Сеитмуратова, Айше

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Айше Сеитмуратова
крымско-тат. Ayşe Seitmuratova
Портрет
Имя при рождении крымско-тат. Ayşe Seitmuratova
Дата рождения 11 февраля 1937(1937-02-11) (82 года)
Место рождения Аджи-Эли, Крымская АССР, СССР
Гражданство  СССР
 США[1]
Род деятельности правозащитник, историк, диссидент, журналист, общественный деятель, ветеран крымскотатарского национального движения
Отец Сеитмурат Бурсеитов
Мать Найме Бурсеитова
Награды и премии

Орден «За мужество» I степени (Украина)

Айше́ Сеитмура́това (в некоторых источниках Сейтмура́това[2]; крымско-тат. Ayşe Seitmuratova; род. 11 февраля 1937, Аджи-Эли, Маяк-Салынский район, Крымская АССР, РСФСР, СССР) — советский диссидент, журналист, историк и ветеран крымско-татарского национального движения — единственная из женщин, участвовавшая в крымско-татарском национальном движении, которая была дважды арестована и судима советской властью[3]. В 1978 эмигрировала в США, где её пригласили сотрудничать с радиостанциями «Радио „Свобода“», «Би-би-си», Deutsche Welle и «Голос Америки»[4][5][6].

По возвращении в Крым занимается благотворительностью и помощью крымским татарам в обустройстве на полуострове[7].

Биография[править | править код]

Детство и юность[править | править код]

Родилась 11 февраля 1937 года в Аджи-Эли (Державино) Маяк-Салынского района Крымской АССР пятым ребёнком в крымско-татарской семье Найме[8] (в девичестве Джемилева[9]) и Сеитмурата Бурсеитовых[7]. Мать выросла в богатой семье в деревне Сараймин на Керченском полуострове. Родное село отца — Аджи-Эли[9]. 1 октября 1941 года Сеитмурата призвали на фронт (позже погиб[8]), а в феврале 1942 года у Бурсеитовых родилась ещё одна дочь — Фатме. 18 мая 1944 года Айше в возрасте семи лет вместе с матерью, пятью малолетними братьями и сестрой депортировали из Крыма[7][8].

Семью доставили на станцию Зирабулак Хатырчинского района Самаркандской области Узбекской ССР, поселив в сараях. В 1946 году начала учёбу в школе. Через несколько лет они, в связи с развитием гипертонии у матери, переехали ближе к Самарканду. В 1957 году Сеитмуратова поступила в Самаркандский университет на исторический факультет[7].

По окончании университета с отличием[10] Сеитмуратову распределили на работу в школу, где она проработала два года, после чего, в 1964 году, получила диплом. В следующем году Айше отправилась в Москву с целью поступления в аспирантуру Института истории Академии наук СССР. Она сдала экзамены на «отлично» и «хорошо»[11], но в приёме в аспирантуру ей отказали, сказав, что «с такими оценками она сможет поступить в Институт истории АН Узбекской ССР». Айше отправилась в Ташкент, где ей также отказали, объяснив это тем, что у них «свои кадры». После этого Сеитмуратова была вынуждена вернуться в Самарканд, начав работу преподавателем истории в школе, параллельно преподавая на историческом факультете в университете[10][7].

Участие в крымско-татарском национальном движении[править | править код]

В 1964 году примкнула к крымско-татарскому национальному движению и вошла в инициативную группу Самаркандской области, а позднее и в состав активистов УзССР. Айше несколько раз посещала Москву как представительница крымских татар, принимая, в том числе, участие во встречах с партийной номенклатурой[12]. Так, летом 1965 года представители крымских татар встретилась с заведующим приемной ЦК КПСС Строгановым. В ответ на вопрос Строганова о том, кто конкретно оскорбляет крымских татар, Айше Сеитмуратова сказала: «Во-первых, это Приказ ГКО от 11 мая о выселении крымских татар, а во-вторых, — какие имена вам нужны, нас оскорбляет сама Советская власть»[7].

