Романиоты

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Романиоты
Численность менее 7000
Расселение

 Греция:
1700 чел. (3100 чел — вместе с сефардами; сефардов в Греции 1400 чел[1].)
 Израиль:
80 чел.[2]
 Турция:
неизвестно, возможно >100
 США:

неизвестно, возможно >100
Язык греческий, ладино, еврейско-греческий, иврит
Религия Иудаизм
Входит в Евреи
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Романио́ты (греч. Ρωμανιῶτες) — субэтническая группа евреев, сформировавшаяся в Византийской империи из потоков миграции иудеев в Ахеменидской, Селевкидской и Римской империях.

Основная страна проживания — Греция, где они жили во многих крупных городах: в Афинах, Янине, Салониках. Вторая мировая война стала для общин катастрофой. Из 77 377 греческих евреев только 10 000 смогли пережить Холокост.

История термина[править | править код]

В античную эпоху евреи, жившие в Греции, Малой Азии, Понте, Фракии и Каппадокии и говорившие на греческом языке, назывались со стороны прочих евреев йевани́м (название греков на иврите, на библейском греческом — эллины и эллинисты). Средневековый еврейский термин, обозначавший грекоязычных евреев Византийской империи, проживающих на Балканах и в Малой Азии. Термин является этнонимом от западноевропейского названия Византийской империи Ромáниа. Сами греки называли своих евреев просто «иудеями», а в современной Греции используют термин Εβραίοι («евреи») для общего названия еврейской нации. Термин «романиоты» или «евреи-романиоты» проник в греческий и другие языки в наше время.

История[править | править код]

Первое документальное свидетельство о пребывании иудеев на территории современной Греции относится к 300—250 годам до н. э. Оно было найдено в Оропосе, маленьком прибрежном городке между Афинами и Беотией. В документе упомянут некий «Мосхиос, сын Мосхиона-иудея», возможно, раб.

Самым ранним археологическим свидетельством о пребывании иудеев в Малой Азии (Турция сегодня) являются руины синагоги IV века до н. э. в Сардах, городе Ахеменидской империи.

В 332 году до н. э. македонский царь Александр и его мощная армия приблизились к границам Иудеи и подчинили сатрапию своей разрастающейся Македонской империи. Новая администрация признала иудеев Иудеи этносом и не подвергла их принудительной эллинизации, признав за ними автономию и их вождей в лице первосвященников и в лице совета старцев. По прежнему осуществлялась курьерская связь Иерусалима с общинами иудеев эллинистических государств, образовавшихся вследствие распада Македонской империи после смерти Александра Македонского в 323 году до н. э. Новое поколение иудеев становилось двуязычным, говорило на арамейском и греческом (койне). Некоторые иудеи мигрировали в материковую Грецию. В дальнейшем многие иудеи впитывали греческую культуру и образ жизни и через метисации и ассимиляции становились греками лишь иудейского вероисповедания. В Иерусалимской «области» был конфликт между эллинизированными иудеями и их оппонентами. Среди оппонентов в 167 году до н. э. вспыхнуло хасмонейское восстание, приведшее к образованию независимого хасмонейского Иудейского царства, включившего более значительные территории, чем историческая Иудея. Семитские народности, попавшие под власть хасмонеев, были принудительно обращены в иудаизм. Некоторые эллинизированные иудеи мигрировали в разрастающуюся и наступающую на Грецию Римскую республику. Иудейские общины в ослабленных наступающей римской армией эллинистических государствах признали авторитет Хасмонеев и продолжили выполнять религиозно-культовые законы, исходившие из Иерусалима через курьерскую связь. В 63 году до н. э. Иудейское царство было захвачено римской армией во главе с Помпеем и в дальнейшем вошло в состав Римской империи в качестве провинции Иудея. Население провинции Иудея следовало иудейской религии, но были также последователи эллинской (греки) и римской (римляне) религий. Иерусалим стал одним из крупнейших городов империи, а Храм — одним из великолепных сооружений римского мира. Иудаизм продолжал развиваться и распространяться в Римской империи и в других регионах Востока, этому способствовали миграции иудеев и смешанные браки. Особенно много иудеев было в Испании, Риме, Иудее, Египте и Месопотамии. Количество иудеев в Римской империи было так велико, что под их влиянием распространился добровольный прозелитизм среди эллинского и римского населения. Самой влиятельной прозелиткой среди эллинов была адиабенская царица Елена, среди римлян — Онкелос. В каждом городе Римской империи проживали иудеи, среди которых были как знатные люди, так и купцы и простолюдины. Многие восприняли римский образ жизни и стали римлянами лишь иудейского вероисповедания. Количество иудеев в империи составляло 10% от общего числа населения и все они были централизованы в духовно-религиозном плане на Иерусалим. Из Иерусалима исходили религиозно-культовые законы, которые приказано было исполнять должным образом всем иудейским общинам. В Иудее зарождались различные иудейские мировоззрения, самым влиятельным из которых в дальнейшем стало мессианское иудейство, развившееся позднее в христианство. А тем временем духовная централизация вокруг Иерусалима способствовала укреплению иудейского религиозно-этнического самосознания, а иногда и иудейского патриотизма, который проявился во время иудейских восстаний в 66 году н. э. и в 115 году н. э. Восстания с трудом были подавлены римской армией, Иерусалим и Храм разрушены, а бо́льшая часть иудеев убита, порабощена и вывезена в Европу, другие же бежали в Месопотамию, Аравию, Египет и Малую Азию. В Иудее, которую римляне переименовали в Палестину, осталось небольшое количество иудеев в Галилее и в Явне. Теперь центры иудаизма переместились в другие города в синагоги и иешивы.

