Семейный клуб трезвости

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Семейные клубы трезвости»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Общественное движение семейных клубов трезвости
МОД СКТ
Межрегиональное общественное движение в поддержку семейных клубов трезвости
Православное Движение семейных клубов трезвости
Официальный сайт МОД СКТ
Дата основания 5 декабря 1992 года
Тип волонтерская социально-ориентированная некоммерческая организация (Со-НКО)
Число участников свыше 500 человек
председатель Правления протоиерей Алексий Бабурин
Российская ассоциация семейных клубов трезвости Патриаршее Подворье храм Всех Святых во Всехсвястком на Соколе
Сайт modskt.ru

Семейные клубы трезвости (СКТ) — добровольные сообщества семей, объединившихся для решения проблемы зависимости от алкоголя, наркотиков и других психоактивных веществ и действий на основе традиционных духовно-нравственных ценностей. Семейные клубы трезвости объединены общей методологией, которая основывается на программе амбулаторной духовно-ориентированной семейной реабилитации и ресоциализации лиц, пристрастившихся к употреблению психоактивных веществ и психоактивных действий, а также членов их семей на базе социально-экологического подхода хорватского психиатра Владимира Худолина. Российские семейные клубы трезвости действуют с 1992 года, а с 2011 года входят в состав Межрегионального общественного движения в поддержку семейных клубов трезвости (МОД СКТ)[1], которое является национальной ассоциацией в структуре Всемирной ассамблеи национальных ассоциаций семейных клубов трезвости (WACAT)[2].

Руководит МОД СКТ и волонтерской амбулаторной программой помощи лицам с зависимым поведение клирик храма Ризоположения на Донской, старший научный сотрудник Научного центра психического здоровья РАН, протоиерей Алексий Бабурин.

15 ноября 2016 году по итогам I Международного конкурса программ профилактики, реабилитации и ресоциализации в сфере охраны психического здоровья «Осознанный выбор», проходившего в рамках III Дроздовских чтений[3], программа «Приходские семейные клубы трезвости» была признана лучшей программой по социальной реабилитации потребителей ПАВ и их родственников[4].

С 2017 года в Москве в рамках Международных Рождественских образовательных чтений в Донском мужском ставропигиальном монастыре проводятся ежегодные Съезды семейных клубов трезвости, в которых принимают участие делегаты от российских клубов, в также представители международного клубного сообщества.

По итогам I Съезда семейных клубов трезвости, состоявшегося в Москве 26 января 2017 года, была принята Резолюция семейных клубов трезвости[5], определившая развитие Движения семейных клубов трезвости в России. Основополагающим документом, регулирующим деятельность семейных клубов трезвости в рамках Движения, является Конвенция семейных клубов трезвости[6], которая была принята на II Съезде семейных клубов трезвости 26 января 2018 года.

Использование волонтерской амбулаторной программы семейной духовно-ориентированной реабилитации зависимых от психоактивных веществ и действий, а также членов их семей «Семейные клубы трезвости» рекомендовано распорядительными документами Министерства здравоохранения Российской Федерации[7] . Имеется научно-методическое обоснование эффективности программы[8].

Деятельность семейных клубов трезвости осуществляется в сотрудничестве с приходами Русской православной церкви[9] и получила поддержку церковного священноначалия и церковных структур, отвечающих за социальное служение Русской Православной Церкви в области укрепления трезвого образа жизни и противодействия наркомании[10].

История клубного движения[править | править код]

Создатель семейных клубов трезвости — югославский психиатр, профессор Владимир Худолин — специалист в области проблем, обусловленных злоупотреблением алкоголя, председатель Всемирной ассоциации социальной психиатрии (World Association for Social Psychiatry, WASP)[11], профессор кафедры неврологии, психиатрии и клинической психологиимедицинского факультета Загребского университета (Хорватия). Главные элементы подхода Худолина — терапия социальной средой на основе терапевтического сообщества и семейный подход.

1 апреля 1964 года в Загребе (Югославия) при кафедре психиатрии на базе Университетского госпиталя "Доктор Младен Стоянович"[hr] (сегодня клиническая больница Сестер милосердия[hr][12]) был открыт Центр по изучению проблем, связанных с употреблением алкоголя. В рамках работы Центра был создан первый семейный клуб трезвости, который осенью того же года стал работать вне больницы. Первый городской семейный клуб трезвости был назван «Максимир». Таким образом, 1 апреля 1964 года считается днем рождения семейных клубов трезвости.

Первоначально югославские клубы, существовавшие в крупных муниципальных округах, способствовали поддержанию ремиссии среди людей, прошедших лечение в медицинских учреждениях, и благотворно влияли на их социальное поведение. Важной вехой в истории клубов и огромным вкладом в развитие реабилитационной программы стало использование принципов семейной психотерапии при оказании помощи зависимым людям. в 1975 году члены семей также стали участниками занятий на встречах семейных клубов трезвости. Такие небольшие клубы создавались непосредственно в местах проживания людей и находились примерно в десяти минутах езды от их дома. На занятия в клубах собирались от 10 до 12 семей, что давало возможность получать долгосрочную поддержку всем участникам клубов.

