Связь интеллекта и расы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дискуссии о связи расы и интеллекта, в том числе о различиях в интеллекте по расовому признаку, начались как в обществе, так и в науке с момента введения современного понятия расы. С появлением тестов IQ в начале XX века отмечались различия в средних результатах тестов между расовыми группами, хотя эти различия колебались и во многих случаях неуклонно уменьшались с течением времени. Современная наука пришла к выводу, что раса является социально сконструированной, а не биологической реальностью ; кроме того, существуют различные противоречивые определения интеллекта, концепция интеллекта культурно изменчива, и измерения интеллекта по одним и тем же критериям в разных обществах не могут давать полезного результата . Достоверность тестов на IQ как показателя интеллекта оспаривается. Современный научный консенсус заключается в том, что генетика не объясняет различия в результатах тестов на IQ между группами, а наблюдаемые различия имеют экологическую природу.

Псевдонаучные утверждения о врождённых различиях в интеллекте между расами играли центральную роль в истории научного расизма. Начало тестам IQ было положено в 1905 году французским психологом Альфредом Бине. Эти тесты получили популярность в Соединённых Штатах начиная с 1910-х годов. Бине призывал к осторожности и ограничениям в использовании данного метода, но его мнение не было там учтено[1]. Первые тесты, показавшие различия в показателях IQ между различными группами населения в США, были проведены среди новобранцев американской армии во время Первой мировой войны. В 1920-х годах лоббисты евгеники утверждали, что эти результаты демонстрируют, что афроамериканцы и некоторые группы иммигрантов обладают меньшим интеллектом, чем белые англосаксы, и что это объясняется врождёнными биологическими различиями. Эти убеждения они использовали для оправдания политики расовой сегрегации.

Вскоре появились другие исследования, оспаривающие такие выводы и утверждающие, что армейские тесты должны образом не учитывали факторы внешней среды, такие как неравенство в социально-экономической сфере и в образовании. Более позднее наблюдения за такими явлениями, как эффект Флинна и различия в доступе к дородовой помощи, выявили, как на различия в IQ влияют факторы внешней среды. В последние десятилетия, по мере изучения генетики, утверждения о врождённых различиях в интеллекте между расами были в значительной степени отвергнуты учёными как на теоретическом, так и на эмпирическом уровне.

Использование «коэффициента умственных способностей» для попыток «научного» обоснования умственных различий представителей разных рас и этносов подвергается критике со стороны психологов, генетиков, антропологов[2]. В настоящее время такое использование «коэффициента умственных способностей» отстаивают американские расисты и неоконсерваторы. В XXI веке психологический подход с оценкой уровня интеллектуального развития в зависимости от расы считается расистским[1][3], однако продолжает проявляться в попытках «научного» обоснования умственных различий представителей разных рас или этнических групп при помощи определения IQ[1].

История полемики

[править | править код]

Развитие расовых теорий

[править | править код]
Самоучка и аболиционист Фредерик Дуглас (1817—1895) послужил ярким примером, опровергающим мифы об интеллектуальной неполноценности чернокожих

К середине XIX века считалось, что расовые различия являются вечными и неизменными, расы различаются по уровню интеллекта, что отражают размеры мозга или соотношение разных его участков, которые отвечают за различные способности. Выводом стало утверждение, что различные расы способны к цивилизованному образу жизни в разной степени[1]. Сторонники «научного» расизма собирали эмпирические данные об анатомии, интеллектуальных способностях и моральном облике людей из разных стран, полагая, что это подтвердит расовое неравенство. Они измеряли части тела, особенно параметры черепа и лица, чтобы сравнивать разные расы[4]. «Научный» расизм подкреплял преувеличенные представления европейцев об их культурном и биологическом превосходстве и служил оправданием для угнетения европейцами других рас. Большинство авторов «научного» расизма строили расовые иерархии, в которых европейцы и их потомки ставились на вершину расовой шкалы. Они утверждали, что европейцы в среднем обладают большим объёмом черепа, чем люди других рас, поэтому имеют и большие интеллектуальные способности. Они разделяли представления о культурном превосходстве европейцев, и считали, что технологическое и культурное превосходство основано на расовом превосходстве[5].

Расовые мыслители, такие как Артюр де Гобино во Франции, при разработке своих идеологий превосходства белых в значительной мере опирались на идею о том, что чернокожие по своей природе уступают белым. Мыслители эпохи Просвещения, такие как Томас Джефферсон, бывший рабовладельцем, также считали, что чернокожие по своей природе уступают белым как физически, так и интеллектуально[6].

В конце XIX века развитие дарвинизма придало «научному» расизму новый импульс. Дарвинизм подчёркивал биологическое неравенство. Как и многие его современники, Дарвин считал неевропейские расы интеллектуально и морально ниже европейской, и это убеждение дало ему и его последователям веский аргумент в пользу эволюции человека, поскольку биологическая эволюция требует наличия вариаций внутри видов. Многие дарвинисты считали, что чернокожие африканцы, американские индейцы, австралийские аборигены и другие неевропейцы являются менее развитыми представителями человеческого вида. Некоторые дарвинисты пошли ещё дальше в своих представлениях о разнообразии человечества и классифицировали человеческие расы как отдельные виды. Ведущий дарвинистский биолог Германии, Эрнст Геккель, был активным сторонником расизма. Он не только разделил людей на двенадцать отдельных видов и четыре рода, но и утверждал, что интеллектуальная разница между «высшими» и «низшими» людьми больше, чем разница между «низшими» людьми и собаками или слонами[5].

С развитием физической антропологии группа антропосоциологовЖорж Ваше де Лапуж, Отто Аммон — стремились доказать, что психические качества зависят от величины головного указателя: по этой теории, в мире могли лидировать только долихокефалы («длинноголовые»). Однако, подобно де Гобино, интерес этих авторов был сосредоточен прежде всего на социально-расовых различиях между представителями «арийской» и «альпийской» рас и находились далеки от национализма. Аммон пытался доказывать, что в результате естественного отбора умственно развитые «длинноголовые» концентрируются в городах, тогда как брахикефалы («короткоголовые») обречены вести жалкое существование в сельских районах[1][7]. Французский антрополог Поль Брока, признавая, что большинство французов были «короткоголовыми», продвигал идею их умственного превосходства над «длинноголовыми» германцами. Он игнорировал то обстоятельство, что последние в своей массе также являлись «короткоголовыми»[1].

На рубеже XIX—XX веков многими учёными продвигалась идея, что разные этнические группы имеют глубокие психологические различия. Мозгу «дикарей» приписывалась иная психологическая структура, чем у «цивилизованных людей». Этот подход основывался на понятии «коллективных идей», или «первобытного мышления». Он привёл к развитию «социальной психологии» и форсированию представлений о «национальном характере». Активным сторонником этих идей стал английский психолог Уильям Макдугалл, сторонник идет наличия умственных различиях между расами. Он разработал понятие «психологической», или «культурной», дистанции и утверждал, что если эта дистанция отличается высоким показателем, контактирующие группы постигнет катастрофа, поскольку, согласно этой теории, психологически сильно отличающиеся друг от друга группы не способны нормально уживаться[1].

Утверждения о различиях в интеллекте между расами использовались для оправдания колониализма, рабства, расизма, социал-дарвинизма и расовой евгеники. Утверждения об интеллектуальной неполноценности использовались для оправдания британских войн и колониальных кампаний в Азии[8].

В то же время в Соединённых Штатах выдающиеся примеры афроамериканского гения, такие как самоучка и аболиционист Фредерик Дуглас, новаторский социолог У. Э. Б. Дюбуа и поэт Пол Лоуренс Данбар, служили ярким опровержением широко распространённым стереотипам об интеллектуальной неполноценности чернокожих[9][10]. В Великобритании победа Японии над Россией в русско-японской войне способствовала разрушению негативных стереотипов о «восточной» неполноценности[8][11].

Альфред Бине (1857—1911), изобретатель первого теста на интеллект

Начало тестирования IQ

[править | править код]

Первый практический тест IQ — Бине-Симона[англ.], был разработан в период с 1905 по 1908 год Альфредом Бине и Теодором Симоном во Франции для определения уровня интеллекта школьников. При этом Бине предупреждал, что результаты его теста не следует считать показателем врождённого интеллекта или использовать для навешивания ярлыков[12]. В 1916 году тест Бине был перевёл на английский язык и переработал Льюисом Терменом, который ввёл систему оценки IQ для результатов теста. Тест был опубликован под названием «Шкала интеллекта Стэнфорд — Бине». В 1916 году Терман писал, что у мексиканцев, афроамериканцев и коренных американцев наблюдается умственная «заторможенность, которая, по-видимому, носит расовый характер или, по крайней мере, присуща семейным группам, из которых они происходят»[13].

Во время Первой мировой войны эти представления получают псевдонаучное обоснование благодаря массовому тестированию американских солдат, проводившего с целью выявить «уровень их интеллектуального развития»[1]. Для оценки призывников армия США использовала другой набор тестов, разработанный Робертом Йерксом[14]. Исследование было проведено на весьма сомнительной методической базе и стало основой для сомнительных выводов[1]. На основе данных армии видные психологи и евгенисты, такие как Генри Г. Годдард[англ.], Гарри Г. Лафлин[англ.] и профессор Принстонского университета Карл Бригэм[англ.], писали, что люди из Южной и Восточной Европы менее умны, чем коренные американцы или иммигранты из скандинавских стран, а чернокожие американцы — менее умны, чем белые американцы[14]. Результаты исследований широко распространялись антииммиграционным лобби, в том числе защитником природы и расовым теоретиком Мэдисона Гранта, который считал высшей «нордическую расу», находящуюся под угрозой из-за иммиграции «низших пород». В своей влиятельной работе «Исследование американского интеллекта» психолог Карл Бригэм использовал результаты армейских тестов для обоснования ужесточения иммиграционной политики, чтобы США принимали мигрантов только из стран, жители которых принадлежат к «нордической расе»[14].

В 1920-х годах некоторые штаты США ввели евгенические законы, такие как Закон о расовой чистоте[англ.], принятый в Вирджинии в 1924 году и основанный на правиле одной капли кровирасовой чистоты»). Многие учёные негативно отреагировали на евгенические утверждения, связывающие способности человека и его моральный облик с его расовым или генетическим происхождением. Они указывали, что на результаты тестов влияют факторы внешней среды, например, владение английским языком в качестве второго языка[15]. К середине 1930-х годов многие американские психологи придерживались мнения, что на результаты тестов IQ влияют преимущественно внешние и культурные факторы. Психолог Карл Бригэм отверг свои более ранние аргументы, и утверждал, что тесты не могут быть мерой врождённого интеллекта[14].

Эта дискуссия в США и особенно работы Мэдисона Гранта, повлияли на расовую теорию нацизма, согласно которой «высшей расой являются „нордические народы“[16]. По мере того как общественное мнение в Америке менялось в сторону враждебного отношения к немцам, идея расовых различиях в интеллекте всё чаще стала рассматриваться как проблематичная[17]. Антропологи, такие как Франц Боас, Рут Бенедикт и Джин Вельтфиш[англ.], многое сделали для того, чтобы показать, что расовая иерархия, построенная по уровню интеллекта, ненаучна[14]. Тем не менее, влиятельное лобби сторонников евгеники и сегрегации, финансируемое в основном текстильным магнатом Уиклиффом Дрейпером[англ.], продолжало использовать исследования интеллекта в качестве аргумента в пользу евгеники, сегрегации и антииммиграционного законодательства[18].

