Родословная туркмен

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Шаджара-йи Таракима
чагат. شجرهٔ تراکمه
Shajara-i Tarākima
«Родословная туркмен»
Авторы Абу-ль-Гази
Дата написания XVII век
Язык оригинала тюрки
Страна
Тема история туркмен и Центральной Азии

«Родословная туркмен» (чагат. شجرهٔ تراکمه‎, Shajara-i Tarākima) — исторический труд хивинского хана и историка XVII века Абу-ль-Гази. В книге описывается легендарная история туркмен начиная с эпохи ранних пророков, приводятся сведения о рождении и жизнедеятельности древнего родоначальника огузов и героя-прародителя всех тюркских народов Огуз-хана, о его походах по завоеванию стран и регионов Евразии, о древних и средневековых огузских племенах и родах, а также о правлении огузских (туркменских) ханов в средние века[1].

Огуз-хан

«Родословная туркмен» написана на чагатайском языке и считается исламской версией тюркского эпоса «Огуз-наме».

Содержание

[править | править код]

Во время десятилетнего пребывания своего в Государстве Сефевидов, Абу-ль-гази познакомился с работами персидских историков о монголах и тюрках. При написании «Родословной туркмен», Абу-ль-гази использовал в качестве источников, среди прочих, исторический труд «Джами' ат-таварих» историка Государства Хулагуидов Фазлуллаха Рашид ад-Дина, сочинение Шараф-эд-дина Али Йазди «Зафар-наме», а также 18 исторических сочинений о Чингизидах.[2]

«Родословная туркмен», была написана по словам Абу-ль-Гази, «по просьбе туркменских мулл, шейхов и беков», которые считали, что распространённые в народе Огуз-наме полны «ошибок и друг с другом не сходятся». Требовалась официальная редакция предания о происхождении туркмен, их развития и размещения,[3] что и было выполнено Абу-ль-гази.

Изображение Огуз-хана на туркменской монете

«Родословная туркмен» является не только важным историческим источником, но и значительным литературным памятником, в котором мастерски излагаются многие огузские народные предания, легенды, народные этимологии этнонимов, пословицы и поговорки.

«Родословная туркмен» может быть разделена на три части: сведения о ранних пророках (сказание об Адаме); сведения, основанные на огузском эпосе, в основе которого лежит сказание об Огуз-хане и его потомках; сведения, дошедшие в легендарной форме, но имеющие реальную подоснову: сведения о происхождении, разделении и размещении огузских племен (в частности, сказание о салырах), сведения о тамгах, онгонах, местничестве на пирах, сказание о смуте среди огузов, сказания об племенах, присоединившихся к огузам, рассказ о девушках, которые были беками среди огузов, и другие[4].

Родоплеменное устройство

[править | править код]
Изображение Огуз-хана на купюре достоинством 100 манатов

Согласно «Родословной туркмен», у Огуз-Хана всего было шестеро сыновей, а у каждого из них в свою очередь было по четыре сына от старших жён и ещё по несколько сыновей от их других жён. Двадцать четыре внука от старших жен сыновей Огуз-Хана являются родоначальниками 24 древнейших и главных огузских племён и главами так называемых «Аймаков». К каждому их главных 24 племён были присоединены другие племена, чьими родоначальниками являлись внуки Огуз-хана от младших жен его сыновей, а также вожди, отличавшиеся в той или иной обстановке во времена военных походов Огуз-хана: такое основное объединение нескольких родов и составлял собою один «Аймак».

Два объединённых аймака составляли один «Юзлык», следовательно юзлыков было двенадцать. Юзлыкы, в свою очередь, были сведены в две главные группы: «Бозок» (старшее колено) и «Учок» (младшее колено). Таким образом, весь древний огузский народ был разделён на две части (Бозок и Учок): каждая из этих частей делилась на 12 юзлыков, а каждый из юзлыков делился на два аймака[5].

Племена и тамги

[править | править код]
Надир-хан Афшар - шах Персии, представитель туркменского племени авшар[6]

Список древних двадцати четырёх туркменских племён — прямых потомков Огуз-хана от старших жён его сыновей, значения их названий и их тамги:

Сыновья Гюн-хана:

Сыновья Ай-хана:

  • Языр (старший в иле) -
  • Йасыр («ябир» согласно другому переводу «Родословной туркмен») (всё, что ни окажется перед ним, он опрокидывает)
  • Додурга (тот, кто умеет завоёвывать страны и удерживать их за собой)
  • Дугер (круг) -

Сыновья Йылдыз-хана:

Сыновья Гёк-хана:

Сыновья Даг-хана:

Сыновья Денгиз-хана:

Список древних туркменских племён, происходивших от младших сыновей Огуз-хана:

Кене — Гуне — Турбатлы — Гирейли — Солтанлы — Оклы — Геклы — Кыргыз — Сучли — Хорасанлы — Юртчы — Джамчи — Турумчи — Кумы — Соркы — Курджык — Сараджик — Караджык — Текин — Казыкурт — Лала — Мердешуй — Саир.