Дальнейшее развитие движения семейных клубов трезвости сопровождалось быстрым ростом числа клубов. К началу 90-х годов XX века в мире их насчитывалось более 600, большая часть из которых действовала в Италии . Развитие клубной сети способствовало формированию «амбулаторных» внебольничных форм помощи людям, зависимым от алкоголя. В то же время существенным в формировании традиций клубной работы была предварительная подготовка (сенсибилизация) клубных ведущих в условиях краткосрочных и долгосрочных программ обучения. Клубное сообщество сохраняло связь с лечебными учреждениями тех стран, где происходило развитие клубов, что обеспечило преемственность лечебно-реабилитационного процесса в условиях существования национальных государственных систем оказания психиатрической и наркологической помощи.

Выходу реабилитационного процесса в 80-х годах XX века из больничных стен способствовали научные исследования в области психиатрии и наркологии (см. деинституализация), которые обоснованно утверждали, что оказание помощи в условиях психиатрического стационара может сопровождаться многими негативными последствиями, связанными с психологическими и социальными последствиями[13]. В то же время реабилитация зависимых в семейных клубах трезвости не приводило к стигматизации наркологических больных, среди которых нередки были случаи и психиатрической патологии.

Клубное движение в Хорватии[править | править код]

Клиническая больница «Сестер милосердия». Клиника, где начали работать семейные клубы трезвости по методу Владимира Худолина

В 1990 году произошли события, приведшие к фундаментальным изменениям в социальной, политической и экономической сферах жизни в обществе, что нашло отражение и в деятельности клубов. Вследствие войны 1990—1995, приведшей к распаду Югославии на несколько независимых государств, более чем 75 % клубов прекратили свою деятельность. Часть клубов, несмотря на все трудности военного времени, продолжили свою работу благодаря, в первую очередь, поддержке со стороны наркологических стационаров, продолжавших оказывать помощь. В условиях открытого военного противостояния проблемы пьянства и алкоголизма стали иметь второстепенное значение. И стационарное лечение явилось надежным методом лечения, продолжавшим функционировать на постоянной основе и оказывать непрерывную помощь людям[14].

Уже в 1992 году началось восстановление клубной деятельности. В 1993 году в Загребе состоялись занятия по обучению волонтеров, захотевших научиться оказанию эффективной помощи зависимым от алкоголя людям. Закончившие программу подготовки, волонтеры затем успешно работали в клубах в качестве консультантов и составляли штат, так называемых, «ветеранов» клубов. Такие мероприятия привели к восстановлению работы ранее существовавших клубов, появились новые клубы, возродилось межклубное взаимодействие — клубы стали помогать друг другу в совместной деятельности, налаживалось взаимное сотрудничество. На регулярные ежемесячные встречи на муниципальном уровне собирались представители 3-10 клубов, затем были организованы районные и областные встречи клубов.

В 2000 году на базе психиатрической больницы Университетского госпиталя "Сестры милосердия"[hr] была создана Хорватская ассоциация семейных клубов трезвости[hr], которая к 2014 году насчитывала 210 клубов. Плотность распределение клубов по стране различна, но, как правило, они связаны с большими областными или районными городскими центрами[15]. Из общего числа в Загребе находятся 82 клуба[16]. Хорватская Ассоциация семейных клубов трезвости является крупным общественным объединением в области здравоохранения и социальной помощи населению[17].

Клубное движение в Италии[править | править код]

В конце 1979 года профессор Владимир Худолин с коллегами были приглашены на первый обучающий курс в рамках медико-социального, а впоследствии и социально-экологического подхода в борьбе с алкоголизмом. Первые курсы состоялись в больнице Санта-Мария-делла-Мизерикордия[it] в Удине, Италия. Завершились курсы созданием первого итальянского семейного клуба трезвости, который был основан в городе Триесте в 1979 году. Первыми приглашенными ведущими клуба были профессор Худолин со своими помощниками. Развитие клубного движения в Италии[18] привело к тому, что, по разным оценкам, сегодня здесь насчитывается более 2500 семейных клубов трезвости[19].

