Русский мир

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Русский мир — культурно-историческая идея международного межгосударственного и межконтинентального сообщества, объединённого причастностью к России и приверженностью к русскому языку и культуре[1]. По мнению сторонников концепта, слово «русский» в названии указывает на исторические корни общности, берущей своё начало в древней Руси[2], а в слово «мир» — вкладывается значение «весь свет», «все люди»[3].

Интерпретации[править | править вики-текст]

В трактовке понятия «русский мир» существуют два направления. Часть исследователей считает, что эта концепция отражает реальное геополитическое и социокультурное явление, другая полагает, что концепция является политическим лозунгом, отражающим постимперские настроения части российской элиты.

Геополитическая реальность[править | править вики-текст]

  • По мнению О. Н. Батановой «Русский мир» является обозначением цивилизационного, социокультурного и наднационального пространства, охватывающего около трети миллиарда русскоязычных людей или почти каждого двадцатого жителя планеты, которые обладают духовными и ментальными признаками русскости и неравнодушны к судьбе и месту России в мире[4]. По мнению учёного, растёт понимание того, что использование гуманитарного потенциала «русского мира» может помочь в упрочнении этнокультурной самобытности российского суперэтноса и сохранении российского геополитического и культурного пространства[5].
  • Е. И. Пивовар полагает, что в настоящее время популярна расширенная трактовка «русского мира» как глобального цивилизационного феномена, охватывающего 300 миллионов человек, говорящих по-русски и интересующихся русской культурой, как в России, так и в ближнем и дальнем русском зарубежье. Исследователь отмечает, что русская диаспора в начале XXI века заняла по численности второе место в мире после китайской[6].
  • Согласно Н. А. Шалимовой, русский драматург А. Н.Островский трактовал «Русский мир» как «человеческое сообщество православных христиан, живущих в единстве веры, обрядности и обычаев»[3].
  • В понимании В. А. Тишкова, «русский мир» — это уникальный феномен глобального масштаба, и подобными мирами обладают, наряду с Россией, только Испания, Португалия, Франция, Китай, а также Великобритания вместе с Ирландией[7].
  • П. Г. Щедровицкий предложил геоэкономическую трактовку «Русского мира» как сетевой структуры «больших и малых сообществ, думающих и говорящих на русском языке»[8]. Он же определил период актуализации этого понятия в середине 1990-х годов, «когда государство уехало от своих граждан»[9].

История[править | править вики-текст]

Существует мнение[10], что впервые понятие «русского мира» предложил президент Императорской Санкт-Петербургской академии наук граф Уваров[11]. Другие считают автором термина генерала Михаила Черняева: «во всяком случае, никто особенно не скрывал, что за выходившей с 1871 года ультраславянофильской газетой „Русский мир“, выпускавшейся под редакторством Ростислава Фадеева и отставного полковника Виссариона Комарова, стоял собственно Черняев, слава которого тогда ещё не была в тени нового героя, генерала Скобелева. „Русский мир“ вызывал много толков и был на слуху, тем более, что сама по себе идея „русского мира“ — не столько историософской, сколько чисто политической доктрины — сформировалась именно тогда, в 1871 году, когда покоритель Ташкента и Чимкента, первый военный губернатор Туркестана и популярнейший военный, вышел в унизительную отставку из-за разногласий с правительством по вопросам реформы армии и создал собственную газету, чтобы противодействовать этой самой реформе с позиций этого самого русского мира — уже без кавычек»[12].

При этом словосочетание «русский мир» — древнего происхождения. Так, «Слово на обновление Десятинной церкви» второй половины XI века прославляет святого Климента Римского:

[…] который умножил сокровище своего господина не только в Риме, но и повсюду: и в Херсоне, ещё и в русском мире[13].

В середине XIX века писатель Пантелеймон Кулиш в эпилоге к роману «Чёрная рада», озаглавленном «Об отношении Малороссийской словесности к общерусской», писал о «первобытном русском мире», говорившем на одном языке:

Судя по сходству древних обычаев у Великороссов и Малороссиян, надобно думать, что в глубокую старину вся Русь говорила одним и тем же языком, или очень сходными между собою наречиями… Тем не менее, однакож, язык земли Киевской должен был служить образцом для всего первобытного русского Мира[14].