Pioneer Fund и The Bell Curve

[править | править код]

По мере того как в 1950-х годах десегрегация американского Юга набирала обороты, вновь активизировалась дискуссия об интеллекте чернокожих. Одри Шуи[англ.], финансируемая организацией „Pioneer Fund[англ.]“ Дрейпера, опубликовала новый анализ тестов Йеркса, заключив, что интеллект у чернокожих ниже, чем у белых. Это исследование использовалось сторонниками сегрегации для продвижения идеи, что для чернокожих детей полезнее обучаться отдельно от белых[19]. В 1960-х годах дискуссия возобновилась, когда Уильям Шокли публично выступил в защиту идеи, что чернокожие дети от природы не способны учиться так же хорошо, как белые дети[20]. Аналогичное мнение выразил Артур Дженсен в статье „Насколько мы можем повысить IQ и успеваемость?[англ.]“, опубликованной в Harvard Educational Review[англ.], в которой он поставил под сомнение ценность компенсационного образования для афроамериканских детей[21]. Он предположил, что низкая успеваемость в таких случаях имеет генетическую причину[22][23].

Другая активизация публичных дебатов была вызвана выходом книги „Колоколообразная кривая“ (The Bell Curve)» (1994) Ричарда Хернштейна[англ.] и Чарльза Мюррея[англ.], которая поддерживала основную идею Дженсена[24]. Книга включает большое число ссылок на источники, написанные сторонниками расовой гигиены, чьи исследования финансировались Pioneer Fund и публиковались в связанном с ним журнале Mankind Quarterly[25][26]. The Wall Street Journal опубликовал заявление в поддержку Хернштейна и Мюррея под названием «Мейнстримная наука об интеллекте[англ.]». The Bell Curve также вызвало критическую реакцию, выраженную в заявлении Американской психологической ассоциации под названием «Интеллект: известное и неизвестное[англ.]» и в нескольких книгах, включая «Дебаты вокруг колоколообразной кривой[англ.]» (1995), «Неравенство по замыслу[англ.]» (1996) и второе издание книги Стивена Джея Гулда «Неправильное измерение человека[англ.]» (1996)[27][28].

Некоторые авторы, предлагающие генетические объяснения групповых различий, получали финансирование от Pioneer Fund, которым руководил Дж. Филипп Раштон[англ.] вплоть до своей смерти в 2012 году[18][27][29][30][31]. Артур Дженсен совместно с Раштоном опубликовал в 2005 году обзорную статью, в которой утверждалось, что разница в среднем IQ между чернокожими и белыми частично обусловлена ​​генетикой. Он получил гранты от Pioneer Fund на сумму 1,1 миллиона долларов[32][33]. По словам Эшли Монтагю[англ.], «Артур Дженсен из Калифорнийского университета, цитируемый двадцать три раза в библиографии „The Bell Curve“, является главным авторитетом в книге по вопросу интеллектуальной неполноценности чернокожих»[34].

Дебаты подпитывали также книги психолога Ричарда Линна, члена правления Pioneer Fund, и политолога Тату Ванханена под названиями «Коэффициент интеллекта и богатство народов» и «Коэффициент интеллекта и глобальное неравенство», в которых авторы пытаются найти корреляцию между результатами национальных тестов IQ и объёмом экономики страны. Ряд исследователей критиковал их выводы[35][36][37]. 27 июля 2020 года Европейская ассоциация изучения поведения и эволюции человека опубликовала официальное заявление, в котором выступила против использования национального набора данных IQ Линна, сославшись на различные методологические проблемы. Ассоциация пришла к выводу: «Любые выводы, сделанные на основе анализа, использующего эти данные, необоснованны, и никакая надёжная работа по эволюции не должна использовать эти данные»[38][39].

Southern Poverty Law Center называет Pioneer Fund группой ненависти, ссылаясь на историю фонда, его финансирование исследований связи расы и интеллекта, а также на его связи со сторонниками расизма[40]. Другие исследователи критиковали этот фонд за пропаганду научного расизма, евгеники и превосходства «белой расы»[18][41][42].

К рубежу XX–XXI веков научный расизм становится сферой учёных-маргиналов, к которым принадлежат такие авторы, как психолог Артур Дженсен, пытавшийся обосновывать бессмысленность обучения чернокожих по причине их, по его словам, генетически обусловленной умственной отсталости; физик Уильям Шокли (изобретатель транзистора), который предлагал материально стимулировать «добровольную» стерилизацию людей, имеющих «низкий уровнь интеллекта»; социолог Роберт Гордон[англ.], призывавший убеждать этих людей отказываться от деторождения; философ Майкл Левин[англ.], который считал чернокожих прирождёнными преступниками и призывал белым их опасаться; канадский психолог Джон Филипп Раштон[англ.], стремившийся доказать наличие интеллектуальных расовых различий; британский психолог Ричард Линн, предпринимавший попытки различать народы по уровню интеллекта и заявлявший о «превосходстве нордического человека». На рубеже XX и XXI веков расистская пропаганда начала пытаться апеллировать к современной генетике[1].

Концептуальные вопросы

[править | править код]

Интеллект и IQ

[править | править код]

Концепция интеллекта и степень его измеримости являются предметом дискуссий. Нет единого мнения о том, как определить интеллект; также принято считать, что его невозможно результативно измерить с использованием одного показателя. Распространённая критика подобных измерений заключается в том, что разные общества ценят и поощряют разные виды навыков, поэтому концепция интеллекта культурно изменчива, и измерения интеллекта по одним и тем же критериям в разных обществах не могут давать полезного результата[43]. Следовательно, нет смысла предлагать наличие взаимосвязи между интеллектом и другими переменными[44].

Корреляции между результатами различных типов тестов IQ в 1904 году привели английского психолога Чарльза Спирмена к предположению о существовании лежащего в основе фактора, который он назвал фактором g или фактором общего интеллекта, чертой, которая предположительно является врождённой[45]. Другим сторонником этой точки зрения был Артур Дженсен[46]. Однако эта позиция была опровергнута рядом исследований, показывающих, что образование и изменения во внешней среде могут значительно улучшить результаты тестов IQ[47][48][49].

Другие психометристы утверждают, что независимо от того, существует ли вообще фактор общего интеллекта, результаты тестов в значительной степени зависят от знаний, приобретённых в результате предварительного знакомства с типами задач, которые содержатся в таких тестах. Это означает, что сравнение результатов тестов между людьми с совершенно разным жизненным опытом и когнитивными привычками не выявляет их относительный врождённый потенциал[50].

Среди генетиков, биологов и антропологов сложился консенсус, что раса — это социально-политический феномен, а не биологический[51][52][53], и этот взгляд подтверждается значительными генетическими исследованиями[54][55]. Раса — социальный конструкт, основанный на народных идеологиях, которые дифференцируют группы на основе социальных различий и поверхностных физических характеристик[56]. В консенсусном отчёте американских Национальных академий наук, инженерии и медицины за 2023 год говорится: «Раса — это социально сконструированное обозначение, вводящий в заблуждение и вредный заменитель генетических различий популяции, длительное время она ошибочно определялась как основная генетическая причина фенотипических различий между группами»[51].

Американская антропологическая ассоциация также отвергла концепцию человеческих «рас» как естественных и разграниченных подразделений человеческого вида. Официальная позиция Американской антропологической ассоциации, принятая в 1998 году, констатирует, что научные достижения показали: «человеческие популяции не являются однозначными, чётко разграниченными, биологически различными группами», и что «любая попытка установить линии разделения между биологическими популяциями [является] одновременно произвольной и субъективной»[57]. Заявление Американской ассоциации физических антропологов[англ.] (2019) гласит, что «раса не даёт точного представления о биологической изменчивости человека. Она никогда не была точным понятием в прошлом и остаётся неточным понятием применительно к современным человеческим популяциям. Люди не делятся биологически на отдельные континентальные типы или расовые генетические кластеры»[58].

Антропологи, такие как К. Лоринг Брейс[англ.][59], философы Джонатан Каплан и Расмус Винтер[60][61][62] и генетик Джозеф Грейвс[англ.][63], утверждали, что кластерная структура генетических данных зависит от исходных гипотез исследователя, влияющих на выбор популяций. В рамках выборки континентальных групп кластеры становятся континентальными, но если использовать другие схемы выборки, кластеризация будет другой. К. М. Вайс и С. М. Фуллертон отметили, что если, к примеру, выбрать только исландцев, майя и маори, то образуются три отдельных кластера, а все остальные популяции можно описать как результат клинального смешения генетического материала маори, исландцев и майя[64]. Каплан и Винтер пришли к выводу, что наличие различных частот аллелей у разных расовые группы не означает, что расовая классификация является естественной таксономией человеческого вида, поскольку в человеческих популяциях можно обнаружить множество других генетических паттернов, которые пересекают расовые различия. Более того, геномные данные недостаточно определяют, существуют ли отдельные подразделения или континуум[англ.]. С точки зрения Каплана и Винтера, расовые группы являются объективными социальными конструкциями (см. работу Ч. Р. Миллса, 1998[65]), которые имеют общепринятую «биологическую реальность» только постольку, поскольку категории выбираются и конструируются по прагматическим научным причинам. Штернберг, Григоренко и Кидд (2005) утверждают, что социальная конструкция расы не имеет какой-либо обоснованной научного базиса, а происходит «из желания людей классифицировать окружающее»[44].

В исследованиях человеческого интеллекта раса почти всегда определяется с помощью самоотчётов, а не анализа генетических характеристик. По мнению психолога Дэвида Роу, самоотчёт является предпочтительным методом классификации рас в исследованиях расовых различий, поскольку классификация, основанная только на генетических маркерах, игнорирует «культурные, поведенческие, социологические, психологические и эпидемиологические переменные», которые отличают расовые группы[66]. Эрл Хант и Джерри Карлсон не согласились с этим тезисом, отметив, что «тем не менее, самоидентификация является удивительно надёжным ориентиром для генетического состава» и ссылаясь на исследование Танга и др. (2005)[67][68]. Р. Дж. Штернберг и Е. Л. Григоренко оспорили интерпретацию Хантом и Карлсоном результатов Танга как подтверждающую биологический характер расовых различий; по их мнению, «точка зрения Танга и др. заключалась в том, что с самоидентификацией связано не текущее место жительства, а древнее географическое происхождение, и такая самоидентификация не предоставляет доказательства существования биологической расы»[69].

Различия между группами

[править | править код]

Изучение человеческого интеллекта — одна из самых спорных тем в психологии, отчасти из-за трудностей в достижении согласия относительно значения интеллекта и возражений против предположения, что интеллект можно результативно измерить с помощью тестов IQ. Утверждения о существовании врождённых различий в интеллекте между расовыми и этническими группами — которые восходят, по крайней мере, к XIX веку — критиковались за опору на ложные предположения и методы исследования, а также за то, что они служат идеологической основой для дискриминации и расизма[70][71].

В исследовании 2012 года, посвящённом тестам различных компонентов интеллекта, Хэмпшир и др. выразили несогласие с мнением Дженсена и Раштона о том, что генетические факторы должны играть роль в различиях IQ между расами. По их словам, «остаётся неясным… обусловлены ли популяционные различия в результатах тестов интеллекта наследственными факторами или другими коррелированными демографическими переменными, такими как социально-экономический статус, уровень образования и мотивация. Что ещё более важно, сомнительно, связаны ли [популяционные различия в результатах тестов интеллекта] с единым фактором интеллекта, а не с предвзятостью в тестовых парадигмах по отношению к определённым компонентам более комплексной конструкции интеллекта»[72]. По мнению Джексона и Вейдмана, существует ряд причин, по которым генетический аргумент о расовых различиях в интеллекте не получил широкого распространения в научном сообществе. Авторы отмечают, что доводы Йенсена и его последователей не выдержали критики, а развитие популяционной генетики опровергло утверждения о генетических причинах различий в уровне интеллекта. Кроме того, новое понимание институционального расизма предложило лучшее объяснение различий в показателях IQ между расами[71].