Итальянская ассоциация семейных клубов трезвости (AICAT) действует в соответствии с задачами, которые направлены на оказание помощи семьям, столкнувшимся с проблемами злоупотребления психоактивными веществами — способствует открытию новых клубов, осуществляет поддержку их деятельности в трудных ситуациях, а также оказывает помощь в реализации тех инициатив, которые могли бы способствовать распространению клубной идеи. Национальная ассоциация включает в себя региональные клубные ассоциации (ARCAT), которые представляют клубное сообщество определённой провинции / региона Италии. В задачи ARCAT входит помощь в работе региональных клубов, а также координация деятельности районных клубных сообществ (ACAT) в рамках национальной ассоциации (AICAT), а также сотрудничество с провинциальными / региональными государственными противоалкогольными центрами в рамках различных программ помощи. Cтруктурно ARCAT образована районными клубные сообществами (АСАТ), которые представляют собой ассоциации клубов определённой географической области (в среднем от 5 до 20 клубов). Территориальные семейные клубы трезвости (CAT) состоят из группы семей с алкогольными или другими проблемами, связанными с употреблением психоактивных веществ, которые стремятся к тому, чтобы изменить свой образ жизни, а также предлагают поддержку и помощь другим нуждающимся семьям.[20]

Таким образом, в Италии клубным движением охвачены все регионы, включая острова, где реализуется внебольничная антиалкогольная реабилитационная программа. В каждом из регионов в течение года организуются и проводятся многочисленные курсы подготовки (сенсибилизации) клубных ведущих, ежегодно проводится Национальный Конгресс Итальянской ассоциации семейных клубов трезвости (AICAT)[21]. В рамках развития социально-экологического подхода, получившего дальнейшее развитие благодаря концепции антропологической спиритуальности, которая включает в себя духовное измерение в жизни человека, ежегодно проводятся Национальные конгрессы духовности в Ассизи[22].

Таким образом, результатом работы клубного движения в Италии стало сокращение на 37 % проблем, связанных со злоупотреблением алкоголя, в конце XX века. В настоящее время работа продолжается. Знакомство с опытом итальянской работы стало основанием для развития движения семейных клубов трезвости в Испании, России, Белоруссии, Албании, Дании, Болгарии, Швейцарии, Бразилии, Эквадоре, Новой Зеландии и других странах[23].

Клубное движение в России[править | править код]

Первый приходской семейный клуб трезвости в селе Ромашково. Ведущий клуба — протоиерей Алексий Бабурин

В 1992 году по инициативе Отдела по благотворительности и социальному служению Московского Патриархата Русской Православной Церкви группа российских специалистов прошла подготовку по методологии профессора Владимира Худолина на базе Института по изучению проблем, обусловленных потреблением алкоголя, в Тренто (Centro studi sui problemi alcolcorrelati, Trento). Руководил подготовкой специалистов из России директор Института, профессор Ренцо Де Стефани. В результате обмена опытом российских и итальянских специалистов программа помощи зависимым от алкоголя на основе социально-экологического подхода с семейным компонентом стала действовать в России[24]. Координатором программы со стороны Русской Православной Церкви был назначен протоиерей Алексий Бабурин[25].

«5 декабря 1992 года в селе Ромашково Одинцовского района Московской области открылся первый семейный клуб трезвости, который возглавила бывший главный врач Московского наркологического диспансера № 11 Марина Николаевна Карпова»

Первый клуб носил название "Община Трезвости в честь образа Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Вслед за первым клубом стали появляться и другие, руководители которых прошли подготовку в Италии, а затем удалось организовать курсы подготовки ведущих и в России[26]. На курсах в Италии (3 группы), а затем в России (2 цикла) с 1992 по 1995 год было подготовлено около 150 потенциальных руководителей клубов трезвости, часть которых создала несколько десятков клубов.

С 1995 года протоиерей Алексий Бабурин стал ведущим приходского семейного клуба трезвости при Никольском храме в селе Ромашково Одинцовского района Московской области. Со временем большинство ведущих в виду отсутствия материальной поддержки клубной работы прекратило свою деятельность. А в 2000 году был юридически зарегистрирован АНО "Душепопечительский центр имени преподобномученицы Великой Княгини Елизаветы Федоровны «Дом милосердия»[27]. В своей работе российские православные приходские семейные клубы трезвости стали активно использовать духовный компонент. Опираясь на методологию семейной реабилитации Владимира Худолина, беседы в «общине трезвости» стали строиться на принципах духовно-ориентированного диалога Тамары Александровны Флоренской[28], использовался опыт дореволюционного трезвенного движения С. А. Рачинского, участники клуба протоиерея Алексия Бабурина получали пастырское попечение православного священника[29].

С 2008 года наблюдалось последовательное увеличение количества действующих приходских семейных клубов трезвости, а работу в них стали вести волонтеры, получившие подготовку в клубе протоиерея Алексия Бабурина. В 2011 году группой единомышленников было зарегистрировано Межрегиональное общественное движение в поддержку семейных клубов трезвости (МОД СКТ), явившееся национальным оператором Всемирной ассамблеи национальных ассоциаций семейных клубов трезвости (WACAT). С 2017 года Российская ассоциация семейных клубов трезвости возобновила членство в международной организации, а постоянный представитель от России стал членом Исполнительного комитета WACAT.

Одновременно с развитием клубной сети, которая в 2014 году включала в себя свыше 15 клубов, действующих как на приходском уровне, так и на базе светских организаций в Москве, Московской области, Санкт-Петербурге, Калужской и Тверской областях, республике Башкирия, совершенствовалась научно-методическая программа[30] клубной работы.