— Пантелеймон Кулиш, украинский прозаик и поэт

В новейшей истории понятие «русский мир» было введено в поле активного общественного дискурса в 2007 году[15]. Британский историк Т. Гартон-Эш считает, что Путин присвоил себе термин «Русский мир», превратив его в политический лозунг. Проводя аналогии с «испанским», «французским» и другими «мирами», бывшими ранее империями, он утверждает, что рано или поздно отношения между странами «русского мира» трансформируются в что-то похожее на Содружество наций, приводя в пример Великобританию и Канаду[16].

В настоящее[какое?] время концепцию «русского мира» поддерживает патриарх Московский и всея Руси Кирилл[17].

Федеральный закон от 24 мая 1999 года № 99-ФЗ «О государственной политике Российской Федерации в отношении соотечественников за рубежом» стал свидетельством позитивных[каких?] сдвигов в разработке диаспоральной политики на правительственном уровне.

Основа концепции[править | править вики-текст]

«Чудо Георгия о змие». Новгородская икона XV века

Президент Путин в конце 2006 года, выступая на встрече с творческой интеллигенцией в Доме Державина в Санкт-Петербурге, в преддверии Года русского языка в качестве составляющих «русского мира» выделил «русское слово» и «русскую культуру»:

Русский мир может и должен объединить всех, кому дорого русское слово и русская культура, где бы они ни жили, в России или за её пределами. Почаще употребляйте это словосочетание — «русский мир»[18].

— В. В. Путин

С православной точки зрения, «русский мир» является общим «цивилизационным пространством» на пространстве исторической Руси, покоящимся на трёх столпах[19]:

  1. Православие.
  2. Русская культура и русский язык.
  3. Общая историческая память и общие взгляды на общественное развитие.

Территория[править | править вики-текст]

«Россия, Украина и Беларусь — это и есть Святая Русь!» — эти слова в качестве девиза неоднократно использовались на мероприятиях и собраниях, связанных с популяризацией концепции русского мира. В частности, их скандировал митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл на концерте в Киеве в июле 2008 года[20][21]. Авторство данного лозунга приписывают преподобному Лаврентию Черниговскому.

К русскому миру, помимо России, Украины и Белоруссии, причисляют также Молдавию. Так, патриарх Кирилл на встрече с иерархами Кишинёвско-Молдавской митрополии отметил следующее:

Нас иногда спрашивают: «А почему вы причисляете Молдову к Святой Руси, ведь молдаване говорят на ином, неславянском языке?» И я отвечаю, что Святая Русь — это понятие не этническое, не политическое, не языковое; это духовное понятие. Когда мы молимся вместе с нашими братьями и сёстрами из Молдовы, мы не чувствуем никакой разницы — мы один народ пред Богом. Эта общность ценностей, общность духовной ориентации и формирует наше духовное единство, которое превыше всяких политических границ[22].

— Святейший Патриарх Кирилл

Тем не менее, для такой духовной общности выделяется совершенно чёткий физический центр: «Современная Россия […] становится центром огромной цивилизационной общности — русского мира, выходящего далеко за пределы одной страны»[23][24].

1 сентября 2010 года на торжественном приёме по случаю празднования Дня православного казачества патриарх Кирилл указал на то, что к пространству Святой Руси, а значит, и русского мира следует относить также Казахстан:

Сегодня очень важно, чтобы укреплялась казачья солидарность и развивалось казачество Святой Руси — в Российской Федерации, Украине, Белоруссии, Казахстане — везде, где посеяны семена казачьей доблести и казачьего мужества. Вот почему нам нужен единый праздник, который бы объединял всех — все казачьи войска и казаков, находящихся в разных странах — наследниках Святой Руси[25].

— Святейший Патриарх Кирилл

Деятельность по укреплению русского мира[править | править вики-текст]

Деятельность по сохранению и развитию русского мира — это прежде всего работа по распространению русского языка и популяризации русской культуры в мире. Для этой цели Россией создан ряд правительственных и неправительственных организаций, а также ведётся работа по линии Русской православной церкви.

