Серафим (Глаголевский)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Митрополит Серафим
Митрополит Серафим
Новгородский, Санкт-Петербургский, Эстляндский и Финляндский
19 июня 1821 — 17 января 1843
Предшественник Михаил (Десницкий)
Преемник Антоний (Рафальский)
Митрополит Московский и Коломенский
15 марта 1819 — 19 июня 1821
Предшественник Августин (Виноградский)
Преемник Филарет (Дроздов)
Архиепископ Тверской и Кашинский
30 августа 1814 — 15 марта 1819
Предшественник Мефодий (Смирнов)
Преемник Филарет (Дроздов)
Архиепископ Минский и Литовский
7 февраля 1812 — 20 августа 1814
Предшественник Иов (Потёмкин)
Преемник Даниил (Натток-Михайловский)
Епископом Смоленский и Дорогобужский
7 июля 1805 — 7 февраля 1812
Предшественник Димитрий (Устимович)
Преемник Ириней (Фальковский)
Епископ Вятский и Слободской
29 января 1804 — 7 июля 1805
Предшественник Амвросий (Яковлев-Орлин)
Преемник Гедеон (Ильин-Замацкий)
Епископ Дмитровский,
викарий Московской епархии
25 декабря 1799 — 29 января 1804
Предшественник Серапион (Александровский)
Преемник Августин (Виноградский)

Имя при рождении Стефан Васильевич Глаголевский
Рождение 1 (12) декабря 1763
Смерть 17 (29) января 1843 (79 лет)
Похоронен

Награды
RUS Imperial Order of Saint Andrew ribbon.svg Орден Святого Владимира 1-й степени Кавалер ордена Святого Александра Невского Орден Святой Анны 1-й степени
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Митрополи́т Серафи́м (в миру Стефа́н Васи́льевич Глаго́левский; 1 (12) сентября 1763[1], Калуга — 17 (29) января 1843, Санкт-Петербург) — епископ Православной Российской Церкви; с 19 июня 1821 года Новгородский, Санкт-Петербургский, Эстляндский и Финляндский, первенствующий член Святейшего Правительствующего Синода.

Биография[править | править код]

Родился в семье причетника Василия Тимофеева[1], который был клириком Космодамианской церкви на Богоявленской улице Калуги, относившейся тогда к Московской губернии[2].

В 1775 году в Калуге открылась Калужская духовная семинария, куда и поступил 12 летний Стефан. В 1776 году как лучший ученик переведён митрополитом Московским Платоном (Левшиным) в Николо-Перервинскую семинарию с фамилией Глаголев. В январе 1779 году был направлен учиться в Троицкую семинарию в Троице-Сергиевой лавре с фамилией Глаголевский. Недолго учился в Филологической семинарии Ученого дружеского общества, основанного в Москве известными мистиками Николаем Новиковым и Иваном Шварцем. В 1783 году поступил в Славяно-греко-латинскую академию и одновременно посещал лекции в Московском университете[2].

В марте 1785 года начал педагогическую деятельность учителем Троицкой семинарии (в Троице-Сергиевой лавре).

В 1787 году определён учителем риторики в академии и академическим катехизатором.

2 декабря 1787 года принял монашеский постриг в академии (в Заиконоспасском монастыре).

С 21 августа 1790 года — префект; с 1791 года — цензор печатных книг.

12 февраля 1795 года возведён в сан архимандрита можайского Лужецкого монастыря и назначен членом Московской духовной консистории; в том же году вызван в Санкт-Петербург на чреду священнослужения и проповеди.

28 сентября 1798 года назначен ректором академии и настоятелем Заиконоспасского монастыря.

25 декабря 1799 года хиротонисан во епископа Дмитровского, викария Московской епархии митрополитом Платоном (Левшиным).

15 сентября 1801 года награждён орденом Святой Анны 1 степени.

29 января 1804 года назначен епископом Вятским и Слободским.

7 июля 1805 года переведён епископом Смоленским и Дорогобужским.

7 февраля 1812 года переведён в Минск с возведением в сан архиепископа. При нашествии Наполеона покинул свою паству и выехал в Смоленск. Когда же французы подошли к Смоленску, был вызван в Санкт-Петербург; с 1 января 1813 года — присутствующий в Св. Синоде. В качестве последнего подписал Синодальный доклад о лишении архиерейского сана и священства архиепископа Могилёвского Варлаама (Шишацкого), оставшегося с паствой в оккупации и присягнувшего Наполеону для сохранения православного духовенства и верующих от репрессий[источник не указан 1660 дней].

С 30 августа 1814 года — архиепископ Тверской и Кашинский, постоянный член Святейшего Синода и член комиссии духовных училищ.

С 15 марта 1819 года — митрополит Московский и Коломенский.