За участие в национальном движении в октябре 1966 года Сеитмуратову арестовали и содержали в следственном изоляторе Лефортовской тюрьмы в Москве. В мае 1967 года состоялся закрытый суд, на котором рассматривалось дело по статье 74 УК РСФСР «За разжигание расовой и межнациональной розни». Вместе с ней по делу проходили журналист Тимур Дагджи и студент Восточного факультета Ташкентского университета Сервер Шамратов. Благодаря выступлениям крымских татар в защиту своих представителей, все трое арестованных были освобождены, получив по три года условно[3][10][12], по другим данным, суд был быстрый и секретный и в итоге Айше Сеитмуратова получила два года условно[13].

Летом 1967 года Сеитмуратова вместе с другими представителями крымских татар вновь попала на приём в Кремль. Кроме того, она также принимала участие тиражировании материалов крымско-татарского Самиздата, составляла письма и обращения к советскому руководству, распространяла материалы о крымско-татарском движении среди правозащитных организаций[14].

Осенью 1967 года Сеитмуратова в очередной раз сдала экзамены в аспирантуру Института истории АН СССР и в итоге поступила, однако оттуда её документы были перенаправлены в Академию наук Узбекской ССР. Учёбу в аспирантуре она совмещала с участием в крымско-татарском национальном движении, поэтому в июне 1971 года, за несколько месяцев до защиты диссертации, власти снова арестовали её. Айше Сеитмуратова была осуждена по статье 191 УК УзССР и статье 190-1 УК РСФСР («Распространение заведомо ложных измышлений, порочащих советский государственный и общественный строй») и приговорена к 3 годам лишения свободы. Отбывала свой срок в мордовских лагерях Барашево и Явас[14]. Была освобождена в 1974 году с лишением возможности заниматься научной и преподавательской деятельностью. После освобождения продолжила свою работу в национальном движении. В 1978 году, подозревая, что принято решение поместить её в психиатрическую больницу, Сеитмуратова заявила в своём обращении к властям: «Тлеть и медленно умирать там я не собираюсь, я пламенем сгорю на Красной площади. Мне терять нечего, но прежде чем это сделать, я обращусь ко всему мусульманскому миру и опишу жизнь мусульманки в СССР»[14]. Только пристальное внимание к ситуации со стороны академика Сахарова и международных правозащитников позволили избежать принудительного лечения[15].

Преследования в СССР и желание продолжить образование вынудили Сеитмуратову в 1978 году просить разрешение на выезд из страны. Она также подала просьбу о предоставлении политического убежища в США, которая была удовлетворена. В своём заявлении председателю КГБ СССР Андропову активистка написала: «От всех форм преследования в стране советов меня спасёт смерть»[16]. 23 июня 1978 года, незадолго до заявления Сеитмуратовой, Муса Мамут совершил в Крыму акт самосожжения в знак протеста против дискриминационной политики властей, не разрешавшей крымским татарам селиться у себя на родине в Крыму. Советские власти, опасаясь реакции мировой общественности, спустя два дня после подачи заявления, Сеитмуратовой дали разрешение на эмиграцию. Некоторое влияние в этом вопросе сыграло ходатайство американского сенатора Джейкоба Джавитса перед советским руководством[17]. С этого момента началась жизнь Сеитмуратовой в эмиграции[7].

Жизнь в эмиграции[править | править код]

Работа на западных радиостанциях[править | править код]
Советские власти считали, что они положили конец Айше, но они ошибались. Она рассказывала всем, как маленький мусульманский народ уничтожается в Крыму[14].
 — Impact international

В ноябре 1978 года Айше Сеитмуратова в рамках еврейской квоты на выезд[14][комм. 1] эмигрировала в Вену (в чём ей помогла Елена Георгиевна Боннэр), а 25 января 1979 года прибыла в Нью-Йорк, где её встретили Петр Григорьевич Григоренко и его жена Зинаида Михайловна[19][14].

