры евангельской 160 51 70 32 41 135 23 512
Христиане полного Евангелия 7 7 12 6 3 11 9 55
Христиане веры апостольской 7 - - 3 - - - 10
Церковь Христова 1 - - 1 1 - 2 5
Мессианские общины 1 - 1 - - - - 2
Адвентисты седьмого дня 18 14 12 7 6 10 6 73
Свидетели Иеговы 3 5 7 5 3 3 1 27
Мормоны - 1 - - 1 - 2 4
Иудаизм 5 5 5 2 13 3 3 36
Прогрессивный иудаизм 2 4 3 2 2 1 3 17
Ислам 2 4 1 8 1 6 3 25
Бахаи 1 1 1 - 1 - 1 5
Кришнаиты 1 1 1 1 1 - 1 6
Армянская апостольская церковь - - - - - - 1 1
Всего 739 533 383 468 278 667 142 3210

Христианство[править | править код]

Православие[править | править код]

Утерянная христианская реликвия — крест Ефросиньи Полоцкой

Крупнейшей христианской конфессией в Белоруссии является православие, представленное Белорусским экзархатом Московского патриархата, основанным в 1989. Экзархат включает в себя более 8 миллионов верующих и состоит из 15 епархий:

Епархии Белорусской Православной Церкви, январь 2018

Действующий экзарх — митрополит Павел.

История[править | править код]

Белорусские земли были крещены в основном одновременно с другими землями Древней Руси.

В 1596 была провозглашена Брестская уния, положившая начало существованию грекокатолической церкви в Республике Беларусь, сохранившей богослужебный обряд, но принявшей католическую догматику. В 1791 году православные составляли примерно 6,5 % населения (до 250 тысяч человек) Великого княжества Литовского в составе Речи Посполитой[22]. В 1839 униатские приходы были переданы в ведение православной церкви.

Старообрядчество[править | править код]

После церковного раскола в середине XVII века часть староверов переселилась в Великое княжество Литовское в ту его часть, что в настоящее время образует Республику Беларусь. Одним из центров старообрядчества была Ветка. В 1791 году старообрядцы составляли 4 % населения всего Великого княжества Литовского[22] (то есть с включением также и тех территорий, что ныне входят в состав современной Литвы, Латвии и России).

Католицизм[править | править код]

Собор Пресвятой Девы Марии в Минске — кафедральный собор Минско-Могилёвской архиепархии

Католическая церковь — вторая по величине религиозная община в Республике Беларусь. Католиками (по данным самой католической церкви) являются около 1,4 млн чел.[14], католицизм более распространён на западе страны (прежде всего, в Гродненской области). В настоящее время Белоруссия разделена на 4 епархии:

римо-католические диоцезы (епархии) Белоруссии, 2018

Архиепископ-митрополит Минско-Могилёвского архидиоцеза — Тадеуш Кондрусевич.

История[править | править код]

Хотя существуют некоторые аргументы в пользу возможного распространения христианства по латинскому обряду ещё в X веке[23], начало активного распространения католицизма в Республике Беларусь связывается с концом XIV века. В это время великий князь литовский Ягайло в обмен на получение польской короны начал перевод в католицизм прежде языческой знати Жмуди и Аукштайтии (современная Литва) при одновременном создании привилегий для католиков. Со временем большая часть знати (шляхты) приняла католицизм, в то время как большинство простого населения на территории современной Белоруссии осталось православным.

После заключения Брестской унии в 1596 году, расширения привилегий для католиков и появления в Речи Посполитой иезуитов численность перешедших в католицизм увеличилась. Значительную роль в переводе высших сословий (некоторые из них к этому времени стали исповедовать кальвинизм и антитринитаризм) в католицизм сыграли организованные иезуитами школы, дававшие качественное образование. В переводе крестьянства в католицизм (преимущественно в Западной Белоруссии) большую роль сыграло закрытие православных и открытие католических храмов. В 1791 году католики составляли 38 % населения Великого княжества Литовского (однако сюда же включены этнически литовские территории, где доминировал именно католицизм)[22].

Долгое время белорусов-католиков причисляли к полякам из-за недостаточно развитого чувства национальной идентичности.

Грекокатолики[править | править код]

В 1791 году грекокатолики составляли 39 % населения Великого княжества Литовского[22]. По другим данным, грекокатолики в XVIII веке составляли абсолютное большинство (до 70 %) населения на территории современной Республики Беларусь[24].

В середине XIX века грекокатолики были насильственно присоединены к православию (см. Полоцкий собор 1839 года). Православное население вновь стало доминировать.