Результаты тестов

[править | править код]

В Соединённых Штатах из расовых групп наиболее высокие результаты в среднем показывают азиаты, затем по нисходящей следуют белые, латиноамериканцы и афроамериканцы[70]. Внутри каждой расовой группы наблюдается большая вариативность показателей IQ, например, при разделении по уровню дохода, чем между различными этническими группами при сравнении их в целом друг с другом[73][74]. Метаанализ 2001 года результатов 6 246 729 участников, прошедших тестирование на когнитивные способности или склонности, выявил разницу в средних показателях между чернокожими и белыми в 1,1 стандартного отклонения. Последовательные результаты были получены по тестам для поступления в колледжи и университеты, таким как Scholastic Aptitude Test (N = 2,4 миллиона) и Graduate Record Examination (N = 2,3 миллиона), а также по тестам кандидатов на работу в корпоративной среде (N = 0,5 миллиона) и в армии (N = 0,4 миллиона)[75].

В ответ на спорную книгу 1994 года «The Bell Curve» Американская психологическая ассоциация (APA) сформировала рабочую группу из одиннадцати экспертов, которая в 1996 году опубликовала доклад «Интеллект: известное и неизвестное[англ.]»[70]. Доклад подтвердил консенсус, что различия внутри групп гораздо шире, чем различия между группами, и что утверждения об этнических различиях в интеллекте следует тщательно проверять, поскольку такие они используются для оправдания расовой дискриминации[англ.]*. В докладе также были признаны проблемы с используемыми расовыми категориями, поскольку эти категории не применяются последовательно и не являются однородными[70].

В Великобритании некоторые африканские группы имеют более высокий средний уровень образования и результаты стандартизированных тестов, чем население в целом[76]. В 2010—2011 годах вероятность получить 5 оценок A*-C на экзаменах GCSE[англ.] у белых британских учеников была на 2,3 % ниже, чем в среднем по стране, тогда как для учеников нигерийского происхождения[англ.] эта вероятность была на 21,8 % выше среднего, для учеников ганского происхождения[англ.] — на 5,5 % выше среднего, а для учеников сьерра-леонского происхождения — на 1,4 % выше среднего. Также вероятность была на 23,7 % ниже среднего для учеников сомалийского происхождения и на 35,3 % ниже среднего для учеников конголезского происхождения[77]. В 2014 году чернокожие африканские ученики из 11 языковых групп имели более высокую вероятность сдать экзамен Key Stage 2[англ.] Maths 4+ в Англии, чем в среднем по стране. В целом, средний процент успешной сдачи экзамена по этнической принадлежности составил 86,5 % для белых британцев (N = 395 787) и 85,6 % для чернокожих африканцев (N = 18 497). Тем не менее, несколько языковых групп чернокожих африканцев, включая носителей языков йоруба, игбо, хауса, акан, га, суахили, эдо, эве, амхарского языка и англоговорящих африканцев, имели средний процент успешной сдачи экзамена выше среднего показателя для белых британцев (общее число N = 9314), при этом у хауса, игбо, йоруба и амхара этот показатель превысил 90 % (N = 2071)[78]. В 2017—2018 годах процент учеников, получивших высокий балл (5 или выше) по английскому языку и математике на уровне GCSE (на этапе Key Stage 4[англ.]), составил 42,7 % для белых (N = 396 680) и 44,3 % для чернокожих африканцев (N = 18 358)[79].

Эффект Флинна и сокращение разрыва

[править | править код]

Эффект Флинна (в честь новозеландского психолога Джеймса Флинна) — термин, описывающий существенный рост результатов тестов IQ, наблюдавшийся во многих частях мира в течение XX века. В Соединённых Штатах рост был непрерывным и приблизительно линейным с первых лет тестирования и примерно до 1998 года, когда прирост прекратился, а некоторые тесты показали даже снижение результатов. Например, средние баллы чернокожих по некоторым тестам IQ в 1995 году были такими же, как у белых в 1945 году[80]. Как выразились учёные, «типичный афроамериканец сегодня, вероятно, имеет немного более высокий IQ, чем бабушки и дедушки сегодняшнего среднего белого американца»[81].

Сам Флинн утверждал, что изменения имеют причину во внешней среде; крайне маловероятно, что генетические факторы могут объяснить повышение результатов. Эффект Флинна, наряду с анализом Флинна, сохраняет значение в контексте дискуссии о разрыве в IQ между чернокожими и белыми. Этот эффект демонстрирует потенциал влияния факторов внешней среды на результаты тестов IQ, имеющего величину до 1 стандартного отклонения, масштаб изменений, который ранее подвергался сомнению[82].

Отдельное, но связанное с этим наблюдение — постепенное сокращение разрыва в уровне IQ между чернокожими и белыми американцами в последние десятилетия XX века, когда средние баллы чернокожих участников тестов увеличились по сравнению с баллами белых участников. Так, Кен Винсент в 1991 году писал, что разрыв в уровне IQ между чернокожими и белыми уменьшался среди детей, но оставался постоянным среди взрослых[83]. Аналогично, исследование Уильяма Диккенса и Флинна 2006 года показало, что разница между средними баллами чернокожих и белых сократилась примерно на 5 или 6 баллов IQ в период с 1972 по 2002 год[48], что составляет сокращение примерно на одну треть. За тот же период также уменьшилось неравенство в образовательных достижениях[84]. Обзоры Флинна и Диккенса[48], Н. Дж. Макинтоша[англ.][85] и Ричарда Нисбетта и др. отмечается постепенное сокращение разрыва как факт[86]. Флинн и Диккенс обобщают эту тенденцию, заявляя: «Постоянство разницы в IQ между чернокожими и белыми — это миф, который его нельзя приводить в качестве доказательства утверждения, что расовая разница в IQ имеет генетическое происхождение»[48].

Факторы внешней среды

[править | править код]

Здоровье и питание

[править | править код]
Процент детей в возрасте 1-5 лет с уровнем свинца в крови не менее 10 μg/dL. У чернокожих и латиноамериканских детей этот уровень значительно выше, чем у белых детей. Увеличение уровня свинца в крови на 10 μg/dL к 24 месяцам связано со снижением IQ на 5,8 балла[87]. Хотя геометрическое среднее содержание свинца в крови (Geometric Mean Blood Lead Levels, GM BLL) снижается, в отчёте CDC (2002) говорится: «Однако GM BLL для неиспаноязычных чернокожих детей остаётся выше, чем для мексиканско-американских и неиспаноязычных белых детей, что указывает на сохранение различий в риске воздействия»[88]

Факторы окружающей среды, включая воздействие свинца в детском возрасте[87], низкий уровень грудного вскармливания[89] и плохое питание[90][91], значительно коррелируют с плохим когнитивным развитием и функционированием. Так, воздействие свинца в детстве — связанное с проживанием в домах в бедных районах[92]  — коррелирует со средним снижением IQ на 7 баллов[93], а дефицит йода вызывает снижение в среднем на 12 баллов IQ[94][95]. Такие нарушения иногда могут быть необратимыми, но в других случаях они частично или полностью компенсируются ростом.

Н. Дж. Макинтош указывает, что среди чернокожих американцев младенческая смертность примерно вдвое выше, чем среди белых, а низкий вес при рождении встречается в два раза чаще. В то же время белые матери в два раза чаще кормят своих младенцев грудью, и грудное вскармливание напрямую коррелирует с IQ у детей с низким весом при рождении. Таким образом, широкий спектр факторов, влияющих на IQ и связанных со здоровьем, распределяется между двумя этими группами неравномерно[96].

Согласно Копенгагенскому консенсусу[англ.] 2004 года, недостаток как йода, так и железа вызывает нарушения развития мозга, что может затронуть большое количество людей: по оценкам, треть всего населения мира страдает от йододефицита. В развивающихся странах, по оценкам, 40 % детей в возрасте до четырёх лет страдают анемией из-за недостатка железа в рационе[97].

Другие исследователи обнаружили, что сам уровень питания оказывает значительное влияние на интеллект населения, и эффект Флинна может быть вызван повышением стандартов питания во всём мире[98]. Сам Джеймс Флинн выступал против этой точки зрения[99].

В некоторых современных исследованиях утверждается, что важным фактором, объясняющим различия в IQ между разными регионами мира, может быть задержка развития мозга, вызванная инфекционными заболеваниями, многие из которых более распространены среди небелого населения. Результаты этих исследований, показывающие корреляцию между IQ, расой и инфекционными заболеваниями, также оказались применимы для объяснения разрыва в IQ в США[100].

Метаанализ Всемирной организации здравоохранения 2013 года показал, что и при учёте фактора материнского IQ, грудное вскармливание связано с повышением IQ на 2,19 балла. Авторы предполагают, что эта связь является причинно-следственной, но отмечают, что практическая значимость этого повышения спорна. В то же время они приводят исследование, предполагающее связь между грудным вскармливанием и успеваемостью в Бразилии, согласно которому «продолжительность грудного вскармливания не демонстрирует заметной вариативности в зависимости от социально-экономического положения»[101]. Синтия Колен и Дэвид Рами (2014) обнаружили, что сравнение братьев и сестёр внутри семей, а не между семьями, снижает корреляцию между статусом грудного вскармливания и показателями IQ по шкале WISC почти на треть, но также указывают, что связь между продолжительностью грудного вскармливания и показателями IQ по шкале WISC незначительна. Они предполагают, что «большая часть полезных долгосрочных эффектов, обычно приписываемых грудному вскармливанию как таковому, может быть в первую очередь обусловлена ​​селективным давлением на практику кормления младенцев в соответствии с ключевыми демографическими характеристиками, такими как раса и социально-экономический статус»[102]. Нэнси Райхман считает, что не более 3-4 % разницы в IQ между чернокожими и белыми можно объяснить различиями в весе при рождении[103].

Образование

[править | править код]

В нескольких исследованиях высказано предположение, что значительная часть разрыва в результатах тестов IQ может быть связана с различиями в качестве образования[104][105]. Одной из возможных причин этих различий является расовая дискриминация в образовании[106]. Согласно статье Халы Эльховерис, Кагендо Мутуа, Негмельдина Альшейха и Полин Холлоуэй, решения учителей о направлении учащихся в программы для одарённых и талантливых детей[англ.] отчасти зависят от этнической принадлежности учащихся[107].

Проект раннего вмешательства «Абеседариан»[англ.], интенсивный проект раннего образования детей, смог добиться среднего повышения IQ на 4,4 балла к 21 году у участвовавших в нём чернокожих детей, по сравнению с контрольной группой[89]. Артур Дженсен согласился, что проект «Абеседариан» продемонстрировал возможность значительного влияния образования на IQ, но также заявил, что ни одна образовательная программа до сих пор не смогла сократить разрыв в IQ между чернокожими и белыми более чем на треть, и что различия в образовании вряд ли являются единственной причиной[108].

В серии исследований Джозефа Фагана[англ.] и Синтии Холланд измерялось влияние предварительного ознакомления с когнитивными задачами, используемыми в тестах на IQ, на результаты тестирования. Они предположили, что разрыв в IQ является результатом меньшего ознакомления афроамериканцев с задачами, использующими когнитивные функции, обычно встречающиеся в тестах на IQ; исследователи подготовили группу афроамериканцев к выполнению задач такого типа. В итоге не было выявлено какой-либо разницы в результатах между афроамериканцами и белыми испытуемыми[109][110]. По мнению Дейли и А. Дж. Онвуэгбузи, работа Фагана и Холланда демонстрирует, что «различия в знаниях между чернокожими и белыми в отношении заданий теста на интеллект могут быть устранены, если им предоставлены равные возможности для ознакомления с проверяемой информацией»[111]. Аналогичный аргумент приводит Дэвид Маркс[англ.], утверждающий, что различия в IQ хорошо коррелируют с различиями в грамотности и рост грамотности приводит к повышению результатов теста на IQ[112][113].