В США начался новый этап в борьбе Айше Сеитмуратовой за национальные и гражданские права крымских татар. Поселившись в Нью-Йорке, она устроилась корреспондентом радиостанции «Голос Америки», где на русском, узбекском и азербайджанском языках вела передачи, посвящённые национальному вопросу крымских татар. Она выступала также в радиопередачах «Свободы», Би-би-си и «Немецкой волны»[14]. В своих передачах Айше Сеитмуратова поднимала самые разнообразные проблемы истории, культуры, языка, а также современного положения крымско-татарского народа. Названия некоторых её передач: «О национальных языках народов СССР (на примере крымско-татарского языка)», «Ликвидация крымскотатарской письменности», «Уничтожение крымскотатарской интеллигенции (1917—1940 гг.)», «Документы о политике русификации и ассимиляции крымских татар»[14].

Историк Людмила Алексеева, бывший диссидент, одна из основателей и бывший председатель Московской Хельсинкской группы, так охарактеризовала жизнь Сеитмуратовой в этот период[7]:

«Я знала Айше в эмиграции, когда она жила в Нью-Йорке. Чтобы устроиться в новой жизни, у большинства приезжающих развивалась бурная активность, и очень немногие, как Айше, думали не об этом, а о тех, кого она оставила. Она всегда жила мыслями о своих соотечественниках — крымских татарах, о том, что они переживают, она все время была на связи, она использовала каждую возможность — а их было не так много, — чтобы рассказать о проблемах крымских татар и добиться какой-то помощи им. Айше — человек, поглощенный судьбой своего народа, его бедами и стремлением ему помочь
Людмила Алексеева, советский диссидент
»
Участие в международных конференциях и совещаниях[править | править код]

Помимо своей деятельности на радиостанциях, Сеитмуратова также принимала участие во многих международных конференциях по защите прав человека, которые проходили в Вашингтоне, Оттаве, Монреале, Лондоне, Стокгольме, Осло, Анкаре, Стамбуле и Риме[14].

С целью оповещения о проблемах крымских татар Сеитмуратова участвовала в трёх мусульманских международных конференциях, организованных Организацией исламского сотрудничества, проходивших в Лондоне в 1980 году, Париже (декабрь 1980 года) и Куала-Лумпуре (ноябрь—декабрь 1981 года). На конференции, проведённой в Куала-Лумпуре, посвящённой 15-вековой годовщине ислама, Айше Сеитмуратова выступала в национальной крымско-татарской одежде и была единственной женщиной среди участников. Сеитмуратова говорила о проблемах крымских татар и на Совещании по Заключительному Акту в Хельсинки[14].

Её присутствие на слушании было особенно важным, так как стала общеизвестной жестокая реальность советского обращения к национальным меньшинствам. Это было также напоминанием, что «забытое население» СССР состоит из мусульман. Их более 50 миллионов, хотя их проблемы почти никогда не поднимались на международном форуме. Это значимо, так как очень мало известно о них. Айше, одна из немногих мусульман, эмигрантов из СССР, смогла дать авторитетное описание условий, при которых они живут[20].
 — Impact international, оценивая участие Сеитмуратовой в пятых международных слушаниях Сахарова

В ноябре 1980 года Сеитмуратова была приглашена для участия в Мадридской встрече представителей государств-участников Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе (СБСЕ) . Выступая на Мадридской конференции в качестве уполномоченного представителя крымских татар на Западе, она обратилась к участникам Заключительного акта Хельсинкских соглашений с просьбой поддержать стремления крымско-татарского народа в возвращении на родину, в Крым, и выступить в защиту осуждённых членов крымско-татарского национального движения: Мустафы Джемилева, Сейдамета Меметова, Эльдара Шабанова, Мамеди Чобанова, Решата Джемилева, Ролана Кадыева и других[21]:

Я надеюсь, участники государств с уважением отнесутся к принципам Заключительного Акта Хельсинки, один из которых гласит: «Участники государств уважают равноправие всех народов и их право на самоопределение, действуя во все времена в соответствии с требованиями и принципами устава ООН и допустимыми нормами международного закона, включая отношения к территориальной целостности государств». Уважаемые делегаты Мадридского совещания! Защитите национальные и человеческие права крымских татар!

