Си Ши

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Си Ши в альбоме Хэ Дацзы «Собрание жемчужин красоты» (XVIII век)

Си Ши (西施, Pinyin: Xī Shī, c. 506 до н. э. — ?) — одна из четырёх великих красавиц Древнего Китая. Она, как считается, жила в конце Периода Весны и Осени в Чжуцзи, столице древнего царства Юэ.

По преданию, красота Си Ши была так велика, что когда красавица перегнулась через балкон, чтобы посмотреть на рыбу в пруду, та была настолько ослеплена, что забыла как плавать и начала тонуть. Эта легенда породила одну из двух китайских идиом: 沉鱼落雁,闭月羞花 (пиньинь; chényú luòyàn, bìyuè xiūhuā), использующихся, чтобы подчеркнуть чью-либо красоту.

История Си Ши[править | править код]

Гоуцзянь, правитель Юэ, потерпел поражение в войне против Фучая из царства У, и Юэ стало частью У. Планируя свою тайную месть, министр Гоуцзяня Вэнь Чжун, зная пристрастие Фучая к слабому полу, предложил отправить к Фучаю, правителю У, в качестве дани специально подготовленных красивых женщин. Другой министр, Фань Ли, нашел Си Ши и Чжэн Дань, которых подарили Фучаю в 490 г. до н. э.

Фучай построил в императорском парке на склоне горы Линянь дворец Гуаньва (дворец Красивых Женщин), что в пределах 15 км к западу от Сучжоу.

Очарованный красотой и лаской женщин, правитель забыл о своих государственных делах, и, подстрекаемый наложницами, убил своего лучшего советника — великого генерала У Цзысюя. Управление вооружёнными силами У было «обезглавлено», Гоуцзянь сумел восстать и царство Юэ вновь обрело независимость.

По легенде (согласно Юэ Цзюэшу в авторстве Юань Кана), после падения царства У, Фань Ли ушёл в отставку с министерского поста и вместе с Си Ши отплыл на рыбацкой лодке в туман пустынного озера Тай Хэ, после чего их никто не видел (越绝书). По версии Мо-цзы, Си Ши в итоге умерла, утонув в реке (西施之沈,其美也).

Влияние на культуру[править | править код]

Китайская культура[править | править код]

Мост Си Ши в городе Муду, Сучжоу

В честь Си Ши возведён храм, который находится у подножия горы Чжу Лу в южной части города, на берегу реки Хуаньша.

Озеро Сиху в Ханчжоу называют воплощением Си Ши, поэтому его еще называют озеро Сицзы, что означает — леди Си. В своей знаменитой песне «Просторы Западного озера в солнце и в дождь» (англ. Drinks at West Lake through Sunshine and Rain) (饮湖上初睛居雨), известный поэт Су Дунпо сравнивает красоту Си Ши с западным озером.

Ли Бо во времена династии Тан написал поэму, посвящённую Си Ши.

Вьетнамская культура[править | править код]

Вьетнамцам Си Ши известна как Тэй Тхи (вьетн. Tây Thi). Вьетнамские историки рассматривают историю царства У как историю Вьетнама[1].

В этом контексте, Тэй Тхи — героиня вьетнамской борьбы за независимость, пример вьетнамской Юдифи, использующей свою красоту и привлекательность для борьбы против Китая, в качестве которого позиционируется царство У[2].

Фучай рассматривается как китайский захватчик, который напал на вьетнамское царство Юэ. Армию Юэ возглавлял вьетнамский друг Тэй Тхи Фань Ли. По разным версиям, правитель Фучай либо покончил жизнь самоубийством, а Тэй Тхи бежала и больше никогда не выходила замуж, либо Фучай был убит вьетнамскими войсками, а Тэй Тхи сбежала с Фань Ли[3][4].

Антипод[править | править код]

Чэнъюй 东施效顰 Dōng Shī xiào pín («Дун Ши подражает движению бровей») отсылает к сюжету, известному по Чжуанцзы (гл. 天運): дурнушка, пытаясь имитировать естественные движения красавицы Си Ши, только вызывает отвращение. Любопытно, что ни Чжуанцзы, ни другие китайские классики не упоминают имени Дун Ши. Не исключено, что оно является продуктом народного творчества, обратившего первую часть имени в противоположность (Си «запад», Дун «восток»), по карнавальному принципу.

Чэнъюй «Дун Ши подражает движению бровей» используется в романе «Сон в красном тереме» (гл.30, сцена «похороны цветов»).

Примечания[править | править код]

  1. Paul A. Cohen. Speaking to history: the story of King Goujian in twentieth-century China. — University of California Press, 2009. — P. 229. — ISBN 0520255798.
  2. Hue-Tam Ho Tai. The country of memory: remaking the past in late socialist Vietnam. — University of California Press, 2001. — P. 213. — ISBN 0520222679.
  3. Thomas A. Bass. Vietnamerica: The War Comes Home. — Soho Press, 1997. — P. 106. — ISBN 156947088X.
  4. Crossroads, Volume 2, Issue 3 - Volume 3, Issue 3. — Northern Illinois University, Center for Southeast Asian Studies, 2001. — P. 9.