Армянская апостольская церковь[править | править код]

По данным на 1 января 2012 года в Белоруссии официально зарегистрирована одна община Армянской апостольской церкви.[2]

Протестантизм[править | править код]

Официально зарегистрированные протестантские конфессии[2]:

История[править | править код]

Протестанты (прежде всего кальвинисты) появились в Республике Беларусь в середине XVI века и на некоторое время получили значительное распространение среди представителей богатейшей знати — магнатов (например, Николай Радзивилл Рыжий, Николай Радзивилл Чёрный приняли кальвинизм, некоторое время кальвинистом был Лев Сапега). Спад протестантского движения в Белоруссии связывают прежде всего с активной деятельностью иезуитов.

Иудаизм[править | править код]

Синагога в Слониме. Современный вид

На сегодняшний день в стране действует 6 синагог в городах: Минск (2 объекта), Бобруйск, Гродно, Пинск, Гомель. По численности насчитывается, по разным данным, от 13 000 до 28 000 евреев и 19 священнослужителей.

История[править | править код]

Иудаизм появился на белорусских землях вместе с первыми евреями (конец XIV — начало XV века). Долгое время белорусские земли были крупным центром концентрации еврейского населения. По переписи 1897, на территории Республики Беларусь проживало 978 000 евреев.

Ислам[править | править код]

По данным на 1 января 2012 года в стране зарегистрировано 25 мусульманских общин[2] и действует 8 мечетей в регионе традиционного расселения белорусских татар: Слоним, Новогрудок, Клецк, Видзы, Ивье, Смиловичи, Молодечно, Ловчицы, Минск (строится)[25][26].

История[править | править код]

Ислам получил определённое распространение в Беларуси с мирным переселением татар из Крыма начиная с XIV в. В XX — начале XXI века на территорию Беларуси мигрировали представители ряда традиционно исламских этносов Поволжья, Кавказа, Средней Азии и некоторых стран дальнего зарубежья.

Индуизм[править | править код]

Имеет место небольшое число последователей индуизма. Из ветвей индуизма наиболее распространён вайшнавизм, в частности одно из направлений кришнаитского бхакти — гаудия-вайшнавизм[2]. Общины кришнаитских течений действуют во многих крупных городах Белоруссии. Кроме этого в Белоруссии существуют последователи шиваизма[27], а также религиозные группы различных индуистских гуру: Шри Шри Рави Шанкар[28], Саи Баба и др.

История[править | править код]

В Белоруссии первые индуистские общины были зарегистрированы в 1992 году[29].

Бахаизм[править | править код]

Вера Бахаи является одной из молодых религий, которая официально зарегистрирована в Беларуси. Она имеет свои общины в Бресте, Витебске, Гомеле, Могилёве и Минске[2]. На сегодняшний день Минская община насчитывает около 120 человек, включая детей[30].

История[править | править код]

Первая община Бахаи была зарегистрирована в Республике Беларусь в 1992 году[31].

Оомото[править | править код]

Японская религия Оомото-кё была официально зарегистрирована в Минске в 1994 году. Община действовала по 2004 год, когда она не пройдя перерегистрацию была упразднена[32] по решению Фрунзенского районного суда г. Минска. В Белоруссии оомото прославилось финансовой пирамидой «Сэкай» в 1990-е годы, которую организовал священник местной общины оомото Валерий Буяк [33][34]. Ныне является незарегистрированной общиной.

Незарегистрированные религиозные конфессии[править | править код]

Буддизм[править | править код]

В Республике Беларусь действует несколько незарегистрированных буддистских общин различных направлений: Ошо[35],Тхеравада[36], Карма-кагью (Лама Оле Нидал)[37] и др.

Родноверие[править | править код]

После принятия христианства на территории Республики Беларусь язычество оказало определённое влияние на христианскую обрядность, что проявилось, в частности, в сохранении некоторых языческих праздников (Дзяды, Радуница, Коляда, Иван Купала, проводы Зимы и др.). Начиная с конца 1980-х наблюдается рост числа людей, идентифицирующих себя как язычники[38]. Небольшое развитие получило родноверие, однако движение практически никак не организовано и является во многом стихийным. На сегодняшний день в Белоруссии официально не зарегистрировано ни одной родноверческой общины.

Белорусская автокефальная православная церковь[править | править код]

Ныне существует несколько религиозных организаций, позиционирующих себя в качестве Белорусской автокефальной православной церкви (в изгнании), которые действуют за пределами страны[39].