В ноябре 1986 года она была приглашена в Вену для участия в конференции представителей государств-участников Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе; к ней у диссидента была подготовлена брошюра на английском языке, посвящённая защите Мустафы Джемилева, который в этот период находился в заключении в Магадане[22]. Брошюра, содержащая различные факты и фотодокументы о Джемилеве, а также обращение с просьбой содействовать его освобождению, была распространена среди министров иностранных дел всех тридцати пяти государств — участников конференции. Считается, что Венская конференция дала старт освобождению политических заключённых СССР. После конференции по распоряжению Генерального секретаря ЦК КПСС Михаила Горбачёва был возвращён из ссылки в Москву А. Д. Сахаров и освобождён из лагеря М. А. Джемилев[23].

Выступления в парламентах западных стран. Встречи с лидерами стран[править | править код]
Встреча советских диссидентов с Рейганом. Крайняя слева — Айше Сеитмуратова

Айше Сеитмуратова выступила с сообщениями по крымско-татарскому вопросу в парламентах многих западных стран, в том числе в Конгрессе США. Эти выступления вызывали обещания помочь крымским татарам со стороны правительств разных стран. Так, в период своего посещения Италии, незадолго до визита в эту страну М. Горбачёва, Сеитмуратова сумела заручиться поддержкой итальянских сенаторов, с большим вниманием отнесшихся к проблемам крымских татар, канадский сенатор Пол Юзик закончил встречу с Сеитмуратовой обращением к журналистам: «Я прошу вас кричать на весь мир, что этот народ нужно спасать»[24].

Сеитмуратова встречалась с лидерами разных стран мира и на этих встречах поднимала вопрос о крымских татарах. Дважды (в 1982 и 1988 годах) она была приглашена в Белый дом президентом США Рейганом, став, таким образом, первой мусульманкой, приглашенной на аудиенцию с этим президентом. Виделась и беседовала с президентом Турции Тургутом Озалом и президентом Чехословакии Вацлавом Гавелом[25].

Участие в международных организациях. Выступления в СМИ[править | править код]

Сеитмуратова также участвовала в деятельности международных общественных организаций, таких как Amnesty International, «Международная федерация за права человека», «Американская Хельсинкская группа», «Центр за демократию в СССР» и прочее. В 1986 году она организовала в 12 странах «Комитеты в защиту Мустафы Джемилева». Активно выступала за освобождение Юрия Османова, Решата Аблаева, Синавера Кадырова и других участников крымско-татарского национального движения. Мусульманский журнал Arabia писал так: «С приездом на Запад Айше Сеитмуратовой набирает силу кампания по возвращению крымских татар на родину, освобождения Джемилева и его друзей-диссидентов»[26].

Большое значение в оповещении мировой общественности о крымско-татарской проблеме имели выступления и статьи Айше Сеитмуратовой в мировых СМИ. Некоторые из них были опубликованы на различных языках в таких изданиях, как Kontinent, Le Nouvel Espoir, The Journal Rabitat Al-Alam Al-Islami, «Новое русское слово» и других[27]. Кроме того, она также поднимала проблемы других народов, угнетаемых коммунистическим режимом. Так, в журнале RCDA она опубликовала статью под названием «Геноцид по-болгарски», посвящённая насильственной болгаризации тюрко-мусульманского населения Болгарии[28]. Её статьи были включены в сборники, издаваемые Колумбийским, Гарвардским и другими университетами[25]

Возвращение в Крым и продолжение деятельности[править | править код]

По возвращении в Крым Сеитмуратова не оставила работу и занялась обустройством крымских татар[7]. Она не приняла курс[29] более радикального[30] крыла крымско-татарского национального движения — ОКНД под предводительством Мустафы Джемилева[30], что вылилось в конфронтацию с резкими взаимными упрёками[29]. Перед вторым съездом Курултая крымско-татарского народа, созванным в 1991 году[31], который формирует Меджлис крымско-татарского народа[32], Айше Сеитмуратова срочно прилетала из США в Крым, чтобы высказать своё недовольство, в связи с тем, что на Курултай Джемилевым были приглашены из-за границы сотрудники СС и СД[33].