Согласно «Родословной туркмен», канглы, кыпчак, карлык, халач[7] являются племенами, родоначальники которых были вождями в войске и близкими сподвижниками Огуз-хана, а также входили в состав огузов (туркмен) в древности и средневековье[8].

Мнения историков

[править | править код]

Крупный советский востоковед В.В.Бартольд (1869—1930), использовавший «Родословную туркмен», отметает, что это «специальное историческое сочинение о туркменах, какого ни об одном из других тюркских народов нет».[3]

Академик А.Ю.Якубовский (1886—1953), крупный знаток истории туркмен, утверждает, что «единственным источником, который до некоторой степени анализирует процесс сложения племенных организаций и объединения туркмен, являются работы Абулгази «Шеджере-и турк» и «Шеджере-и таракимэ».[3]

Редакция двухтомного труда «Материалы по истории туркмен и Туркмении» в предисловии ко второму тому отмечает: «Независимо от своего полулегендарного характера, сочинение это весьма важно для выяснения ряда вопросов происхождения и ранней истории туркмен».[9]

Туркменский советский историк Г.И.Карпов, внесший значительный вклад в изучение истории Туркменистана и туркмен считает, что «Родословная туркмен» дает ценные сведения для изучения истории туркменских племен»[10].

Первооткрыватель древнехорезмийской цивилизации, академик С.П.Толстов пишет о том, что «Родословная туркмен», при критическом расчленении на ее составные компоненты и соответствующем их историческом анализе, может стать документом чрезвычайной важности не только для поздней, но и для ранней истории туркмен»[11].

Примечания

[править | править код]
  1. Абу-л-Гази. Родословная туркмен. Восточная литература. М. АН СССР (1958). Дата обращения: 6 ноября 2021. Архивировано 8 ноября 2021 года.
  2. Родословное древо тюрков. Сочинение Абуль-Гази, Хивинского хана // Известия общества археологии, истории и этнографии при императорском Казанском университете, Том XXI, Вып. 5-6. Казань. 1906
  3. 1 2 3 Кононов А.Н. Родословная туркмен. Сочинение Абу-л-Гази, хана хивинского / Отв. ред. С.Е. Малов. М., Л.: Издательство Академии наук СССР, 1958.
  4. Кононов А. Н. Родословная туркмен. Введение. М. АН СССР (1958). Дата обращения: 3 августа 2019. Архивировано 17 октября 2007 года.
  5. О. Туманович. Туркменистан и туркмены. Мировая цифровая библиотека. Туркменское государственное издательство, Ашхабад-Полторацк, Туркменистан (1926). Дата обращения: 30 ноября 2019. Архивировано 10 июля 2021 года.
  6. Мирза Мехди-хан Астрабадский. История Надир-шаха. Москва: Директ-Медиа (2010). Дата обращения: 25 июля 2021. Архивировано 17 февраля 2020 года.
  7. О. Туманович. Туркменистан и туркмены. Мировая цифровая библиотека. Туркменское государственное издательство (1926). Дата обращения: 30 ноября 2019. Архивировано 10 июля 2021 года.
  8. Фазлаллах Рашид-ад-Дин. Сборник летописей (Джами ат-Таварих). М.-Л. АН СССР. (1952). — «...Каждое по определенной причине и поводу получило свое имя и прозвище, подобно огузам, каковой народ теперь в целом называют туркменами [туркман], они же разделяются на кипчаков, калачей, канлы’ев, карлуков и другие относящиеся к ним племена.» Дата обращения: 24 августа 2018. Архивировано 23 июля 2021 года.
  9. Материалы по истории Туркмен и Туркмении. Т.1-2. — М-Л.: Институт востоковедения АН СССР, 1938.
  10. Г.И.Карпов. Этнографическая работа в Туркмении // Советская этнография. — 1946 г., № 1
  11. С.П.Толстов. Города гузов (Историко-этнографические этюды). // СЭ. 1947. №3.