Проблемы[править | править код]

Приговор Александру Сдвижкову[править | править код]

В 2008 году белорусский журналист Александр Сдвижков получил три года колонии строгого режима за перепечатку карикатур на пророка Мухаммеда в 2006 году. На закрытом процессе он был осуждён по статье 130 УК РБ «Разжигание расовой, национальной или религиозной вражды или розни», п.1 «Умышленные действия, направленные на возбуждение расовой, национальной, религиозной вражды или розни, на унижение национальной чести и достоинства». Газета «Згода» (рус. Согласие), в которой были размещены карикатуры, была закрыта по решению Верховного Суда в том же 2006 году[40]

Истец, председатель религиозного объединения «Духовное управление мусульман Республики Беларусь» муфтий Исмаил Воронович, назвал приговор слишком суровым[41].

Существует документально неподтверждённая версия, согласно которой столь суровый приговор мог быть вызван желанием белорусского руководства продемонстрировать свою дружбу и поддержку президенту Исламской Республики Иран Махмуду Ахмадинежаду[42], а само дело инспирировано властями с целью закрытия неугодной газеты.

Церковь «Новая жизнь»[править | править код]

Церковь «Новая жизнь (белор.)» (христиане полного Евангелия) в минском микрорайоне Сухарево выкупила у колхоза им. Калинина коровник, отремонтировала его и переоборудовала в свой храм. Мингорисполком же признал использование недвижимости и земли общиной нецелевым и постановил лишить церковь культового статуса и недвижимости. Общине предлагалось продать помещение храма по цене около 22 тыс. белорусских рублей (около 8 USD) за один квадратный метр. В ответ на это в октябре 2006 прихожане церкви начали голодовку[43], итогом которой стало длительное судебное разбирательство. В настоящее время «Новая жизнь» продолжает тяжбу с Мингорисполкомом[44], и стороны не могут прийти к консенсусу[45].

«Свидетели Иеговы» и воинская обязанность[править | править код]

Из-за отсутствия принятого закона член общины «Свидетелей Иеговы» не смог реализовать своё конституционное право на несение альтернативной гражданской службы, поскольку несение воинской службы в традиционной форме противоречит его религиозным убеждениям[46].

6 ноября 2009 года, Суд Центрального района города Гомеля признал Дмитрия Смыка виновным в нарушении закона о воинской обязанности и наложил на него штраф. 20 февраля 2010 года заместитель Председателя Верховного суда Республики Беларусь принёс протест на приговор суда по делу Дмитрия Смыка. 15 марта 2010 года Президиум Гомельского областного суда отменил приговор Суда Центрального района города Гомеля.

18 февраля 2010 года президент Белоруссии Александр Лукашенко дал поручение разработать проект закона об альтернативной службе[47].

Исследования христианской организации «Open Doors»[править | править код]

По итогам исследования международной благотворительной христианской организации «Open Doors» за 2012 год, Белоруссия занимает 42 место в списке стран, где чаще всего притесняют права христиан[48].

Ежегодный доклад Государственного департамента США[править | править код]

Государственным департаментом США ежегодно признается неблагоприятной ситуация со свободой совести и вероисповедания в Беларуси[49][50][51]. Это, в основном, выражается в отказах в регистрации религиозных общин чиновниками, пропаганде религиозной нетерпимости в школах и иных учебных заведениях, в отношении конфессий признанных «нетрадиционными» для Беларуси, создание препятствий для миссионерской деятельности религиозных меньшинств (штрафы, приводы в милицию) и т. п.[49][50][51]

Совет Министров Республики Беларусь прокомментировал выводы Государственного департамента США за 2004 год, критически высказывавшегося о ситуации со свободой вероисповедания в Беларуси, назвав их «тенденциозными», «противоречивыми» и «не находящими подтверждения»[52].

Законодательство РБ в сфере религии[править | править код]

По мнению ряда отечественных и зарубежных экспертов, Закон РБ «О свободе совести и религиозных организациях» (от 31 октября 2002 г. № 137-З)[4] ущемляет права верующих на свободу совести и вероисповедания[53][54][55][56][57].

Исследования правозащитной организации «Форум 18»[править | править код]

Международная правозащитная организация «Форум 18» назвала ныне действующий Закон РБ «О свободе совести и религиозных организациях» «самым репрессивным в Европе»[54]. «Форума 18» критикует ограничительный характер белорусского Закона «О свободе совести и религиозных организациях» от 2002 года, приводит факты ареста и высылки иностранных священников из Беларуси, что объясняется «вопросами национальной безопасности»[58]. Как считает представитель «Форума 18» Джеральдина Фейган, «официальный Минск намерен выслать из Беларуси всех иностранных священников, поскольку они по самым разным причинам могут не удовлетворять белорусские власти»[58].

