Священное Писание

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Свяще́нное Писа́ние — собрание священных книг авраамических религий: иудаизма, христианства и ислама.

Иудаизм[править | править вики-текст]

Танах в серебряном переплёте.
Подарочный экземпляр 1976 года, преподнесённый Еврейским фондом Бетти Форд

В иудаизме к Священному Писанию относится Танах (еврейская Библия)[1]. Самаритяне признают богодухновенность только своей версии Пятикнижия, записанного особым письмом — так называемым самаритянским. Они отрицают те аспекты иудаистического богословия, которые раскрыты в других книгах Танаха[2].

Христианство[править | править вики-текст]

Новый Завет в Острожской Библии

В христианстве к Священному Писанию относятся Ветхий Завет (Танах и дополнительные священные книги) и Новый Завет, составляющие Библию[3]. Новый Завет, особенно Евангелие, является в Библии самым важным для христиан[4].

Согласно христианскому вероучению, «всё Писание богодухновенно» (2Тим. 3:16) (имеются в виду книги Нового Завета и канонические книги Ветхого Завета)[5][6] и содержит в себе Божественное Откровение.

Тем не менее, некоторые древнехристианские конфессии не включают в свой канон ряд библейских книг: в сирийской Пешитте отсутствует Откровение Иоанна Богослова и несколько соборных посланий, а Эфиопская православная церковь включает в Библию ряд апокрифов — Книгу Юбилеев и Первую книгу Еноха, а также некоторые другие. Протестантские деноминации не признают второканонические книги (у католиков) и неканонические книги (в Славяно-русской Библии), которые для православных и католиков являются составной частью Писания.

Ислам[править | править вики-текст]

Рукописный экземпляр Корана. Индия, XVII век

В исламе к действующему Священному Писанию относится только Коран, а все священные писания, предшествовавшие Корану, к которым мусульмане относят Таурат (Пятикнижие Моисея), Забур (Псалтирь), Инджиль (Евангелие), для мусульман носили временный характер и были отменены[7]. При этом под Евангелием мусульмане понимают не канонические Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, а божественную книгу, ниспосланную, по учению ислама, Исе (Иисусу Христу), которая, по учению ислама, была утеряна[8]. По учению ислама, существующие тексты Торы (Пятикнижие Моисея), Псалтири и Евангелия, были искажены иудеями и христианами, подлинные же тексты не сохранились[9][10].

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Библия — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  2. Мень А. Самарянское Пятикнижие // Библиологический словарь. — М. : Фонд имени Александра Меня, 2002. — Т. 3. — С. 78—80. — 526 с. — ISBN 5-89831-028-2.
  3. Э.Н.П. Библия I. Общие сведения // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2002. — Т. V. — С. 89-97. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
  4. Епископ Александр (Семёнов-Тян-Шанский). Православный катехизис. Божественное Откровение. (Священное Писание и Священное Предание)
  5. Канон церковный // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  6. Библия // Православная богословская энциклопедия. — Петроград, 1900—1911.
  7. Кутуб ас-Самавия // Исламский энциклопедический словарь. — М.: Ансар, 2007.
  8. Библия // Исламская энциклопедия
  9. Юрий Максимов, Александр Люлька. Священное Писание: Коран или Библия?
  10. Норман Л. Гайслер. Энциклопедия христианской апологетики. Библия для всех. — СПб., 2004. — С. 115—119.

Литература[править | править вики-текст]