Международная встреча с представителями WACAT для участников российских клубов, 26 марта 2016 года, Москва

В 2013 году специалистами МОД СКТ совместно с ведущими учеными и специалистами в области оказания помощи людям с аддиктивными расстройствами были организованы первые в современной истории Движения Курсы подготовки руководителей семейных клубов трезвости[31], состоявшиеся в октябре-декабре 2013 года на базе Синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными органами. В результате установившегося сотрудничества с доцентом кафедры наркологии РМАНПО к.м.н. Е. А. Соборниковой[32] была организована и началось обучение в Викариатской школе подготовки ведущих семейных клубов трезвости, которая стала образовательным проектом Координационного центра по противодействию алкоголизму и наркомании Северного викариатства города Москвы (КЦ ПАН СВ). Координационный центр ПАН СВ был образован в 2013 году на базе Патриаршего Подворья храма Всех Святых во Всехсвятском на Соколе и в своей работе стал использовать методологию приходских семейных клубов трезвости.

15 ноября 2016 году по итогам I Международного конкурса программ профилактики, реабилитации и ресоциализации в сфере охраны психического здоровья «Осознанный выбор», проходившего в рамках III Дроздовских чтений[33], программа «Приходские семейные клубы трезвости» была признана лучшей программой по социальной реабилитации потребителей ПАВ и их родственников[34].

C 2017 года в рамках Международных Рождественских образовательных чтений в Донском мужском ставропигиальном монастыре проводятся ежегодные Съезды семейных клубов трезвости, в которых принимают участие делегаты из различных регионов России, а также представители международных клубов[35].

По итогам I Съезда семейных клубов трезвости, проходившего 26 января 2017 года, была принята Резолюция семейных клубов трезвости, определившая развитие Движения семейных клубов трезвости в России.

Основополагающим документом, регулирующим деятельность семейных клубов трезвости, является Конвенция семейных клубов трезвости, которая была принята 26 января 2018 года на II Съезде.

В 2019 году в составе Межрегионального общественного движения в поддержку семейных клубов трезвости (МОД СКТ) действует 31 семейный клуб в трезвости в 6 регионах России[36]. Еженедельно помощь в клубах получают свыше 500 человек.

Всемирная ассоциация семейных клубов трезвости[править | править код]

Заседание Исполкома WACAT, Загреб (Хорватия), 2018 год

Всемирная ассоциация семейных клубов трезвости (англ. World Association of the Clubs of Alcoholics in Treatment)[2] была образована на учредительном съезде, прошедшем с 16 по 21 октября 2007 года в Удине (Италия)[37].

Учредительное собрание открылось торжественной церемонией, которая проходила под председательством Эннио Пальмезино (итал. Ennio Palmesino), президента Итальянской ассоциации территориальных семейных клубов трезвости (итал. Associazioni Italiano dei Club Alcologici Territoriali), Марии Клаудии Дьоти (итал. Maria Claudia Diotti), президента Региональной ассоциации семейных клубов трезвости (итал. Associazioni Regionale dei Club Alcologici Territoriali) и Франческо Пиани (итал. Francesco Piani), президента Европейской школы алкологии и экологической психиатрии (англ. The European School of Alcohology and Ecological Psychiatry)[38].

Конституция WACAT[39] была подписана присутствующими делегатами двадцати стран мира (Аргентина, Беларусь[40], Боливия, Бразилия[41], Чили, Дания[42], Эквадор, Эстония, Греция, Индия, Италия[18], Хорватия[43], Кения, Мавритания, Норвегия[44], Румыния, Словения, Испания, Шри-Ланка[45] и Швеция[46]).

Деятельность WACAT направлена на повышение качества жизни на Земле, укрепление и сохранение здоровья отдельных лиц, а также семей и общин на планете, в частности, путём профилактики и решения проблем, связанных с употреблением алкоголя, поощрение создания и развития семейных клубов трезвости во всем мире. В задачи Всемирной ассоциации семейных клубов трезвости входит дальнейшее развитие социально-экологического подхода для решения проблем, связанных с употреблением алкоголя, и решение других сопутствующих задач.

WACAT является некоммерческой общественной организацией.

WACAT стремится к обеспечению единства методологии и терминологии в подходе к семьям с алкогольными проблемами, а также в обучении специалистов и волонтеров для работы в клубе. Это способствует сохранению преемственности подхода Владимира Худолина во всех подобных организациях в мире. Всемирная ассоциация семейных клубов трезвости является международным органом, координирующим деятельность национальных ассоциаций семейных клубов трезвости.