Обсуждение на международной конференции[править | править код]

16 сентября 2010 года в Минске прошла международная конференция, посвящённая «свободе мысли, совести и религии». В конференции, инициированной международной организацией «Адвокаты Европы», Центром правовой трансформации (РБ) и центром «Экумена» (РБ), участвовали более 60 экспертов, юристов, правозащитников и учёных из Болгарии, Великобритании, Грузии, Норвегии, России, Словакии, Финляндии и Чехии, а также представители государственных, общественных и религиозных структур Белоруссии[56].

Президент международной организации «Адвокаты Европы» Лачезар Попов заявил, что «конституционные права белорусских граждан должны найти развитие в национальном законодательстве в области свободы религии». Также он высказался, что «очень важным является вопрос о равных правах „традиционных“ и „нетрадиционных“ конфессий. Все категории населения, в том числе иностранные граждане и люди без гражданства, должны иметь такие же права на своё вероисповедание, как и коренные жители. В этом вопросе не может быть никакой дискриминации»[56].

Норвежский эксперт Людмила Ульяшина обратила внимание на отсутствие в Белауси национального механизма по изменению ситуации в конкретных делах, по которым Комитет по правам человека ООН в Женеве принял соответствующие решения[56].

Правозащитник Роджер Кишка выразил сожаление, что «в Беларуси происходят постоянные нарушения права на свободу вероисповедания, которое находит своё применение в нерегистрации религиозных общин чиновниками и ущемлении права на свободу собраний»[56].

На этой же конференции белорусский религиовед Наталья Кутузова напомнила, что «в стране официально действует 25 конфессий, и учебные классы являются поликонфессиональными. Поэтому педагоги и авторы учебно-методических материалов не должны допускать дискриминацию по признаку религиозной принадлежности. Мы ссылаемся на положительный опыт стран ОБСЕ, где с 2007 года реализуются т. н. Толедские принципы преподавания религии в школе, основанные на воспитании навыков терпимости»[56].

Другие мнения[править | править код]

Белорусский правозащитник Наталья Василевич выделила несколько сценариев ограничение свободы нормативными законодательными актами, отнеся Закон РБ «О свободе совести и религиозных организациях» (от 31 октября 2002 г. № 137-З) к одному из видов. В частности она отмечает, что в РБ «репрессивный закон, в котором предусмотрены различные ограничения религиозной деятельности и исповедания религии, но только за отдельные нарушения репрессивных норм следует какое-либо наказание, но в принципе создаётся такая ситуация, что любой субъект может стать нарушителем. Чтобы разнообразить картину, нужно добавить, что для разных конфессий или религиозных организаций могут применяться различные стратегии, то есть применяться принцип избирательной дискриминации»[53].

Примечания[править | править код]