Исследование 2003 года показало, что разницу между чернокожими и белыми в результатах тестов на когнитивные способности частично объясняют две переменные — угроза подтверждения стереотипа и уровень образования отцов, что подрывает точку зрения, согласно которой разница обусловлена неизменными генетическими факторами[114].

Социально-экономическая среда

[править | править код]

Было показано, что различные аспекты социально-экономической среды, в которой воспитываются дети, коррелируют с частью разрыва в уровне IQ, но полностью не объясняют этот разрыв[115]. Согласно обзору 2006 года, эти факторы объясняют чуть менее половины одного стандартного отклонения[116].

Другие исследования посвящены различным причинам вариативности внутри групп с низким и высоким социально-экономическим статусом (СЭС)[117][118][119]. В США среди групп с низким СЭС генетические различия объясняют меньшую долю дисперсии IQ, чем среди населения с высоким СЭС[120]. Такие эффекты предсказываются биоэкологической[англ.] гипотезой — генотипы трансформируются в фенотипы посредством неаддитивных синергетических эффектов внешней среды[121]. Ричард Нисбетт и др. (2012) предполагают, что люди с высоким СЭС с большей вероятностью смогут полностью раскрыть свой биологический потенциал, в то время как люди с низким СЭС, вероятно, будут испытывать препятствия в своём развитии из-за неблагоприятных условий внешней среды. В том же обзоре отмечается, что исследования усыновления, как правило, смещены в сторону включения только приёмных семей с высоким и средне-высоким СЭС — они будут склонны переоценивать средние генетические эффекты. Они также отмечают, что согласно исследованиям усыновления детей из семей низшего класса в семьи среднего класса, у таких детей наблюдается увеличение IQ на 12-18 пунктов по сравнению с детьми, которые остаются в семьях с низким социально-экономическим статусом[86]. Исследование 2015 года показало, что разница между чернокожими и белыми в результатах тестов на когнитивные способности объясняется факторами внешней среды (доход семьи, образование матери, вербальные способности/знания матери, использование учебных материалов дома, факторы воспитания, порядок рождения ребёнка, вес ребёнка при рождении)[122].

Предвзятость тестов

[править | править код]

Ряд исследований пришёл к выводу, что тесты IQ могут быть предвзяты по отношению к определённым группам[123][124][125][126]. Достоверность и надёжность результатов IQ-тестов, полученных за пределами США и Европы, были поставлены под сомнение, отчасти из-за сложности сравнения результатов тестов, проведённых среди представителей разных культур[36][127] Ряд исследователей утверждали, что культурные различия ограничивают применимость стандартных тестов IQ в неиндустриализованных сообществах[128][129].

В отчёте Американской психологической ассоциации 1996 года отмечается, что интеллект трудно сравнивать в разных культурах; разная степень знакомства с тестовыми материалами может привести к существенным различиям в результатах тестов; в отчёте также говорится, что тесты являются точными предикторами будущих достижений для чернокожих и белых американцев и в этом смысле непредвзяты[70]. Мнение, что тесты точно предсказывают будущие образовательные достижения, подтверждено в книге Николаса Макинтоша[англ.] 1998 года «IQ и человеческий интеллект»[130], а также в обзоре литературы 1999 года, проведённым Робертом Т. Брауном, Сесилом Р. Рейнольдсом и Джином С. Уитакером[131].

Джеймс Р. Флинн, анализируя исследования по этой теме, отмечает, что характеристики многих тестовых вопросов зависят от того, какие виды информации и способы мышления ценятся в конкретной культуре[132].

Угроза подтверждения стереотипа и статус меньшинства

[править | править код]

Угроза подтверждения стереотипа — психологический эффект, страх человека, что его поведение подтвердит существующий стереотип в отношении группы, с которой он себя отождествляет или к которой его относят другие; этот эффект может привести к ухудшению результатов[133]. Тестовые ситуации, подчёркивающие тот факт, что измеряется интеллект, как правило, снижают баллы людей из расово-этнических групп, которые и так в среднем показывают более низкие результаты или ожидается, что они покажут более низкие результаты. Угроза подтверждения стереотипа создаёт большие, чем ожидалось, различия в IQ между группами[134]. По мнени психометриста Николаса Макинтоша, нет сомнений, что эффект угрозы подтверждения стереотипа способствуют разрыву в IQ между чернокожими и белыми людьми[135].

Многочисленные исследования показали, что системно притесняемые меньшинства, такие как афроамериканцы в США, как правило, показывают более плохие результаты в образовании и в тестах на интеллект, чем представили большинства или менее притесняемые меньшинства, такие как иммигранты или «добровольные» меньшинства[70]. Причина этого может заключаться в, что дети из «кастовых» меньшинств в условиях системных ограничений перспективы их социального продвижения не обладают «оптимизмом усилий[англ.]», то есть у них нет уверенности, что им необходимы навыки, ценимые большинством общества, в том числе навыки, измеряемые тестами IQ. Они могут даже сознательно отвергать определённые модели поведения, которые воспринимаются как «подражание белым[англ.]»[70][136][137]. Исследование, опубликованное в 1997 году, указывает, что часть разрыва между чернокожими и белыми в результатах тестов на когнитивные способности обусловлена ​​расовыми различиями в мотивации к тестированию[138].

Некоторые исследователи предположили, что угрозу подтверждения стереотипа не следует интерпретировать как фактор, влияющий на реальные различия в результатах, и подняли вопрос о возможной предвзятости публикаций[139][140][141]. Другие критики сосредоточились на исправлении ошибочных, по их мнению, представлений о ранних исследованиях, которые демонстрировали значительный эффект[142]. Однако многочисленные метаанализы и систематические обзоры показали существенное влияние угрозы подтверждения стереотипа, хотя это явление не поддаётся упрощенной характеристике[143][144][145][146][147][148][149]. Например, согласно одному из метаанализов, что на женщин «наибольший эффект оказывали тонкие сигналы, активирующие угрозу, за которыми следовали явные и умеренно явные сигналы», в то время как на представителей меньшинств «наибольший эффект оказывали умеренно явные стереотипные сигналы, активирующие угрозу, за которыми следовали явные и тонкие сигналы»[144].

Некоторые исследователи утверждают, что исследования угрозы стереотипов могут систематически занижать её воздействие, поскольку измеряют «только ту часть психологической угрозы, которую исследование выявило и устранило»; «невыявленные или неустранённые психологические угрозы ещё больше ухудшают результаты»[145].

Возможные генетические факторы

[править | править код]

Исследования показали, что различия в IQ между людьми имеют значительную наследственную составляющую, однако из этого не следует, что средние групповые различия (межгрупповые различия) в IQ обязательно имеют генетическую основу[86][150]. Научный консенсус заключается в том, что генетика не объясняет различия в результатах тестов IQ между группами[151][152][153][85][150][154][155][70]. Все больше данных свидетельствует о в пользу того, что расовый разрыв в IQ объясняется факторами внешней среды, а не генетики[48][150][156][154].

Генетика расы и интеллекта

[править | править код]

Генетик Алан Р. Темплтон утверждал, что путаница в вопросе о возможном генетическом влиянии на разрыв в результатах тестов возникает из-за акцента на «расе», а не на популяциях, определяемых частотой генов или географической близостью, а также из-за формулировки вопроса в терминах наследуемости. Темплтон отмечает, что расовые группы не представляют собой подвиды или отдельные эволюционные линии[англ.], и поэтому нет оснований для утверждений об общем интеллекте рас[157]. По мнению исследователя, поиск генетических факторов на разрыв в результатах тестов между расами априори ошибочен, поскольку не существует генетического материала, общего, к примеру, для всех африканцев или всех европейцев. Однако Макинтош (2011), утверждал, что, используя анализ генетических кластеров для корреляции частоты генов с континентальными популяциями, можно показать, что африканские популяции имеют более высокую частоту определённых генетических вариантов, которые способствуют различиям в среднем интеллекте. Подобная гипотетическая ситуация могла бы иметь место и если бы все африканцы не обладали одними и теми же генами и не принадлежали к одной эволюционной линии. По мнению Макинтоша, биологическая основа наблюдаемого разрыва, таким образом, не может быть исключена априори[85].

Э. Хант (2010) отметил, что «гены, связанные с различиями в когнитивных способностях между различными расовыми и этническими группами, так и не были обнаружены. Аргумент в пользу генетических различий в значительной степени основывался на косвенных доказательствах. Конечно, завтра ​​могут быть обнаружены генетические механизмы, обуславливающие расовые и этнические различия в интеллекте, но исследований было проведено много, и до завтрашний день уже долго не наступает»[158]. Н. Дж. Макинтош согласился с этим, отметив, что, хотя согласно исследованиям, несколько факторов внешней среды влияют на разрыв в IQ, доказательства влияния генетических факторов незначительны[159]. Согласно обзору 2012 года, проведённом Нисбеттом и др., весь разрыв в IQ может объяснятся известными факторами внешней среды, и Макинтош счёл эту точку зрения правдоподобной[86].

Более поздние исследования, направленные на выявление генетических локусов, связанных с индивидуальными различиями в IQ, дали многообещающие результаты, что побудило редакционную коллегию журнала Nature выпустить заявление, в котором указывалось на отличие этих исследований от «расистской» псевдонауки, которая эксплуатирует исследования интеллекта с самого их начала. Идею о генетически обусловленных различиях в интеллекте между расами это заявление характеризует как однозначно ложную[160]. Анализ полигенных показателей, полученных в рамках проекта «1000 геномов», также не выявил доказательств, что интеллект подвергался диверсифицирующему отбору у африканцев и европейцев; это позволяет предположить, что генетические различия не могут быть существенным фактором в наблюдаемом разрыве между чернокожими и белыми в средних показателях IQ[161].

Внутригрупповая и межгрупповая наследуемость

[править | править код]
Фактор внешней среды, который варьируется между группами, но не внутри групп, может вызывать групповые различия в признаке, который в противном случае наследуется на 100 %

Исследования интеллекта близнецов показали высокие значения наследуемости. Однако эти исследования подверглись критике как основанные на сомнительных предположениях[162][163][164]. При использовании в контексте поведенческой генетики термин «наследуемость» может вводить в заблуждение, поскольку он не обязательно передает информацию об относительной важности генетических или внешних факторов для развития данного признака, а также не указывает на степень генетической обусловленности этого признака[165]. Аргументы в поддержку генетического объяснения расовых различий в IQ иногда ошибочны. Так, сторонники наследственности иногда ссылаются на то, что известные внешние факторы не могут объяснить такие различия или на высокую наследуемость интеллекта внутри рас, что они считают доказательством генетической природы расовых различий в IQ[166].

Психометристы обнаружили, что интеллект в значительной степени наследуется внутри популяций, при этом в анализируемых популяциях США 30-50 % дисперсии показателей IQ в раннем детстве обусловлено генетическими факторами; к позднему подростковому возрасту наблюдается увеличение до 75-80 %[70][167]. В биологии наследуемость определяется как отношение вариации, обусловленной генетическими различиями в наблюдаемом признаке, к общей наблюдаемой вариации признака. Наследуемость признака описывает долю вариации признака, которая обусловлена ​​генетическими факторами в конкретной популяции. Наследуемость, равная 1, указывает на то, что вариация полностью коррелирует с генетической вариацией, а наследуемость, равная 0, указывает на отсутствие корреляции между признаком и генами. В психологическом тестировании наследуемость обычно понимается как степень корреляции между результатами испытуемого и результатами его биологических родителей. Однако, поскольку высокая наследуемость — это просто корреляция между результатами ребёнка и родителей, она не описывает причины наследуемости, которые у людей могут быть как генетическими, так и обусловленными внешними факторами.