1992—1993 годах Сеитмуратова раздавала помощь женщинам и детям, детскую одежду. В 1996 году самолётом через Нью-Йорк и Стамбул она привезла оборудования на общую сумму 12 тысяч долларов в медицинский центр[5]. В 1997 году в свет вышла её брошюра под названием «Национальное движение крымских татар»[25][34]. Сеитмуратова основала благотворительный Фонд «Мерхамет Эви» (с кр.-тат. — «Дом доброты») по оказанию гуманитарной помощи крымским татарам. Самостоятельно построила пансионат для одиноких стариков «Къартлар Эви» (с кр.-тат. — «Дом стариков»), открывшийся в 2001 году[6].

22 февраля 2007 тогдашний Президент Украины Виктор Ющенко в Симферополе лично вручил Айше Сеитмуратовой орден «За мужество» I степени[35].

В 2008 году Айше Сеитмуратова выступила с речью в Киеве с резкой критикой украинских властей, в которой она обвинила руководство страны в нежелании решить проблемы крымских татар; в ней она высказала своё положительное отношение к практике «самозахватов» в Крыму, которую она назвала «самовозвратом». Сеитмуратова также выразила свою уверенность в стремлении России присоединить Крым: «Люди хотят владеть морями, им мало Сибири, мало Тихого океана, мало северных морей, им нужен ещё и Юг»[36].

После присоединения Крыма к России в марте 2014 года, Айше Сеитмуратова обратилась к муфтию России с заявлением: «Будущая государственность крымских татар должна строиться вместе с украинским народом, только вместе с Украиной мы достигнем успеха», тем самым осудив действия России в Крыму[37].

В мае 2014 года выступила с речью в Симферополе на митинге, посвященном семидесятилетию со дня начала депортации крымских татар[4]. Сеитмуратова по сей день занимается благотворительностью и помогает крымским татарам в обустройстве и проживании в Крыму[4].

Оценки личности и деятельности[править | править код]

Деятельность Сеитмуратовой высоко оценивалась некоторыми политиками. Так, политический деятель Леонид Грач говорил, что жизнь Айше Сеитмуратовой — «это пример бескорыстного служения своему народу»[38], а Вахит Халефоглу, бывший министр иностранных дел Турции, призывал учиться у Айше тому, «как нужно бороться»[39]. Итальянский писатель, журналист и директор «Русской Службы Радио „Свобода“» (1998—2003) Марио Корти, оценивая деятельность Айше Сеитмуратовой, называл её праведником, который «жертвует собой ради других людей»[3]. Меджлис крымско-татарского народа писал: «Эту хрупкую (и кажущуюся на первый взгляд беззащитную) женщину Всевышний одарил беспримерным мужеством и волей … Айше Сейтмуратова — человек решительный и, когда встречается с несправедливостью, проявляет жесткий характер»[40]. Российско-украинский историк Г. Т. Бекирова также положительно оценивала деятельность правозащитника, написав, в частности, что Айше Сеитмуратова — это человек сложной судьбы, с непростым и очень сильным характером[3].

В 1990-х критиковалась главой ОКНД Мустафой Джемилевым[30], что приняло форму резких упрёков[29].

Комментарии[править | править код]

  1. В этот период евреи имели право на эмиграцию из СССР по национальному признаку[18].

Примечания[править | править код]