  1. Конституция Республики Беларусь
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Количество религиозных общин в Республике Беларусь (по состоянию на 1 января 2012 г.) (недоступная ссылка — история). Проверено 5 октября 2012. Архивировано 6 декабря 2012 года.
  3. 1 2 3 Информационно-аналитический центр при Администрации Президента Республики Беларусь. Республика Беларусь в зеркале социологии. Сборник материалов социологических исследований за 2011 год. Минск «Бизнесофсет» 2012 стр. 44
  4. 1 2 Закон Республики Беларусь от 31 октября 2002 г. № 137-З «О свободе совести и религиозных организациях»
  5. What Alabamians and Iranians Have in Common
  6. 1 2 http://www.newsru.com/religy/09jul2001/verobel.html Почти половина населения Белоруссии — верующие
  7. Журнал «Социологические исследования»
  8. 1 2 3 Государственный департамент США. Доклад о свободе религии 2011. (англ.)
  9. 1 2 3 4 NationMaster database: Belarusian religion stats  (англ.)
  10. Государственный департамент США. Доклад о свободе религии за 2007 год раздел 1 (англ.)
  11. Государственный департамент США. Доклад о свободе религии за 2010 год раздел 1 (англ.)
  12. Информационно-аналитический центр при Администрации Президента Республики Беларусь. Республика Беларусь в зеркале социологии. Сборник материалов социологических исследований за 2012 год. Минск «Бизнесофсет» 2014 стр. 47-50
  13. Состоялась on-line конференция Уполномоченного по делам религий и национальностей - Приветствует Беларусь! - Наши новости / Русская версия. Проверено 14 апреля 2013. Архивировано 18 апреля 2013 года.
  14. 1 2 Статистические данные о Католической церкви в Белоруссии на портале Catholic.by
  15. У Менску адкрыўся Грэка-каталіцкі цэнтар — Наша Ніва: першая беларуская газэта
  16. Церковь Христиан Адвентистов Седьмого Дня в Республике Беларусь
  17. «Штогоднік Сведкаў Іеговы» за 2012 год (недоступная ссылка — история). Проверено 13 февраля 2012. Архивировано 19 июня 2012 года.
  18. Национальный статистический комитете Республики Беларусь. Перепись населения 1999 года. Национальный состав населения.
  19. 1 2 Национальный статистический комитете Республики Беларусь. Перепись населения 2009 года. Национальный состав населения.. Проверено 22 июля 2011. Архивировано 22 июля 2011 года.
  20. Belarus Religion Facts & Stats. www.nationmaster.com. Проверено 29 января 2016.
  21. Сведения о количественном росте религиозных общин в Республике Беларусь (1988-1.01.2012 гг.)
  22. 1 2 3 4 Гісторыя Беларусі (ў шасці тамах). Беларусь у часы Рэчы Паспалітай (XVII—XVIII стст.). Т. 3. — Мінск: «Экаперспектыва», 2004. С. 302—303
  23. Алесь Жлутка. Пункціры вялікага шляху  (белор.)
  24. ООН в Беларуси — Население
  25. Мечети Беларуси
  26. Строительство Минской мечети
  27. Брахма Кумарис в Минске.
  28. Искусство жизни в Беларуси.
  29. Гурко А. В. «Движение вайшнавов (Харе Кришна) и его последователи в Беларуси» Минск,1999
  30. Официальный сайт религиозной общины бахаи
  31. Бахаи в Минске
  32. Ксенофобия по «образу и подобию» — возражения на запрет общины
  33. «Где деньги? — Бог дал, бог взял!» — ответил Буяк
  34. Старикевич А. Японский бог подвел под монастырь белорусских вкладчиков // Известия, 5 сентября 1996 г.
  35. Ошо в Беларуси.
  36. Буддизм Тхеравада
  37. Буддизм Карма-кагью
  38. Известия_Ру — Ночью накануне Ивана Купалы и костёр не страшен
  39. - Белорусская автокефальная православная церковь
  40. Би-би-си | В мире | В Минске вынесен приговор за датские карикатуры
  41. Датский редактор: за наши карикатуры дали три года? Это ужасно | БЕЛОРУССКИЕ НОВОСТИ
  42. CHARTER97.ORG
  43. 142 человека участвуют в голодовке в защиту церкви «Новая жизнь» | БЕЛОРУССКИЕ НОВОСТИ
  44. Церковь «Новая жизнь» обжаловала решение Высшего хозяйственного суда | БЕЛОРУССКИЕ НОВОСТИ
  45. Пастора «Новой жизни» вновь предупредили о недопущении нарушения законодательства
  46. europeanbelarus.org: Верующему грозит тюрьма за требование соблюдать Конституцию
  47. Верховный суд с уважением отнесся к позиции молодого белоруса. Пресс-релиз 26 марта 2010 года
  48. Open Doors Weltverfolgungsindex 2012 Архивная копия от 9 февраля 2012 на Wayback Machine  (нем.)
  49. 1 2 International Religious Freedom Report 2003
  50. 1 2 Религиозные свободы в Беларуси глазами американских аналитиков
  51. 1 2 Обзор ежегодного доклада Комиссии США по свободе вероисповедания в странах мира за 2010 год
  52. ЭТНОКОНФЕССИОНАЛЬНАЯ СИТУАЦИЯ В РЕСПУБЛИКЕ БЕЛАРУСЬ
  53. 1 2 Проблемы со свободой совести в Беларуси: краткий анализ
  54. 1 2 BELARUS: Religious freedom survey, June 2009
  55. Доклад: Свобода религии и убеждений в Беларуси
  56. 1 2 3 4 5 6 В Минске прошла международная конференция, посвященная «свободе мысли, совести и религии»
  57. International Religious Freedom Report 2007
  58. 1 2 «ФОРУМ 18» КРИТИКУЕТ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОГРАНИЧЕНИЯ В БЕЛАРУСИ

Литература[править | править код]

  • «Духовное и культурное Возрождение XIV века и судьбы Восточной Европы». Иоанн Мейендорф. Православие и современный мир. Минск: «Лучи Софии», 1995
  • Старостенко, В. В. Религия и свобода совести в Беларуси: очерки истории. — Могилев: УО "МГУ им А.Кулешова, 2011—272 с.

Ссылки[править | править код]