Скворцов, Лев Владимирович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Лев Владимирович Скворцов
Скворцов-1.jpg
Дата рождения 30 марта 1931(1931-03-30) (88 лет)
Место рождения Молочное, Вологодский район, Вологодский округ, Северный край, РСФСР, СССР
Страна  СССР Россия
Научная сфера социальная философия, история философии, информационная культура, когнитология, культурология
Место работы ИНИОН РАН
Альма-матер философский факультет МГУ
Учёная степень доктор философских наук
Учёное звание профессор
Известен как философ
Награды и премии
Орден «Знак Почёта» Орден Дружбы народов Орден Трудового Красного Знамени
Сайт levskvortsov.ucoz.org
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Лев Влади́мирович Скворцо́в (род. 30 марта 1931, пос. Молочное, Вологодский округ) — советский и российский философ, доктор философских наук, руководитель центра гуманитарных научно-информационных исследований ИНИОН РАН[1], главный редактор ежегодника «Человек: образ и сущность. Гуманитарные аспекты», шеф-редактор бюллетеня «Россия и мусульманский мир»[2][3], председатель редакционного совета серии «Теория и история культуры», член редакционного совета «Литературоведческого журнала», председатель редакционной коллегии серий «Лики культуры», «Книга света», «Российские пропилеи», «Нumanitas», «Культурология. XX век», автор более 130 опубликованных научных работ[4].

Биография[править | править код]

Окончил философский факультет МГУ.

  • кандидатская диссертация (1958),
  • докторская диссертация (1968).

С 1958 года работал в журнале «Философские науки» — старшим редактором, заместителем главного редактора. Вёл преподавательскую работу на философском факультете МГУ. В 1974—1986 годах работал советником министра культуры СССР, в 1986—1988 — помощником первого заместителя Председателя Верховного Совета СССР. С 1988 года — заместитель директора ИНИОН АН СССР. В 1997 назначен руководителем Центра гуманитарных научно-информационных исследований (ЦГНИИ)[5].

Научная деятельность[править | править код]

Основные научные работы учёного касаются разработки новых методологических подходов к проблеме социального самосознания, Скворцов соединяет их с нестандартным анализом ряда актуальных проблем философии истории (например, перцепция страха в условиях возрастающего технического могущества человека и появления возможности самоуничтожения человечества, новые формы массового насилия и нестандартные его мотивы, исторические типы толерантности и т. д.)[6]

Л. В. Скворцов обосновал необходимость перехода к научно-аналитическому типу информационного обеспечения, учёта в информационной деятельности потенциальных угроз, предотвращение которых обеспечивается опережающей информацией, раскрывая противоречивый характер процесса деидеологизации, российского плюрализма. Дал анализ особенностей панацейного мышления[7], традиционно определявшего механизмы соединения официальной идеологии с массовым сознанием.

Основные работы[править | править код]

  • В. И. Ленин о единстве познания и практики. — М: МГУ, 1961. — 170 с.;
  • Обретает ли метафизика второе дыхание? — М: Мысль, 1966. — 199 с.;
  • Общественный прогресс и идеология: на англ. яз. — М: АПН, 1972. — 184 с.
  • Об особенностях кризиса современной буржуазной идеологии. — М.: Политиздат, 1970. — 288 с.
  • Диалектика объективного и субъективного в философии истории. — М.: Знание, М., 1975. — 64 с.
  • El tiempo y la necessidad en la Historia. — La Habana, 1977. — 125 с.
  • История и антиистория: перев. на нём. яз. — М.: Политиздат, 1976. — 230 с.
  • Социальный прогресс и свобода: перев. на болг. и словц. яз. — М.: Политиздат, 1979. — 190 с.
  • Субъект истории и социальное самосознание. — М.: Политиздат, 1989. — 320 с.
  • Культура самосознания: человек в поисках истины своего бытия. — М.: Политиздат, 1989. — 320 с.
  • Гипотетический эзотеризм и гуманитарное самосознание. — М.: ИНИОН РАН, 2000. — 297 с.
  • Информационная культура и цельное знание. — М.: ИНИОН РАН, 2001. — 288 с.
  • Цивилизационные размышления: концепции категории постцивилизационной эволюции. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2016. — 384с.[8].

Примечания[править | править код]

  1. Руководитель Центра (недоступная ссылка). Дата обращения 19 июня 2015. Архивировано 21 июня 2015 года.
  2. Бюллетень реферативно-аналитической информации «Россия и мусульманский мир»
  3. Россия и мусульманский мир
  4. Страница на сайте ИНИОН РАН
  5. ЦГНИИ (недоступная ссылка). Дата обращения 19 июня 2015. Архивировано 21 июня 2015 года.
  6. блоки статей о личности, информации и геополитике
  7. Признаки панацейного мышления определяются им как общая вера в наличие реального спасительного феномена, с помощью которого решаются основные социальные проблемы.
  8. Книги ученого

Ссылки[править | править код]