Среди организаций, содействующих укреплению русского мира, особого внимания заслуживает деятельность фонда «Русский мир». Фонд был создан президентским указом 21 июня 2007 года с целью содействия сохранения и распространения русского языка в мире, являющегося национальным достоянием России и важным элементом мировой культуры, а также для поддержки программ изучения русского языка за рубежом[26]. Учредителями фонда стали Министерство иностранных дел РФ и Министерство образования и науки РФ. Правление Фонда, являющееся его исполнительным органом, было назначено Президентом Российской Федерации. Финансируется фонд из различных источников, в том числе из средств российского государственного бюджета. Фонд «Русский мир» взаимодействует с различными неправительственными и международными организациями, а также с ведущими образовательными и просветительскими структурами в мире.
Приоритетным в деятельности фонда является создание русских центров за рубежом, кабинетов «Русского мира», проведение грантовых, образовательных программ, информационных проектов, международных фестивалей русской культуры и другое. По состоянию на начало 2013 года в 41 стране открыто 90 центров «Русского мира»[27].

Грантовые программы фонда включают поддержку русскоязычных СМИ, проведение международных праздников и фестивалей, связанных с русским языком и культурой, обеспечение учебниками и методическими материалами преподавателей-русистов, организацию курсов русского языка. Количество реализованных в более чем ста государств проектов приближается к тысяче. «Русский мир» складывается как сетевая структура: помимо функционирующих в 41 стране центров, — издается журнал «Русский мир», действует Интернет-портал, собирающий информацию о русскоязычных организациях в мире, организующий их взаимодействию и общение, предоставляющий возможность дистанционного обучения русскому языку, имеются радио- и телеканал. Прорабатываются планы глобального вещания в Интернете.

Работа фонда по реализации в 2007—2010 годах целевых программ «Кабинеты русского мира», «Профессор русского мира» и «Стажировки русского мира» наилучшим образом демонстрирует значение русского языка в рамках концепции русского мира[28]. Важным шагом по организации работы с соотечественниками стало создание в 2002 году Международного совета российских соотечественников. На начало 2010 года Международный совет российских соотечественников объединял 140 организаций из 53 стран мира. Главной целью совета является оказание поддержки российской диаспоре и русскому языку за рубежом через содействие объединению и координации деятельности общественных объединений соотечественников.

Президентом России в 2011 года установлен День русского языка, который отмечается ежегодно, 6 июня, «в день рождения великого русского поэта, основоположника современного русского литературного языка А. С. Пушкина»[29].

2013 год в России провозглашён «Годом 1150-летия славянской письменности», связанной с деятельностью равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия. Фонд «Русский мир» проводил культурные мероприятия, связанные с этой годовщиной.

Критика[править | править вики-текст]

На Украине[править | править вики-текст]

Против идей «русского мира» выступает Украинская православная церковь Киевского патриархата[30][31]. По мнению главы УПЦ КП Филарета, концепция «русского мира», которую продвигает патриарх Кирилл, предусматривает объединение России, Беларуси и Украины в единое духовное пространство: «Под этой благозвучной вывеской кроется имперская идея лишения Украины её государственности и независимости»[30].

Не поддерживает идею «русского мира» также Украинская автокефальная православная церковь, считая, что объединение украинских православных церквей не может основываться на этой концепции[32]. В то же время, глава Украинской грекокатолической церкви считает, что в концепции «русского мира» имеет место подмена понятий: «когда этот „русский мир“ перестает быть только „российским миром“ и проектируется как определенное цивилизационное пространство, где украинцы должны быть обязательной неотъемлемой составляющей, возникает очень много вопросов»[33].

Во время визита патриарха Кирилла на Украину в июле 2011 года украинские националистические партии ВО «Свобода», КУН и УНА-УНСО пикетировали здание посольства России в Киеве с плакатами, требовавшими не втягивать Украину в проект под названием «русский мир»[34][35].