Следовательно, высокая степень наследуемости не означает, что признак является генетическим или неизменяемым. Кроме того, факторы внешней среды, которые одинаково влияют на всех членов группы, не будут измеряться наследуемостью; наследуемость признака может изменяться со временем в ответ на изменения в распределении генетических и внешних факторов[70]. Высокая наследуемость не означает, что вся наследуемость генетически обусловлена; она также может быть обусловлена ​​различиями во внешней среде, которые влияют только на определенную генетически определённую группу (косвенная наследуемость)[168].

В каждом из двух огородов на рисунке разница между высокими и низкими стеблями кукурузы на 100 % наследуема, поскольку один сорт генетически предрасположен к высокому росту, другой нет. Но разница в высоте между стеблями кукурузы слева и справа на полностью обусловлена ​​внешней средой, поскольку она связана с разным количеством питательных веществ. Причины различий внутри группы и между группами могут быть разными, даже при рассмотрении признаков с высокой наследуемостью[168].

Гипотеза Спирмена

[править | править код]

Гипотеза Спирмена утверждает, что величина разницы между чернокожими и белыми в тестах на когнитивные способности полностью или преимущественно зависит от того, насколько тест измеряет общие умственные способности, или g. Гипотеза была впервые формализована Артуром Дженсеном, который разработал статистический «метод коррелированных векторов» для её проверки. Если гипотеза Спирмена верна, то когнитивные задачи с наибольшей нагрузкой g — это задачи, в которых разрыв между чернокожими и белыми испытуемыми наибольший. Дженсен и Раштон пришли к выводу, что причина g и причина разрыва одна и та же — по их мнению, это генетические различия[169].

Н. Дж. Макинтош (2011) признаёт, что Дженсен и Раштон показали умеренную корреляцию между g-нагрузкой, наследуемостью и разрывом в результатах тестов, но не согласен с тем, что это свидетельствует о генетической причине этого разрыва. Макинтош утверждает, что именно те тесты, которые Раштон и Дженсен считают имеющими самую высокую g- нагрузку и наследуемость, такие как тест Векслера, показали наибольшее улучшение результатов у чернокожих благодаря эффекту Флинна. Это, вероятно, предполагает, что они также наиболее чувствительны к изменениям внешней среды, что подрывает аргумент Дженсена о генетической природе разрыва между чернокожими и белыми[170]. Нисбетт и др. (2012) высказывают ту же точку зрения, отмечая также, что увеличение показателей IQ у чернокожих участников тестирования обязательно указывает на увеличение g[171].

Джеймс Флинн оспаривал гипотезу Спирмена[172]. В исследовании 2006 года он и Уильям Диккенс обнаружили, что в период с 1972 по 2002 год «стандартная мера разрыва g между чернокожими и белыми практически снижалась одновременно со снижением разрыва IQ»[48]. Флинн также критиковал основное предположение Дженсена, согласно которому корреляция между g-нагрузкой и разрывом в результатах тестов подразумевает генетическую причину этого разрыва[173]. В серии метаанализов 2014 года, проведённых Флинном совместно с Яном те Нийенхейсом и Даниэлем Метценом, было показано, что та же отрицательная корреляция между повышением IQ и g-нагрузкой наблюдается и для когнитивных нарушений, вызванных известными факторами внешней среды, включая йододефицит, пренатальное воздействие кокаина[англ.], фетальный алкогольный синдром и черепно-мозговая травма[174].

Исследования усыновлённых детей

[править | править код]

Было проведено несколько исследований влияния схожих условий воспитания на детей разных рас. Гипотеза заключается в том, что расовые различия в интеллекте можно подтвердить или опровергнуть можно определить, изучив, демонстрируют ли чернокожие дети, усыновлённые в белые семьи, улучшение результатов тестов IQ по сравнению с чернокожими детьми, воспитанными в чернокожих семьях. В зависимости от того, насколько результаты тестов приёмных детей похожи на результаты тестов их биологических или приёмных семей, результат можно интерпретировать как подтверждение либо генетической гипотезы, либо гипотезы о влиянии внешней среды. Критики таких исследований ставит под сомнение, действительно ли среда чернокожих детей — даже если они воспитываются в белых семьях — сопоставима со средой белых детей. Несколько обзоров литературы по исследованиям усыновления предполагают, что в этом типе исследований, вероятно, невозможно избежать смешения биологических факторов и факторов внешней среды[175]. Ещё одна критика, высказанная Нисбеттом и др. (2012), заключается в том, что исследования усыновления в целом, как правило, проводятся в ограниченном наборе сред, в основном в диапазоне среднего и высокого социально-экономического статуса, где наследуемость через внешние факторы выше, чем в диапазоне низкого социально-экономического статуса[176].

Миннесотское исследование межрасового усыновления[англ.] (1976) использовало результаты тестов IQ 122 усыновленных детей и 143 неусыновленных детей, воспитанных в обеспеченных белых семьях. Дети были повторно обследованы десять лет спустя[177][178][179]. Исследование показало более высокий IQ у белых людей по сравнению с чернокожими как в возрасте 7, так и в возрасте 17 лет[177]. Признавая существование искажающих факторов, С. Скарр и Р. А. Вайнберг, авторы первоначального исследования, не сочли, что оно подтверждает наследственную гипотезу или гипотезу внешних факторов[180].

Три других исследования подтверждают гипотезу о влиянии внешней среды на различия в уровне интеллекта между группами:

Клаус Эйферт[англ.] (1961) изучал внебрачных детей чернокожих и белых солдат, дислоцированных в Германии после Второй мировой войны, которых затем воспитывали белые немецкие матери. Эта работа стала известна как исследование Эйферта[англ.]. Она не обнаружила существенных различий в среднем уровне IQ между группами[181].
Барбара Тизард и др. (1972) изучили чернокожих Вест-Индии, белых и детей смешанной расы, воспитанных в британских детских домах длительного пребывания. Два из трех тестов не выявили существенных различий. Один тест показал более высокие баллы у небелых[182].
Элси Мур (1986) сравнил американских чернокожих и детей смешанной расы, усыновленных либо чернокожими, либо белыми семьями среднего класса. У 23 чернокожих и детей смешанной расы, воспитанных белыми родителями, средний балл был значительно выше, чем у 23 детей того же возраста, воспитанных чернокожими родителями (117 против 104); по мнению автора, эти различия объясняются различиями в ранней социализации[183].

М. Фридман и Р. Линн (1989) показали средний IQ 119 у корейских детей, усыновлённых бельгийскими семьями. После корректировки с учётом эффекта Флинна IQ усыновлённых корейских детей всё ещё был на 10 баллов выше, чем у бельгийских детей[184][185].

Анализируя данные исследований усыновления, Н. Дж. Макинтош обнаружил, что внешние и генетические переменные остаются взаимосвязанными, и считает данные исследований неубедительными и полностью совместимыми со стопроцентным влиянием внешних факторов[85]. Аналогично, Дрю Томас утверждает, что расовые различия в IQ, которые появляются в исследованиях усыновления, в действительности являются артефактом методологии, и что преимущества IQ у жителей Восточной Азии и недостатки IQ у чернокожих нивелируются, если это учитывать[186].

Исследования расового смешения

[править | править код]

Большинство людей имеют предков из разных географических регионов. Афроамериканцы, как правило, имеют предков как африканских, так и европейских предков, причём в среднем 20 % их генома унаследовано от вторых[187]. Если расовые различия в IQ имеют частично генетическую природу, можно ожидать, что чернокожие люди с более высокой степенью европейского происхождения будут показывать более высокие результаты в тестах на IQ, чем чернокожие люди с меньшей степенью европейского происхождения[188]. По мнению генетика Алана Темплтона, эксперимент, основанный на менделевской схеме «общего сада», где образцы с различной гибридностью подвергаются одинаковому воздействию окружающей среды, является единственным способом однозначно показать причинно-следственную связь между генами и групповыми различиями в IQ. Он заключает, что исследования не показали значимой корреляции между какими-либо когнитивными способностями и числом африканских или европейских предков[157].

В исследованиях использовались различные способы измерения или приблизительной оценки относительной степени африканского или европейского происхождения. В некоторых исследованиях в качестве показателя использовался цвет кожи, в других — группы крови. Джон Лёлин (2000), проанализировав литературу, утверждал, что исследования групп крови могут рассматриваться как подтверждение генетической гипотезы, даже несмотря на довольно низкую корреляцию между происхождением и IQ. Он отмечает, что исследования Эйферта (1961[181]) , Виллермана, Нейлора и Мириантопулоса (Willerman, Naylor & Myrianthopoulos, 1970) не выявили корреляции между степенью африканского/европейского происхождения и IQ, но в последнем исследовании была обнаружена разница в зависимости от расы матери: дети белых матерей и чёрных отцов показали более высокие результаты, чем дети чёрных матерей и белых отцов. Лёлин считает, что такой результат согласуется как с генетической гипотезой, так и с гипотезой внешних факторов. В целом, Лёлин считает исследования смешения рас неубедительными и рекомендует провести дополнительные исследования[188].

Анализируя данные исследований смешения генов, Эрл Хант[англ.] (2010) считает их неубедительными из-за слишком большого количества неконтролируемых переменных[189]. Н. Дж. Макинтош (2011)[190] цитирует утверждение Р. Нисбетта (2009), согласно которому исследования смешения генов не предоставили ни одного доказательства в пользу генетической природы разницы в уровне IQ[191].

Ментальная хронометрия

[править | править код]

Ментальная хронометрия измеряет время, прошедшее между предъявлением сенсорного стимула и последующей поведенческой реакцией участника. Эти исследования показали противоречивые результаты при сравнении групп чернокожего и белого населения: в одних исследованиях белые превосходили чернокожих, в других наоборот[192].

Артур Дженсен утверждал, что это время реакции (ВР) является мерой скорости и эффективности обработки информации мозгом, и результаты большинства типов задач на ВР, как правило, коррелируют с результатами стандартных тестов IQ, а также с g[193]. Р. Нисбетт писал, что в некоторых исследованиях были обнаружены корреляции ближе к 0,2, и что корреляция обнаруживается не всегда[191]. Нисбетт ссылается на исследование Дженсена и П. А. Вонга (1993[194]), в котором группа американцев китайского происхождения показала более длительное время реакции, чем группа американцев европейского происхождения, несмотря на более высокий IQ. Нисбетт также упоминает результаты исследований Джеймса Флинна (1991[195]) и И. Дж. Дири (2001[196]), предполагающие, что время движения (мера того, сколько времени требуется человеку, чтобы пошевелить пальцем после принятия решения) коррелирует с IQ так же сильно, как и время реакции, и что среднее время движения быстрее у чернокожих, чем у белых[197]. Н. Дж. Макинтош (2011) считает данные о времени реакции неубедительными и отмечает, что другие когнитивные тесты, которые также хорошо коррелируют с IQ, не показывают никаких расхождений, например, тест на привыкание/отвыкание[англ.]. Он также отмечает, согласно исследованиям, у макак-резусов время реакции короче, чем у американских студентов колледжа, то есть разное время реакции может быть не связано с разницей в интеллекте[198].

Размер мозга

[править | править код]

Ряд исследований выявил умеренную статистическую корреляцию между различиями в IQ и размере мозга между людьми одной и той же группы[199][200]. Некоторые учёные писали о различиях в среднем размере мозга между расовыми группами[201], хотя это не может быть хорошим показателем IQ, поскольку размер мозга также различается у мужчин и женщин, но без существенных различий в IQ. В то же время новорождённые чернокожие дети имеют тот же средний размер мозга, что и белые дети; а разница в среднем размере может объясняться различиями в факторах внешней среды. Было показано, что несколько факторов внешней среды, способствующих меньшему размеру мозга, непропорционально влияют на чернокожих детей[86].