С 19 июня 1821 года, по смерти митрополита Михаила (Десницкого), — митрополит Новгородский, Санкт-Петербургский, Эстляндский и Финляндский и священноархимандрит Александро-Невской Лавры.

Скончался 17 января 1843 года. С 19 января гроб с телом почившего стоял в Троицком соборе Невской лавры; в воскресенье, 24 января, гроб был перенесён в Духо-Сошественскую церковь лавры, где архиепископом Варшавским Никанором (Клементьевским) была совершена заупокойная литургия; чин погребения возглавил митрополит Иона (Васильевский), бывший Экзарх Грузии (на покое с 5 марта 1832 года с жительством в Санкт-Петербурге); присутствовали император Николай I, наследник Александр Николаевич, великий князь Михаил Павлович и принц Петр Ольденбургский. Был похоронен в том же храме, у Царских врат, под местной иконой Спасителя[3][4].

Награждён орденами Святого апостола Андрея Первозванного (21 апреля 1823), Святого Владимира I степени (30 мая 1835), Святого Александра Невского (10 февраля 1816).

Взгляды и церковно-общественная деятельность[править | править код]

Надгробие

Содействовал возвышению архимандрита Фотия (Спасского).

В союзе с Аракчеевым и архимандритом Фотием добился от императора Александра I увольнения 15 мая 1824 года министра духовных дел и народного просвещения князя Александра Голицына, склонного к поощрению масонских и мистических идей.

В первые годы существования Библейского общества, будучи Минским и Московским Преосвященным, был ревностным поборником дела Общества (перевода на русский язык и распространения Священного Писания); но, став в мае 1824 года во главе его, видя увлечённость протестантскими идеями членов этого общества, повёл против него борьбу, которая вдохновлялась Аракчеевым и министром народного просвещения Шишковым; в декабре того же года представил государю доклад о связи Библейского общества с мистическими лжеучениями и о необходимости его закрытия, что и было исполнено в новое царствование, 12 апреля 1826 года. Поддержал Шишкова в запрете на распространение уже изданного Пятикнижия в русском переводе, тираж которого в итоге был сожжён на кирпичных заводах Александро-Невской лавры, а также в инициативе изъять в конце 1824 года из продажи «Катихизис», составленный Филаретом (Дроздовым) и одобренный Синодом (главная причина была в том, что в «Катихизисе» молитвы и тексты Священного Писания приводились в русском переводе)[5].

Во время восстания декабристов в 1825 году вышел на Сенатскую площадь для увещевания мятежников, которые, по собственным словам митрополита, его «обругали и прочь отослали»[6]. В 1826 г. был назначен в Верховный уголовный суд по делу декабристов.

В 1828 году донёс правительству о существовании поэмы «Гавриилиада», чем спровоцировал следствие об её авторстве. В 1836 году, извещённый Ф. Ф. Вигелем о публикации «Философического письма» П. Я Чаадаева, немедленно переслал начальнику политической полиции А. Х. Бенкендорфу текст этой «негодной статьи» с указанием мест, оскорбительных «как для народной чести нашей, так для правительства».

Труды[править | править код]

  • Исследование доказательств бытия Божия. М., 1789.
  • Пастырское увещание по случаю холеры. СПб, 1831.
  • Слово при вступлении в 1821 г. на СПб митрополию.
  • Слово, сказанное в Библейском обществе в 1826 г.
  • О младенчестве Иисуса (рукопись).
  • Предупреждение относительно опасности от мистицизма.
  • Слова и речи на разные случаи.
  • Письма к митр. Филарету. См. Письма дух. и светских лиц митр. Филарету.

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Три века Санкт-Петербурга: Т. 2: Девятнадцатый век, кн. 6. С-Т. [гл. ред. В. В. Яковлев] — 2008. — стр. 215
  2. 1 2 Тоболова М. П. «Митрополит Серафим (Глаголевский) (1763—1843) — выпускник Калужской семинарии при Свято-Лаврентьевом монастыре» // Богословско-исторический сборник Калужской духовной семинарии. 2017 — № 9.
  3. «Санкт-Петербургские ведомости». 31 января 1843, № 25, стр. 118.
  4. «Московские ведомости». 9 февраля 1843, № 17, стр. 99—100.
  5. Прот. Георгий Флоровский Пути русского богословия — Париж, 1937, стр. 163—164.
  6. Имеется предположение, что эти действия митрополита были оценены орденом Андрея Первозванного (Власова Е. «Музейный вестник» — Смоленск, № 1, 2006 (недоступная ссылка)). По другим данным, орден был пожалован ещё 21 апреля 1823 года Александром I, а мужество на Сенатской площади было оценено Николаем I — он пожаловал митрополиту бриллиантовые знаки к ордену (Биография на сайте «Единое Отечество» Архивная копия от 6 июня 2014 на Wayback Machine)

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]