  1. „Поки не відновлена моя республіка і моя мова, я залишаюся громадянкою Америки. Ця країна сьогодні для мене є зразком демократії, хоча і там є свої проблеми, але на сьогодні це найбільш демократична країна.“ (укр.). Дата обращения 27 июня 2019. Архивировано 24 июня 2019 года.
  2. Библиотека им. И. Гаспринского. Айше Сейтмуратова (1937) – правозащитница, ветеран национального движения крымских татар. — Симферополь: Республиканская крымскотатарская библиотека им. И. Гаспринского, 2016.
  3. 1 2 3 4 Крым. Реалии, 2018.
  4. 1 2 3 Радио Свобода, 2018.
  5. 1 2 Гульнара Бекирова, 2018.
  6. 1 2 Сейдаметов, 2008.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Гульнара Бекирова, 2019.
  8. 1 2 3 Роль Айше Сеитмуратовой в борьбе за возвращение крымских татар на родину (рус.)  (неопр.) ?. avdet.org. Дата обращения 28 июня 2019. Архивировано 28 июня 2019 года.
  9. 1 2 ЛЮБЛЮ Я КРЫМ И В НЕПОГОДУ | Газета 'Голос Крыма new' — официальный сайт. Дата обращения 29 июня 2019. Архивировано 29 июня 2019 года.
  10. 1 2 3 Сейдаметов, 2008, с. 96.
  11. Григоренко, 2015, с. 289.
  12. 1 2 Библиотека Гаспринского, 2016.
  13. Гульнара Бекирова. «Говорит Радио Свобода. У микрофона Айше Сеитмуратова…». Радио Свобода (11 Февраль 2019). Дата обращения 1 июля 2019. Архивировано 1 июля 2019 года.
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Сейдаметов, 2008, с. 97.
  15. У легендарной Айше Сеитмуратовой взяли интервью. podrobnosti (18 мая 2007). Дата обращения 27 июня 2019. Архивировано 24 июня 2019 года.
  16. Сейдаметов, 2006.
  17. Фазыл, 1997, с. 32.
  18. Леонид Максименков. Квота на выезд. Коммерсантъ-Огонёк (16 ноября 2015). Дата обращения 13 июня 2019. Архивировано 30 декабря 2015 года.
  19. Impact International 2, 1980.
  20. Impact International, 1985.
  21. Rabitat, 1981.
  22. New York: The Center for Democracy, 1986.
  23. Фазыл, 1997.
  24. Татария, 1990.
  25. 1 2 3 Сейдаметов, 2008, с. 98.
  26. Arabia, 1981, с. 48.
  27. Le Nouvel Espoir, 1981.
  28. RCDA, 1984.
  29. 1 2 3 Губогло, 1992.
  30. 1 2 3 Червонная, 1997, с. 10.
  31. Общая информация о Курултае крымскотатарского народа. qtmm.org. Дата обращения 29 июня 2019. Архивировано 31 августа 2018 года.
  32. Регламент Курултая крымско-татарского народа. Принят в новой редакции с учетом дополнений и изменений на третьей сессии IV Курултая крымско-татарского народа. г. Симферополь, 12 сентября 2004 г.. Дата обращения 20 июля 2019. Архивировано 29 июня 2019 года.
  33. Кому писал письма Мустафа Джемилев? (рус.)  (неопр.) ?. Милли Фирка (9 марта 2011). Дата обращения 29 июня 2019.
  34. НДКТ, 1997, с. 40.
  35. Крымская диссидентка и радиоведущая награждена орденом «За мужество». Human Rights in Ukraine. Дата обращения 22 июня 2019. Архивировано 10 сентября 2014 года.
  36. Крым.net : Крым, Общество : Журналистам в Киеве рассказали о справедливости крымско-татарских самозахватов. ikrim.net. Дата обращения 21 мая 2019.
  37. Крымскотатарской правозащитнице Айше Сеитмуратовой — 82 года. atr.ua. Дата обращения 14 марта 2019.
  38. ДУХОВНЫЙ ПОДВИГ АЙШЕ СЕЙТМУРАТОВОЙ. politika-crimea.ru. Дата обращения 29 июня 2019. Архивировано 24 июня 2019 года.
  39. Айше Сейтмуратова, історик, учасник національного руху, двічі депортована з Криму (укр.). www.ukrinform.ua. Дата обращения 29 июня 2019. Архивировано 24 июня 2019 года.
  40. Эту женщину Всевышний одарил беспримерным мужеством и волей. Айше Сейтмуратовой — 80 лет!. Ислам в Украине. Дата обращения 29 июня 2019. Архивировано 24 июня 2019 года.

Литература[править | править код]

Статьи[править | править код]

Книги[править | править код]