Необходимо отметить, что мировое клубное сообщество осуществляет свою деятельность благодаря приверженности общим принципам, которые можно свести к следующим положениям:

  • Ассоциация создана для защиты базовой идентичности, принципов и методов клубной работы в соответствии с социально-экологическим подходом, разработанным профессором Владимиром Худолиным;
  • WACAT призвано следить за поддержанием качества клубной работы;
  • Экспертное клубное сообщество ставит перед собой задачу участвовать в согласовании различных подходов в традиции методологии Худолина;
  • Исполнительные структуры ассоциации принимают участие в подготовке преемственных поколений клубных работников (в зависимости от региона и страны, могут быть использованы различные названия: слуга-учитель (Италия)[47], ассистент клуба (Хорватия), руководитель или ведущий (Россия) и т. д.);
  • WACAT осуществляет мероприятия по дальнейшему развитию клубного метода при сохранении традиции основного подхода.

В 2016 году Российская ассоциация семейных клубов трезвости (руководитель — протоиерей Алексий Бабурин) в лице национального оператора МОД СКТ восстановила свое членство в WACAT[48] и имеет своего официального представителя в Исполнительном комитете WACAT (Микурова И. В.).

Подход Владимира Худолина[править | править код]

Владимир Худолин, 1922—1996

Владимир Худолин утверждал, что способы потребления алкоголя являются следствием накопленного культурного опыта человека. Проблемы, связанные со злоупотреблением алкоголем, в том числе алкоголизм, возникают в тех социальных группах, где имеет место доступность алкогольных напитков и отсутствие общественных норм, ограничивающих такое поведение[49].

«Если я смогу справиться с тем, чтобы хотя бы один зависимый от алкоголя получил возможность трезвыми глазами насладиться красотой окружающего его мира, я выполню свою задачу
Владимир Худолин
»

В подходе Владимира Худолина алкоголизм рассматривается не как болезнь, а как патологическая модель поведения, или, скорее, образ жизни. Если культурная среда оказывает решающее влияние на развитие навыка употребления спиртного напитка, значит, решение проблемы алкогольной «привычки» должно лежать в способности изменения культурных навыков в рамках сообщества в самой простейшей его форме, то есть в семье[50].

Семейный клуб трезвости является добровольным сообществом семей, состоящим из не более чем 12 семей и ведущего (посредника, способствующего осуществлению общения между его членами). Деятельность семейного клуба трезвости направлена на изменение образа жизни его членов. Трезвость является началом такого изменения, но только лишь воздержанием от употребления психоактивных веществ такое изменение образа жизни не ограничивается. Встречи, во время которых проводится беседа со всеми участниками семей, проводятся один раз в неделю продолжительностью полтора-два часа. Каждому члену семьи, испытывающему трудности в связи с употреблением психоактивных веществ, предлагается обсудить свою ситуацию и поговорить о себе в соответствии с принципом «здесь и сейчас»[51]. Всех членов семьи просят воздержаться от употребления алкогольных напитков, а также вновь приглашают на регулярные еженедельные встречи клуба. Действительно, приняв принципы семейной психотерапии[52], на встречах СКТ считают, что все члены семьи могут способствовать улучшению качества отношений внутри семьи. Таким образом, вполне естественным считается, когда даже очень маленькие дети посещают клубные встречи вместе с родителями.

Деятельность семейного клуба трезвости структурирована, имеет место разделение ролей и обязанностей в соответствии с методологией Владимира Худолина. Семейный клуб трезвости открыт для взаимодействия с государственными и общественными организациями, занимающимися профилактикой, реабилитацией и в целом оказанием помощи семьям людей, имеющих аддиктивное поведение. Сотрудничество с профессиональным сообществом обеспечивает единство лечебно-реабилитационного процесса в соответствии с программами, получившими распространение в национальных медицинских и социальных системах государственной помощи населению.

Организация СКТ[править | править код]

Семейные клубы трезвости[53] представляют собой организованные на принципах самопомощи и взаимопомощи объединения граждан[54].

На встречах в клубах собираются от 10 до 12 семей, где они проводят совместные семейные беседы с участием специалистов, а также людей, уже длительно ведущих трезвый образ жизни, так называемых «ветеранов» клуба. Заседания клуба проводятся регулярно один раз в неделю и продолжаются около двух часов. Посещение заседаний клуба является обязательным для всех его членов. После того, как произошло знакомство семей в клубе, избираются президент, секретарь и кассир. В обязанности президента клуба входит координация взаимодействия семей, организация активного патронажа неблагополучных семей на дому, поддержание отношений с другими клубами и общественными организациями. Секретарь ведет журнал посещаемости семей, в котором отмечаются также и дни трезвости каждой семьи. Кассир занимается финансовыми вопросами, собирает взносы членов клуба, которые расходуются на общие нужды (организация чаепитий, совместных поездок за город и др.). Размеры взносов обсуждаются на заседании клуба. Заседания проводятся в порядке очередности всеми членами клуба. Член семьи, ведущий очередное заседание клуба, коротко записывает его содержание, и последующая встреча начинается с прочтения протокола предыдущего заседания[55].