Археологические данные

[править | править код]

Археологические данные не подтверждают утверждения Раштона и других о более низких когнитивных способностях чернокожих, чем у белых[202].

Политика и этические вопросы

[править | править код]

Вопрос этичности исследований связи расы и интеллекта давно является предметом дискуссий, получивших отражение в отчёте Американской психологической ассоциации 1996 года[70]; в рекомендациях, предложенных Дж. Греем и П. Томпсоном, а также Э. Хантом и Дж. Карлсоном[68][203]; и в двух редакционных статьях в журнале Nature в 2009 году Стивена Роуза, а также Стивена Дж. Сеси[англ.] и Венди М. Уильямс[англ.][204][205].

Стивен Роуз утверждает, что история евгеники затрудняет согласование данной области исследований с современными этическими стандартами науки[205]. С другой стороны, Джеймс Р. Флинн утверждал, что если бы существовал запрет на исследования в сфере, возможно, плохо продуманных идей, многие ценные исследования в области тестирования интеллекта (включая его собственное открытие эффекта Флинна) не были бы проведены[206].

Многие выступают за усиление мер вмешательства для устранения разрыва в уровне IQ[207]. Флинн писал: «Америке придётся решить все неблагоприятные аспекты жизни чернокожих, начиная с возрождения городских кварталов и школ»[208]. Общество призывают уделять первостепенное внимание предотвращению когнитивных нарушений у детей, особенно в развивающихся странах. К возможным предотвратимым причинам этих нарушений относятся недоедание, инфекционные заболевания, такие как менингит , паразитарные инфекции, церебральная малярия , внутриутробное воздействие наркотиков и алкоголя, асфиксия новорожденных, низкий вес при рождении[англ.], травмы головы, отравление свинцом и эндокринные заболевания[209].