По мнению части украинских аналитиков, продвижение принципов «русского мира» будет способствовать дальнейшей дезинтеграции и расколу украинского общества[36][37].

В Белоруссии[править | править вики-текст]

  • 29 января 2015 год президент Белоруссии Александр Лукашенко на пресс-конференции для белорусских и зарубежных СМИ подчеркнул важность независимости страны, в том числе, и от «русского мира»:
«А если есть здесь [люди], считающие, что белорусская земля — это часть, ну, как они говорят сейчас, „Русского мира“ и чуть ли не России, — забудьте. <…> Раньше не было [независимой Белоруссии] — а сейчас есть, и с этим надо считаться. И мы свою землю никому не отдадим. Это моя задача. Как она ни трудна и тяжела — я её решу. Я выполню свою миссию, чего бы мне это ни стоило. И за моей спиной стоят сотни, тысячи таких людей вооружённых».

Лукашенко: «Считающие, что Беларусь — часть Русского мира, — забудьте»

  • Ту же мысль А. Г. Лукашенко высказал 28 апреля 2015 г., выступая с ежегодным посланием к парламенту[38]
« Русский мир – это не про нас. Мы русские люди, но это не значит, что мы россияне. Мы — белорусы. Позвольте нам иметь свою точку зрения на мир. »

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Тишков В. А. Русский мир: смысл и стратегии, 2007, с. 2.
  2. Заместитель председателя ОВЦС: «Русский мир — это цивилизационная общность, образованная общими ценностями и общим опытом общественного строительства» / Новости / Патриархия.ru
  3. 1 2 Христианская цивилизация: система основных ценностей. Мировой опыт и российская ситуация. М.: Научный эксперимент, 2007. — 124 с.
  4. Батанова О. Н. Русский мир и проблемы его формирования : диссертация … кандидата политических наук : 23.00.04 / Батанова Ольга Николаевна; [Место защиты: Рос. акад. гос. службы при Президенте РФ].- Москва, 2009.- 163 с.
  5. Батанова О. Н. Русский мир как реальность и глобальный проект // Право и политика. — 2008. — № 12.
  6. Пивовар Е. И. Русский язык и русский мир как факторы социокультурного диалога на постсоветском пространстве. [1]
  7. Тишков В. А. Русский язык и русскоязычное население в странах СНГ и Балтии / Блог В. А. Тишкова
  8. Пётр Щедровицкий. Русский мир. Возможные цели самоопределения. Русский архипелаг
  9. Татьяна Полоскова, Виталий Скринник. Русский мир: мифы и реалии.— М.: Московский Фонд «Россияне», 2003. [2]
  10. Владимир Можегов. О русской идее, триаде графа Уварова и универсальности христианства] // apn.ru 2005 [3]
  11. «Триада графа Уварова» // Стенограмма открытой лекции Алексея Миллера 2007
  12. Дмитрий Бутрин. Еще один Константинополь. InLiberty.ru (16.09.2014).
  13. «Слово на обновление Десятинной церкви» (Предисловие и подготовка текста — С. В. Перевезенцев. Перевод с древнерусского языка Ю. А. Бегунова). [4]
  14. Пантелеймон Кулиш. «Об отношении Малороссийской словесности к общерусской». Интернет-архив
  15. Игорь Зевелёв «Границы русского мира. Трансформация национальной идентичности и новая внешнеполитическая доктрина России» / «Россия в глобальной политике». Фонд исследований …
  16. Timothy Garton Ash. There is another Russia beyond Putin (англ.). The Guardian (19 April 2015).
  17. Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на торжественном открытии III Ассамблеи Русского мира
  18. Лидия Сычёва. Русский язык, русская культура, русский мир // РФ сегодня. — 2007. — № 4.
  19. Геннадий Друзенко Геополитика от Патриарха: Царство Небесное vs «Русский мир» // Зеркало недели. — 2009. — 20 декабря. — № 44(772). — С. 14.
  20. Митрополит Кирилл на концерте в Киеве призвал к духовному единству. РИА Новости (27 июля 2008). Проверено 4 сентября 2010. Архивировано 7 мая 2012 года.
  21. Партия регионов. Официальный информационный сервер
  22. Святейший Патриарх Кирилл: Молдова — неотъемлемая часть Святой Руси / Новости / Патриархия.ru
  23. Наталия Нарочницкая: «Русский мир шире границ самой России» // Русская линия, 08.10.2007
  24. Коммюнике круглого стола «Соотечественники и Русская Православная Церковь: опыт соработничества в Латинской Америке» (22-23 августа 2010 года, Буэнос-Айрес, Аргентина) / Офици …
  25. Предстоятель Русской Церкви призвал укреплять казачью солидарность на всем пространстве Святой Руси / Новости / Патриархия.ru
  26. Указ Президента Российской Федерации О создании фонда «Русский мир» // Российская газета
  27. Фонд «Русский мир» Официальный портал
  28. Программы Фонда «Русский мир»
  29. Указом Президента установлен День русского языка — 6 июня (Кремлин.ру)
  30. 1 2 УПЦ КП не советует патриарху продвигать «русский мир» / Релігія в Україні, 1 липня 2010 (укр.).
  31. Артем Скоропадский. Патриарха Кирилла плохо встречают / Коммерсантъ (Украина), 2 июля 2010
  32. УАПЦ попросила вищі установи Вселенської Церкви розробити механізми відновлення євхаристійної єдності з українським православ’ям // Релігійно-інформаційна служба України (укр.).
  33. Глава УГКЦ про «російський світ» і червоний прапор // УНІАН (укр.).
  34. Националисты протестуют в центре Киева против «церковной оккупации» Украины // Интерфакс, 27 июля 2011
  35. КУН и УНА-УНСО протестовали в Киеве против приезда патриарха РПЦ // Подробности, 26 июля 2011
  36. Александр Марченко. Принципы «Русского мира» для Украины: единство или раскол? // Релігія в Україні. — 2011. — 27 травня.
  37. Визит Кириллла: «Русский мир» или раскол украинского православия? — эксперты // LB.ua, 27 липня 2010
  38. «Лукашенко: Беларусь может противостоять любым замыслам»