Во время каждой встречи все семьи добровольно, в произвольной форме, излагают события прошедшей недели и предлагают тему для обсуждения в клубе. По всем обсуждаемым проблемам члены клуба могут свободно высказываться, стараясь не навязывать своё мнение окружающим и не делать оценочных суждений. Наиболее сложной проблемой в работе СКТ является «срыв» одного из его членов. С целью предотвращения «срыва» члены клуба организуют активный патронаж неблагополучных семей, стараясь помочь им в разрешении проблем. Если «срыв» все же произошел, то вся деятельность клуба направляется а создание условий, способствующих выходу данной семьи из кризиса. Особые дни в работе СКТ — это «круглые» даты сроков длительности трезвости каждой семьи, которые торжественно отмечаются всеми его членами. Важной особенностью работы СКТ является то, что их посещают не только супруги, но и дети. Каждая семья приносит в клуб свой жизненный опыт, все семьи вместе творчески осуществляют поиск конструктивного решения возникших проблем. Организаторы клубов работают на общественных началах. Для размещения клубов могут использоваться комнаты в служебных помещениях и частные квартиры. О своей деятельности клубы широко информируют общественность[55].

Семейные клубы трезвости не зависят от каких-либо государственных учреждений и коммерческих организаций, не принадлежат к каким-либо политическим партиям, открыты для сотрудничества со всеми заинтересованными сторонами в области охраны здоровья, как государственными, так и частными[56]. Отличительными чертами семейных клубов трезвости как программы помощи людям, страдающим от алкоголизма, является участие всех членов семьи в развитии культуры ответственного отношения к своему здоровью и здоровью окружающих близких людей. Семья является при этом основным ресурсом реализации процесса роста и изменения человеческих отношений.

Семейная психотерапия[править | править код]

Работа на клубах в семейном формате способствует изменению поведения во всей семейной системе в целом. Результатом этого становится внутренний рост и созревание семьи, как бы её взросление, формируется иной образ жизни всех её членов, где нет места алкоголю. Присутствие на занятиях семейного клуба трезвости всех членов семьи способствует достижению таких значительных результатов, как её восстановление. Проработка на занятиях в своем кругу сложных семейных ситуаций в присутствии профессиональных специалистов является неотъемлемой частью многих программ, ставящих перед собой задачу охраны общественного здоровья и борьбы с проблемами, связанными с пьянством и алкоголизмом.

Деятельность СКТ[править | править код]

Национальные ассоциации семейных клубов трезвости проводят и множество других мероприятий, такие как спортивные состязания[57] и поэтические вечера, творческие концерты[58]. Такие события нередко проходят под девизом «Спорт против наркомании», или «Поэзия против наркомании».

Семейные клубы трезвости остаются всегда открытыми для общества, в котором они существуют и работают. Поэтому в основными задачами в деятельности клубов являются профилактические мероприятия в сфере борьбы с алкоголизмом и другими зависимостями, а также социальные программы по улучшению психического здоровья и укреплению здорового образа жизни их участников.