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Шнирельман, 2023.
  2. О этой критике на русском языке см.: Рогинский Я. Я. О психотехническом исследовании разных племен и народов // Наука о расах и расизм. М., 1938. — С. 81—104; Лолер Д. Коэффициент интеллекта, наследственность и расизм. — М., 1982; Дубинин Н. П. Генетика, поведение, ответственность : о природе антиобщественных поступков и путях их предупреждения / Н. П. Дубинин, И. И. Карпец, В. Н. Кудрявцев. — М., 1982. — С. 201—203; Левонтин Р. Человеческая индивидуальность: наследственность и среда. — М., 1993. — С. 112—128; Животовский Л. А. Расы и гены: генетическое сходство и различие народов // Российская наука: истина в ином приближении. — М., 2005. — С. 328. (Цит по: Шнирельман, 2023).
  3. Tucker, 2007.
  4. Weikart, 2005, p. 585.
  5. 1 2 Weikart, 2005, p. 586.
  6. Jackson; Weidman, 2004, p. 23.
  7. Тагиефф, 2009.
  8. 1 2 Mercer, Jonathan. Racism, Stereotypes, and War. direct.mit.edu. Journal of International Security (1 октября 2023). Дата обращения: 4 февраля 2024.
  9. Stewart, Roderick M. 1999. «The Claims of Frederick Douglass Philosophically Considered.» Pp. 155-56 in Frederick Douglass: A Critical Reader, edited by B. E. Lawson and F. M. Kirkland. Wiley-Blackwell. ISBN 978-0-631-20578-4. «Moreover, though he does not make the point explicitly, again the very fact that Douglass is ably disputing this argument on this occasion celebrating a select few’s intellect and will (or moral character)—this fact constitutes a living counterexample to the narrowness of the pro-slavery definition of humans.»
  10. Marable, Manning (2011), Living Black History: How Reimagining the African-American Past Can Remake America’s Racial Future, p. 96. ISBN 978-0-465-04395-8.
  11. Tonooka, Chika (2017). Reverse Emulation and the Cult of Japanese Efficiency in Edwardian Britain. The Historical Journal. 60 (1): 95—119. doi:10.1017/S0018246X15000539. ISSN 0018-246X. JSTOR 26343378. S2CID 162698331.
  12. Plotnik; Kouyoumdjian, 2011.
  13. Terman, Lewis. The Measurement Of Intelligence. — Houghton, Mifflin and Company, 1916. — P. 91.
  14. 1 2 3 4 5 Jackson; Weidman, 2004.
  15. Pickren; Rutherford, 2010, p. 163.
  16. Spiro, 2009.
  17. Ludy, 2006.
  18. 1 2 3 Tucker, 2002.
  19. Jackson, 2005.
  20. Shurkin, 2006.
  21. Jensen, 1969.
  22. Panofsky, Aaron. Misbehaving Science. Controversy and the Development of Behavior Genetics. — Chicago : University of Chicago Press, 2014. — ISBN 978-0-226-05831-3.
  23. Alland, 2002.
  24. Herrnstein; Murray, 1994.
  25. Paul, Dianne B. (2003). The Funding of Scientific Racism: Wickliffe Draper and the Pioneer Fund (review). Bulletin of the History of Medicine. 77 (4): 972—974. doi:10.1353/bhm.2003.0186. Media attention peaked in the aftermath of the publication of Richard Herrnstein and Charles Murray's The Bell Curve (1994), which drew heavily on fund-supported research by Arthur Jensen, Richard Lynn, and J. Philippe Rushton (who was appointed president of the Fund in March 2002). Critics have charged that, from its inception, Pioneer pursued a racist/eugenicist agenda, and they view its more recent support of work in behavioral genetics as a continuation of this aim..
  26. Lane, Charles (1994-12-01). The Tainted Sources of 'The Bell Curve'. The New York Review of Books. Charles Murray recently expressed his own sense of queasiness about the book's sources to a reporter from The New York Times: 'Here was a case of stumbling onto a subject that had all the allure of the forbidden,' he said. 'Some of the things we read to do this work, we literally hide when we're on planes and trains. We're furtively peering at this stuff.' What sort of 'stuff' could Murray mean? Surely the most curious of the sources he and Herrnstein consulted is Mankind Quarterly—a journal of anthropology founded in Edinburgh in 1960. Five articles from the journal are actually cited in The Bell Curve's bibliography (pp. 775, 807, and 828). But the influence on the book of scholars linked to Mankind Quarterly is more significant. No fewer than seventeen researchers cited in the bibliography of The Bell Curve have contributed to Mankind Quarterly. Ten are present or former editors, or members of its editorial advisory board. This is interesting because Mankind Quarterly is a notorious journal of "racial history" founded, and funded, by men who believe in the genetic superiority of the white race..
  27. 1 2 Maltby; Day; Macaskill, 2007.
  28. Mackintosh, 1998.
  29. Graves, 2002a.
  30. Graves, 2002.
  31. Grossman; Kaufman, 2001.
  32. Adam, Miller (1994). The Pioneer Fund: Bankrolling the Professors of Hate. The Journal of Blacks in Higher Education (6): 58—61. doi:10.2307/2962466. JSTOR 2962466.
  33. Blakemore, Bill; Nissen, Beth; Jennings, Peter. The Bell Curve and the Pioneer Fund. ABC World News Tonight. ABC News (22 ноября 1994). Дата обращения: 1 мая 2020. Архивировано 3 марта 2016 года. Vanderbilt Television News Archive : ABC Evening News for Tuesday, Nov 22, 1994. Headline: American Agenda (Intelligence) Архивировано 3 января 2016 года.
  34. Montagu, Ashley. Race and IQ. — 2. — New York : Oxford University Press, 2002. — ISBN 978-0-19-510221-5.
  35. Lynn, Richard. IQ and the Wealth of Nations : [англ.] / Richard Lynn, Tatu Vanhanen. — Bloomsbury Academic, 2002-02-28. — ISBN 978-0-275-97510-4.
  36. 1 2 Richardson, 2004.
  37. Christainsen, Gregory B. (1 сентября 2013). IQ and the wealth of nations: How much reverse causality?. Intelligence. 41 (5): 688—698. doi:10.1016/j.intell.2013.07.020. ISSN 0160-2896.
  38. EHBEA Statement on National IQ Datasets. European Human Behaviour and Evolution Association (27 июля 2020). Дата обращения: 12 июня 2024. Архивировано из оригинала 3 ноября 2020 года.
  39. Volken, Thomas (2003). IQ and the Wealth of Nations. A Critique of Richard Lynn and Tatu Vanhanen's Recent Book. European Sociological Review. 19 (4): 411—412. doi:10.1093/esr/19.4.411 — Oxford Academic.
  40. Berlet, 2003.
  41. Falk, 2008, p. 18.
  42. Wroe, 2008, p. 81.
  43. Schacter; Gilbert; Wegner, 2007, pp. 350–351.
  44. 1 2 Sternberg; Grigorenko; Kidd, 2005.
  45. Deary, I. J.; Lawn, M.; Bartholomew, D. J. (2008). "A conversation between Charles Spearman, Godfrey Thomson, and Edward L. Thorndike: The International Examinations Inquiry Meetings 1931-1938": Correction to Deary, Lawn, and Bartholomew (2008) (PDF). History of Psychology. 11 (3): 156—157. doi:10.1037/1093-4510.11.3.163. hdl:20.500.11820/5417f3c7-e873-40b9-ad73-19c6acc9e35b. Архивировано (PDF) 6 августа 2020. Дата обращения: 25 июня 2020.
  46. Jensen, 1998.
  47. Ceci, Stephen J. (1991). How much does schooling influence general intelligence and its cognitive components? A reassessment of the evidence. Developmental Psychology. 27 (5): 703—722. doi:10.1037/0012-1649.27.5.703.
  48. 1 2 3 4 5 6 Dickens; Flynn, 2006.
  49. Richie, Stuart J.; Tucker-Drob, Elliot (June 2018). How Much Does Education Improve Intelligence? A Meta-Analysis. Psychological Science. 29 (8).
  50. Mackintosh, 2011, p. 359.
  51. 1 2 Using Population Descriptors in Genetics and Genomics Research: A New Framework for an Evolving Field (Consensus Study Report). — National Academies of Sciences, Engineering, and Medicine, 2023. — «In humans, race is a socially constructed designation, a misleading and harmful surrogate for population genetic differences, and has a long history of being incorrectly identified as the major genetic reason for phenotypic differences between groups.». — ISBN 978-0-309-70065-8. — doi:10.17226/26902.
  52. Daley; Onwuegbuzie, 2011, p. 294.
  53. Templeton, A. (2016). Evolution and Notions of Human Race. In Losos J. & Lenski R. (Eds.), How Evolution Shapes Our Lives: Essays on Biology and Society (pp. 346—361). Princeton; Oxford: Princeton University Press. doi:10.2307/j.ctv7h0s6j.26. That this view reflects the consensus among American anthropologists is stated in: Wagner, Jennifer K.; Yu, Joon-Ho; Ifekwunigwe, Jayne O.; Harrell, Tanya M.; Bamshad, Michael J.; Royal, Charmaine D. (February 2017). Anthropologists' views on race, ancestry, and genetics. American Journal of Physical Anthropology. 162 (2): 318—327. Bibcode:2017AJPA..162..318W. doi:10.1002/ajpa.23120. PMC 5299519. PMID 27874171. See also: American Association of Physical Anthropologists[англ.]. AAPA Statement on Race and Racism. American Association of Physical Anthropologists (27 марта 2019). Дата обращения: 19 июня 2020. Архивировано из оригинала 25 января 2022 года.
  54. Smay; Armelagos, 2000.
  55. Rotimi, Charles N. (2004). Are medical and nonmedical uses of large-scale genomic markers conflating genetics and 'race'?. Nature Genetics. 36 (11 Suppl): 43—47. doi:10.1038/ng1439. PMID 15508002. Two facts are relevant: (i) as a result of different evolutionary forces, including natural selection, there are geographical patterns of genetic variations that correspond, for the most part, to continental origin; and (ii) observed patterns of geographical differences in genetic information do not correspond to our notion of social identities, including 'race' and 'ethnicity.
  56. Schaefer, 2008.
  57. AAA, 1998.
  58. AAPA Statement on Race & Racism. Дата обращения: 28 июня 2020. Архивировано 25 января 2022 года.
  59. Brace, 2005.
  60. Kaplan, Jonathan Michael; Winther, Rasmus Grønfeldt (2014). Realism, Antirealism, and Conventionalism About Race. Philosophy of Science. 81 (5): 1039—1052. doi:10.1086/678314. S2CID 55148854.
  61. Winther, Rasmus Grønfeldt (2015). The Genetic Reification of 'Race'?: A Story of Two Mathematical Methods (PDF). Critical Philosophy of Race. 2 (2): 204—223.
  62. Kaplan; Winther, 2013.
  63. Graves, Joseph. What We Know and What We Don't Know: Human Genetic Variation and the Social Construction of Race. Race and Genomics (7 июня 2006). Дата обращения: 3 декабря 2023. Архивировано 3 июня 2019 года.
  64. Weiss, K. M.; Fullerton, S. M. (2005). Racing around, getting nowhere. Evolutionary Anthropology. 14 (5): 165—169. doi:10.1002/evan.20079. S2CID 84927946.
  65. Mills C. W. But What Are You Really? The Metaphysics of Race // Blackness visible: essays on philosophy and race. — Ithaca, New York : Cornell University Press, 1988. — P. 41–66.
  66. Rowe, 2005.
  67. Tang et al., 2005.
  68. 1 2 Hunt; Carlson, 2007.
  69. Sternberg; Grigorenko, 2007.
  70. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Neisser at al., 1996.
  71. 1 2 Jackson; Weidman, 2004, p. 222.
  72. Hampshire at al., 2012.
  73. Reynolds, Cecil R. The Problem of Bias in Psychological Assessment // Mastering Modern Psychological Testing / Cecil R. Reynolds, Robert A. Altmann, Daniel N. Allen. — Springer, 2021. — P. 573–613, 582. — ISBN 978-3-030-59454-1. — doi:10.1007/978-3-030-59455-8_15.
  74. Encyclopedia of Diversity in Education : [англ.]. — SAGE, 2012. — P. 1209. — ISBN 978-1-4129-8152-1.
  75. Roth et al., 2001.
  76. Demie, Feyisa; McLean, Christabel (2007-12-01). Raising the achievement of African heritage pupils: a case study of good practice in British schools. Educational Studies. 33 (4): 415—434. doi:10.1080/03055690701423606. ISSN 0305-5698. S2CID 144579288.
  77. Rutter, Jill. Back to basics: Towards a successful and cost-effective integration policy. — Institute for Public Policy Research, 2013. — P. 43.
  78. Feyisa Demie, Andrew Hau. Language Diversity and Attainment in Primary Schools in England. — Lambeth Research And Statistics Unit, 2016. — P. 18.
  79. GCSE English and maths results. Gov.UK (2019). Дата обращения: 20 сентября 2022. Архивировано 20 сентября 2022 года.
  80. Mackintosh, 1998, p. 162.
  81. Swain, Carol. Contemporary voices of white nationalism in America. — Cambridge, UK New York : Cambridge University Press, 2003. — P. 70. — ISBN 978-0-521-01693-3. Цитата из вступительного эссе авторов, а не из интервью.
  82. Dickens; Flynn, 2001.
  83. Vincent, 1991.
  84. Neisser, Ulric (Ed). 1998. The rising curve: Long-term gains in IQ and related measures. Washington, DC, US: American Psychological Association.
  85. 1 2 3 4 Mackintosh, 2011.
  86. 1 2 3 4 5 Nisbett et al., 2012.
  87. 1 2 Bellinger; Stiles; Needleman, 1992.
  88. MMWR, 2005.
  89. 1 2 Campbell et al., 2002.
  90. Ivanovic et al., 2004.
  91. Saloojee; Pettifor, 2001.
  92. Agency For Toxic Substances And Disease Registry Case Studies In Environmental Medicine (CSEM). Principles of Pediatric Environmental Health, The Child as Susceptible Host: A Developmental Approach to Pediatric Environmental Medicine. U.S. Department for Health and Human Services (15 февраля 2012). Дата обращения: 30 января 2019. Архивировано 31 января 2019 года.
  93. Lanphear, Bruce P.; Hornung, Richard; Khoury, Jane; Yolton, Kimberly; Baghurst, Peter; Bellinger, David C.; Canfield, Richard L.; Dietrich, Kim N.; Bornschein, Robert; Greene, Tom; Rothenberg, Stephen J.; Needleman, Herbert L.; Schnaas, Lourdes; Wasserman, Gail; Graziano, Joseph; Roberts, Russell (18 марта 2005). Low-Level Environmental Lead Exposure and Children's Intellectual Function: An International Pooled Analysis. Environmental Health Perspectives. 113 (7): 894—899. Bibcode:2005EnvHP.113..894L. doi:10.1289/ehp.7688. ISSN 0091-6765. PMC 1257652. PMID 16002379.
  94. Qian et al., 2005.
  95. Feyrer, James; Politi, Dimitra; Weil, David N. (2017). The Cognitive Effects of Micronutrient Deficiency: Evidence from Salt Iodization in the United States (PDF). Journal of the European Economic Association. 15 (2): 355—387. doi:10.1093/jeea/jvw002. PMC 6919660. PMID 31853231. Архивировано (PDF) 13 августа 2020. Дата обращения: 22 июля 2019.
  96. Mackintosh, 2011, pp. 343–344.
  97. Behrman; Alderman; Hoddinott, 2004.
  98. Colom, R.; Lluis-Font, J. M.; Andrés-Pueyo, A. (2005). The generational intelligence gains are caused by decreasing variance in the lower half of the distribution: supporting evidence for the nutrition hypothesis. Intelligence. 33: 83—91. doi:10.1016/j.intell.2004.07.010.
  99. Flynn, J. R. (2009a). Requiem for nutrition as the cause of IQ gains: Raven's gains in Britain 1938 to 2008. Economics and Human Biology. 7 (1): 18—27. doi:10.1016/j.ehb.2009.01.009. PMID 19251490.
  100. Eppig, 2011.
  101. Victoria, Cesar G.; Horta, Bernardo L. Long-term effects of breastfeeding – a systemic review. World Health Organization (2013). Дата обращения: 18 июня 2018. Архивировано 9 апреля 2020 года.