Литература[править | править вики-текст]

  • Арефьев А. Л. Русский язык на рубеже XX-ХХI веков. — М.: Центр социального прогнозирования и маркетинга, 2012. — 450 стр. ISBN 978-5-906001-12-2 PDF
  • Батанова О. Н. Концепция русского мира: зарождение и развитие / Вестник Национального института бизнеса: Выпуск 6. — М.: Национальный институт бизнеса, 2008.
  • Батанова О. Н. Русский мир // Журнал Международная жизнь. — 2008. — № 11. — С.109-117.
  • Батанова О. Н. Русский мир и проблемы его формирования (doc-файл). Автореферат дисс. … канд. полит. наук. Москва, 2009.
  • Батанова О. Н. Русский мир и проблемы его формирования в современных условиях // Вопросы национальных и федеративных отношений. — 2009.
  • Батанова О. Н. Русский мир как реальность и глобальный проект // Право и политика. — 2008. — № 12.
  • Джалагония В. Каков он, русский мир? // Эхо планеты. — 2009.
  • Никонов В. А. Русский мир и русский язык // Русский язык за рубежом. — 2007. — № 5. — С.112-114. [5]
  • Полоскова Т., Скринник В. Русский мир: мифы и реалии. — Москва: 2003.
  • Столяров А. М. Русский мир // Нева. — 2004. — № 3.
  • Сычёва Л.Русский язык, русская культура, русский мир. // РФ сегодня. — 2007. — № 14.
  • Тишков В. А. Русский мир: смысл и стратегии, 2007.
  • Шалимова Н. А. Русский мир А. Н. Островского. Ярославль: 2000. — С.15
  • Щедровицкий П. Г. Русский мир. Возможные цели самоопределения] // Независимая газета. — 2000 — 14 февраля. Русский Архипелаг
  • Кочеров С. Н. Русский мир: проблема определения // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. 2014. № № 5 (1). С. 163-167.

Ссылки[править | править вики-текст]