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Главная страница (рус.)  (неопр.) ?. modskt.ru. Дата обращения 17 февраля 2019.
  2. 1 2 Международное сотрудничество (рус.)  (неопр.) ?. modskt.ru. Дата обращения 17 февраля 2019.
  3. Итоги Третьей конференции «Дроздовские чтения» (2016) - Новости - РОП. psychiatr.ru. Дата обращения 17 февраля 2019.
  4. Программа реабилитации «Православные приходские семейные клубы трезвости» стала лауреатом конкурса социальной реабилитации потребителей ПАВ (психоактивных веществ) — Московская городская епархия Русской Православной Церкви. moseparh.ru. Дата обращения 17 февраля 2019.
  5. Все вместе. prichod.ru. Дата обращения 17 февраля 2019.
  6. В России появилась Конвенция семейных клубов трезвости. prichod.ru. Дата обращения 17 февраля 2019.
  7. Министерство здравоохранения Российской Федерации. ПРИКАЗ от 18 марта 1997 г. № 76 О НАРКОЛОГИЧЕСКИХ РЕАБИЛИТАЦИОННЫХ ЦЕНТРАХ
  8. Методическое пособие семейных клубов трезвости | Викариатская школа подготовки ведущих приходских семейных клубов трезвости при храме Всех Святых на Соколе. centrnasokole.pravorg.ru. Дата обращения 17 февраля 2019.
  9. Концепция Русской Православной Церкви по утверждению трезвости и профилактике алкоголизма (принята на заседании Священного Синода от 25 июля 2014 года (журнал № 80))
  10. Алкоголик в семье: чем могут помочь близкие? | Русская Православная Церковь, Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению. www.diaconia.ru. Дата обращения 17 февраля 2019.
  11. Purpose and past Presidents | World Association of Social Psychiatry. www.waspsocialpsychiatry.com. Дата обращения 17 февраля 2019.
  12. Официальный сайт больницы Сестер милосердия в Загребе
  13. ШАЙДУКОВА Л. К., ОВСЯННИКОВ М. В. Феномен стигматизации в наркологической практике — Казанский медицинский журнал № 1. — Том 86. — 2005
  14. Предисловие. ЗАВЕЩАНИЕ ВЛАДИМИРА ХУДОЛИНА | Викариатская школа подготовки ведущих приходских семейных клубов трезвости при храме Всех Святых на Соколе. centrnasokole.pravorg.ru. Дата обращения 16 февраля 2019.
  15. Прот. А.Бабурин. Семейные клубы трезвости. Как это происходит в Хорватии — На сайте Межрегионального общественного движения в поддержку семейных клубов трезвости — 9 августа 2008 года
  16. Adresar KLA i udru?enja KLA. www.hskla.hr. Дата обращения 17 февраля 2019.
  17. Избирательная ассамблея HSKLA 22 ноября 2008 года — На сайте Ассоциации
  18. 1 2 Официальный сайт Итальянской ассоциации территориальных семейных клубов трезвости.
  19. https://aicat.net/associazione/storia/
  20. Associazione dei Club Alcologici Territoriali (неопр.). AICAT. Дата обращения 17 февраля 2019.
  21. Состоялся визит российской делегации СКТ на международный Конгресс в Италии (рус.)  (неопр.) ?. modskt.ru. Дата обращения 17 февраля 2019.
  22. XXVI Национальный Конгресс антропологической духовности и социальной экологии состоялся в Ассизи — Протоиерей Алексий Бабурин. baburin.cerkov.ru. Дата обращения 17 февраля 2019.
  23. HSKLA. www.hskla.hr. Дата обращения 17 февраля 2019.
  24. Семейные клубы трезвости в России и мире. ruskline.ru. Дата обращения 17 февраля 2019.
  25. Любовь лечит (рус.)  (неопр.) ?. modskt.ru. Дата обращения 17 февраля 2019.
  26. История создания Православного семейного клуба трезвости (рус.)  (неопр.) ?. modskt.ru. Дата обращения 17 февраля 2019.
  27. История (рус.)  (неопр.) ?. modskt.ru. Дата обращения 17 февраля 2019.
  28. Колпакова Марианна Юрьевна. Духовно-ориентированный диалог в контексте отечественной культуры // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 4: Педагогика. Психология. — 2017. — Вып. 44. — ISSN 1991-6493.
  29. Душепопечение наркологических больных в условиях прихода — Протоиерей Алексий Бабурин. baburin.cerkov.ru. Дата обращения 17 февраля 2019.
  30. http://xn--%20%20%20pdf-29jy5bi3ii2abik0ajm2acl7cwp/
  31. Курсы подготовки руководителей СКТ (2013 год) | Викариатская школа подготовки ведущих приходских семейных клубов трезвости при храме Всех Святых на Соколе. centrnasokole.pravorg.ru. Дата обращения 17 февраля 2019.
  32. Амбулаторная реабилитация пациентов наркологического профиля. www.dslib.net. Дата обращения 17 февраля 2019.
  33. Итоги Третьей конференции «Дроздовские чтения» (2016) - Новости - РОП. psychiatr.ru. Дата обращения 17 февраля 2019.
  34. Программа реабилитации «Православные приходские семейные клубы трезвости» стала лауреатом конкурса социальной реабилитации потребителей ПАВ (психоактивных веществ) — Московская городская епархия Русской Православной Церкви. moseparh.ru. Дата обращения 17 февраля 2019.
  35. В Донском монастыре прошел III Съезд семейных клубов трезвости — Московская городская епархия Русской Православной Церкви. moseparh.ru. Дата обращения 17 февраля 2019.
  36. СКТ (рус.)  (неопр.) ?. modskt.ru. Дата обращения 17 февраля 2019.
  37. Обзор событий на сайте http://www.asaps.it
  38. Официальный сайт Европейской школы Алкологии и Экологической психиатрии
  39. WHO | Public hearing on harmful use of alcohol. WHO. Дата обращения 18 февраля 2019.
  40. Антонина Хокимова.Трезвость по-итальянски — газета «Вечерний Брест» — 14 марта 2008 года
  41. Исследование работы СКТ в Бразилии
  42. Датская ассоциация СКТ
  43. Сайт Хорватской ассоциации СКТ
  44. Норвежская ассоциация СКТ
  45. СКТ в Шри-Ланке
  46. Шведская ассоциация СКТ
  47. Il Servitore Insegnante (неопр.). AICAT. Дата обращения 18 февраля 2019.
  48. Семейные клубы трезвости в России и мире. ruskline.ru. Дата обращения 18 февраля 2019.
  49. В. Худолин. Руководство по алкологии. Клуб леченых алкоголиков | Викариатская школа подготовки ведущих приходских семейных клубов трезвости при храме Всех Святых на Соколе. centrnasokole.pravorg.ru. Дата обращения 18 февраля 2019.
  50. Статья, посвященная исследованию эффективности работы СКТ в Италии
  51. Рудестам К. Групповая Психотерапия. Психокоррекционные группы: теория и практика / Кьелл Рудестам
  52. Системная семейная терапия: Классика и современность / Под ред. А. В. Черникова. — Класс, 2005. — ISBN 5-86375-130-4, ISBN 978-5-86375-130-6
  53. Александра Оболонкова.Семейные клубы трезвости: как это работает? — интернет-журнал Православие. Ru — 26 февраля 2013 года
  54. Алкоголизм и наркомания — кандалы на ногах общества, «Парламентская газета», № 9(2549) от 06.03.2012 (недоступная ссылка). Дата обращения 3 февраля 2015. Архивировано 18 апреля 2015 года.
  55. 1 2 А. Н. Бабурин, А. Ф. Ермошин, В. Н. Жохов, М. Н. Карпова, А. В. Никулин, Л. Г. Турбина.Опыт работы Семейных Клубов Трезвости. — журнал "Вопросы Наркологии № 2. — 1994 год
  56. СТЕНОГРАММА рабочей встречи «Роль общественных объединений в борьбе с наркоманией и алкоголизмом в России», «Парламентская газета», № 10(2550) от 16.03.2012 (недоступная ссылка). Дата обращения 3 февраля 2015. Архивировано 19 апреля 2015 года.
  57. В Подмосковье состоялся праздник спорта, организованный при участии Северного викариатства столицы. — На сайте http://www.moseparh.ru - 23 сентября 2013 года
  58. Состоялся второй летний отчетный концерт Семейных клубов трезвости. — На сайте http://www.moseparh.ru - 4 июня 2014 года