  102. Colen, Cynthia G.; Ramey, David M. (2014). Is Breast Truly Best? Estimating the Effect of Breastfeeding on Long-term Child Wellbeing in the United States Using Sibling Comparisons. Social Science & Medicine. 109 (1): 55—65. doi:10.1016/j.socscimed.2014.01.027. PMC 4077166. PMID 24698713.
  103. Reichman, 2005.
  104. Manly et al., 2002.
  105. Manly et al., 2004.
  106. Mickelson, 2003.
  107. Elhoweris et al., 2005.
  108. Miele, 2002, p. 133.
  109. Fagan, Joseph F; Holland, Cynthia R (2002). Equal opportunity and racial differences in IQ. Intelligence. 30 (4): 361—387. doi:10.1016/S0160-2896(02)00080-6.
  110. Fagan, J.F.; Holland, C.R. (2007). Racial equality in intelligence: Predictions from a theory of intelligence as processing. Intelligence. 35 (4): 319—334. doi:10.1016/j.intell.2006.08.009.
  111. Daley; Onwuegbuzie, 2011.
  112. Marks, D.F. (2010). IQ variations across time, race, and nationality: An artifact of differences in literacy skills. Psychological Reports. 106 (3): 643—664. doi:10.2466/pr0.106.3.643-664. PMID 20712152. S2CID 12179547.
  113. Barry, Scott (23 августа 2010). The Flynn Effect and IQ Disparities Among Races, Ethnicities, and Nations: Are There Common Links?. Psychology Today. Архивировано 20 марта 2023. Дата обращения: 22 августа 2014.
  114. McKay, Patrick F.; Doverspike, Dennis; Bowen-Hilton, Doreen; McKay, Quintonia D. (2003). The Effects of Demographic Variables and Stereotype Threat on Black/White Differences in Cognitive Ability Test Performance. Journal of Business and Psychology. 18 (1): 1—14. doi:10.1023/A:1025062703113. S2CID 142317051.
  115. Hunt, 2010, p. 428.
  116. Magnuson, Katherine A.; Duncan, Greg J. (December 2006). The role of family socioeconomic resources in the black–white test score gap among young children. Developmental Review[англ.]. 26 (4): 365—399. doi:10.1016/j.dr.2006.06.004.
  117. Scarr-Salapatek, S. (1971). Race, social class, and IQ. Science. 174 (4016): 1285—95. Bibcode:1971Sci...174.1285S. doi:10.1126/science.174.4016.1285. PMID 5167501.
  118. Scarr-Salapatek, S. (1974). Some myths about heritability and IQ. Nature. 251 (5475): 463—464. Bibcode:1974Natur.251..463S. doi:10.1038/251463b0. S2CID 32437709.
  119. D. C. Rowe. (1994). The Limits of Family Influence: Genes, Experience and Behaviour. Guilford Press. London
  120. Kirkpatrick, R. M.; McGue, M.; Iacono, W. G. (2015). Replication of a gene-environment interaction Via Multimodel inference: additive-genetic variance in adolescents' general cognitive ability increases with family-of-origin socioeconomic status. Behav Genet. 45 (2): 200—14. doi:10.1007/s10519-014-9698-y. PMC 4374354. PMID 25539975.
  121. Bronfenbrenner, Urie; Ceci, Stephen J. (October 1994). Nature-nuture reconceptualized in developmental perspective: A bioecological model. Psychological Review. 101 (4): 568—586. doi:10.1037/0033-295x.101.4.568. PMID 7984707. S2CID 17402964.
  122. Cottrell; Newman; Roisman, 2015.
  123. Cronshaw et al., 2006, p. 278.
  124. Verney et al., 2005.
  125. Borsboom, 2006.
  126. Shuttleworth-Edwards et al., 2004.
  127. Hunt; Wittmann, 2008.
  128. Irvine, 1983.
  129. Irvine; Berry, 1988 — сборник статей нескольких авторов, обсуждающих ограничения оценки интеллекта с помощью тестов в различных сообществах мира. В частности, Reuning, 1988 описывает трудности в разработке и проведении тестов для бушменов Калахари.
  130. Mackintosh, 1998, p. 174: «Despite widespread belief to the contrary, however, there is ample evidence, both in Britain and the USA, that IQ tests predict educational attainment just about as well in ethnic minorities as in the white majority.»
  131. Brown; Reynolds; Whitaker, 1999.
  132. Reflections about intelligence over 40 years (PDF). Intelligence (70): 73—83. 2018. Архивировано (PDF) 3 февраля 2019. Дата обращения: 2 февраля 2019.
  133. Aronson; Wilson; Akert, 2005.
  134. Steele, Claude M. (1997). A threat in the air: How stereotypes shape intellectual identity and performance. American Psychologist. 52 (6): 613—629. Bibcode:1997AmPsy..52..613S. CiteSeerX 10.1.1.319.8283. doi:10.1037/0003-066X.52.6.613. ISSN 0003-066X. PMID 9174398. S2CID 19952.
  135. Mackintosh, 2011, p. 348.
  136. Ogbu, 1978.
  137. Ogbu, 1994.
  138. Chan, D.; Schmitt, N.; DeShon, R. P.; Clause, C. S.; Delbridge, K. (April 1997). Reactions to cognitive ability tests: the relationships between race, test performance, face validity perceptions, and test-taking motivation. The Journal of Applied Psychology. 82 (2): 300—310. doi:10.1037/0021-9010.82.2.300. ISSN 0021-9010. PMID 9109288.
  139. Ganley CM, Mingle LA, Ryan AM, Ryan K, Vasilyeva M, Perry M (October 2013). An examination of stereotype threat effects on girls' mathematics performance (PDF). Developmental Psychology. 49 (10): 1886—97. CiteSeerX 10.1.1.353.4436. doi:10.1037/a0031412. PMID 23356523. Архивировано (PDF) 19 июля 2014.
  140. Stoet G, Geary DC (2012). Can stereotype threat explain the gender gap in mathematics performance and achievement?. Review of General Psychology. 16: 93—102. doi:10.1037/a0026617. S2CID 145724069. Pdf. Архивировано 12 января 2016 года.
  141. Flore PC, Wicherts JM (February 2015). Does stereotype threat influence performance of girls in stereotyped domains? A meta-analysis. Journal of School Psychology. 53 (1): 25—44. doi:10.1016/j.jsp.2014.10.002. PMID 25636259. S2CID 206516995.
  142. Sackett PR, Hardison CM, Cullen MJ (January 2004). On interpreting stereotype threat as accounting for African American-White differences on cognitive tests (PDF). The American Psychologist. 59 (1): 7—13. doi:10.1037/0003-066X.59.1.7. PMID 14736315. Архивировано (PDF) 4 апреля 2013.
  143. Pennington CR, Heim D, Levy AR, Larkin DT (11 января 2016). Twenty Years of Stereotype Threat Research: A Review of Psychological Mediators. PLOS ONE. 11 (1) e0146487. Bibcode:2016PLoSO..1146487P. doi:10.1371/journal.pone.0146487. PMC 4713435. PMID 26752551.
  144. 1 2 Nguyen HH, Ryan AM (November 2008). Does stereotype threat affect test performance of minorities and women? A meta-analysis of experimental evidence. The Journal of Applied Psychology. 93 (6): 1314—34. doi:10.1037/a0012702. PMID 19025250. S2CID 36769821.
  145. 1 2 Walton, Gregory M.; Spencer, Steven J. (1 сентября 2009). Latent Ability: Grades and Test Scores Systematically Underestimate the Intellectual Ability of Negatively Stereotyped Students. Psychological Science. 20 (9): 1132—1139. doi:10.1111/j.1467-9280.2009.02417.x. ISSN 0956-7976. PMID 19656335. S2CID 25810191.
  146. Gentile, Ambra; Boca, Stefano; Giammusso, Isabella (1 ноября 2018). 'You play like a Woman!' Effects of gender stereotype threat on Women's performance in physical and sport activities: A meta-analysis. Psychology of Sport and Exercise. 39: 95—103. doi:10.1016/j.psychsport.2018.07.013. ISSN 1469-0292. S2CID 149490634.
  147. Lamont, Ruth A.; Swift, Hannah J.; Abrams, Dominic (2015). A Review and Meta-Analysis of Age-Based Stereotype Threat: Negative Stereotypes, Not Facts, Do the Damage. Psychology and Aging. 30 (1): 180—193. doi:10.1037/a0038586. ISSN 1939-1498. PMC 4360754. PMID 25621742.
  148. Picho, Katherine; Rodriguez, Ariel; Finnie, Lauren (May 2013). Exploring the Moderating Role of Context on the Mathematics Performance of Females Under Stereotype Threat: A Meta-Analysis. The Journal of Social Psychology. 153 (3): 299—333. doi:10.1080/00224545.2012.737380. PMID 23724702. S2CID 45950675.
  149. Liu, Songqi; Liu, Pei; Wang, Mo; Zhang, Baoshan (July 2020). Effectiveness of Stereotype Threat Interventions: A Meta-Analytic Review. Journal of Applied Psychology. currently in press (6): 921—949. doi:10.1037/apl0000770. PMID 32772526. S2CID 221098319.
  150. 1 2 3 Nisbett, Richard E.; Aronson, Joshua; Blair, Clancy; Dickens, William; Flynn, James; Halpern, Diane F.[англ.]; Turkheimer, Eric (2012). Group differences in IQ are best understood as environmental in origin. American Psychologist. 67 (6): 503—504. doi:10.1037/a0029772. ISSN 0003-066X. PMID 22963427. {{cite journal}}: Проверьте значение |author= (справка); Проверьте значение |author= (справка)Википедия:Обслуживание CS1 (множественные имена: authors list) (ссылка)
  151. Bird, Kevin; Jackson, John P.; Winston, Andrew S. (2024). Confronting Scientific Racism in Psychology: Lessons from Evolutionary Biology and Genetics. American Psychologist. 79 (4): 497—508. doi:10.1037/amp0001228. PMID 39037836. Recent articles claim that the folk categories of race are genetically meaningful divisions, and that evolved genetic differences among races and nations are important for explaining immutable differences in cognitive ability, educational attainment, crime, sexual behavior, and wealth; all claims that are opposed by a strong scientific consensus to the contrary..
  152. Ceci; Williams, 2009: «There is an emerging consensus about racial and gender equality in genetic determinants of intelligence; most researchers, including ourselves, agree that genes do not explain between-group differences».
  153. Hunt, 2010: «It is worth remembering that no genes related to difference in cognitive skills across the various racial and ethnic groups have ever been discovered. The argument for genetic differences has been carried forward largely by circumstantial evidence. Of course, tomorrow afternoon genetic mechanisms producing racial and ethnic differences in intelligence might be discovered, but there have been a lot of investigations, and tomorrow has not come for quite some time now».
  154. 1 2 Kaplan, Jonathan Michael (January 2015). Race, IQ, and the search for statistical signals associated with so-called "X"-factors: environments, racism, and the "hereditarian hypothesis". Biology & Philosophy (англ.). 30 (1): 1—17. doi:10.1007/s10539-014-9428-0. ISSN 0169-3867. S2CID 85351431.
  155. Panofsky, Aaron; Dasgupta, Kushan; Iturriaga, Nicole (2021). How White nationalists mobilize genetics: From genetic ancestry and human biodiversity to counterscience and metapolitics. American Journal of Physical Anthropology. 175 (2): 387—398. Bibcode:2021AJPA..175..387P. doi:10.1002/ajpa.24150. ISSN 0002-9483. PMC 9909835. PMID 32986847. [T]he claims that genetics defines racial groups and makes them different, that IQ and cultural differences among racial groups are caused by genes, and that racial inequalities within and between nations are the inevitable outcome of long evolutionary processes are neither new nor supported by science (either old or new)..
  156. Nevid, 2014.
  157. 1 2 Templeton, 2001.
  158. Hunt, 2010, p. 447.
  159. Mackintosh, 2011, p. 344.
  160. Intelligence research should not be held back by its past. Nature. 545 (7655): 385—386. 2017-05-25. Bibcode:2017Natur.545R.385.. doi:10.1038/nature.2017.22021. PMID 28541341. S2CID 4449918.
  161. Bird, Kevin A. (2021-02-02). No support for the hereditarian hypothesis of the Black–White achievement gap using polygenic scores and tests for divergent selection. American Journal of Physical Anthropology (англ.). 175 (2): 465—476. Bibcode:2021AJPA..175..465B. doi:10.1002/ajpa.24216. ISSN 0002-9483. PMID 33529393. Дата обращения: 2024-11-01 — Wiley Online Library.
  162. Carson, Michael. 'Race', IQ and Genes : [англ.] / Michael Carson, Jon Beckwith. — John Wiley & Sons, Ltd, 2001. — P. 1–5. — ISBN 978-0-470-01590-2. — doi:10.1002/9780470015902.a0005689.pub3.
  163. Beckwith, Jon; Morris, Corey A. (December 2008). Twin Studies of Political Behavior: Untenable Assumptions?. Perspectives on Politics (англ.). 6 (4): 785—791. doi:10.1017/S1537592708081917. ISSN 1541-0986. S2CID 55630117.
  164. Kamin, Leon J.; Goldberger, Arthur S. (February 2002). Twin Studies in Behavioral Research: A Skeptical View. Theoretical Population Biology. 61 (1): 83—95. Bibcode:2002TPBio..61...83K. doi:10.1006/tpbi.2001.1555. ISSN 0040-5809. PMID 11895384.
  165. Moore; Shenk, 2016.
  166. Mackenzie, 1984.
  167. Deary; Johnson; Houlihan, 2009.
  168. 1 2 Block, 2002.
  169. Rushton; Jensen, 2005.
  170. Mackintosh, 2011, pp. 338–339.
  171. Nisbett et al., 2012, p. 146.
  172. Flynn, J.R. (1999). Searching for justice: the discovery of IQ gains over time (PDF). American Psychologist. 54: 5—9. doi:10.1037/0003-066X.54.1.5. Архивировано (PDF) 25 июня 2010. Дата обращения: 2017-10-26.
  173. Flynn, James R. (2010). The spectacles through which I see the race and IQ debate (PDF). Intelligence. 38 (4): 363—366. doi:10.1016/j.intell.2010.05.001. Архивировано (PDF) 7 декабря 2020. Дата обращения: 18 февраля 2011.
  174. Flynn, James R.; te Nijenhuis, Jan; Metzen, Daniel (2014). The g beyond Spearman's g: Flynn's paradoxes resolved using four exploratory meta-analyses (PDF). Intelligence. 44: 1—10. doi:10.1016/j.intell.2014.01.009.
  175. Mackintosh, 2011, p. 337.
  176. Nisbett et al., 2012, p. 134.
  177. 1 2 Weinberg; Scarr; Waldman, 1992.
  178. Scarr; Weinberg, 1976.
  179. Loehlin, 2000, p. 185.
  180. Scarr; Weinberg, 1990.
  181. 1 2 Eyferth, 1961.
  182. Tizard et al., 1972.
  183. Moore, 1986.
  184. Loehlin, 2000, p. 187.
  185. Frydman, Marcel; Lynn, Richard (1989). The intelligence of Korean children adopted in Belgium. Personality and Individual Differences. 10 (12): 1323—1325. doi:10.1016/0191-8869(89)90246-8.
  186. Thomas, Drew (2017). Racial IQ Differences among Transracial Adoptees: Fact or Artifact?. Journal of Intelligence. 5 (1): 1. doi:10.3390/jintelligence5010001. PMC 6526420. PMID 31162392.
  187. Bryc et al., 2009.
  188. 1 2 Loehlin, 2000.
  189. Hunt, 2010.
  190. Mackintosh, 2011, p. 338.
  191. 1 2 Nisbett, 2009.
  192. Sheppard; Vernon, 2008.
  193. Jensen, 2006.
  194. Jensen; Whang, 1993.
  195. Flynn, 1991.
  196. Deary, 2001.
  197. Nisbett, 2009, pp. 221–222.
  198. Mackintosh, 2011, p. 339.
  199. Deary; Penke; Johnson, 2010.
  200. McDaniel, 2005.
  201. Ho et al., 1980.
  202. MacEachern, 2006.
  203. Gray; Thompson, 2004.
  204. Ceci; Williams, 2009.
  205. 1 2 Rose, Steven (2009). Should scientists study race and IQ? NO: Science and society do not benefit. Nature. 457 (7231): 786—788. Bibcode:2009Natur.457..786R. doi:10.1038/457786a. PMID 19212384. S2CID 42846614.
  206. Flynn, 2009b.
  207. Phillips, Meredith; Jencks, Christopher. The Black-White Test Score Gap. New York Times. Дата обращения: 2 октября 2016. Архивировано 8 октября 2016 года.
  208. Flynn, 2008.
  209. Olness, 2003.

Литература

[править | править код]