После падения Византии местом расселения романиотов стала Османская империя.

Община Янины[править | править код]

В XIX веке община Янины разрослась и стала одной из наиболее значительных еврейских общин Греции. Однако в начале XX века она значительно поредела из-за политических и экономических трудностей. Евреи, оставшиеся в общине, были, в основном, ремесленниками, в частности, сыроварами; этот район славится на весь мир своим сыром фета. В начале Второй мировой войны община состояла приблизительно из 2 тысяч человек.

В 1943 году город перешёл от фашистской Италии, которая была относительно терпима к евреям, в руки немцев. 25 марта 1944 года, в День независимости Греции, все евреи, оставшиеся в городе, были отправлены в Освенцим. Многие из них были убиты в газовых камерах в тот же день. Лишь 164 еврея Янины уцелели, а около 100 из них возвратились в город после войны. Сегодня община состоит из 50 человек.

Сегодня среди членов общины трудно найти человека моложе 50 лет. Молодёжь уехала, в основном, в Афины и в другие большие города.

Культура[править | править код]

Языковая культура[править | править код]

Языком романиотов был еврейско-греческий. Они носили в основном греческие родовые имена; даже их синагоги имели греческие названия. Другим наименованием общины романиотов было грегос (буквально «греки» на еврейско-испанском языке).

После падения Византии местом расселения романиотов стала Османская империя (см. Турция). В 1547 году в Стамбуле был напечатан перевод Пятикнижия с иврита на еврейско-греческий (еврейскими буквами) и латинский языки.

До начала XVI века романиоты оставались основной еврейской общиной в традиционных районах проживания. Однако с усилением еврейской иммиграции из Европы, особенно из Испании и Португалии, удельный вес романиотов стал резко снижаться, сократилось число их синагог.

Язык или диалекты романиотов сохранялись вплоть до Второй мировой войны в некоторых общинах Греции; после войны и эти общины (или их остатки) перешли на современный греческий язык.

Сейчас в общей сложности на романиотском языке разговаривают более 50 человек, 35 из которых живут в Израиле.[3]

Религиозная культура[править | править код]

«Нусах (состав, порядок и напев) молитвы романиотов является единственным, который сохранил тексты и напевы, бытовавшие в Земле Израиля в VII и VIII веках, после мусульманского захвата», — рассказал исследователь средневековых молитв и песнопений профессор Йосеф Яалом из Еврейского университета в Иерусалиме. «Если бы не Каирская гениза, где также были найдены эти песнопения, молитвенник романиотов был бы единственной тропой, ведущей нас к очагу еврейского творчества, который теплился в Земле Израиля в тот период, — очень мало исследованный».

Молитвенник итальянских евреев также изобилует песнопениями Земли Израиля. Но Нусах романиотов — более ранний. Кроме того, древняя община Южной Италии также является романиотской в своей основе. Горы Южной Италии принадлежали Византии. Однако в конце концов в Риме был составлен молитвенник, который объединил в себе все варианты молитв итальянских евреев, он назван «итальянским обычаем».

После изгнания евреев из Испании весь Балканский полуостров заселили испанские евреи. В большинстве балканских общин возобладала их культура и романиоты постепенно растворились в общинах пришельцев. Это произошло не только с романиотами, но и почти со всеми общинами тех мест, куда прибыли изгнанники, например, Северной Африки и Сирии. Испанское еврейство, которое всего за несколько поколений до этого пережило Золотой век, равного которому не было во всей истории еврейского изгнания, привезло с собой богатейшее культурное наследие. Обычаи испанских евреев, их галахическое наследие, нусах их молитвы, включая и песнопения, всё это возобладало над местной традицией, а в некоторых местах и полностью уничтожило её. Этот процесс ускорялся также из-за смешанных браков между общинами.

Исконная романиотская традиция была почти уничтожена. Однако в отдельных общинах, например, на острове Корфу и в городе Салоники, евреи продолжали придерживаться романиотских обычаев и молиться по их древнему нусаху. Во время Катастрофы эти общины были почти полностью уничтожены.

Единственная синагога в Израиле, которая сохраняет до сегодняшнего дня часть романиотской традиции, это синагога выходцев из Янины, расположенная на улице Гильбоа в иерусалимском квартале Нахлаот. Однако и там испанский нусах празднует свою позднюю победу, основную часть молитвы читают в соответствии с ним и лишь песнопения поют согласно традиции романиотов. Во всём мире сегодня существуют только 3 полностью романиотских синагоги: в Афинах, Чайна-тауне в Нью-Йорке и Янине.

Примечания[править | править код]

  1. Jew, Spanish of Greece Ethnic People Profile. Дата обращения: 3 октября 2011. Архивировано 20 декабря 2011 года.
  2. Yevanic of Israel Ethnic People Profile. Дата обращения: 3 октября 2011. Архивировано 22 декабря 2011 года.
  3. Ethnologue report for language code: yej. Дата обращения: 3 октября 2011. Архивировано 16 апреля 2009 года.

Ссылки[править | править код]