Литература[править | править код]

  • A lezione da Vladimir Hudolin : maestro di cambiamento umano (1 DVD) by Giovanni Aquilino; Maria Antonia Papapietro; Maria Teresa Salerno. — Gardolo (Trento), Erickson, 2008 — 75 p. — ISBN 8861373739, ISBN 9788861373730
  • Club of Treated Alcoholics — A Guide for the Work in the Clubs of Treated Alcoholics (Social-Ecological Approach) With Works of Vladimir Hudolin by Viπnja Hudolin, Paolo Gosparini, Guido Guidoni, Nils Kohl, Helge Kolstad, Franco Marcomini, Francesco Piani, Giovanni Pitacco and Michele Sforzina, eds. European School of Alcohology and Ecological. — Psychiatry, Trieste, 2001
  • Vladimir Hudolin : psichiatria sociale e alcologia: un pensiero vivo per il nuovo millennio by Giuseppe Corlito; Luciana Santioli; La grafica. — Trento, Centro studi Erickson, 2000. — ISBN 8879463047, ISBN 9788879463041
  • А.Н.Бабурин, А.Ф.Ермошин, В.Н.Жохов, М.Н.Карпова, А.В.Никулин, Л.Г.Турбина. Опыт работы семейных клубов трезвости // Вопросы Наркологии. — 1994. — № 2.
  • Бабурин А. Н., Ермошин А. Ф., Жохов В. Н., Карпова М. Н., Никулин А. В., Турбина Л. Г. Алкоголь: мифы и реальность. 1 часть // Методическое пособие — Издание Православного центра наркологической помощи (церковь Святителя Николая, Ромашково) и Информационно-исследовательского центра по проблемам, связанным с потреблением алкоголя (Италия, Тренто). Московская область, 1994 г. — 18 с.
  • Бабурин А. Н., Ермошин А. Ф., Жохов В. Н., Карпова М. Н., Никулин А. В., Турбина Л. Г. Семейный клуб трезвости. 2 часть // Методическое пособие — Издание Православного центра наркологической помощи (церковь Святителя Николая, Ромашково) и Информационно-исследовательского центра по проблемам, связанным с потреблением алкоголя (Италия, Тренто). Московская область,1994 г. — 16 с.
  • Вразуми меня и буду жить. Беседы в общине трезвости. Составитель: Е.Савостьянова под общей редакцией протоиерея Алексия Бабурина. АНО "Душепопечительский центр имени Великой княгини преподобномученицы Елизаветы Федоровны «Дом Милосердия». — Москва, 2008. — 240 c. ISBN 5-990391-1-5
  • Протоиерей Алексий Бабурин, Д. П. Девяткин, М. Г. Щепенко, Н. С. Вятчанин. Приходские семейные клубы трезвости (1992—2011) // Сборник — Издание храма Всех Святых во Всехсвятском на Соколе, 2011 год
  • А. Н. Бабурин, Г. В. Гусев, Е. А. Соборникова, А. А. Горячева. Семейные клубы трезвости как метод реабилитации в системе наркологической помощи // Учебно-методическое пособие — ГБОУ ДПО РМАПО Минздрава России. Москва, 2016 г. — 112 с. ISBN 978-5-7249-2530-3
  • Владимир Худолин. Клуб леченых алкоголиков. — МОД СКТ, Москва, 2016 г. — 100 с. ISBN 978-5-9905614-6-5

Ссылки[править | править код]